226 matches
-
trebuie să ne lăsăm înșelați: răspunzând în 1961 chestionarului revistei Tel Quel, Barthes a atras atenția că Moda, ca și Literatura, sunt "sisteme homeostatice", adică sisteme a căror funcție nu este aceea de a comunica un semnificat obiectiv, exterior și preexistând sistemului, ci că ele - și îndeosebi Literatura - sunt sisteme semnificante și intranzitive, analizabile intrinsec. Ceea ce era mai mult sau mai puțin semiologic în analiza literaturii sau a miturilor "societății burgheze" devine explicit o dată cu Elements de semiologie (1965). în descendență saussureană
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
și simț comun, aparține cunoașterii. Kant este cel care contestă validitatea tradiției pentru a putea impune critica autonomizantă și libertatea de judecată a subiectului, indiferent de alte autorități decât raționamentul logic. Pentru Heidegger 124 lucrurile stau puțin altfel: limba ne preexistă, ne precede; ea fundamentează ontosul uman, reprezentând ontosul față de gândire, deoarece judecata este subiectivă, pe când prejudecata este ontos. Limba este prejudecata, înainte de oameni și de judecata lor. Limba este marea prejudecată istorică ce ne ajută să înțelegem. Judecata gândirii este
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
cercetarea calmă a unor lumi, cea interioară și cea din afară, invadate de mistere fascinante. Apare motivul „poetului orb”, care scotocește insistent în sine, în același timp meditația extinzându-se la scara timpului cosmic, a spiritului, a Marelui Sens ce preexistă lumii. Este reconstituită tradiția imnurilor orfice (sunt invocați Musaios și Oiagros), regresiunea spre vremurile arhaice ale inițiaților continuând în Zamolxis (1988). Aici rapsodul se află în postura preotului ce oficiază în templul cuvântului și preia suferințele celorlalți. Școala de poezie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
Între cel aflat În armonie cu mediul și cel care, neputându-și Înțelege condiția, În consecință, nu s-a adaptat la ea. Aceasta presupune un efort permanent, independent de situațiile de conflict propriu-zise. Lupta nu este decât manifestarea a ceea ce preexistă, căci un duel „este câștigat mai Întâi În spirit”, scrie Miyamoto Musashi, ceea ce face ca, În Japonia, competiția să se situeze Înaintea sferei vizibilului, la nivelul cunoașterii imediate și al disponibilității capacităților. Tratarea informației face parte integrantă din acest proces
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
permanență. Samuraiul sau Întreprinderea care o percepe nu se neliniștește pentru viitor, căci el e prezentul! În acest univers, a cărui Întindere este nesfârșită, nu există nici un lucru care să nu țină de principiul ki (energia cosmică). Așadar cine poate preexista ki-ului? Cine Îi poate post-exista? Astfel, și nimicul, și existența se formează spontan. Și vidul, și realitatea se formează spontan. Nu există nici Început, nici sfârșit. Sensei Profesoara caucaziană de naționalitate mexicană Își ține primul curs În marele amfiteatru al
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
presupune recunoașterea și acceptarea fiecăruia așa cum este. Împărtășirea generează comunitatea de acțiune (ba), bazată pe efortul comun și pe aderarea la un proiect, ceea ce diferă de imaginea orchestrei simfonice, compartimentată În rolurile și delimitările ei, În specificul instrumentelor, unde partitura preexistă În mod explicit, ierarhizată În dirijarea, În momentele și combinațiile ei. Informarea și cunoașterea reprezintă factori ai economiei de timp, din moment ce se știe unde și când să se calibreze cel mai bine eforturile, să se dozeze În funcție de Împrejurări și să
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Înrădăcinată În cultură. Această concepție deplasează centrul strategic al gestionării cunoașterii de la instanța stocurilor, a conținuturilor și a cunoștințelor formalizate, către cea a fluxurilor care circulă Între actori și continuă să evolueze. Astfel, ea urcă la nivelul informalului subiectiv, ce preexistă explicitării cunoștințelor și se focalizează pe producerea de condiții propice existenței sale. Acesta e sensul unui ba, care articulează ceea ce s-a dobândit, s-a testat, s-a verificat și este disponibil, pe de o parte, cu un efort depus
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Maria poate fi numită Theotokos, deși Logosul, în Isus, nu provine de la ea; Ghenadie afirmă că sufletul ajunge oricum să existe după trupul său și în acesta, nu înainte și independent de acesta, în timp ce situația Logosului este diferită, deoarece el preexistă dintotdeauna, ceea ce înseamnă că argumentul lui Chiril nu e valabil (Diekamp). S-a mai păstrat și un Encomion la epistola papei Leon, adică al Tomului către Flavian din 13 iunie 449, care pregătise termenii definiției de la Calcedon; reconciliat cu „ortodoxia
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Fiului; Fiul nu-l poate vedea pe Tatăl, nici Duhul Sfînt pe Fiul; Fiul și Duhul Sfînt sînt creaturi; noi sîntem cu Fiul într-o relație analoagă aceleia în care este Fiul cu Tatăl; puterea lui Dumnezeu este limitată; sufletele preexistau și li s-au dat trupuri după ce iubirea lor pentru Dumnezeu a slăbit; un suflet se poate întrupa de mai multe ori; și sufletul lui Cristos preexista și era unit cu Logosul înainte de a se întrupa; astrele au suflet; trupurile
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
aceleia în care este Fiul cu Tatăl; puterea lui Dumnezeu este limitată; sufletele preexistau și li s-au dat trupuri după ce iubirea lor pentru Dumnezeu a slăbit; un suflet se poate întrupa de mai multe ori; și sufletul lui Cristos preexista și era unit cu Logosul înainte de a se întrupa; astrele au suflet; trupurile se nasc sferice; va veni apocatastaza pentru nelegiuiți și pentru demoni; și multe altele. împăratul îi poruncea lui Mena să-i adune pe episcopii prezenți la Constantinopol
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Dumnezeu. Din această perspectivă, Dionisie poate justifica folosirea termenului erôs, care desemnează iubirea ca dorință, în timp ce tradiția creștină preferase încă de la început termenul agapê, iubirea care e dăruită; procesul ce guvernează universul este astfel descris ca o mișcare amoroasă care preexistă în Bine, se revarsă din Bine asupra tuturor ființelor și se reîntoarce (epistrephô) către Bine (Numele divine 4, 14: 712C). Viața universului este așadar una și aceeași cu mișcarea ciclică a energiei divine; din această perspectivă, universul însuși devine un
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
spirituală, intelectualul interbelic creștin împlinea vocația sa de mărturisitor. Operația specifică de creație a elitei interbelice creștine se reducea la orientarea, sistematizarea și dezvoltarea puterilor reale din haosul existent. De aceea, ea nu a făcut decât să formuleze tendințe care preexistau în real. Cu alte cuvinte, datoria elitei interbelice era aceea de a facilita legii realității libera ei dezvoltare și completa ei realizare, adică ea își propunea să fie ceea ce era, nu ceea ce dorea ea să fie, dar să știe ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Textele literare sunt ordonate după realitatea pe care o tratează - ființe, fenomene naturale, categorii morale, locuri. Nu autorul contează (deși toate textele îl precizează), nici originalitatea textului. Ca în universul clasic al topoilor, operele se organizează în funcție de teme-figuri care le preexistă, și pe care le ilustrează în nenumărate variante. În volumul întâi al Lepturariului sunt mai multe texte care tratează avariția (Avarul, Domnul avar, Averea avarului) și din același motiv există două bucăți care evocă legenda întoarcerii lui Ștefan cel Mare
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
complet în spălarea finală. În caz contrar, rezistențele vopsirilor sunt mai mici. 1.3.5.2. Coloranți reactivi alifatici Acești coloranți conțin în sistemul reactiv o legătură dublă puternic polarizată. Aceasta se poate forma în timpul procesului de vopsire sau poate preexista în molecula colorantului (Floru și al., 1980). -Coloranți la care sistemul reactiv nu preexistă în moleculă 1.3.5.3. Coloranți reactivi bifuncționali Coloranții bifuncționali se caracterizează prin prezența în molecula colorantului a două grupări reactive (Tabelul 1.5) care
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
5.2. Coloranți reactivi alifatici Acești coloranți conțin în sistemul reactiv o legătură dublă puternic polarizată. Aceasta se poate forma în timpul procesului de vopsire sau poate preexista în molecula colorantului (Floru și al., 1980). -Coloranți la care sistemul reactiv nu preexistă în moleculă 1.3.5.3. Coloranți reactivi bifuncționali Coloranții bifuncționali se caracterizează prin prezența în molecula colorantului a două grupări reactive (Tabelul 1.5) care pot fi de tipul sulfatoetilsulfonă, monoclortriazina, aminofluortriazina, difluorpirimidina etc. (Cho și Lewis, 2002; Holme
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
spiritul este liber și activ, iar dezastrul nu este ireparabil”, afirmă În continuare H. Massis. Acestea dovedesc Încă o dată că ideile morale reprezintă factorul de stabilitate interioară a Eului personal al ființei umane, condiția echilibrului acestuia. Dar aceste idei, deși preexistă aprioric În persoană, ele trebuie permanent cultivate și dezvoltate, În asemenea măsură Încât să reprezinte nu numai repere sufletești, ci și norme de conduită pe care persoana să le respecte permanent. Disperarea este dată de vidul interior și ea apare
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
privește raportul dintre persoană și ideile morale. În ce măsură ideile morale contribuie la formarea personalității unui om și ce consecințe are pentru persoană nerespectarea acestora. Este absolut clar pentru oricine faptul că ideile morale modelează și contribuie la formarea personalității. Deși preexistă aprioric În noi, acestea trebuie cultivate ca valoare prin educație și mai ales prin imitarea și interiorizarea modelelor exemplare. În sensul acesta, plecând de la concepțiile morale ale grecilor, M.T. Cicero (De finibus bonorum et malorum, III, 10, 33-37Ă evidențiază două
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
strategică, profunzime conceptuală, altitudine analitică. Pentru a regîndi economia este necesar să se reînnoade legăturile cu tradiția inițială, profund filosofică și profund umană. Gîndirea este esențialmente producătoare de sens, crede autorul. Sensul ne este dat sau ține de euristica individuală? Preexistă efortului nostru de înțelegere sau, din contră, nu există decît în și prin el? Îndemnul la căutarea "sensului" pierdut prin cotitura spre Logos este cheia de lectură a cărții de față. ...Pe care o recomand cu căldură. Petru BEJAN INTRODUCERE
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
îți voi spune că spiritul conduce lumea, și nu inteligența." (Antoine de Saint-Exupéry) Gîndirea umană este esențialmente producătoare de sens; dar acest sens reprezintă oare simpla descoperire a ceea ce există sau creația pură a spiritului nostru? Altfel spus, sensul lumii preexistă efortului nostru de înțelegere sau, din contră, nu există decît în și prin el? Știința economică tranșează această dezbatere chiar înainte de a o fi instaurat. Ea consideră că ceea ce numim realitate preexistă întregului efort al spiritului de a o concepe
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
pură a spiritului nostru? Altfel spus, sensul lumii preexistă efortului nostru de înțelegere sau, din contră, nu există decît în și prin el? Știința economică tranșează această dezbatere chiar înainte de a o fi instaurat. Ea consideră că ceea ce numim realitate preexistă întregului efort al spiritului de a o concepe. Prin urmare, știința economică nu ar fi altceva decît redescoperirea esențelor obiective, independente de subiectul care le observă, esențe care se relevă astfel, prin multiplicarea ideilor clare și distincte, cu garanția divină
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
diversele lui specii rezultă din proporțiile mai mari sau mai mici de apă sau foc pe care le conține) garantează o mai mare ușurință în explicarea devenirii aparențelor calitative: cantitatea aduce unitate, regularitatea legilor, ordine în haosul chorei unde elementele preexistau într-o devenire incognoscibilă și imperceptibilă. Relațiile lor structurale o aranjează prin ordinea lor, făcând-o perceptibilă și cognoscibilă, chora primește o ordine rațională sub influența Ideii de Bine care domină și o înlocuiește în acest haos mecanicist, luat ca
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Din păcate, pe cât de frumos și promițător începe romanul, pe atât de dezamăgitoare este desfășurarea lui. Burți uriașe, umflate de narcisismul argotic al autorului, lăbărțări nepermise față de miza pusă în joc descentrează ireversibil lectura. Este posibil ca totul să fi preexistat în stadiul de fragmente, parțial cizelate, iar articularea să fi eșuat tocmai din excesiva conturare (până la autonomie deplină) a părților. Prea sunt bine definite unele episoade (cele patru bagaje literate, în linia antropomorfizării obiectuale din suprarealism, cuplul aproape shakespearian Bruță-Chiose
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285612_a_286941]
-
lirică) și sunt izolate, semnalizate, în parte, chiar construite de proprietățile formale ale discursului.“ (Rodica Zafiu, Narațiune și poezie) Viziunea poetică numește nucleul generativ al imaginarului poetic, modul propriu de reprezentare a „subiectului“ și a „obiectului“ liric. Viziunea poetică nu preexistă poeziei ca element gnoseologic, ci devine idee „poetizată“ („idee emoțională“, cum o numea Titu Maiorescu), nod de semnificații formulate explicit (Nu credeam să învăț a muri vreodată. - M. Eminescu; Eu cred că veșnicia s a născut la sat. - L. Blaga
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
centre industriale în construcție - de exemplu, Eisenhűttenstadt în RDG sau Nowa Huta în Polonia. Asemenea ansambluri sunt alipite unui oraș imperial cum e Cracovia sau unuia burghez ca Frankfurt-pe-Oder, unde se presupune că trebuie să facă uitat ceea ce le-a preexistat, ridicând în slăvi realizările socialismului. Vaste burguri rurale, care erau până atunci piețe agricole regionale, devin medii urbane dezvoltate. în douăzeci de ani, Sofia trece de 300 000 de locuitori, câți avea în 1939, la 1 000 000, Bucureștiul, de la
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mii de persoane se adună în fața teatrului în care lucrase, Taganka. Exportarea modelului Toate regimurile comuniste create după 1945 au adoptat, mai mult sau mai puțin, principiile staliniste ale revoluției culturale și ale realismului socialist. în democrațiile populare* în care preexista o cultură europeană tradițională puternică, pagubele au fost mai restrânse decât în URSS, chiar dacă, în România, de exemplu Ceaușescu a ras centrul Bucureștiului pentru a construi un Palat al Poporului din cale afară de kitsch, către care duce un bulevard imens
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]