1,460,996 matches
-
și, ulterior, consacrând și conceptul de "dezvoltare a capacităților" (orientat spre proiecte de dezvoltare a capacității administrative și de gestiune a țărilor în curs de dezvoltare), precum și pe cel de "împuternicire" (empowerment) a persoanelor marginalizate sau discriminate (femeile, de ex., persoanele cu dizabilități, comunitățile locale) și care formează esență discursului internațional începând cu conferința de la Rio privind dezvoltarea și mediul înconjurător 23. În ceea ce privește conceptul de "dezvoltare durabilă" și conexiunea să cu dreptul omului de a fi la adăpost de stres, trebuie
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
vizeze protecția juridică extinsă asupra umanității (nu doar privite în contemporaneitatea ei, ci și în evoluția ei, în dezvoltarea ei viitoare). Note 1 Articolul de față reprezintă doar opinia personală a autoarei și nu implică în niciun fel o altă persoană fizică sau vreo persoană juridică. Toate drepturile asupra prezentului text, rezervate. Citările din prezentul text se fac cu precizarea autorului și a sursei complete. 2 Hans Selye, The Nature of Stress, Internațional Institute of Stress, University of Montreal, Quebec, Canada
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
asupra umanității (nu doar privite în contemporaneitatea ei, ci și în evoluția ei, în dezvoltarea ei viitoare). Note 1 Articolul de față reprezintă doar opinia personală a autoarei și nu implică în niciun fel o altă persoană fizică sau vreo persoană juridică. Toate drepturile asupra prezentului text, rezervate. Citările din prezentul text se fac cu precizarea autorului și a sursei complete. 2 Hans Selye, The Nature of Stress, Internațional Institute of Stress, University of Montreal, Quebec, Canada, http://www.icnr.com
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sunt teroriști (lucru evident și pe care nu-l susținuse, de fapt, nimeni). Totuși, o fobie este definită că o o teamă irațională, lipsită de o cauză obiectivă, față de ceva, iar xenofobia - o atitudine de teamă, respingere și ura față de persoanele străine, doar din motive etnice. Din această perspectivă, indiferent de religie sau etnie, intrarea fără verificări suficiente a unor grupuri mari de persoane provenite dintr-o zonă în care există mii de luptători ISIS (după diverse estimări, poate chiar o
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
lipsită de o cauză obiectivă, față de ceva, iar xenofobia - o atitudine de teamă, respingere și ura față de persoanele străine, doar din motive etnice. Din această perspectivă, indiferent de religie sau etnie, intrarea fără verificări suficiente a unor grupuri mari de persoane provenite dintr-o zonă în care există mii de luptători ISIS (după diverse estimări, poate chiar o sută de mii sau mai mulți 3) prezintă un risc real, obiectiv, de strecurare a unor eventuali teroriști. Verificarea identității și documentelor de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a fost întrebarea de la bun început: dacă unii (puțini, dar nu e nevoie de sute de mii pentru un atentat) dintre cei care intră că refugiați nu sunt, cumva, implicați în rețele teroriste, imposibil de depistat din cauza numărului mare de persoane de procesat zilnic. Dar, dincolo de posibilitatea dovedită și deloc surprinzătoare că unii dintre teroriști să folosească ruta migranților pentru a pătrunde în UE, lucrurile au un potențial de gravitate pe termen lung și mai mare. Argumentul adus în favoarea migranților, acela
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ultimii zece ani, arată că aproape toți8 au fost fie născuți, fie veniți din copilărie într-o țară UE. Acest lucru nu este, până la urmă, atât de surprinzător, fiindcă era de așteptat ca o grupare teroristă să folosească, pentru atentate, persoane care cunosc locul, obiceiurile, limba și care au capacitate logistică superioară unor nou-veniți, rețele de cunoscuți și posibilități de a acționa fără să atragă prea mult atenția. Toți aceștia, dar și cei care, deși nu au comis atentate pe teritoriul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și/sau soții însărcinate), toți erau "alfabetizați" tehnologic (comunicarea pe Internet și rețelele sociale par chiar să fi avut un rol important în radicalizarea atentatorilor și înrolarea lor în diverse grupări radicale). Explicația radicalizării unui număr atât de mare de persoane, multe cu statut social și venituri cel putin decente, nu e simplă și unică. Tot ce reiese din informațiile aflate la dispoziția publicului e că în general, după o copilărie absolut normală, fără lipsuri sau frustrări ieșite din comun, în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
să li se pară, însă, ceva dramatic (îndesirea rugăciunilor, mersul la moschei și centre de studiere a Coranului, renunțarea la alcool, călătorii repetate în țări musulmane, adoptarea sporadica a vestimentației caracteristice). În majoritatea covârșitoare a cazurilor nu e vorba de persoane foarte sărace. Mesajul înregistrat înainte de atentatul sinucigaș de către Mohammad Sidique Khan, considerat creierul atentatelor de la Londra (din 7 iulie 2005), o persoană născută în Marea Britanie, cu studii universitare, cu ocupația de mentor la o școală de copii cu dificultăți de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
repetate în țări musulmane, adoptarea sporadica a vestimentației caracteristice). În majoritatea covârșitoare a cazurilor nu e vorba de persoane foarte sărace. Mesajul înregistrat înainte de atentatul sinucigaș de către Mohammad Sidique Khan, considerat creierul atentatelor de la Londra (din 7 iulie 2005), o persoană născută în Marea Britanie, cu studii universitare, cu ocupația de mentor la o școală de copii cu dificultăți de învățare, cu locuința, copil de 14 luni și soția însărcinată, explică bine mentalitatea: "Eu și alte mii ca mine renunțăm la tot
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
țări majoritar musulmane sau cu minorități musulmane foarte mari, a arătat că nu se confirmă ipoteza mult vehiculată că radicalismul s-ar dezvolta din insatisfacție economică. 65% dintre cei clasificați că radicali aveau venituri peste medie, proveneau inclusiv din rândul persoanelor cu nivel înalt de educație și din clasa superioară, iar rata de ocupare și standardul de viață nu erau deloc mai scăzute în rândul populației cu vederi radicale. Aproximativ jumătate erau între 18 și 29 de ani, 62% bărbați și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
unei părți din populatie la primirea de refugiați a fost justificată mai puțin prin argumente economice, desi impactul financiar suportat de UE va fi semnificativ în perioada imediat următoare, cât prin riscul că, într-un val atât de mare de persoane greu de verificat, să se strecoare și radicali islamiști. Atentatele de la Paris, din 13 noiembrie 2015, au arătat că faptul s-a și întâmplat, dar, dincolo de acest lucru, lucrarea atrage atenția asupra unui risc pe termen lung, determinat de un
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
publicație - date tehnice și controlul surselor de informare. Citam din lucrare: " Că orice stat totalitar, Cenzură apară și în România monopolul informațional al statului, iar presa servea intereselor unei birocrații ermetizate. Toți ziariștii erau înregimentați că membrii de partid, iar persoanele aflate la conducerea redacțiilor , fie că era vorba de profesioniști sau de activiști de partid, erau oameni de încredere ai partidului" (p. 75). Depedența celor care lucrau în presa acelor vremuri s-a verificat în toate domeniile. Ca să dăm un
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
probleme realmente internaționale, a căror soluții, pentru a fi eficiente, trebuie să fie globale, nu locale. Autorul distinge între un cosmopolitism de tip vechi, kantian în esență, bazat pe primatul republicanismului în organizarea politică, respectiv pe liberă circulație a ideilor, persoanelor și mărfurilor - și un cosmopolitism de tip nou, "încercând să îmbine constrângerile comunității și autonomia individuală, loialitatea față de națiune sau grupul etnocultural și solidaritatea față de umanitate și fiecare individ în parte, indiferent de grupul căruia îi aparține" (p. 131). Noul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
interesantă potrivit căreia teodiceea (adică rezolvarea pe cale rațională a problemei râului) nu trebuie să se lipsească de sentiment (în care interpretez o altă formă de a pleda pentru personalism ca valoare a existenței în măsura în care sentimentul reprezintă o trăsătură distinctiva a persoanei): "Nu se poate spune cu certitudine ce este mai surprinzător în acest punct al speculației hegeliene: rațiunea imperativa, ordonatoare a lumii, care forțează istoria în revelația spiritului, sau absența oricărui sentiment pentru problema adâncă a teodiceei, adică faptul că spiritul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de doctorat pe care a depus-o la Universitatea Harvard în 1958 (trei ani mai târziu a fost publicată în volum 4). Prin realisssimum, Voegelin înțelege realitatea fundamentală sau prima care este substituibila (fie de un popor, fie de o persoană anume, ori chiar pur și simplu de o doctrină), insă niciodată delebila: "Oriunde o realitate se dezvăluie pe șine drept sacra în experiența religioasă, ea devine realitatea prima, un realissimum. Această transformare fundamentală de la natural la divin rezultă într-o
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
p. 124). Foarte interesantă este opoziția dintre particularismul pe care il sugerează Leviathanul și universalismul ("structura deschisă") a Bisericii Creștine: "chiar dacă ierarhia se extinde încă până la Dumnezeu, iar comunitatea politică este creată conform mandatului divin, ierarhia nu mai curge până la persoanele care ocupă rangurile ecclesiei, ci la comunitate că persoana colectivă; merge la suveran, considerat nu stăpânitor al subiecților, ci purtător personal al comunității politice" (p. 124). Este exact ceea ce Taubes va spune după mai puțin de un deceniu: suprimarea analogia
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
care il sugerează Leviathanul și universalismul ("structura deschisă") a Bisericii Creștine: "chiar dacă ierarhia se extinde încă până la Dumnezeu, iar comunitatea politică este creată conform mandatului divin, ierarhia nu mai curge până la persoanele care ocupă rangurile ecclesiei, ci la comunitate că persoana colectivă; merge la suveran, considerat nu stăpânitor al subiecților, ci purtător personal al comunității politice" (p. 124). Este exact ceea ce Taubes va spune după mai puțin de un deceniu: suprimarea analogia entis ("Precum în cer, așa și pe pamant"). Aceeași
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
el. Sînt sătula să aud în fiecare zi, aberațiile lui Becali, Dragomir, Bahmuțeanu și alții de țeapă lor. Da prostia pe dinafara, si ei se scalda în ea. Oameni că Dragoș Bucurenci ar trebui să apară pe posturi TV, nu persoane care ne fac țară de ris. Dragoș, iti urez o carieră frumoasă în tot ce-ți propui să faci, să ai mulțumirea de sine că lași ceva în urmă ta. Mult noroc și sănătate! Salut, Te rog spune-mi unde
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
f aproape de voi? fiți sigure că mulți din ei remarcă gestul și va urăsc pe chestia asta. Cum nu îi putem împușca, hai să încercăm să facem pace cu ei, cât de cât și poate, cu timpul, se vor integra @persoană la locul ei îți înțeleg punctul de vedere, dar nu cred că e înțelept să răspunzi cu violența atunci când ai parte de violență. violență e generată de ceva “stricat” pe care noi îl putem “repara”. am avut parte de aventurile
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
ca orice copil, odată urcat în tramvai/autobuz, caută cu disperare un scaun liber, fără să-i pese, daca alături de el se află o Doamnă sau Domnișoara. După un astfel de episod, i-am explicat pe-ntelesul lui, ca acesta persoane, se pot afla în acel moment, într-una dintre zilele critice prin care trec femeile o dată pe lună, zile însoțite uneori de mari dureri. I-am spus toate astea băiețelului meu de 3-4 ani, el m-a privit în ochi
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
care se grăbeau să îi servească pe ei, deși se băgaseră în fața cozii, pentru a evita conflictele etc. Rromilor le prinde bine agresivitatea cu care se etalează. Așa obțin ce vor și așa o să facă și în continuare. Sunt o persoană destul de toleranță, nu sunt de acord cu a-i marginaliza sau agresă, dar astfel de campanii mi se par revoltătoare pentru că îmi cer mie, ca cetățean, să întorc și obrazul celălalt. Cred că ar trebui să se lucreze mai mult
(încă mai) S.P.E.R by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82686_a_84011]
-
succesuri mari. Badea zice că au fost 5000 :D. Realitatea e complexă Ar fi bine să copieze românii modelul din vest. La Viena pe malul Dunării toată lumea face mișcare (pe bicicletă, pe schiuri de șosea, octogenarii fac trekking, măi vezi persoane care aleargă împreună cu patrupedul). FĂINĂ ACȚIUNE... A fost super tu, văd că ai fost mai harnic, alergai chiar inainte de a ajunge la lac Făină acțiune, la mai multe! Îmi place mult Malvina și din câte spui și tu, chiar
Marea alergare by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82737_a_84062]
-
de el. Să înțeleg că acesta este raspunsul dumneavoastră dragă Malakay la întrebarea mea? Să înțeleg că nu vă place istoria? Interesant este că îmi vorbiți dragă domnule/doamna despre sistemul comunist dar răspundeți unei provocări intelectuale cu atac la persoană. Răspundeți unei dileme cu vorbire la per tu, evitați confruntarea de idei cu ridicarea altei idei fără legătură cu ceea ce era on topic. Să înțeleg că nu ați învățat nimic din ceea ce pretindeți că cunoașteți? Comunismul chiar nu v-a
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
vorbim numai de boieri dar de cei care au fost asupriți, umiliți, batjocoriți nu se spune nimic? Cam atât am avut de spus. Obsev că -iată - comunismul nu a murit. Mai sunt încă oameni care îi atacă pe ceilați (la persoana) dacă au opinii diferite de a lor, observ că mai sunt oameni care nu pot argumenta ceva bazat pe minte ci doar pe jigniri, observ că mai sunt oameni care gândesc exact ce li se spune să gândească la televizor
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]