2,775 matches
-
În Critica Rațiunii Pure, astfel că, În Deducerea conceptului unei posesiuni doar juridice a unui obiect exterior, filosoful distinge Între propozițiile juridice analitice și cele sintetice. Toate propozițiile juridice, Întrucât sunt legi ale rațiunii, sunt a priori. Propoziția juridică a priori care exprimă posesiunea empirică, este analitică. „Propoziția care afirmă posesiunea empirică legală nu depășește dreptul unei persoane raportat la sine”. Propoziția care exprimă posesiunea doar juridică, inteligibilă, este sintetică a priori. Există o diferență esențială Între propozițiile sintetice a priori
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
legi ale rațiunii, sunt a priori. Propoziția juridică a priori care exprimă posesiunea empirică, este analitică. „Propoziția care afirmă posesiunea empirică legală nu depășește dreptul unei persoane raportat la sine”. Propoziția care exprimă posesiunea doar juridică, inteligibilă, este sintetică a priori. Există o diferență esențială Între propozițiile sintetice a priori ale rațiunii teoretice și propozițiile sinterice a priori ale dreptului. Dacă primele au o intuiție care stă la baza lor, În sfera dreptului, intuițiile care fundamentează posesiunea fizică trebuie omise: „orice
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
priori care exprimă posesiunea empirică, este analitică. „Propoziția care afirmă posesiunea empirică legală nu depășește dreptul unei persoane raportat la sine”. Propoziția care exprimă posesiunea doar juridică, inteligibilă, este sintetică a priori. Există o diferență esențială Între propozițiile sintetice a priori ale rațiunii teoretice și propozițiile sinterice a priori ale dreptului. Dacă primele au o intuiție care stă la baza lor, În sfera dreptului, intuițiile care fundamentează posesiunea fizică trebuie omise: „orice obiect exterior al liberului arbitru poate fi considerat al
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
care afirmă posesiunea empirică legală nu depășește dreptul unei persoane raportat la sine”. Propoziția care exprimă posesiunea doar juridică, inteligibilă, este sintetică a priori. Există o diferență esențială Între propozițiile sintetice a priori ale rațiunii teoretice și propozițiile sinterice a priori ale dreptului. Dacă primele au o intuiție care stă la baza lor, În sfera dreptului, intuițiile care fundamentează posesiunea fizică trebuie omise: „orice obiect exterior al liberului arbitru poate fi considerat al meu din punct de vedere juridic, dacă eu
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
care, raportat la bunurile mobile, este o substanță, pe când aceste bunuri sunt doar inerente lui. Legea care guvernează ceea ce este al meu și al tău din proprietatea asupra pământului nu poate proveni decât dintr-o voință unificată originar și a priori. Posesiunea colectivă asupra pământului este anterioară oricărui act juridic, fiind constituită numai de natura Însăși. Această proprietate comună originară (communio possessionis originaria) nu este un concept empiric, care depinde de condițiile temporale, ci este un concept al rațiunii practice care
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
pământului este anterioară oricărui act juridic, fiind constituită numai de natura Însăși. Această proprietate comună originară (communio possessionis originaria) nu este un concept empiric, care depinde de condițiile temporale, ci este un concept al rațiunii practice care implică principiul a priori care legitimează juridic posesiunea unui loc pe pământ pentru fiecare individ. În a doua secțiune a Metafizicii moravurilor, Immanuel Kant tratează despre dreptul personal. Dreptul personal, care este unic, constă În totalitatea legilor prin care eu pot intra În posesiunea
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
socială. De asemenea, avându se În vedere și relațiile dintre popoare, dreptul public mai poartă și denumirea de drept de stat internațional sau drept cosmopolit (ius gentium sau ius cosmopoliticum). Immanuel Kant accentuează faptul că principiile dreptului public sunt a priori. Distanțându-se de Jean Jacques Rousseau, consideră că starea naturală este lipsită de justiție. Omul trebuie să depășească această stare, În care fiecare se conduce după bunul plac, și să se unească cu ceilalți membri, supunându-se unei constrângeri exterioare
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
juridic”. Kant Încheie Principiile metafizice ale teoriei dreptului cu convingerea că această stare de pace universală și permanentă este Întregul scop final al teoriei dreptului În limitele rațiunii pure. Ideea unei păci eterne nu este dedusă din experiență, ci a priori, prin rațiune, ea având nevoie de o metafizică pentru a se realiza și nu de răsturnarea unei constituții defectuoase sau salt revoluționar. Nu trebuie să omitem faptul că, În viziunea kantiană, ceea ce este rațional trebuie să fie moral, adică să
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
să fi abundat analize critice, aceste construcții se descoperă a fi Înșelătoare și inadecvate. Subiectul și obiectul nu se constituie nicidecum În lucruri sau substanțe materiale; ele sunt doar niște criterii transcendentale, adică puncte de vedere necesare În mod a priori. Pe de o parte, noi trebuie să admitem o ființă (obiectivă) care să ne Îmbrățișeze propria ființă, adică o realitate independentă de noi al cărei principiu este exterior persoanei noastre, o realitate care se afla acolo, dinaintea noastră și care
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
excluzând Împiedicarea lor. Între cele două specii de determinări etice - cea subiectivă sau morală și cea obiectivă sau juridică - există o coerență necesară. Altfel spus, Între drept și morală există o serie de relații constante care pot fi determinate a priori, Întrucât acestea sunt necesități logice. Relația fundamentală se exprimă prin maxima: „Ceea ce e datorie e Întotdeauna drept, și nu poate fi datorie ceea ce nu e drept”. Adevărul ei este evident: dacă Într-un sistem dat, o acțiune este obligatorie pentru
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
științifică, Kant a descoperit adevărul epocal, așa-zisa revoluție copernicană pe care el a realizat-o, că experiența nu se poate constitui fără acte ale spiritului cunoscător În general, adică logic (Bewusstsein überhaupt) care face să intervină elementele sale (a priori), mereu aceleași și, prin urmare, generale ca conștiințe logice ale cunoașterii experimentale. Astfel sunt spațiul și timpul, categoriile, ideile. În acest sens, spațiul, timpul etc. sunt a priori. Tot astfel este a priori ideea de datorie, adică cea de obligație
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
general, adică logic (Bewusstsein überhaupt) care face să intervină elementele sale (a priori), mereu aceleași și, prin urmare, generale ca conștiințe logice ale cunoașterii experimentale. Astfel sunt spațiul și timpul, categoriile, ideile. În acest sens, spațiul, timpul etc. sunt a priori. Tot astfel este a priori ideea de datorie, adică cea de obligație: ea nu se poate scoate prin abstracție din experiență, ci e Însăși condiția logică a oricărei experiențe. Rațiunea, cu alte cuvinte, constituie experiența etică prin idei generale, după cum
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
care face să intervină elementele sale (a priori), mereu aceleași și, prin urmare, generale ca conștiințe logice ale cunoașterii experimentale. Astfel sunt spațiul și timpul, categoriile, ideile. În acest sens, spațiul, timpul etc. sunt a priori. Tot astfel este a priori ideea de datorie, adică cea de obligație: ea nu se poate scoate prin abstracție din experiență, ci e Însăși condiția logică a oricărei experiențe. Rațiunea, cu alte cuvinte, constituie experiența etică prin idei generale, după cum ea constituie și experiența științelor
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
numeroșii săi adversari”. Improprie este mai ales - deși justificată prin sărăcia limbajului - folosirea cuvântului contract, care nu semnifică, aici, un consimțământ dat Într un timp și asupra unui obiect particular oricare ar fi el, ci o sinteză necesară, determinată a priori, de prerogative esențiale ale persoanei: o sinteză care, totuși, nu dobândește nici o declarație expresă de voință.” Cu toate acestea, filosoful neokantian italian relevă că: „Unitatea Statului este constituită precis prin Întâlnirea ideală a individualităților particulare, care reafirmă În el autonomia
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
Roma, sublinia hotărât valoarea excepțională a comprehensiunii raportului intim dintre Stat și Drept, de pe pozițiile Dreptului natural, sau, mai exact, a unei suple dialectici: dintre „juridicitatea naturală” și „juridicitatea pozitivă”. Giorgio del Vecchio aprecia că trebuie să fie exclusă a priori „posibilitatea de a rezerva, În chip unic, Statului producerea Dreptului, care se efectuează În realitate cu concursul activ al conștiințelor individuale și multiplelor lor asociații. Pe de altă parte, trebuie spus că Statul tinde, prin natură, să concentreze toate determinațiile
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
a ști În ce mod Statul poate să se pună la adăpostul pericolului formațiunilor sociale și juridice spontane și de a transforma energiile acestora „În elemente având o valoare pentru dezvoltarea propriei sale energii și vaste organizări. A recunoaște a priori ca licite și producătoare de efecte legale toate formațiunile posibile de organizații corporative, ar fi cu siguranță absurd și incompatibil cu esența Statului, care trebuie să nu fie un haos, ci un sistem unitar și, prin urmare, coerent În regulile
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
putem considera legile existente ca tentative de realizare a legii justiției, după cum Statele existente ca fiind tentative de realizare a Statului ideal. Dar, precizează Giorgio del Vecchio, nimic nu ar putea fi mai contrar față de adevăr, decât să identificăm a priori acești termeni opuși, adică de a considera orice dat relativ al experienței ca având o valoare absolută. În același mod s-ar confunda printr-un paralogism grosolan, metodele și fundamentele disciplinelor etice cu acelea ale disciplinelor fizice: s-ar submina
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
domeniul raporturilor sociale care au ca subiect entități colective cum sunt, prin excelență, Statele. „Simplul fapt al voinței de a se Învoi sau de a se obliga, nu este suficient”, declară filosoful italian. „Un principiu care ar declara valabile a priori toate acordurile posibile, oricare ar fi caracterul și conținutul lor, a parte subjecti și a parte objecti, nu s-ar putea justifica În nici un mod. Validitatea acordului se poate deduce numai din necesitatea rațională care determină În acelaș timp conținutul
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
specialiști cu ocazia îndeplinirii atri buțiilor din fișa postului; − controale fizice - controlul personalului s.a. În prezent, în România, structura sistemului de control intern al unei entități publice cuprinde: controlul financiar preventiv - control ex-ante obligatoriu, stabilit prin lege, se efectuează a priori asupra operațiilor patrimoniale ale entității publice și se realizează de persoane încadrate pe funcții de controlor; controlul legislativ de conformitate cu reglementările legale, de bază și specifice realizat de compartimentul juridic al entității publice; controlul mutual - realizat, în plan orizontal
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
construiesc sistemele lor, în care încep să creadă sau nu, sau adună prozeliți în jurul lor. Pe oricare dintre poziții s-ar afla, oamenii se simt dezarmați în fața miracolului. Pentru a-l legitima, ei cer repetarea lui sau îl neagă a priori pentru că nu și-l pot explica, mulți au îndoieli și nu se pronunță. Istoric, omul a acceptat sisteme întregi de religii dintre cele mai îngrozitoare și inacceptabile naturii lui, dar omul individual nu poate accepta miracolul decât atunci când el se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
orice întâlnire este o repetiție. Nu era adevărat: mergeam pe treizeci și nouă de ani iar Olaf Sildur nu-mi amintea de nicio altă persoană. Întâia mea mișcare fusese să judec situația sa necuviincioasă. Întotdeauna greșești rămânând la un a priori. Aerul său uluit îmi devenea simpatic, modul său de a se introduce la mine iar apoi de a se abandona aici mă înduioșa. Un rânjet interior mă avertiză că, mai devreme sau mai târziu, coabitarea cu scandinavul își va pierde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1943_a_3268]
-
și al deciziilor, sursă ultimă a celei mai mari valori adăugate. Iată de ce nu e suficient să deții resurse de putere, în cazul Europei, de capital uman, pentru a fi puternic. Mai trebuie să și vrei. Îmbătrânirea și prosperitatea A priori, îmbătrânirea populației lovește în dinamismul economic intern al Europei și în capacitatea de susținere a sa de către finanțele publice. Dinamism economic În vreme ce UE-25 numără 454 milioane de persoane (2005), iar Statele Unite 300, venitul pe cap de locuitor al europenilor este
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
pregătesc de pensionare. În sfârșit, nevoia de creștere pentru a finanța costul îmbătrânirii exercită presiuni pentru mai multe reporturi de risc asupra indivizilor și, mai ales, asupra reformelor structurale (model economic insuficient de concurențial și flexibil). Îmbătrânirea și societatea A priori, ponderea crescândă a "celor de peste 60 de ani" riscă să se facă văzută pe arena politică, respingând valorile de modernitate și readucând în discuție pactul social fondat pe echitatea între generații. Arena politică și valorile de progres Într-o societate
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
spirit al capitalismului ("capitalism patrimonial", conducerea întreprinderii cu prioritate acordată acționarului) incită la dezvoltarea unui pilon bazat pe capitalizare. Limitele de manevră Echilibrul financiar al sistemului de pensii prin repartiție a determinat intervenția mai multor factori. Este deci posibilă a priori lărgirea anumitor constrângeri. Favorizarea imigrației, fertilitatea, activitatea feminină și cea a seniorilor ar trebui să permită frânarea scăderii așteptate de populația activă. Pe de altă parte, anumiți factori economici pot ușura problema finanțării. O puternică creștere și câștiguri de productivitate
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
milioane în 2040, adică aproape o treime din populație. Persoanele de peste 80 de ani vor trece probabil de la 4 milioane, în 2020, la 7 milioane în 2040, mai mult decât de 3 ori ca în 2000 (CC, noiembrie 2005). A priori, creșterea numărului și proporției persoanelor în vârstă în societate ar trebui să dea naștere unei îngreunări a cheltuielilor de sănătate motivată de deprecierea ineluctabilă a capitalului de sănătate individual. Totuși, pentru a analiza veritabilul impact al îmbătrânirii asupra cheltuielilor de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]