121 matches
-
cu ce a Ronului și va fi utilizată de trnuri TGV operate de compania franceză SNCF. Este primul proiect de anvergură de construcție al unei ilinii de mare viteză interregionale în Franța, celelalte linii existente având o configurație radială cu placere de la Paris. Singura excepție, LGV Interconnexion Est este de dimensiune mult mai redusă și este situată la periferia capitalei franceze. este un proiect original deoarece permite în același timp realizarea de legături nord-sud și est-vest. În plus acesta are trei
LGV Rhin-Rhône () [Corola-website/Science/310604_a_311933]
-
demn continuator al marelui Constantin Tănase, care a avut destule accente împotriva societății în care a trăit. Artistul este militant, implicat în social și în politic. După primul război mondial, Micul Paris, așa cum era supranumit Bucureștiul, avea o dulceața a placerilor. Erau celebre restaurantele, bodegile, berăriile, localurile pentru toate gusturile și toate buzunarele. Acea vreme, în care bucuria era activată și de sfârșitul războiului, îi făcea pe români să benchetuiască cu plăcere, să cânte și să se bucure. În acești ani
Jean Moscopol () [Corola-website/Science/302639_a_303968]
-
este menținută chiar și pentru perioade lungi de timp, în timpul cărora femeia poate avea orgasme multiple în timp ce partenerul ei reușește să își rețină orgasmul, - departe de a face vreun rău femeii, este probabil forma de uniune sexuală care îi oferă placerea și satisfacția maximă." , fondată în secolul 19 de către a experimentat coitus reservatus care era denumită atunci chiar continență masculină într-un mediu creștin comunitar. Experimentul a durat aproximativ un sfert de secol și apoi Noyes a creat argintăria Oneida punând
Continență sexuală () [Corola-website/Science/327702_a_329031]
-
Amias Paulet, ambasadorul englez la Paris. Despre Franța va păstra o părere negativă care se va notă în "Notes on Present State of Christendom", scrisă în 1582. Scrie că regele Henric al III-lea pare a fi un om dedicat placerilor, petrecerilor, curtezanelor și dansului, iar Franța o țară profund coruptă, rău administrată, săracă și aproape de ruină. Următorii trei ani vizitează Blois, Poitiers, Tours, Italia și Spania. În timpul călătoriilor sale a studiat limba, dreptul civil și arta guvernării, în timp ce îndeplinea sarcini
Francis Bacon (filozof) () [Corola-website/Science/298635_a_299964]
-
afiliat Federației Române de Golf. Larisa este licențiată în marketing și afaceri economice internaționale și este membră a OAMGMAMR (Ordinul Asistenților Medicali Generaliști, Moașelor și Asistenților Medicali din România) din județul Olt. Ori de câte ori are prilejul, Larisa Popa face cu mare placere scuba-diving, zumba, joacă golf sau își petrece puținul timp liber citind cărți inspirate din mitologie. Mă strigau România și asta m-a onorat Miss Universe România a dat modeling-ul pe artă
Larisa Popa () [Corola-website/Science/327342_a_328671]
-
mesei cu pîine si apă. Hedonismul promovat de Epicur, se deosebește de cel al lui Aristip din Cirene. Epicur numeste hedonismul bazat pe plăcerile fizice, promovat de catre Aristip „morala porcului”. El considera ca ataraxia (imperturbabilitatea) poate fi atinsă prin cultivarea placerilor sufletului. B.G. Kuznetov, "Rațiune și ființare", Editura Politică, București, 1979
Epicur () [Corola-website/Science/299228_a_300557]
-
mai excesivă, cu atat sună mai sinceră”. Caryn Ganz de la "Spin" a simțit că ”excesul este cel mai riscant joc muzical al lui Gâgă, dar, de asemenea, este armă ei cea mai mare, iar "Born This Way" ciomăgește necontenit centrele placerilor ascultătorilor”. Adam Markovitz de la "Entertainment Weekly" a spus că albumul este ”plin de satisfacții dar variabil nebunesc” în ciuda faptului că ”expansiunea albumului încă îi scoate în evidență amploarea talentului ei”. În ciuda criticii pentru ”lăsarea abilităților ei de compozitoare să treacă
Born This Way () [Corola-website/Science/322771_a_324100]
-
utilitatea ca fiind un principiu al valorilor morale motiv pentru care o acțiune poate fi judecată în funcție de fericirea pe care o aduce unui anumit număr de indivizi. Spre deosebire de Jeremy Bentham, Mill accentuează diferența dintre plăceri și imaginează o ierarhie a placerilor care ar sta la baza conceptului de fericire. Mill nu este un hedonist (hedonismul privit că o „doctrina a porcilor”), el vorbește de două categorii de plăceri: trupești și spirituale. Ultimele sunt dezirabile, căci spune acesta, sunt superioare calitativ placerilor
Utilitarism () [Corola-website/Science/303485_a_304814]
-
placerilor care ar sta la baza conceptului de fericire. Mill nu este un hedonist (hedonismul privit că o „doctrina a porcilor”), el vorbește de două categorii de plăceri: trupești și spirituale. Ultimele sunt dezirabile, căci spune acesta, sunt superioare calitativ placerilor trupești, deci implicit conduc la o fericire mai mare. Mill își construește propria viziune despre utilitarism având în vedere distincția bine personal - bine public. Acesta este un alt punct în care utilitarismul lui Mill se deosebește de cel al lui
Utilitarism () [Corola-website/Science/303485_a_304814]
-
turneul va urma după lansarea noului album. În mai au apărut câteva date de concert în Statele Unite. Shakira descria turneul ca fiind „"Foarte energic și interactiv"”. La început, turneul a fost plănuit sub numele de Tour of Earthly Delights ("Turneul Placerilor Pământene"), dar apoi acest zvon a fost deconfirmat. Numele adevărat avea să fie The Sun Comes Ouț (traducerea în engleză a titlului ultimului album Shakira - „Sale el sol”). Turneul a început cu o repetiție generală, urmată de concertul de deschidere
The Sun Comes Out World Tour () [Corola-website/Science/322670_a_323999]
-
este un magazin pentru adulți, care comercializează produse cu tentă erotică, fie acestea jucării erotice, lenjerie intimă provocatoare, lubrifianți, prezervative, filme pentru adulți și multe altele. Toate aceste produse sunt destinate satisfacerii placerilor sexuale, atunci când sexul tradițional sau masturbarea tradițională își pierd farmecul și se simte nevoia unui plus de stimulare sau a unui element nou pentru a învigora viața sexuală. Accesul în incinta unui sex shop și la industria sex-ului, în
Sex shop () [Corola-website/Science/317369_a_318698]
-
scoate în evidență nu doar „bolnăviciosul sexual" din om, ci și energia sexuală acumulata din tot ceea ce subconștient deranjează sexual, atât vizual, imagistic real cât și online, virtual. Pentru aceste persoane, este necesar să arătăm și să înțelegem că sexualitatea/placerea deviantă este supapa morală și afectivă întoarsă pe dos. Este vorba despre o sexualitate simțită ca plăcere când se apropie comiterea actului (unii dintre cei care comit actul recunosc că este dureroasă, imposibil de ținut în frâu), „curată" și resimțită
Expert, adevărul despre profesorul acuzat de pornografie infantilă by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/35647_a_36972]
-
acelei maxime prin care să poți vrea totodată ca ea sa devină o lege universală) (Kant 1972, 31). Alte norme morale frecvent folosite sunt să nu ucizi, să nu produci suferință sau invaliditate, să nu privezi de libertate, bucurii sau placeri normale, să nu înșeli, să îți respecți promisiunile, să respecți legea, să îți faci datoria (Childress în Iliescu 2007, 25). Există un întreg palier de acțiuni și atitudini politice ce încalcă astfel de norme morale, între care cele mai pregnante
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
o fanfară și toată lumea, cu mic cu mare venea la horă. Aici fetele nemăritate își găseau mirii. Îmi făcea mare plăcere să joc. Eram foarte cochetă. Dacă mă invita la dans un băiat frumos care îmi plăcea, dansam cu mare placere. Însa, dacă eram invitată de un băiat molâu și urât, dansam ca o împiedicată, ba chiar îl călcam pe picioare. Deci era foarte frumos Paștele când dumneavoastră erați tânară. Însă ce părere aveți despre Paștele din ziua de azi? Mai
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2083]
-
prizează, inhalează (sniffing) procedeu cunoscut sub numele de "urmărind dragonul" sau se injectează pe cale sub-cutanată, intravenoasă sau intramusculară (cea mai raspândită formă de consum - injectarea în venă - intensifică efectele și le face aproape instantanee, producând pentru moment o foarte mare placere). Heroina provoacă aceleași efecte ca opiul și morfina, dar de o factură mult mai pronunțată, dependența, foarte puternică, fiind indusă rapid. Pe termen lung se pot constata tulburări organice importante, precum hemoragiile, pneumoniile infecțioase, septicemia, hepatita virală. Unul dintre cele
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
cu iluziile morale, când am putea găsi iluzii și mai frumoase? Orice plăcere nesatisfăcuta este o ocazie pierdută pentru viață. Nu voi veni, în numele suferinței, să opresc lumea de la plăceri, de la orgii, de la excese. Numai oamenii mediocri vorbesc de consecințele placerilor. Dar consecințele durerii nu sunt și mai mari? Deci suferiți, beți, sorbiți cupă plăcerii până la urmă, plângeți sau radeți, scoateți strigate de disperare sau de bucurie, cântați de iubire sau de moarte, ca și așa nimic nu se alege de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
estetică se ajunge la un fel de satisfacție, când are loc simțirea. Simțirea estetică duce la răspunsul estetic, inițial la valoare. -funcția hedonista: artă este sursa a confortului fizic și sufletesc. Ea generează trăirea plăcerii. Năzuința spre fericire motivează practicarea placerilor controlate de rațiune. În viață se acționează pentru sporirea plăcerii și eliminarea durerii și suferinței. Stările de încântare, entuziasm și extaz sunt dovada spiritualizării simțurilor și intelectului. -funcția catharsis a artei: opera de artă poate declanșa emoții, trăiri zguduitoare, poate
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
ansamblu și se realizează sub forma unor secvențe deductive. Suscită "rețele inferențiale aleatorii pe baza continuumului și a simultaneității formelor ei [...], solicită componenta "explicativă" a argumentării bazate pe DOCERE (a instrui) al tradiției retorice [...] pe MOVERE (a emoționa) și pe PLACERE (a plăcea) ale retoricii". (J-M. Adam, M. Bonhomme, 2005: 278). În majoritatea cazurilor, argumentația iconică este desăvârșită de textul lingvistic și/ sau de cuvânt. Pedagogia imaginii nu interesează nici literatura de specialitate, nici pe creatorul de imagini, nu interesează
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Pedagogia imaginii nu interesează nici literatura de specialitate, nici pe creatorul de imagini, nu interesează argumentarea publicitară, datorită caracterului explicativ, datorită maieuticii care ar îngreuna accesul la mesajul publicitar. Interesul se îndreaptă spre componenta argumentării propriu-zise, a acelui "movere" și "placere", determinate de dimensiunea vizualului, prin intermediul căruia sunt activate patru axe: axa gândirii (thinking), axa sentimentelor (feeling), axa implicării puternice (high involvement, high interest) și axa implicării slabe (involvement, low interest). Aparenta detașare existentă în imaginile create pentru campaniile de autoturisme
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
improvizată (de la Romexpo). Circuitul unei mașini (movere al retoricii, identic cu emoția) realizează prin încadrarea în spațiu, prin marcaj, prin dispunerea jaloanelor, dar mai ales prin traseu, imaginea unei succesiuni de cercuri (cercul este în toate culturile arhaice simbolul perfectiunii: placere al retoricii). Nu este greu să identificăm în astfel de clipuri publicitare, arhetipul cercului. Auditivul completează imaginea bunei funcționări a automobilului prin tehnici variate (motorul este turat la maxim, cauciucurile scrâșnesc, prezența feminină impresionează etc.). Tot din categoria strategiilor persuasive
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
să triumfe 31. Pentru secolul al XIX-lea este specifică o redistribuire a locurilor, rolurilor și valorilor tradiționale. Viața femeilor se transformă, fiind tot mai mult inclusă în sfere diferite: între spațiul domestic și cel public, între lumea aparentelor, podoabelor, placerilor și cea a supraviețuirii, învățării sau exercitării unei meserii. Modernitatea este o șansă pentru femei, dar consecințele schimbărilor economice și politice, culturale și sociale nu le sunt pe deplin favorabile. Totuși, eforturile multiple, individuale și colective, răstoarnă uzanțele și moravurile
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
război a Parisului, se exprimă în acest sens: "Elle est une demoiselle assez riche et assez entretenue pour payer să rançon" [Chevalier, 1985, p.20]. Imperiul al Doilea este perioada când Parisul are reputația de "capitala a dragostei" și a placerilor. Atmosferă Parisului este cea a dragostei, "son propre est d'engendrer un désir sans fin" [Bancquart, 2002, p.321]. Legătură dintre personaj, spațiu și peisaj este dintre cele mai strânse. Personajul este asociat spațiului prin metonimie și îl simbolizează prin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
22]. 243 Modul de viață al femeii mondene este reglementat: prima jumătate de zi revine ocupațiilor familiale, copiilor, literaturii și artei. Jumătatea a doua este consacrată vieții mondene: vizite, plimbări, momentul pregătirii pentru realizările de seară. Sfârșitul zilei este dedicat placerilor: dineuri, teatru, baluri, cercuri. Repaosul nu este prevăzut, oamenii de societate trebuie să fie văzuți peste tot. 244 Se scriu tratate de bune maniere, denumite Physiologies, si manuale de bună conduită, printre care și Tratat al vieții elegante, publicat de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
În perioadele copilăriei timpurii. Tipul II: părinții sunt rigizi, compulsivi, reci afectiv și, dupa modul În care procedează În interacțiunea cu copiii, pledează mai mult pentru propriile lor drepturi. Ei resping copilul și sunt preocupați mai mult pe propria lor placere. Tipul III: părinții sunt persoane pasive și dependente. Ei sunt oameni modești și reticenți și, totodata, șovaielniciîin a-și exprima sentimentele și dorințele. Aparent, sunt foarte neagresivi, dar, adesea, intră În competiție cu copiii pentru a câștiga atenția soțului, fiind
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
era rădăcina simoniei; iar la Conciliul de la Laterano din 1102 a reînnoit interzicerea de a încredința cuiva o Biserică sau bunuri bisericești, prin intermediul laicilor. Haec est enim, spune, simoniacae pravitatis radix, dum ad percipiedos honores Ecclesiae, saecularibus personis insipienter homines placere desiderant. Acesta este un fapt care a fost observat de toată lumea: cei mai sfinți Prelați ai Bisericii nu au încetat să-l deplîngă. 257 Cine dorește să vadă în acest fapt certitudinea acestei conjuncturi poate să-și reamintească ce s-
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]