148 matches
-
sentimente; d) invocarea excesivă a raționalității și eliminarea emoționalului. Standarde nerealiste/hipercriticism (US) - credința că trebuie să atingem niște standarde interiorizate foarte ridicate de comportament și performanță, cu scopul de a evita critica. Aceste standarde nerealiste pot apărea sub forma perfecționismului, atenției deosebite la detalii, reguli rigide de tipul „trebuie”, nemulțumirea că s-ar fi putut realiza mai multe. Pedepsirea (PU) - convingerea că oamenii ar trebui aspru criticați pentru greșelile lor. Implică tendința de a fi furios, intolerant, punitiv și nerăbdător
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
cognitivi, cât și a celor comportamentali în menținerea acestei tulburări. Tratamentul vizează, pe lângă eliminarea comportamentelor de alimentare compulsivă și eliminare, revenirea la patternurile de alimentare normale, corectarea gândurilor și emoțiilor disfuncționale referitoare la semnificația personală a aspectului fizic, precum și limitarea perfecționismului și a gândirii dihotomice (vezi Wilson, G.T., „Cognitive behavioral treatment of bulimia nervosa”, The Clinical Psychologist, 50, 10-12, 1997). Terapia interpersonală este o formă scurtă de psihoterapie, non-interpretativă și non-directivă, centrată pe contextul interpersonal, și care are ca obiectiv principal
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
să salveze egalitarianismul de obiecția lui Parfit. Nu este foarte sigur că, într-adevăr, "sloganul" este cel care oferă în primul rând obiecției nivelării în jos. Mai curând, așa cum a insistat Susan Hurley, la baza plauzibilității acestei obiecții se află perfecționismul și valoarea pe care o atașăm de obicei excelenței. Mai precis, explică Hurley, nivelarea în jos ne apare drept sever inacceptabilă pentru că are drept rezultat risipirea excelenței în diverse dimensiuni ale binelui uman (fie că este vorba despre sănătate, despre
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
N. Findlay, op. cit., p. 120. 99 Vezi Alice Ambrose, „Ludwig Wittgenstein: A Portrait“, în Portraits of Wittgenstein, vol. 2, pp. 270-271. 100 M. Drury, „Gespräche mit Wittgenstein“, în op. cit., p. 197. Un comentator a făcut o observație interesantă asupra rațiunilor perfecționismului stilistic al autorului Cercetărilor filozofice. Wittgenstein era în căutarea simplității și naturaleței. „El dorea ca această preocupare să nu poată fi recunoscută în opera lui filozoficăă Elaborarea trebuia să treacă în culise, să nu fie vizibilă pentru cititor.“ (Joachim Schulte
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
faptul că teatrul își afișează teatralitatea. Astfel, dimensiunea estetică a teatrului acestei perioade depășește dimensiunea să socială, reprezentând elocvent universul mental al timpului. Teatrul de la începutul Republicii a Treia se caracterizează prin căutarea formelor dramaturgice noi, refuzul efectului teatralității, a perfecționismului tehnic și a rupturii dintre literatura și dramaturgie. Doi creatori care au anumite interferente cu estetică naturalista sunt dramaturgul Henry Becques și regizorul André Antoine. În cele mai bune comedii "serioase" ale sale, Henry Becques (Leș Corbeaux, 1882 și La
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Creația devine, În limbajul actual, o chestiune interactivă. Opera se deschide către cititor În sensul că are nevoie de cooperarea lui competentă și laborioasă pentru a-și mărturisi sensurile, structura, mesajul. Cititorul resimte și el că opera izvorîtă din mentalitatea perfecționismului este una care Îi amputează premeditat nu doar libertatea, impunîndu-se printr-o autoritate abuzivă, ci și inițiativa și spiritul de explorare. Opera imperfectă, În schimb, seamănă cu viața, totdeauna incompletă, plutind mereu În vag și În incertitudine. Dar cel mai
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
comunistă. Comună ambelor interpretări utopist-istoriciste este abordarea holistă, atât Platon, cât și Marx considerând că pot descoperi scopurile ultime ale societății privind-o ca pe un întreg. Or această abordare este, din perspectivă popperiană, o metodă preștiințifică, care tinde spre perfecționism. Realitatea istorică ne demonstrează că, dacă putem schimba ceva în mersul societății, o putem face doar acționând pas cu pas, adică folosind o metodă care se apropie mai mult de cele ale științei, și anume metoda încercării și a erorii
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
se puteau Întâmpla atâtea -, dar aceasta mergea foarte bine. Cât de chipeș arăta Alec În veșmântul sobru, preoțesc! — Florile parcă sunt adevărate, spuse dra Hanbury. — Dar sunt adevărate! râse Florence. Cresc În ghivece micuțe și trebuie udate zilnic. Doamne ferește, cât perfecționism! — Cum ți se pare piesa? — Până acum, mi se pare minunată. Spectatorii de la galerie și din fundul sălii erau ceva mai puțin entuziasmați de primul act decât cei din staluri și din lojele frontale. Ar fi preferat mai multă acțiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
spectacolului, maestrul Zamfir este și autorul pieselor și adaptărilor în spiritul folclorului bănățean de pe albumul „În cântec sufletul îmi pun“, al solistei Aurelia Roșu Popa. „Este prima colaborare, după 35 de ani, a maestrului Zamfir cu un solist vocal, iar perfecționismul domniei sale este indescriptibil. Am filmat toate repetițiile sale cu orchestra și solista și sunt adevărate mari spectacole“, a relatat dl Victor Popa, manager „Video Art’s“ și reputat cineast. La spectacol mai participă orchestra Ansamblului profesionist Banatul, solistele Alina Husaru
Agenda2005-49-05-cultural () [Corola-journal/Journalistic/284444_a_285773]
-
care aceștia concep formarea personalit]ții și a caracterului prin urmărea idealurilor care țin de frumos, curaj și noblețe. Sistemul etic al Greciei Antice era unul de tip perfecționist, prin accentuarea perfecțiunii cet]ții, a individului și a viitorului omenirii. Perfecționismul reprezint] o sfidare la adresa egalit]ții promovate de sistemul democratic. Nu exist] nici un lucru care s] rivalizeze cu idealurile Antichit]ții referitoare la caracter și care s] poat] funcționa ca principiu al egalit]ții morale între oameni (mai puțin între
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Consumul masiv de grăsimi animale este asociat cu cancerul, În special cel al colonului. Alimentele afumate și sărate sunt și ele periculoase. S-a constatat, de asemenea, că bolnavii de cancer au În comun unele trăsături de personalitate - pesimism, inactivitate, perfecționism, temperament coleric, goană după putere, autoînjosire și exces de implicare În muncă. De exemplu, savanții japonezi au constatat că la indivizii cu un tip de personalitate tolerantă/tolerabilă sunt mai puține șanse de apariție a cancerului decât la cei intoleranți
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
arată mai ales presiunea deosebită la care erau supuși servitorii curții regale, forțați să servească un număr mult prea mare de invitați. De asemenea, onoarea de a lucra pentru Regele Soare era transformată într-o datorie de conștiință, în care perfecționismul ocupa primul loc. „... Gourville i-a spus domnului Monsieur le Prince despre acest lucru, iar Monsieur Prințul a urcat în camera lui Vatel și i-a spus: «Vatel, totul merge bine; niciodată nu a fost ceva mai frumos decât cina
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Dacă, de contemporanul exemplu, pictorului pentru Cezanne, român, abordarea naturii și a obiectului în spirit geometric l-a condus la o revoluție în pictura secolului XX, în cazul lui Stahi, înțelegerea geometrică l-a ajutat să se apropie de propriul perfecționism rămas însă la nivelul de gândire plastică tradițional, specifică secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea. El descoperă, am putea spune, cu întârziere, funcțiile geometriei ca fenomen esențial generator al formelor și volumelor obiectelor și al structurilor compoziționale. Totul
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
pozitive și ferme și de regulă sunt pacienți comod de îngrijit. Manierele blânde, sigure, hotărâte dau rezultate excepționale în relația medic-pacient, mult mai bine decât se anticipează din comportamentul de suprafață. Personalitatea impulsivă Caracteristicile dominante ale acestui tip psihologic sunt perfecționismul și rigiditatea. Pacientul este precis, punctual, se îngrijește cu meticulozitate și este preocupat de detalii. Perfecționismul, caracterul inflexibil fac adaptarea la schimbare destul de dificilă. Pretențiile acestuia (în general nejustificate) pentru schimbările repetate de proteze fixe sau parțial mobile pot tulbura
Actualitati privind riscul urgentelor medicale in cabinetul de medicina dentara by ALEXANDRU BUCUR, MARIA VORONEANU, CARMEN VICOL, DINESCU NEDIM NICOLAE () [Corola-publishinghouse/Science/83704_a_85029]
-
rezultate excepționale în relația medic-pacient, mult mai bine decât se anticipează din comportamentul de suprafață. Personalitatea impulsivă Caracteristicile dominante ale acestui tip psihologic sunt perfecționismul și rigiditatea. Pacientul este precis, punctual, se îngrijește cu meticulozitate și este preocupat de detalii. Perfecționismul, caracterul inflexibil fac adaptarea la schimbare destul de dificilă. Pretențiile acestuia (în general nejustificate) pentru schimbările repetate de proteze fixe sau parțial mobile pot tulbura medicul. Dacă medicul nu este conștient de personalitatea cu care are de-a face, poate munci
Actualitati privind riscul urgentelor medicale in cabinetul de medicina dentara by ALEXANDRU BUCUR, MARIA VORONEANU, CARMEN VICOL, DINESCU NEDIM NICOLAE () [Corola-publishinghouse/Science/83704_a_85029]
-
O obiectivele fundamentale ale politicii, 28-29, 55, 60, 72, 130, 132, 137, 139, 162-163 obiectul dreptății, 130-131, 141 ordine (socială și politică), 26-27, 53-55. 58, 64, 69, 75, 116, 119, 122, 124, 132, 134, 142, 161 P pace socială, 27 perfecționism, 87, 90, 93, 136 pluralism religios, 112 pluralism valoric, 93, 112, 135-137, 142, 162 politica recunoașterii, 16 politica toleranței, 16 politică, 28-29, 31-34, 37-38, 40-42, 44, 50, 54-55, 60-67, 69-74, 76-77, 83, 85-86, 88, 97-98, 117, 123-124, 126-127, 130, 132
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
caracteristici. Dreptatea ca echitate este o concepție politică a dreptății pentru cazul special al structurii de bază a unei societăți moderne democratice. În această privință, ea este mult mai limitată în anvergură decât doctrinele morale comprehensive, precum, printre altele, utilitarismul, perfecționismul sau intuiționismul. Dreptatea ca echitate se focalizează asupra politicului (sub forma structurii de bază), care nu reprezintă decât o parte a domeniului moralului" (John Rawls, Justice as Fairness: A Restatement (Belknap Press, Cambridge, 2001), p. 14). 18 De vreme ce cei mai mulți dintre
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
fiind chiar exemplul criticat de Waldron: Ronald Dworkin, Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution (Harvard University Press, Cambridge, 1996)). Mai mult, ei au argumentat - precum Joseph Raz sau Simon Caney, filosofi care sunt și susținători ai perfecționismului liberal - împotriva ideii că argumentările filosofice pentru anumite principii de organizare politică în condițile pluralismului valoric rezonabil trebuie să fie neutre din punct de vedere moral. Din perspectiva perfecționismului, dezacordul moral generalizat nu are implicații asupra standardelor de argumentare ale
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Joseph Raz sau Simon Caney, filosofi care sunt și susținători ai perfecționismului liberal - împotriva ideii că argumentările filosofice pentru anumite principii de organizare politică în condițile pluralismului valoric rezonabil trebuie să fie neutre din punct de vedere moral. Din perspectiva perfecționismului, dezacordul moral generalizat nu are implicații asupra standardelor de argumentare ale filosofiei politice liberale, ci doar asupra statului liberal, obligându-l să adopte instituții și proceduri de decizie care să răspundă în mod echitabil dezacordului moral și să cultive în
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
erau devastatoare ( în anul 1952 au murit, de pildă, 3.145 de copii, 21.269 rămânând cu paralizii grave). Președintele Franklin D. Roosevelt era invalidul reprezentativ al acestei afecțiuni. Pacienți cu plămâni de fier (epidemia anului 1952) Pentru inteligența și perfecționismul său, a fost acceptat la 13 ani la colegiul Townsend Harris. Urmează studiile de medicină la Universitatea din New York. În 1941, se înscrie la un postdoctorat în virusologie, în laboratorul Dr. Thomas Francis 53 de la Universitatea din Michigan (descoperitorul virusului
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Kets de Vries descrie patru tipuri de „înțelegeri secrete” între superiori și subordonați: narcisică, tiranică, paranoidă, sadomasochistă. Nu dorim să intrăm în amănunte, ne vom limita la a oferi doar un singur exemplu. „Înțelegerea secretă” de tip tiranic presupune rigiditate, perfecționism, ordine, meticulozitate, lipsă de suplețe, obsesia disciplinei. În plan profesional, tiranul pune accent pe ierarhie, rang, conformism, instaurarea unui sistem de informare bazat pe respectarea codurilor, directivelor și regulilor în vigoare. Există forme variate ale „înțelegerii secrete” tiranice. Într‑una
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
le afecteze viața. Ei văd relațiile în termeni de dominare-supunere, iar dacă au autoritate, urmăresc să-i supună pe ceilalți felului lor de a face ceva. Pot fi respectuoși cu superiorii și apoi, imediat, autocratici cu subordonații. Au tendințe de perfecționism, se centrează pe detalii, reguli și regulamente. Sunt orientați spre rutină, le este dificil să devieze de la planul prestabilit, sunt inapți de relaxare și spontaneitate. Le sunt comune: meticulozitatea, dogmatismul, încăpățânare, preocuparea excesivă pentru ordine, organizare, eficiență. Îi deranjează lucrurile
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
trebuie considerat a fi o revendicare justificată? Dificultatea este aceea că statul nu mai poate acționa pentru maximizarea satisfacerii preferințelor raționale sau nevoilor cetățenilor (ca În utilitarism) ori pentru promovarea excelenței umane sau a valorilor apropiate de perfecțiune (ca În perfecționism). Nici una dintre opiniile cu privire la sensul, valoarea sau scopul existenței umane, definite prin concepțiile despre bine corespunzătoare, fie ele de ordin religios sau filosofic, nu este adoptată de ansamblul cetățenilor; prin urmare, punerea În practică a uneia dintre aceste opinii prin intermediul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fi În măsură să dea un răspuns cu adevărat convingător criticilor comunitariene. N-ar trebui atunci oare să ne schimbăm În mod radical unghiul de abordare? Concilierea libertății individuale cu binele comun Am menționat deja respingerea de către Rawls a oricărui „perfecționism”, În virtutea refuzului său de a accepta ca statul să privilegieze vreo concepție asupra vieții bune. Un stat care ar accepta acest rol nu ar mai fi În măsură să garanteze libertatea de alegere a cetățenilor săi. Totuși, Joseph Raz (Raz
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Există o moralitate aplicabilă tuturor tradițiilor și tuturor culturilor, o moralitate care umple prăpastia ce le desparte”. Analiza sa se Înscrie Într-o abordare ce se preocupă să dea mai mult conținut și mai multă bogăție noțiunii de cetățean. Apărând „perfecționismul politic”, Raz afirmă necesitatea intervenției statului În dezbaterile privind viața bună. Această intervenție poate foarte bine să se traducă prin Încurajarea unor moduri de viață și prin descurajarea altora. Este vorba despre o doctrină politică ce pare să revină asupra
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]