149 matches
-
10 februarie moment istoric pentru destinul țării șeful statului umanist a spus: "Este cu totul greșit și, din păcate, faptele au demonstrat-o cu prisosință să ne mai ascundem după deget: corupția, evaziunea fiscală, îmbogățirile fără margini ale unora pe seama pauperizării celor mulți, justiția părtinitoare, precum și economia în derivă ne-au adus pe locul 183 în lume în privința PIB-ului. Degeaba încearcă Ministrul Imaginii Publice să vă mai mintă, exodul masiv al populației a devenit un fapt cotidian, pe care nici măcar
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
potențialul revoluționar. Segmentul țintă al socialiștilor era reprezentat de muncitorime. În situația în care numărul acesteia era în continuă creștere la sfîrșitul secolului al XIX-lea, tentația apropierii de aceasta devenise din ce în ce mai puternică. În acest context însă, teza deterministă a pauperizării absolute nu putea fi în nici un caz un element de atracție pentru muncitorime, mai ales că la sfîrșitul secolului trecut a apărut și tendința ca statele (în principal cele vestice) să devină asistențiale, ele preluînd sarcina de a corecta carențele
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
lipsa de hrană, lipsa condițiilor igienice, stresul etc.) este evidentă. Legislația antievreiască a regimului xe "Antonescu"Antonescu, prin prevederile privind „românizarea” proprietății, ca și prin excluderea evreilor dintr-o serie de corpuri profesionale 3, a produs un evident proces de pauperizare În toate straturile populației evreiești, proces cu urmări firești În starea de sănătate a evreilor. Acest fapt și-a pus pecetea pe dinamica ulterioară socială, spirituală, politică a colectivității evreiești, care se prezenta la Începutul perioadei cercetate ca o populație
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
desăvârșit” 93 Note și referințe bibliografice 94 Capitolul VI. Supraviețuirea curriculumului polymatheic 97 6.1. Școlile și marile invazii barbare 97 6.2. Îmblânzirea barbarilor prin educație 98 6.3. Restaurația curriculară 99 6.4. Curricula „barbare” 101 6.5. Pauperizarea paideia-ei 102 Note și referințe bibliografice 103 Capitolul VII. Ambiguitatea curriculumului cenobitic 109 7.1. Coenobium - o școală pregătitoare 109 7.2. Regula monachorum - un curriculum educațional? 111 7.3. Regula, Enkyklios paideia și Imitatio Christi 112 7.4. Curriculumul
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
tot și de toate, fără scrupulele „specialistului”, în virtutea unei curiozități intense, delectându-se cu detalii curioase referitoare la orice subiect; îi lipsește gustul sintezei și nici o preocupare pentru sistematizarea faptelor și ideilor nu-i afectează plăcerea examinării amănuntelor. 6.5. Pauperizarea paideia-eitc " 6.5. Pauperizarea paideia‑ei" Avem de a face cu o spoliere crescândă a sensului și conținutului vechii paideia eline. Curriculumul polymatheic este păstrat, dar tot mai schematic. Uneori era aproape caricaturizat. Erudiții secolului al V-lea îi imitau
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fără scrupulele „specialistului”, în virtutea unei curiozități intense, delectându-se cu detalii curioase referitoare la orice subiect; îi lipsește gustul sintezei și nici o preocupare pentru sistematizarea faptelor și ideilor nu-i afectează plăcerea examinării amănuntelor. 6.5. Pauperizarea paideia-eitc " 6.5. Pauperizarea paideia‑ei" Avem de a face cu o spoliere crescândă a sensului și conținutului vechii paideia eline. Curriculumul polymatheic este păstrat, dar tot mai schematic. Uneori era aproape caricaturizat. Erudiții secolului al V-lea îi imitau pe antecesorii lor romani
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și Hammer (1989) scriau: Pedagogia critică este, esențialmente, o pedagogie hibridă ș...ț înrădăcinată etic; instanța etică este asumată de profesori, părinți, studenți și administratori; în calitate de „cetățeni critici”, aceștia contribuie la ameliorarea proastei distribuții a bunăstării și a resurselor, împiedică pauperizarea copiilor și înfrânează feminizarea mizeriei - adică militează împotriva relelor provocate de structurile economiei capitaliste 76. Potrivit lui McLaren și Hammer, în era postmodernă a neocapitalismului pedagogia critică trebuie să devină o metodă teoretică și strategică de descoperire a manierei în care
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
județ o duce cât se poate de greu”. În acest punct, se impun câteva comentarii care vor scoate la iveală demagogia de care se îmbolnăviseră comuniștii acelor vremuri. Nici într-un raport de activitate nu am găsit altă cauză a pauperizării accentuate a populației, decât „manevrele” reacțiunii și, mai nou, a marii negustorimi. Toți corifeii bolșevici „uitau” de milioanele de tone de alimente ce luau drumul URSS-ului în contul despăgubirilor de război, dar și de faptul că incompetenții de la București
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
dar necartelată). În schimb, turiștilor străini nu știu ce să le mai facem spre a-i atrage să-și lase banii lor, obținuți din afaceri capitaliste și din exploatare, în buzunarele statului socialist, aflat în plin avânt spre comunism, ultima platformă a pauperizării totale, după cum merg lucrurile la noi. Un francez, așa scrie în presa respectivă sub firma ONT Carpați, poate petrece 14 zile cu numai 950 de franci, în România, și i se oferă încă o săptămână gratuită dacă se decide să
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
în care cere ajutor pentru reorganizarea intituțiilor comunitare de asistență socială. În memoriul său, prezintă date statistice referitoare la populația evreiască, existentă în decembrie 1944 înainte de război, sarcinile comunității era întreținerea cultului și școlii, asistența socială era infimă. Actualmente, din cauza pauperizării evreilor datorită guvernărilor rasiste, sarcina comitetului este mare, având de suportat cheltuieli urgente pentru asistența celor nevoiași. Situația populației evreiești din oraș: familii băștinașe 1622, cu număr de suflete 4114; familii evacuate 145 cu 353 de suflete. Dorohoieni repatriați din
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
altora și economia propriu-zisă, cea a circulației capitalului. Nu va face ea obiectul noii economii politice la un filozof precum Karl Marx ? Nu remarcă și filozoful aceeași mișcare a acumuluării de capital în zona unei restrânse elite eco- nomice și pauperizarea unui „pături” sociale, a prole taria- tului, așteptând de la acest exces scânteia care să provoace revoluția ? Nu despre un astfel de exces este vorba, despre o astfel de disproporție ? Nu în creșterea excesivă, în pro- gresie geometrică a populației în
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
-l numesc, cu tot respectul pentru d-ta... - Cum ? - Stilul prost. - Ce ? Dar ăsta e stilul tutulor poeților celebri, ca Victor Hugo, Schiller, Lamartine, Bolintineanu...” Amicul cu care Caragiale se află într-un dialog exemplar, un „divan” estetic, îi reproșează pauperizarea conținuturilor prin eliminarea reflecției superioare asupra exemplarității acțiunilor umane menită a genera un rapel la dimensiunea grandioasă a interiorității personajelor. Același interlocutor abstract îl acuză pe dramaturg că recuperează doar carac- terul prozaic al întâmplării care are drept consecință redu-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cumva vorbim despre închipuiri pure. Promisiunile au devenit suveniruri de campanie, iar consecințele guvernării sunt de notorietate: slăbirea influenței societății civile, încălcări flagrante a principiilor statului de drept, reforma economică nominală, declinul dramatic al producției și veniturilor, adâncirea procesului de pauperizare. Normele și instituțiile menite să le implementeze sunt departe de a rezolva problemele comunitare. Unii dintre noi credem în democrație. Cu alte cuvinte, credem că, fiind ființe umane înzestrate cu discernământ și interese, putem alege acele grupări politice și acele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
cu cea mai mare decorație sovietică "Ordinul Victoria", pentru decizia de a întoarce armele contra lui Hitler și alăturarea armatelor române coaliției antifasciste. Colectivizarea agriculturii nu atinsese direct zonele montane, unde specificul reliefului și producției agricole nu permitea această nouă pauperizare a majorității populației țării. Drumul Carului, așezat pe un sol de categoria a V-a de fertilitate, nu a cunoscut tragediile colectivizării, întrucât nu se putea găsi nici un argument fezabil care să justifice comasarea terenurilor, proprietate particulară seculară, pentru a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
200 000 de persoane au fost acuzate și condamnate pentru „sabotaj economic“. Trebuie să amintim că în România acelor vremuri erai suspectat de sabotaj economic chiar și dacă dețineai un litru de ulei... În această atmosferă de apocalipsă economică, de pauperizare, de ocupație militară și de „luptă de clasă“, guvernul comunist, inspirat și susținut de mii de consilieri sovietici, a trecut la ultimele etape ce-i asigurau stăpânirea totală a populației: falsificarea alegerilor legislative din noiembrie 1946, urmată de scoaterea în afara
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
și în promovarea regulilor de calitate în comercializarea acestora. Dincolo de abordările doctrinare socialiste referitoare la cooperație, care vedeau în mișcarea cooperatistă o cale de propășire, de ridicare a clasei muncitoare tot mai oropsite și mai sărace și care considerau că pauperizarea crescândă a muncitorilor a fost factorul principal care a condus la apariția ideii cooperatiste, se detașează o serie de factori obiectivi, de natură economică, care au determinat apariția și extinderea mișcării cooperatiste în agricultură. Apariția ideii de a desfășura în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
nr. 18 /1991. Aceste efecte nefaste sunt ilustrate în mod sugestiv prin spusele următoare: "Deposedându-i pe țărani de pământ și de principalele mijloace de producție și reunindu-i sub o comandă unică, gospodăria colectivă a însemnat în fapt o pauperizare totală a acestora. Totodată, s-a diminuat până la anulare sentimentul de proprietar, inițiativa privată și interesul pentru munca agricolă."76 Scurgerea timpului nu a reușit să ucidă sentimentul de proprietar și dragostea de pământ a țăranului român (în principal a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
vorbească despre Occidentul desfrânat. Cămășuța asta era ca un soi de plagiat după argumentele lui - un fanion croit din invidie și dispreț. Cămășuța de dantelă oficia o plăcere senzuală care aici, în țară, nici n-ar fi putut exista din cauza pauperizării vieții cotidiene. De altfel, am și vârât-o jos de tot în dulap, iar apoi, înaintea plecării din România, am vândut ambele cămăși de noapte la talcioc, împreună cu un prieten. Pentru a atrage clienții, prietenul meu a fluturat în aer
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
de nou, dorind mereu mai mult decât își poate oferi, neoconsumatorul este sclavul unui joc cu bilanț negativ în care insatisfacțiile nu fac decât să se adâncească. Abia rezolvă o problemă că apare alta, relansând sentimentul de privațiune și de pauperizare psihologică. Astfel, societatea dorinței ne îndepărtează cu atât mai mult de starea de plenitudine, cu cât tot ea înmulțește ocaziile plăcerii. Mizeria abundenței, obsesia Peniei: sub Edenul abundenței se ascunde un nou butoi al Danaidelor orchestrând nesfârșita frustrare a tuturor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
subzistă, ea apare doar ca un fenomen rezidual, imaginea dominantă fiind „fluxul ce repune pe linia de plutire toate ambarcațiunile”. Această teză a evoluției spre clasa de mijloc a fost pusă în dificultate prin creșterea inegalității veniturilor și prin noua pauperizare în proporții de masă ce a rezultat din răsturnările socioeconomice din ultimele două decenii ale secolului XX. În acest context, Penia „se întoarce” din păcate pe pământ, noul său regim fiind marcat de o viață precară, de extrema dificultate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
cartelele (desființate în 1954) și s-au raționalizat pâinea, laptele, uleiul, zahărul și carnea (de ex.: carne 60-70 kg/loc în 1983; 39,12 kg în 1984 etc). Acest experiment științific din ultimii ani ai României socialiste demonstra din plin pauperizarea (sărăcia accentuată) agriculturii românești. Putem spune că acesta a fost cel mai mare eșec economic al comunismului de tip sovietic și a dus la distrugerea structurii tradiționale a satului românesc. În ceea ce privește politica demografică după o perioadă cu o legislație liberă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
utilaje, ca "Tractorul" și "Steagul Roșu" din Brașov sau uzinele de mașini grele din București. Fiecare pas pe calea dementă a distrugerii industriei aducea implicit sporirea șomajului intern și deschiderea pistei alunecoase a importurilor, ceea ce contribuia la adâncirea procesului de pauperizare a țării. Paralel, se declanșase procesul de retrocedare a pământurilor și a pădurilor, acțiune de privatizare a agriculturii, a pădurilor, măsuri ce au generat, sub lozinca "reparării nedreptăților colectivizării forțate" din anii 1950, activități nesăbuite sau voit distructive prin incendierea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
execuția în ziua de Crăciun a lui Nicolae și a Elenei Ceaușescu, parcă se răzbuna pe întreaga populație a României prin distrugerea economică a fiecărui județ și a întregii țări. Ne întrebam, cine coordonează aceste barbarii, cui îi servește această pauperizare a populației unei țări atât de încercate în istoria ei milenară? Pentru moment vedeam doar profitorii și involuntar mi-a venit în minte un fragment dintr-un vers care suna mai degrabă ca un blestem: "...străinii, mânca-i-ar câinii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
al XIX-lea în gospodăria țărănească a predominat creșterea vitelor față de cultivarea plantelor, apoi, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când pământul este tot mai puțin, ca urmare a împărțirilor succesive, are loc un procesă accentuat de pauperizare a rănimii. Desigur au existat și țărani care și-au păstrat pământul răzășescă (Fruntești) sau cel din împroprietărire și din cumpărătură (Lunca), dar majoritatea nu aveau nici recolte suficiente și nici vite. În comparație cu secolului al XVIIIlea, când întâlnim țărani clăcași
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
despre starea de sărăcie lucie a unor familii de țărani din Lunca, Slobozia și Valea Boțului, când, pentru a ieși din iarnă, își angajau munca pentru anul viitor la boier, pentru un sacă de porumb și alte alimente. Procesul de pauperizare s-a petrecut și în satul de răzeși, Fruntești: o statistică din 1947, întocmită de Primăria Filipeni, arată că în Fruntești erau 7 locuitori (capi de familie) nevoiași, lipsiți de hrană. în afară de mămăliga de porumb, în unele cazuri, se consuma
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]