KorAP: Find »[drukola/base=pedagog & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...3 4 5 ...185 >

4,611 matches

Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197

ea are „trei profesori și un pedagog maghiari, care nu știu românește nici un cuvânt“. Prin urmare, „este pe nedrept acuzată de dezmaghiarizare“. K. Nagy Sándor mai scrie și că românii care veneau din interiorul Transilvaniei, la seminar, la școala de pedagogi, chiar dacă nu știau o boabă ungurește când soseau la Oradea, ne asigură că „vor deveni maghiari“ până la terminarea studiilor... Ce nu spune cronicarul maghiar orădean este că la acest aspect servil al bisericii greco-catolice locale se ajunsese prin directa și

ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
Corola-blog/BlogPost/339975_a_341304

a rândul, ne «luaseră» bucata de pâine de la gură și culmea! - ne obligau să vorbim românește. Deci «nu» eram român, dar atunci când mergeam pe valea Prutului mi se umezeau ochii, privind prin păienjenișul sârmei ghimpate spre satul de pe celălalt mal“. Pedagogul unui neam Într-un imens teritoriu românesc, pustiit de război și de secetă, cu satele și orașele rămase fără preoți, fără învățători, profesori și ingineri, fără funcționari publici, care odinioară avea o așezare în firesc, intervin situații care vor să

„Doar în limba ta durerea poţi s-o mângâi“ by http://balabanesti.net/2014/04/07/doar-in-limba-ta-durerea-poti-s-o-mangai/ [Corola-blog/BlogPost/339975_a_341304]
că cine vrea să-l despartă pe Vieru de limba sa maternă, de memoria neamului său comitea nu numai un păcat de neiertat, dar și cea mai odioasă crimă împotriva ideii de om. Poetul s-a transformat de nevoie în pedagog și a făcut în Basarabia mai mult decât a putut face o armată numeroasă. Pentru început a alcătuit un volum de 200 de pagini, „Albinuța“, cartea preșcolarului, un material care a făcut mai dificilă rusificarea. Pentru că dacă bolșevicii invocau rusificarea

„Doar în limba ta durerea poţi s-o mângâi“ by http://balabanesti.net/2014/04/07/doar-in-limba-ta-durerea-poti-s-o-mangai/ [Corola-blog/BlogPost/339975_a_341304]
Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318

țeluri înalte și cerești. Pentru el viața și educația au unul și același scop: dobândirea binelui celui mai înalt, adică filiația și comuniunea omului de Dumnezeu. Prima problemă fundamentală a pedagogiei antropologiei Sfântului Vasile, ca de altfel și a fiecărui pedagog, este omul. Însă, antropologia Sfântului Vasile, în timp ce conține numeroase elemente ale gândirii filozofice eline clasice, are o temelie și o perspectivă axiologică cu totul nouă. Teologia facerii omului „după chipul și asemănarea lui Dumnezeu” reprezintă nucleul unei pedagogii dinamice, adică

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
scop în sine, ci este mijloc de transformare într-o formă de viață desăvârșită, viața evanghelică. Pildă în acest sens este întemeierea instituției sociale - Vasiliada, care a fost o adevărată minune pentru condițiile și posibilitățile limitate ale acelei perioade. Misiunea pedagogului este de a forma cu mare măiestrie și înțelepciune pe tânăr spre „asemănarea cu Dumnezeu”. Asemănarea nu se produce fără cunoaștere și nici cunoașterea fără educație. Ea are drept scop să-l înalțe pe cel tânăr „la viața după filozofie

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
lui Dumnezeu. Opiniile Sfântului în jurul educației sunt vrednice de atenție, nu doar pentru că mărturisesc judecata sa ortodoxă, ci și pentru că majoritatea dintre acestea constituie principii pedagogice fundamentale ce au o autoritate diacronică. Sfântul Grigore Teologul îl numește pe Sfântul Vasile pedagogul tinerimii și pe drept cuvânt. Căci educația este necesară și de folos pentru tânăr. Pedagogia trebuie să-l înalțe pe cel educat spre o viață conformă cu principiile Evangheliei[1]. Grija sa părintească nu s-a aplecat numai asupra tinerilor

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
luminător” și „dascăl ecumenic”. Fiecare dintre acestea pot sta alături numelui lui Vasile al Cezareei Capadociei. Și într-adevăr, pentru că a fost un ierarh deosebit, un organizator neîntrecut al filantropiei, un susținător nestăvilit al Ortodoxiei, un teolog adânc format, un pedagog însemnat și un retor al adevărului, scriitor cu talent și har. Libaniu îl aseamănă pe Vasile cu Platon și Demostene și în una dintre epistolele sale mărturisește măreția și superioritatea Marelui Vasile. Fotie, un alt mare ierarh luminat și vizionar

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
ale lui, a abordat omul cu toate ale lui, suferințe și bucurii. A depus orice efort și s-a jertfit să-l formeze și să-l îndrume spre locașul său cel veșnic. Exemplul lui ca părinte duhovnicesc mângâietor și bun pedagog poate să inspire părinții și pedagogii de astăzi și de mâine, în a împlini sfaturile Sfântului Vasile, pentru o educație reușită în munca lor. Oricum, lucrarea sa pedagogică monumentală către tineri a fost cartea cu ce-l mai mare succes

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
toate ale lui, suferințe și bucurii. A depus orice efort și s-a jertfit să-l formeze și să-l îndrume spre locașul său cel veșnic. Exemplul lui ca părinte duhovnicesc mângâietor și bun pedagog poate să inspire părinții și pedagogii de astăzi și de mâine, în a împlini sfaturile Sfântului Vasile, pentru o educație reușită în munca lor. Oricum, lucrarea sa pedagogică monumentală către tineri a fost cartea cu ce-l mai mare succes al antichității creștine, a fost nelipsită

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
Bisericii, a inspirat credință și vocații. Concepția sa pedagogică privitoare la materiile ce trebuie predate în școală în primele clase, educația circulară, cele referitoare la dascăli, precum și metodele predării, educația elevilor, au fost urmărite în mod minuțios de către pedagogii bizantini. Pedagogii creștini apuseni ai secolului al XV - lea s-au aflat în fața aceleași probleme pe care a întâmpinat-o și Părinții Bisericești ai veacului al IV - lea în răsărit. În încercarea lor de a răspunde la întrebarea în ce măsură pedagogia clasică își

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
lea s-au aflat în fața aceleași probleme pe care a întâmpinat-o și Părinții Bisericești ai veacului al IV - lea în răsărit. În încercarea lor de a răspunde la întrebarea în ce măsură pedagogia clasică își poate găsi locul în pedagogia creștină, pedagogii Renașterii au fost influențați într-un grad mare de ideile Sfântului Vasile. Această influență a lui asupra gândirii pedagogice se vede în special în patru eseuri pedagogice, ce s-au publicat între anii 1400 și 1460 și care reprezintă teoria

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
din pâinea trudită și binecuvântată a lui Vasile cel Mare, ne hrănim din iubirea lui inepuizabilă. Sfântul Vasile, canonul iubirii, ne luminează în această viață și ne îndrumă spre cetatea (politeia) cerească, paradisul pentru toți. Sfântul Vasile a fost un pedagog însemnat, nu numai pentru perioada lui dar și pentru fiecare epocă[4]. Ideile lui pedagogice au fost multe și de o mare importanță și se apropie de principiile psihologice contemporane și de comportament. Lucrările pedagogice principale ale Sfântului Vasile sunt

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
care vor sluji viața prezentă, Sfântul Vasile a întors atenția educației spre țeluri înalte și cerești. Mai exact spus, scopul vieții dar și al Educației este dobândirea binelui celui mai înalt, adică familiarizarea și apropierea omului de Dumnezeu[7]. Misiunea pedagogului este de a forma cu mare măiestrie și înțelepciune pe tânăr spre „asemănarea cu Dumnezeu”. Sfântul Vasile cel Mare spune că „omul trebuie să se asemene cu Dumnezeu, pe cât posibil după firea sa. Asemănarea nu se produce fără cunoaștere și

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
mai bine”[16]. Comentând Psalmul 33 el accentuează importanța intenției prin următoarele cuvinte: „Nimic fericit fără voință. Fiindcă nu numai fiecare virtute în principal ci începutul ei înseși se caracterizează prin ceea ce-i voluntar”[17]. 3. Sfântul Vasile cel Mare - „Pedagogul tinereții” Sfântul Vasile s-a ocupat în special de vârsta copilăriei și a tinereții, analizând-o în cuvântări, epistole și texte teologice, dăruindu-ne o mulțime de principii și sfaturi pedagogice. În general, opiniile sale în jurul Educației sunt, după cum se

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
sale în jurul Educației sunt, după cum se pare, vrednice de atenție, nu doar pentru că mărturisesc judecata lui ortodoxă, ci și pentru că majoritatea dintre acestea constituie principii pedagogice fundamentale ce au o autoritate diacronică. Sfântul Grigore Teologul îl numește pe Sfântul Vasile Pedagogul tinereții (παιδαγωγός της Νεότητας)[18] și nu pe nedrept[19]. De la început, el consideră Educația necesară și de folos pentru tânăr. Pedagogia trebuie să-l înalțe pe cel educat spre o viață conformă cu principiile filozofice, care la rândul lor

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
își formează mintea potrivit cu varietatea caracteristicilor. Fiindcă suntem diferiți ca și copii, diferiți ca adolescenți și când devenim maturi suntem iarăși diferiți și când îmbătrânim de asemenea ne schimbăm în întregime”[26]. 4. Sfântul Vasile cel Mare vorbind despre personalitatea pedagogului Marele Sfânt Vasile consideră ca școală potrivită mănăstirea, care trebuie să se afle într-un loc retras și liniștit[27]. Copiii, pe durata cursurilor, trebuie să rămână în instituția educativă, ca să locuiască împreună, să ia masa împreună, să participe la

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
corabia este păzită de iernile grele și ancorează liniștită în auzul elevilor. Dacă însă pentru orice furtună grea zgomotul ascultătorilor suflă contrar în mijlocul vântului, atunci ea va naufragia în derivă”[47]. „Să faceți, deci, liniște la predare, prin tăcere”[48]. Pedagogii ortodocși știau desigur, că menținerea liniștii și a bunei rânduieli în timpul predării, precum și asigurarea atenției și a interesului elevilor către cele predate, nu este o ipoteză simplă și ușoară. Și aceasta pentru că elementele caracteristice ale vârstei tinerești sunt „plutirea în

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
fi investigați continuu de cei responsabili de locul unde își au ei gândul lor și unde își îndreaptă cugetele lor (adică psihologii)”[50]. Controlului elevilor neatenți se pare că i-au acordat o importanță specială datorită eficienței lui, care - după pedagogii epocii aceleia - se datorează faptului că în acest mod se atinge generozitatea, conștiinciozitatea persoanei controlate. „Fiindcă se teme de rușinea controlului cel ce se scufundă în gânduri abstracte; ca să nu fie atras de cele interzise, se analizează continuu pe sine

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
harisma predării” ca însușire, subliniază Sfântul Vasile cel Mare, dar aceasta nu este suficientă. Mai mult, trebuie să fie capabil „să pregătească și să prelucreze cele răsucite și pronunțate cu concizie în scris și pentru edificarea ascultătorilor”[62]. Sfântul nostru pedagog se referă aici la înțelegerea textelor sfinte. Marea calitate a dascălului este, întâi de toate, iubirea. Iubirea lui Dumnezeu este chemare, iubirea omului este răspuns. Dascălul trebuie să arate bunăvoință părintească și iubire către elevi, „trebuie să fie arhetipul vieții

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
este izvorul relației sufletești între dascăl și elev. „Fiindcă credibilitatea dascălului face să fie binevenit cuvântul și îi face mai atenți pe elevi.”[64] În acest mod sensul iubirii devine axiomă pedagogică și putere a educației, ca să fie promovată de pedagogi ca temei pentru relațiile interpersonale în spațiul educației[65]. 7. Câteva sfaturi către pedagog (îndrumător) date de către Sfântul Vasile Dascălul-pedagog nu trebuie să vorbească dur sau disprețuitor, ci să înfrunte problemele elevilor cu indulgență și înțelegere. „Din lucrurile multe pe

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
binevenit cuvântul și îi face mai atenți pe elevi.”[64] În acest mod sensul iubirii devine axiomă pedagogică și putere a educației, ca să fie promovată de pedagogi ca temei pentru relațiile interpersonale în spațiul educației[65]. 7. Câteva sfaturi către pedagog (îndrumător) date de către Sfântul Vasile Dascălul-pedagog nu trebuie să vorbească dur sau disprețuitor, ci să înfrunte problemele elevilor cu indulgență și înțelegere. „Din lucrurile multe pe care le arată Scriptura inspirată de Dumnezeu și pe care cei hotărâți să placă

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
în formare, precum și al omului matur, ne-a lăsat studii psihologice uimitoare, analize foarte amănunțite ale stărilor psihologice și observații psihologice precise în scrierile și scrisorile lui variate, foarte complexe[85]. În scrierea lui valoroasă Όροι κατά πλάτος accentuează că pedagogului de suflete îi este necesar studiul profund al sufletului uman, dacă vrea să-i ajute pe cei educați să se cunoască pe ei înșiși și să devină ceea ce trebuie să fie: „Dacă în fiecare lucru este nevoie de știință și

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
studiul profund al sufletului uman, dacă vrea să-i ajute pe cei educați să se cunoască pe ei înșiși și să devină ceea ce trebuie să fie: „Dacă în fiecare lucru este nevoie de știință și experiență, cu atât mai mult pedagogilor”[86]. În aceeași scriere dar și în celelalte opere ascetice se prezintă ca anatomist profund al sufletului uman, psiholog pastoral desăvârșit, cercetător invincibil al inconștientului[87], fiind fără îndoială un înainte-mergător al psihologiei sociale și pedagogice. Copilul nu este un

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
mintea” (nous) constituie două organe principale la dispoziția fiecărui elev pentru dobândirea cunoștințelor, descoperirea adevărului, creația artelor și alcătuirea, compunerea și formarea diferitelor științe. Care dintre cele două este însă demn de mai multă încredere, mintea sau simțurile omului? Același pedagog ne dă răspunsul: „Să nu măsori deci luna cu ochiul, ci ce este mai precis în multe în relație cu ochii pentru descoperirea adevărului”[93]. Este evident că cuvântul „ochi”, chiar dacă se referă la vedere, denotă și restul simțurilor. Trebuie

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
precis în multe în relație cu ochii pentru descoperirea adevărului”[93]. Este evident că cuvântul „ochi”, chiar dacă se referă la vedere, denotă și restul simțurilor. Trebuie remarcată concepția aceasta a Sfântului Vasile cel Mare, pe care o exprimă și alți pedagogi creștini, o îmbrățișează, o împărtășesc și psihopedagogia contemporană. Cunoașterea exactă și deplină a oricărui obiect presupune întotdeauna participarea activă a duhului. Niciodată nu se înfăptuiește prin simpla acceptare a impulsurilor exterioare, pe care le primesc organele de simț ale omului

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]