2,144 matches
-
avem libertate absolută: libertatea de a slugări și cerși pe la porțile străine, de fura, de a jefui, de a avea averi imense”. Democrația s-a confundat cu anarhia, iar discrepanța între bogați și săraci s-a adâncit. Autoarea își devoalează predispozițiile pentru luarea în considerație a laturii onirice, având credință nestrămutată în semnificația viselor și a previziunilor unor prezicători. „Visele sunt „profetice” și vin de la Dumnezeu, prin intermediul Sf. Duh”. Are convingerea fermă că visele se împlinesc cu exactitate. Caută similitudini și
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Note_de_lectura_de_emil_istoc_al_florin_tene_1377922602.html [Corola-blog/BlogPost/366639_a_367968]
-
folosi violența nici în acel mod în care o pot face judecătorii laici. Așadar este nevoie de convingere, nu de constrângere. Trebuie păstrat și echilibrul între acrivie și iconomie în funcție de situația și de starea sufletească a credinciosului respectiv cu toate predispozițiile ei. Și aici, autorul acestei însemnate lucrări, face comparația cu recuperarea „oii pierdute”: omul rătăcit este mult mai mult greu de adus înapoi fără forță, ci numai prin sfaturi (2 Tim. II, 25; Tit. I, 9; Tim. IV, 20). Dacă
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
familiară se constată că, în situații de stres, copiii tind să realizeze comportamente analoge cu cele ale părinților. De aceea iertarea nu se limitează doar la a nu te răzbuna, ci presupune curajul de a merge la rădăcinile tendințelor agresive. Predispoziția spre ostilitate și spre dominarea celorlalți riscă să se transmită din generație în generație, în cadrul familiei sau a culturii, doar iertarea putând întrerupe aceste reacții în lanț, oprind gesturile repetate de răzbunare și transformându-le în gesturi creatoare de viață
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
chiar dacă cele compromițătoare doar în aparență par să te ducă undeva anume mai rapid, real deseori se constată că nici nu-s eficiente acestea din urmă, compromisurile și dificultățile fiind întâlnite la tot pasul. Procesul se face pe baza unor predispoziții existente în interiorul omului și pe baza judecăților de valoare, ce sunt rezultatul unei educații specifice, acționând în mod selectiv după anumite analize, pentru a găsi soluția cea mai bună la o problemă și a o urma prin propria voință. Rațiunea
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1412120046.html [Corola-blog/BlogPost/353090_a_354419]
-
folosi violența nici în acel mod în care o pot face judecătorii laici. Așadar este nevoi de convingere, nu de constrângere. Trebuie păstrat și echilibrul între acrivie și iconomie în funcție de situația și de starea sufletească a credinciosului respectiv cu toate predispozițiile ei. Și aici, autorul acestei însemnate lucrări, face comparația cu recuperarea „oii pierdute”: omul rătăcit este mult mai mult greu de adus înapoi fără forță, ci numai prin sfaturi (2 Tim. II, 25; Tit. I, 9; Tim. IV, 20). Dacă
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/Parintele_duhovnicesc_ini_stelian_gombos_1392366039.html [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
o mare mobilitate sufletească din partea păstorului duhovnicesc care nu trebuie să fie nici prefăcătorie nici lingușire (cap. 32, p. 178). După cum în medicină nu există boli ci bolnavi, tot așa oamenii trebuie tratați în mod personal în privințele duhovnicești conform predispozițiilor lor. Comparând, în continuare, situația preotului de mir cu cea a monahului autorul ne arată că preotul se găsește în fața enoriașilor în lumina care nu-și poate ascunde cusururile, mânia, neglijența, vanitatea și celelalte (cap. 33, p. 184). În legea
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/Parintele_duhovnicesc_ini_stelian_gombos_1392366039.html [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
tu numești om bogat și-l pizmuiești este o himeră. Există oameni care, prin activitatea lor conștientă dau de lucru multor membrii ai colectivității sau le asigură cele necesare prin comerț. Nu bogăția îi împinge la această activitate ci o predispoziție, o boală dacă vreți, care constă în a strânge ban peste ban. Au construit și utilat fabrica sau magazinul cu bani împrumutați de la cămătar. Cămătarul nu a oferit banii așa, de florile mărului. Și el dorește să pună ban peste
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397546795.html [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
tu numești om bogat și-l pizmuiești este o himeră. Există oameni care, prin activitatea lor conștientă dau de lucru multor membrii ai colectivității sau le asigură cele necesare prin comerț. Nu bogăția îi împinge la această activitate ci o predispoziție, o boală dacă vreți, care constă în a strânge ban peste ban. Au construit și utilat fabrica sau magazinul cu bani împrumutați de la cămătar. Cămătarul nu a oferit banii așa, de florile mărului. Și el dorește să pună ban peste
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397546795.html [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
un spirit) ridicol, penibil și mizerabil. Face hermeneutică, istorie și sociologie a religiilor, denunță lungimea slujbelor ortodoxe și a parastaselor, îi declină babei Floarea frecventarea bisericii și asumarea Tainelor, ba îi mai și smintește pe unii clerici, cu înclinația și predispoziția lui pentru "dezbateri sincere"... Dar teologie nu știe. Fiindcă teologia nu se deprinde numai în bibliotecă, tot așa cum excursiile nu se fac doar pe hartă. Intelectualul nostru nu mai are priza la popor fiindcă nu-i cunoaște (și mai ales
ARTICOL – LA CARTEA MAESTRULUI DAN PURIC DESPRE “OMUL FRUMOS” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Impresii_despre_omul_frumos_al_lui_dan_puric.html [Corola-blog/BlogPost/372266_a_373595]
-
și acum o tulburătoare dragoste pentru ea, o vie în imaginația mea, amintire a ei. Avea o structură umanistică ce se transmitea. Trecea printre rânduri și ne mângâia pe creștet. Se imprima această mângâiere la nivel afectiv și inducea o predispoziție spre apropiere și familiaritate. Răzbat până azi în mintea mea aceste mângâieri, ca atingerea mâinilor mamei, reaud glasul ei, ca ecoul vorbelor mamei. În ce a constat și cum ai fructificat știința ce ți s-a dăruit nemijlocit, cuprinzând în
ŞTEFAN VLAD, NUFĂRUL DOBROGEI. MITUL FLORII DE NUFĂR. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 by http://confluente.ro/Stefan_vlad_nufarul_dobroge_aurel_v_zgheran_1370942259.html [Corola-blog/BlogPost/363389_a_364718]
-
ales - valoarea etică și stilistică a propriului D-voastră CUVÂNT (scris sau rostit, adesea asociat cu prețioase imagini fizice). E un privilegiu faptul de a vă fi "întâlnit" pe această cale (internetul) atât de semnificativă pentru forța creatoare a omului. Predispoziția aceasta excepțională a intelectului trebuie însă numaidecât pusă în corespondență biunivocă, într-un necesar echilibru cu acea entitate ce completează, ce desăvârșește Omul, anume, SUFLETUL. Efortul D-voastră generos, autoasumat - prin oferta reprezentată de "Confluențe Literare" și de propriile demersuri
RĂSPUNS DESCHIS LA GENEROSUL MESAJ DE CRĂCIUN AL D-LUI OCTAVIAN LUPU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 722 din 22 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Raspuns_deschis_la_generosul_mesaj_de_gheorghe_parlea_1356172528.html [Corola-blog/BlogPost/351570_a_352899]
-
libertatea, industrializarea nerealistă, colectivizarea forțată etc.), să le pună în cârca „dușmanilor poporului”. După mai mulți ani de strânsă colaborare, Boris Bajanov și-a format următoarea părere despre „marele” conducător: „Rezumând, voi spune: Stalin a fost un om amoral, cu predispoziție pentru crime”! Argumentele lui în sprijinul acestei concluzii tranșante sunt extrem de variate: adevăratul chip al lui Iosif Visarionovici, pe care l-a cunoscut bine („ba chiar foarte bine”), n-avea nimic de-a face cu legendele și miturile despre fermitatea
STALINOCRAŢIA – CONSECINŢĂ LOGICĂ A CULTULUI PERSONALITĂŢII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2146 din 15 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1479192558.html [Corola-blog/BlogPost/381031_a_382360]
-
folosi violența nici în acel mod în care o pot face judecătorii laici. Așadar este nevoi de convingere, nu de constrângere. Trebuie păstrat și echilibrul între acrivie și iconomie în funcție de situația și de starea sufletească a credinciosului respectiv cu toate predispozițiile ei. Și aici, autorul acestei însemnate lucrări, face comparația cu recuperarea „oii pierdute”: omul rătăcit este mult mai mult greu de adus înapoi fără forță, ci numai prin sfaturi (2 Tim. II, 25; Tit. I, 9; Tim. IV, 20). Dacă
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1421997897.html [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
o mare mobilitate sufletească din partea păstorului duhovnicesc care nu trebuie să fie nici prefăcătorie nici lingușire (cap. 32, p. 178). După cum în medicină nu există boli ci bolnavi, tot așa oamenii trebuie tratați în mod personal în privințele duhovnicești conform predispozițiilor lor. Comparând, în continuare, situația preotului de mir cu cea a monahului autorul ne arată că preotul se găsește în fața enoriașilor în lumina care nu-și poate ascunde cusururile, mânia, neglijența, vanitatea și celelalte (cap. 33, p. 184). În legea
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1421997897.html [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
folosi violența nici în acel mod în care o pot face judecătorii laici. Așadar este nevoi de convingere, nu de constrângere. Trebuie păstrat și echilibrul între acrivie și iconomie în funcție de situația și de starea sufletească a credinciosului respectiv cu toate predispozițiile ei. Și aici, autorul acestei însemnate lucrări, face comparația cu recuperarea „oii pierdute”: omul rătăcit este mult mai mult greu de adus înapoi fără forță, ci numai prin sfaturi (2 Tim. II, 25; Tit. I, 9; Tim. IV, 20). Dacă
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_paulin_leca_.html [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
o mare mobilitate sufletească din partea păstorului duhovnicesc care nu trebuie să fie nici prefăcătorie nici lingușire (cap. 32, p. 178). După cum în medicină nu există boli ci bolnavi, tot așa oamenii trebuie tratați în mod personal în privințele duhovnicești conform predispozițiilor lor. Comparând, în continuare, situația preotului de mir cu cea a monahului autorul ne arată că preotul se găsește în fața enoriașilor în lumina care nu-și poate ascunde cusururile, mânia, neglijența, vanitatea și celelalte (cap. 33, p. 184). În legea
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_paulin_leca_.html [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
diverse ipostaze ale iubirii trăite sau imaginate, într-un avânt tineresc spre fericire (...). Din fața singurătății poetul evadează prin poezie și încredere în veșnicia iubirii (...). Sub lumina împăcată a amurgului, poezia lui Anatol Covali exprimă atâta tandrețe și duioșie (...). Cu o predispoziție evidentă spre jocul de cuvinte și rime, Anatol Covali nu ezită să experimenteze la nivelul limbajului artistic, modelând și creând rime ascendente, muzicale, arborescente (...). Punându-și cântarea în slujba Frumosului și Veșniciei, poetul își asumă rostul unui Don Quijote, ce, aflat
POEME de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1526 din 06 martie 2015 by http://confluente.ro/anatol_covali_1425671005.html [Corola-blog/BlogPost/382673_a_384002]
-
normal să câștige mai mult și este o consecință directă a competiției naturale. Nu este în sine un defect al sistemului, așa cum susțin socialiștii și comuniștii, însă în România inegalitatea nu a fost doar o consecință a muncii, ci a predispoziției de a fura în anii de după revoluție când lipsa acută a instituțiilor democratice a creat o stare de homo homini lupus. Acest lucru a creat ulterior resentimente, tensiuni sociale și o mare parte a populației a rămas captivă într-o
Cel mai bine plătiți români trăiesc într-o bulă. Viața celor 20% într-o țară încă săracă by https://republica.ro/cel-mai-bine-platiti-romani-traiesc-intr-o-bula-viata-celor-20-intr-o-tara-inca-saraca [Corola-blog/BlogPost/338634_a_339963]
-
Primăriei Vechi, Prințul Turcesc, strada Salcâmilor etc. -, dar “aventura magică” a pașilor îl conduce pe eroul liric, “Ulise anonim și ambiguu”, dincolo de limitele concrete ale priveliștii. Acolo găsește, pe de o parte, liniștea, lumina, aerul propice reveriilor, visării, răgazul potrivit predispozițiilor sale poetice, pe de alta, prestigiul, atenuat, al unor vremuri de sorginte nobilă : “Cândva în acest oraș imperial/ de provincie/ am visat că voi ajunge departe/ și că nu-mi voi da de-a berbeleacul/ niciodată copilăria adolescența/ tinerețea și
REFERENT ŞI SEMN. NOTE LA POEZIA LUI EUGEN BUNARU de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 by http://confluente.ro/olimpia_berca_1409318514.html [Corola-blog/BlogPost/358222_a_359551]
-
al conștiinței) potențează forța visului de a absorbi fostele componente ale realului, acum eliminate din spațiu și timp.” (N.Nicolau, 2004:22). Note: Dacă specificul național prin definiție e caracterul psihic comun tuturor locuitorilor acelorași țări la care determină aceleași predispoziții morale și aceleași concepții în viața sufletească, atunci același caracter psihic se găsește și la baza manifestărilor artistice, determinând specificul național în artă.” Cf. Olga Greceanu, Lumina, 21.02.2012. 2 Caietul 2260, miscelaneu din 329 foi, cuprinde un bogat
SPECIFIC NAȚIONAL ȘI SENS AL TRADIȚIEI ÎN BASMUL POPULAR CULES DE MIHAI EMINESCU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1434397224.html [Corola-blog/BlogPost/372751_a_374080]
-
fi mai greșit o virgulă când a fost vorba despre muzica ușoară, dar le va citi după publicare și sunt sigur că îmi va face observațiile luate de către mine ca un bine în sensul uman al recunoașterii vinei și permanentei predispoziții de a o îndrepta până când viața mă acreditează cu de la sine energie, atunci când amendamentele sunt semnalate de către prieteni. Pe baza greșelilor importante pe care le va observa și mi le va aduce la cunoștință voi întocmi o erată în ultimul
DE ACORD CU DESTINUL MEU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1455781805.html [Corola-blog/BlogPost/380281_a_381610]
-
României în străinătate sunt tot românii. Între timp, la noi au venit, în sfârșit, americanii. Cu otrava Chevron. Mă uit la vecini și-mi fac cruce. Când văd unul mai prost ca mine, mă simt savant. Ca popor avem o predispoziție către slugărnicie și lingușeală. Parcă am fi la o grevă a feroviarilor. Mă simt ca în halta de la Poplaca. Nimic nu funcționează. Necazul este însă doar pe capetele pătrate sau a durduliului Mickey Mouse. Colegi gazetari, degeaba vă ascundeți că
MESAJ DE LA UN ROMÂN CARE-ŞI IUBEŞTE ŢARA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1415526953.html [Corola-blog/BlogPost/371520_a_372849]
-
este o rătăcire în spațiu și timp. Rătăcim, rătăcim și nu mai găsim calea cea bună! Apostolul Pavel spunea acum 2000 de ani că morala este înscrisă în inima omului. Există o lege morală cu care te naști, adică acea predispoziție de a alege binele de rău; dar există și o conștiință morală, cea care-l face pe om să discearnă cu bună știință, adică cunoscând, să poată alege și să se manifeste ca atare. Atât legea morală cât și conștiința
CÂND „CEI UŞURATICI APRIND FOCUL ÎN CETATE, de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_cand_cei_usuratici_aprind_focul_in_cetate_.html [Corola-blog/BlogPost/355490_a_356819]
-
iar câmpul plin de frumuseți naturale, plopii înalți din incinta unității totul îți strecura în suflet un sentiment al frumuseții vieții de la țară. Se apropia liberarea, am observat în rândul soldaților în acele clipe o nerăbdare, iar în unii o predispoziție spre visare, spre ceea ce vom face în viață civilă, si cu câtă naivitate mai visăm și eu pe atunci rămâneam ore în șir în postul unde eram santinela cu privirea ațintita în zare faurindu-mi vise de cum va fi viața
PORTRETUL UNUI SOLDAT de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 641 din 02 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Portretul_unui_soldat_eugen_oniscu_1349186037.html [Corola-blog/BlogPost/343525_a_344854]
-
al probabilității apariției anumitor afecțiuni și terapii croite personalizat. „Nu vom mai cumpăra o cutie de medicamente standard din raftul cu cutii identice. Vom avea cutia pregătită cu capsulele create special pentru acel individ, cu acel bagaj genetic, cu acele predispoziții spre afecțiuni, cu acea tensiune arterială, mod de viață, deficit de somn, nivel de colesterol sau al glicemiei”, este de părere dr. Bogdan Florea. Medicul, înlocuit în viitor de robot? În plus, fondatorul rețelei de telemedicină în epilepsie din România
Cum pot beneficia de telemedicină pacienții români și medicii 2.0. Arafat by https://republica.ro/cum-pot-beneficia-de-telemedicina-pacientii-romani-si-medicii-2-0-arafat-analizam-ideea-crearii-unui-centru [Corola-blog/BlogPost/338938_a_340267]