144 matches
-
pe(n)tru aceasta n-am lipsit a nu vă înștiința cu domneasca noastră carte ca să știți pentru mila ce am făcut ca să vă bucurați și să rugați pe milostivul Dumnezău pentru săn(ă)tatea noastră și pentru toți creștinii pravoslavnici”... ― Sunt curios, fiule, ce se mai întâmplă pe la Sfântul Munte. ― Pentru a afla noutăți, te poftesc, sfințite, să vedem ce spun documentele. ― Te urmez fără preget, fiule. ― La primul pas ne întâmpină “Io Nicolae Alexandru (Mavrocordat) voevoda, Bojiiu milostiiu, gospodari
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
oe)v(o)d, domn Țării Moldovei”, care la 20 aprilie 1743 spune: “Facem știre tuturor cui să cade a ști că Sf(întul) Sion din Ierusalim... n-au rânduit alt mijloc de chiverniseală sfintelor biserici, fără numai cu milostenia pravoslavnicilor creștini,... Acum întâmplându-se a veni aici la Moldova al nostru precinstit și duhovnicesc părinte, sfinția sa fericitul patriarh al sfintei cetăți Ierusalimului, chirio chir Parfenie, și văzând domnia mea că nu puțină osteneală au arătat cu învățăturile sale cele duhovnicești
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
voie, mai de nevoie, de Europa. După Turcia urmează Imperiul habsburgic, după dânsul cine mai știe. Scopul fictiv al războiului și scopul adevărat sunt diametral opuse."147 De altfel, Rusia țarilor, chiar agonizând a înlocuit rapid motivația misionară a creștinismului pravoslavnic cu ideologia marxist-leninistă a "revoluției mondiale". Sunt dovezi clare că, după înfrângerea Germaniei naziste, Stalin voia să pună stăpânire pe întreaga Europă. Și a ajuns, dejucându-i-se planurile, nu doar până în inima Imperiului Habsburgic, decedat, între timp, ci chiar până în cea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
nou "om nou", sau poate autorul prevedea o eră post-umană. L-o fi citit pe Michel Foucault... Adevărul e că ideologia americană și-a găsit repede noi dușmani, în fundamentalismul islamic, în comu nismul capitalist chinez sau în reînviatul tradiționalism pravoslavnic rus, așa că democrația de piață americană a avut continuu ce macera, provocînd războaie devastatoare și inutile și intrînd ea însăși într-o criză structurală din care încă nu se știe cum va ieși. Fukuyama se recomanda drept un post-hegelian (ca
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
sunt și celelalte părți sud-estice, pro-ruse, dar și acolo pare că se cere altceva. Sistemul administrativ este foarte centralizat, deși așa-zisul Partid al Regiunilor, fost al lui Ianukovici, a cîștigat alegerile taman pe baza promisiunilor privind descentra lizarea. Sunt pravoslavnici, luptă și mor cu crucea în mîini și cu preoții alături... De ce nu a anticipat Uniunea Europeană potenția lul de revoltă al Kiev-ului și de ce acționează cu atîta întîrziere, cînd încă de la organizarea Campionatului European de fotbal împreună cu Polonia se putea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Dar, cu toate acestea și multe altele, am simțit că sunt un popor vital, că istoria lor nu e întîmplătoare și că probabil vor renaște. Rușii pot răbda de foame, dar nu le iese din cap ideea imperială. Sunt creștini-ortodocși, pravoslavnici, mujici, au elite remarcabile în toate domeniile și niște ochi de un albastru înghețat, care învie cînd aud despre"Mama Rusia". Foamea lor principală e de spațiu, dar nu mai au populația necesară pentru a-l controla. Moscova se consideră
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Mariupol, Slaviansk, două treimi din populație nu dorește alipirea la Rusia, potrivit unui studiu al Institutului pentru Studii Sociale și Analize Politice din Donețk. 2. Sărind în cealaltă extremă, rușii pot ocupa întreaga Ucraină, sau măcar sud-estul și Kievul (Ierusalimul pravoslavnicilor), printr-o operațiune fulger, speculînd bîlbîiala din cancelariile occidentale, mai ales că e greu de crezut în reușita unor alegeri democratice recunoscute de toate părțile pe 25 Mai a.c. Ar fi totuși o operațiune foarte costisitoare. 3. Federalizarea țării, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de Patrologie. Histoire et doctrine des Pères de l´Église, Tome Premier, Livres I et II, Société de S. Jean L´Évangéliste, Desclée et Cie, Éditeurs Pontificaux, Paris Tournai-Rome, 1927, p. 404. footnote>. Fără îndoială, marele arhipăstor capadocian este un pravoslavnic al credinței, însă credința sa nu a afectat într-un mod negativ cultura clasică care ia fost insuflată încă din copilărie. Se comportă ca un adevărat filosof atunci când dezbate și combate o erezie, când lămurește consecințele unei afirmații, când descrie
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
vine la îndemână. Cel ce învață sau citește, să nu se mărginească la a fi încântat de sfaturile sau exemplele frumoase, ci să transpună știință în viață, adică să împlinească virtutea{\cîte 83}. Fără îndoială, marele arhipăstor capadocian este un pravoslavnic al credinței, insă credință să nu a afectat într-un mod negativ cultură clasică care i-a fost insuflata încă din copilărie. Se comportă ca un adevărat filosof atunci cand dezbate și combate o erezie, cănd lămurește consecințele unei afirmații, cănd
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
liber... Lumea modernă este produsul spiritului protestant și al celui iudaic, la care a încercat să se adapteze și catolicismul, în vreme ce ortodoxia a rămas, în bună măsură, încremenită în proiect, pendulînd între anarhism social și formalism etatist, după ce și visul pravoslavnic al celei de-a treia Rome pare să fi apus. În context, istoria islamului ar fi povestea unei iubiri ratate cu modernitatea occidentală, după un contact plin de schimburi reciproc îmbogățitoare în secolele XII-XIII, rateu care a dus la acumularea
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
identificată, și a cărei soluție nu va mai fi nașterea miraculoasă a moștenitorului sau uciderea zmeului, ci oferta sapiențială cartea/ scrierea, precum în splendidul fragment din predoslovia la Carte românească de învățătură, 1646, purtând titlul Toți ceia ce sâmt creștini pravoslavnici, cine va ceti ca să înțeleagă, si semnată Evstratie biv Logofet. Cităm întregul paragraf ce descrie "osârdia" căutărilor Domnitorului Vasile Lupu domn înțelept, bun observator, conștient de necesitatea absolută a învățăturii în țara sa -, tocmai pentru că este reprezentativ nu doar pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sus") cu lucidă autoreferențialitate, autorii epocii se cer cunoscuți și înțeleși, cu întreaga lor activitate, chemând, profesionist, la comparație calitativă și evaluare obiectivă a efortului de ameliorarea a tipăriturilor de dinaintea lor, precum "Grigorie, smeritul Mitropolit al Ungrovlahiei", în Prédoslovie către pravoslavnicii creștini la Cazaniile de la București, din 1768: "am pus de au typărit, însă nu pre cum au fost izvodul, că am găsit multe greșăli și pe la multe locuri nu să înțelége. Pentru care cercați cărțile céle tipărite mai denainte și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
estimp în părțile Țărâi Românești, cu treabe domnești și a nărodului, în Târgoviște, cu cea mai de frunte și mai de-a firea vorovind, mai vârtos cu oarecare boiarin cinstit și slovesnic și a toată destoiniciia și înțeleagerea harnic, dirept pravoslavnic creștin, al doilea logotet și frate Doamnei a bunului credincios și a luminatului Domn Io Matei voivodă, cu mila lui Dumnedzău domnul Țărâi Românești, dumnealui Udriște Năsturel, carele, ca un iubitori de învățături și socotitoriu credinței ceii direapte, în mijlocul altor
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
l-au pus pe Basta să-l taie cu securea. Cine, polonii? Ei, hai să fim cu picioarele pe pământ, de-aia a adus Ian Sobieski Moldova în starea de acum, ca s-o vadă unită cu Valahia? Poate măria sa, pravoslavnicul țar Petru - crez că și pentru dânsul e prea mare dumicatul ca să-l înghită deodată. Nu le vrea unite, le vrea fărâmițe, fărâmițe, să înghită mai întâi Moldova și pe urmă ce o da Dumnezeu. Bună socoteală, Efendi Pașa, după ce
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
care acum nu se mai află că s-a istovit - și iscusit vin plodea. Ieșea, după pritoc, vinul alb străveziu curat cum îi lacrima de fecioară și cel roșu cum îi sângele de hulub. E la mintea cintezoiului că mulți pravoslavnici ieșeni râvneau să se acolisească de acele lacrimi și de acel sânge, dar să se fi eglendisit cu ele, prea puțini. Printre acești prea puțini și bunicul meu Gavril se cere pomenit. Înalt-prea-sfințitul îl oprea ades la masa înalt-prea-sfinției sale
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
înțelepte ca ale noastre, cu Basarabia. Se mai cuvenea oare să plătim onoarea aceasta fiecare din noi în parte cu 50 la sută? Rușii că-s ruși și tot nu credem c-ar fi pretins atâta venerațiune din partea noastră, pentru că pravoslavnici sîntem și noi "dar la rublă de hârtie nu este pravoslavie". Dar precum mi vedem de unde ar fi putut porni impunerea rublei de hârtie, adecă a sinetului mic emis de un stat ruinat, tot astfel nu vedem nici necesitatea de-
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
s-a atras atenția într-o teză de doctorat, prezentată facultății catolice din Lille, asupra prezicerii lui d"Ailly, bazată pe un horoscop în care afirma că în 1789 va fi o mare revoluție). "Infernul, Purgatoriul și Paradisul" lui Dante, pravoslavnicul poem de răsunet universal, este străbătut de duhul anatemizat. Poetul își mărturisește credința în astre cu prețul pierderii mântuirii sufletului: O, glorioase stele; O, univers plin de mari virtuți, de la care eu recunosc totul, oricare mi-ar fi infernul (O
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în pofida semnalelor de alarmă trase de elita intelectuală. Toate încercările ei de a releva implicațiile dezastruoase ale acestei mișcări de glisare spre catolicism, prin alterarea ființei Ortodoxiei, se loveau de opacitatea ierarhiei bisericești, ce nu mai era pătrunsă de duhul pravoslavnic. După episodul arborării mănușilor roșii, apare proiectul de regulament al Patriarhiei, întocmit de doctorul I. Matei, "teolog absolut", "unul din indispensabilii părintelui patriarh". Articolul 1 cu care începe acest regulament, stipulează un fapt extraordinar: capul Bisericii Autocefale Române este Î
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Această reformă nu mai poate întârzia. Prima înnoire necesară este cea din rândurile chiriarhiei. Primenirea va trebui să fie făcută și este bine ca ea să fie înlesnită pentru a se evita gesturile energice. De aceea, trebuie să se procedeze pravoslavnic, nu prin demitere. După canoane, demiterea nu există. Există numai caterisirea, precum și o formă de retragere voluntară din scaun, singura canonică, asocierea la păstorie a unui arhiereu tânăr. Prin urmare, acei dintre chiriarhi care își dau seama că rămânerea lor
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
pe toți episcopii dreptcredincioși, din toată lumea și din toate vremurile. Este acesta cazul pentru hotărârile Sinodului nostru de la 24 ianuarie, 8 și 23 februarie? Evident, nu. Sinodul, deci, poate să greșească. Mai mult, Sinodul a greșit". 26 Ibidem: "Din moment ce Adevărul pravoslavnic este obiectiv, de îndată ce există un precis cadru indicatoriu pentru orice nouă situație bisericească - cadru format din dogme, canoane și Predanie - trebuie să admitem că mai degrabă e deținător al adevărului un laic care respectă acest cadru decât un episcop sau
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Biserica noastră Ortodoxă. Obiecția că preotul are o dublă calitate, de preot și de cetățean, și, ca atare, în virtutea acestei duble calități, e îndreptățit la două feluri de acțiuni, nu e fondată. Ea e respinsă de canoane și de spiritul pravoslavnic, pe de o parte; iar pe de altă parte, această dublă calitate e neutralizată prin faptul că statul nu cere preotului împlinirea tuturor obligațiilor cetățenești (se știe, de pildă, că preoții nu fac armată). Atunci când statul a renunțat, prin acordarea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și adânca semnificație simbolică a hainei bizantine, îmbrăcămintea fraților noștri preoți din Ardeal. Dar ca însuși părintele patriarh, șef suprem al Ortodoxiei românești, și de bună seamă astăzi, prin împrejurări mai mult decât meritele noastre proprii, cel dintâi dintre patriarhii pravoslavnici, să arboreze mănușa roșie cardinalicească - iată, în adevăr, un fapt EXTRAORDINAR. Și trist - trist de ți se sfâșie inima. Nu numai din pricina caracterului blasfematoriu și apostat împotriva unei tradiții pe care nimeni nu are dreptul să o ignore sau să
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
împotriva unei tradiții pe care nimeni nu are dreptul să o ignore sau să o insulte, desconsiderându-o. Ci, mai ales, și din pricina situației pe care un asemenea gest ne-o creează în lumea creștină". 17 Ibidem: Ați auzit, creștini pravoslavnici! Părintele patriarh are mănuși de mătase roșie! Nu ne mai ajunge concentrata noastră sobrietate bizantină, stilul pur al Răsăritului, emoționant în simplitatea lui hieratică. Nu ne mai ajunge pentru că nu-l mai înțelegem. Și astfel, din ignorarea Tradiției noastre, ca
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Bine au vrut fi să nu fie născutu acesta om (CSIV.1590−602: 22v) g. Și așa noi depreună n-am vrut peri (CSXIV.1609−18: 114r) (13) Că de nu vrea fi întunecat cu acea vârcolăcie, de făcea rău pravoslavnicilor, aimentrea el era bun (MC.1620: 65v-66r) (14) Iată banii carii în sacii noștri desupra eram aflațiden pământul Cananului înapoi am adus ție, cum am vrut fi furați derept aceaia de la casa domnu-tău argint sau aur? (PO.1582: 155-156) Dublarea
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
atare, à la roumaine, titlul posibil al acestei notații ("Mall-ul Culturii Europene la Iași") ne-ar putea duce cu gândul că la Iași se termină cultura europeană ca atare, iar pe celălalt mal (al Prutului) începe deșertul cultural arid, pravoslavnic, ne-european. Nu despre asta însă vreau să scriu, mai ales că ar fi nedrept și neadevărat, fie doar și dacă am aminti truda exemplară, de decenii, a neobositei elite intelectuale basarabene sau reușitele excepționale, înalt europene, ale prietenului și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]