568 matches
-
Plăsmuit conștient pe o tramă axiologică, autorul împărtășește valorile moralei eudemoniste și nu al celei hedoniste. Acestuia îi corespunde perfect în plan moral Adriana, tânăra profesoară de română și franceză, rămasă văduvă dintr-o căsătorie anterioară cu doi copii, care personifică sacrificiul de mamă responsabilă și, în egală măsură, de soție model în familie și societate. Din punct de vedere literar, autorul construiește dialoguri coerente purtătoare de sens moral, elevate intelectual, care pot servi ca model cultural, pentru că folosește o limbă
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2046 din 07 august 2016 by http://confluente.ro/stan_virgil_1470564818.html [Corola-blog/BlogPost/343103_a_344432]
-
tânără și frumoasă doamnă: - Poftiți, poftiți, coană preoteasă! a invitat-o dumnealui galant, cum îi era felul. De talie mijlocie, zveltă, grațioasă, cu taior și fustă roz-bombon, cu aplicații albe de broderie și cu eșarfă roz, “coana preoteasă” era primăvara personificată în acele zile de început de martie. Obrazul rotund, cu pielea ca piersica, fină și catifelată, asortată în ton cu eșarfa, strălucea de la lumina seninului albastru al ochilor luminoși, adumbriți de genele lungi. Șuvițele de păr arămiu aveau reflexe solare
COANA PREOTEASĂ (DIN VOL. DOMNIȘORA IULIA ) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 by http://confluente.ro/nastase_marin_1456338583.html [Corola-blog/BlogPost/383074_a_384403]
-
traduce prin „straniu de uman”. Considerată de mulți specialiști ca cea mai surprinzătoare expoziție propusă de Musée du Quai Branly în cei zece ani de când a fost inaugurat, Persona își propune să exploreze diversitatea mecanismelor prin care oamenii și-au personificat obiectele familiare în toate vremurile și pe toate meridianele globului. În plină epocă a roboticii, a realității sporite și a inteligenței artificiale, expoziția Persona crează, prin intermediul celor 230 de exponate - statui, amulete, măști, marionete, automate și roboți - un univers straniu
PERSONA la Musée du quai Branly din Paris by http://uzp.org.ro/persona-la-musee-du-quai-branly-din-paris/ [Corola-blog/BlogPost/93011_a_94303]
-
din ilustrația de mai sus. Poate că nu sunt încă înhămate împreună, dar vor fi; e doar o chestiune de timp. De îndată ce devii conștient de tendințele sălbatice ale firii vechi, de dorul după așa-zisa ”libertate” și setea după ”independență” (personificate prin armăsar), de îndată ce iei decizia să-l îmblânzești pe inorog, iese la lumină și umilul purtător de poveri - măgărușul. Curând va fi uitată vremea în care te cabrai la cea mai mică împotrivire și nechezai amenințător la vederea frâului și
SAU DESPRE HANDICAPURI INTERIOARE de GELU ARCADIE MURARIU în ediţia nr. 37 din 06 februarie 2011 by http://confluente.ro/Magarusul_sau_despre_handicapuri_interioare.html [Corola-blog/BlogPost/344905_a_346234]
-
va cădea în genunchi, cu sufletul zdrobit, la pieptul Mântuitorului, unde va găsi Dragostea unică, singura care îmbrățișează cu atâta căldură, care vindecă orice rană, care șterge lacrimile din ochii durerii. Autoarea pictează sublim această întâlnire, pe care o regăsim personificată cu atâta grație. Călin, băiatul însuflețit de atâta speranța să își revadă mama, va alergă din nou pe deal. Nimic nu-i va putea sta în cale, nici măcar febra care îi cutremură trupul, dintele pe care îl pierde, grăbindu-se
„TRAGEDIE ŞI TRIUMF” ŢESE O PÂNZĂ NEVĂZUTĂ ÎNTRE DUMNEZEU ŞI OMENIRE de TEODORA SORINA COTRĂU în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Teodora_sorina_cotrau_tr_teodora_sorina_cotrau_1384774215.html [Corola-blog/BlogPost/368460_a_369789]
-
pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imonente, exagerate demonic, sau asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor e legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru e un semn sensibil al prezenței lui Dumnezeu, depildă: „Să faci doi heruvimi din
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_adevar_al_invataturii_despre_iisus_hristos_domnul_stapanul_si_mantuitorul_importanta_si_celebritatea_lor.html [Corola-blog/BlogPost/350446_a_351775]
-
deci o digresiune, pentru a prezenta punctul de vedere al istoricului cu privire la Dochia sau Dochiana. În vechea tradiție greacă (prehomerică), de formă mitologică, exista un cult public pentru „zeul Cronos” și pentru sora și soția sa, „zeița Rhea”; cei doi personificau „divinitatea cerului” (divinitate masculină), respectiv „divinitatea pământului” (divinitate feminină). În tradiția romană regăsim același „cuplu”, și anume, „zeul Saturn” și „zeița Opis”. Saturn era venerat ca „părinte al zeilor” și era numit „Bătrânul” sau „Moșul” („Saturnus Senex”); iar Opis era
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_marian_malciu_1329992509.html [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
Leon o strigă captivat de îndeletnicirea cu zmeii. - Domnișoară Alma, privește! Zmeul meu este cel mai puternic. A zburat cel mai sus. Băiatul alerga și părul sau lung se desfăcuse din legătură. Alma avea impresia că Leon este spiritul copilăriei, personificat în trupul unui băiețel jucăuș și plin de viață. Zâmbi amuzată. - Ai grijă, Leon, să nu pățești ceva! - Nu pățesc nimic, zmeul poate să mă ia și pe mine în zbor. Vrei, să-l ții? - Nu cred, că sunt la fel de
MY LORD (VII) de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 2137 din 06 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/camelia_constantin_1478432269.html [Corola-blog/BlogPost/352697_a_354026]
-
acest fapt. Sunt și mai puțin conștienți de faptul că acest Parlament are o inimă și un suflet. Dle Pöttering, în timpul celor doi ani și jumătate ai președinției dvs. nu ați fost doar purtătorul de cuvânt al cetățenilor, ci ați personificat și inima, generozitatea și solidaritatea Europei. Există persoane care spun că nu este posibil să te îndrăgostești de Europa; ați demonstrat opusul. Cu toate că această legislatură se apropie de sfârșit, aș dori să subliniez cât de mult a progresat
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
la Uniunea Europeană. Germania și Austria doresc să mențină această restricție până în 2011, fără niciun motiv economic și social mai serios. Franța și Belgia aplică o reglementare similară în ceea ce privește România și Bulgaria. Cu toate acestea, în prezent este clar că temerile personificate de celebrul "instalator polonez” sunt neîntemeiate. Numărul de cetățeni din Europa Centrală și de Est care lucrează în Franța este cu mult mai redus decât, de exemplu, numărul celor angajați în Regatul Unit, chiar dacă, cu trei ani în urmă, Parisul a luat
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
oportunitatea să se întâlnească și să discute cu opoziția. De acum încolo, aș dori ca delegația să schimbe registrul și să susțină relațiile de asistență, sprijin și dezbatere cu reprezentanții din exil ai opoziției, în special cu dna Myriam Rajavi, care personifică această situație. Este ceea ce ar trebui să facă Uniunea Europeană, în loc să impună sancțiuni. Dle președinte, trebuie să spun dnei Ashton că speranțele noastre de a convinge regimul iranian de preocupările noastre vor fi, din păcate, în zadar. De fapt, avem de-a face cu
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
doar trupul care se îndreaptă spre moarte cu nerăbdare, bucată cu bucată. El va apuca să vadă cum e transformat în erou național, iar când va muri va fi singura persoană care crede că a eșuat. Așa se întâmplă atunci când personifici speranțele și visele printr-o singură persoană. Ea devine un simplu instrument literar. Aceasta este povestea a șapte crime, a unor băieți care nu au însemnat nimic pentru o lume care se învârte la nesfârșit, dar fiecare dintre ei emană
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105808_a_107100]
-
Iluziile trecutului, pline de strălucire și frumusețe, și cu atât mai înșelătoare, sunt perfect transpuse pe scenă prin costumele fabuloase, create de designeri ai celebrei case de modă Issey Miyake. De altfel, contrastul evident între vocile celor din altă lume, personificate în costume albe sau în văluri gri, și risipa de culori și forme a iluziilor se realizează, fără îndoială, prin costume. Un alt contrast de o expresivitate neobișnuita este cel dintre teatru și dans, între forța declamatorie în stilul teatrului
O aspirație către perfecțiune by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105646_a_106938]
-
În creștinismul popular, (sau Anticrist) personifică întruchiparea răului absolut într-un singur individ, adversar al creștinismului, sau un epitet cu care poate fi numit un activist eterodox cu scop disprețuitor. În anul 2007, un candidat creștin la Senatul American îl gratifica pe președintele George W. Bush
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
în cadrul unui discurs ținut în fața altor scriitori de la Academia Română. George Călinescu, în a sa monumentală lucrare, "Istoria literaturii române de la origini până în prezent" (1941), considera că felul lui Sadoveanu de a fi se reflectă și în opera sa. „Omul însuși personifică în chipul cel mai izbitor opera: voinic, trup mare, cap voluminos, gesturi cumpănite de oier, vorbire îmbelșugată dar prudentă și monologică, ocolind disputa; însă lăsarea în jos a gurii, zâmbetul împietrit al feții, aduc pe față o nepăsare ferină; ochii
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
și "Iisus III". Considerată ca fiind una dintre cele mai frumoase poezii anglo-saxone este poezia "Dream of the Rood" („Visul despre crucea lui Iisus”), din „Cartea Vercelli”. Este o viziune de vis a lui Iisus pe cruce, unde crucea este personificată, ea putând astfel să vorbească. Visătorul se hotărăște să creadă crucea, visul terminându-se du o viziune a raiului. S-au păstrat și o serie de poezii-discuții. Cea mai lungă este "Iisus și Satana" din „Manuscriptul Junius”, care are ca
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
mult umor și vervă viciile claselor dominante necruțându-l nici pe rege și nici pe curtenii săi, ca în „"Greierele și furnica"”, „"Corbul și vulpea"”, „"Lupul și mielul"” etc. Eroii din fabulele sale, care aparțin lumii animaliere și regnului vegetal, personificând tipuri și caractere, reprezintă diferite aspecte ale vieții sociale din Franța acelui timp. Un alt merit al lui La Fontaine constă în lirismul care străbate fabulele sale, prin aceasta deosebindu-se de aproape toți scriitorii clasici francezi. Fabulele au fost
Jean de La Fontaine () [Corola-website/Science/307054_a_308383]
-
la cimitirul Eternitatea din Iași. În primul volum postum sunt publicate basmele. Culese din gura poporului de către un povestitor care însuși crescuse în mijlocul lumii din sate, ele au un farmec deosebit, au expresiuni, construcții și gândiri ciudate care se vor personifica în "Ivan Turbincă". În aceasta din urmă regăsim tema din "Toderică", povestirea lui Costache Negruzzi. Aici Dumnezeu blagoslovește turbinca lui Ivan ca să intre într-însa cine o vrea Ivan și fără voia lui să nu poată ieși. A doua categorie
Ion Creangă () [Corola-website/Science/297626_a_298955]
-
ținta, Eros semăna chinurile mistuitoare ale dragostei atât printre zei, cât și în rândul muritorilor. Însăși Afrodita se ferea de fiul ei cel capricios și necruțător Avem de-a face cu două semnificații diferite, ambele la fel de puternice pentru a fi personificate în zei: prima reprezintă iubirea ca element primordial, anterior apariției lumii, iar cea de-a doua reprezintă iubirea erotică, chinuitoare. Într-unul din sonetele atribuite lui Orfeu apare din nou Erosul ca principiu generator al lumii. El apare dintr-un
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
Universității din Oradea, România. În anul 1995, Licio Gelli a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Literatură, inclusiv cu o recomandare de la Senatul Universității din Oradea, dar nominalizarea nu a dus niciodată la primirea acestui premiu. În 2002 a fost personificat de actorul italian Camillo Milli în filmul „I banchieri di Dio” („The Bankers of God: The Calvi Affair”), de Giuseppe Ferrara (filmul prezintă scandalul Băncii Ambrosiano). De asemenea, Licio Gelli va fi interpretat și de actorul american George Clooney într-
Licio Gelli () [Corola-website/Science/326215_a_327544]
-
de Philpott/Eigner). Deasemenea, pe 2 martie 2006, o versiune video a single-ului "Suffer Well" a fost lansată special pentru Simlish, devenind coloana sonoră a jocului PC The Sims 2: Open for Business , împreună cu clipul în care trupa îi personifică pe The Sims. Astfel, ei s-au alăturat trupelor pop ai anilor 80, Kajagoogoo și Howard Jones care au contribuit muzical la dezvoltarea jocului PC, cu prestația lor din Simlish. Pentru promovarea lui Playing the Angel, trupa a început în
Depeche Mode () [Corola-website/Science/299105_a_300434]
-
negru. Unul din ei poartă pe umeri sumăniță scurtă, celalalt un suman ceva mai lung. În tindă nu se mai distinge aproape nimic din ceea ce a fost odinioară reprezentarea „Judecății de apoi”, cu morar, cârciumar, funcționari necinstiți etc. Doar „Moartea” personificată prin „Sf. Cristofor” se mai poate vedea pe peretele de sud. În legătură cu pictura, destul de explicite sunt câteva inscripții pe pereții bisericii. Pe peretele de vest al naosului, lângă tema - „Adam și Eva”, se află scris: ”Anul 1808. Popa Irimie...paroh
Biserica de lemn din Surduc, Bihor () [Corola-website/Science/319187_a_320516]
-
ca o „tânără "débutante", la prima ei ieșire în societate”. "Veghea lui Finnegan" se conturează în jurul unei familii arhetipale: tatăl Humphrey Chimpden Earwicker (HCE), un barman, de origine scandinavică, la fel ca orașul Dublin (întemeiat de vikingi), pe care îl personifică; mama Anna Livia Plurabelle (ALP), o divinitate a apelor curgătoare, în special a râului Liffey; cei doi fii rivali, Shem "the Penman" ("scriitorul") și Shaun "the Post" ("poștașul"), care reiterează mitul lui Cain și Abel; fiica mezină, Issy (Isolda), față de
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
o pregătea, medicul descrie diferite tipuri de monomanie pentru care are nevoie de ilustrații corespunzătoare. Géricault pictează portretele mai multor bolnavi internați în spitalul "Salpêtrière": un monoman pedofil, o bolnavă cu mania obsesivă a jocurilor de noroc, o bolnavă care personifică invidia etc. Numai o parte din aceste tablouri s-au păstrat până în prezent. Aceste chipuri se caracterizează prin îmbinarea încărcăturii emoționale intense cu forța de expresie concentrată. Forma atipică a tablourilor amintește de portretele englezești care înfățișează personajele doar până la
Théodore Géricault () [Corola-website/Science/306753_a_308082]
-
iar pe de altă parte vagă, în mișcare și evazivă în ceea ce privește atmosfera și perspectiva. În prima strofă este descrisă o scenă care are loc pe un munte pustiu la miezul nopții. Ceața, un crin, un lac și o ruină sunt personificate ca dormind sau aflate într-o mișcare foarte nerăbdătoare. În mijlocul acestei frumuseți adormite se odihnește Irene. În cea de-a doua strofă doamna este întrebată de două ori la persoana a II-a dacă nu găsește că mediul în care
Adormita () [Corola-website/Science/334262_a_335591]