559 matches
-
fărâme de noapte de vise fugare și dor numai sufletul gol se va bucura de miezul înduioșărilor mele Aș frânge tăcerea cu patimă aprinsă și cruzime așa cum frângi o neprihănită floare lângă fiecare întrebare parfum și uitare neiertătoare risipă între profan și divin. numai așteptările mele vor gusta din miezul amar al trădării amestec de oarbă credință și scrum... 11 martie 2013 Referință Bibliografică: Aș frânge tăcerea ... (refăcut) / Valentina Becart : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 802, Anul III, 12 martie
AŞ FRÂNGE TĂCEREA ... (REFĂCUT) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 802 din 12 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352583_a_353912]
-
în zona de puritate și lumină a Poeziei. Conținuturile inconștientului activate prin verb evocă tocmai nostalgia Paradisul primordial și a Timpul său acronic și îngăduie retrăirea prin poezie a momentului unic ce premerge ruptura de timpul sacru și căderea în timpul profan. Fiecare imagine poate să conducă la această urzeală a textului și la o sintaxă imaginară de restaurare. Poetul de mare recepție culturală, Nicolae N. Negulescu, ne propune un festin intelectual de o înaltă elaborare conceptuală, într-o structurare a formei
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
cuvinte: O, tu care vei rătăci ca mine / În culori închise, și amețit la pas, - / Dus de frumos, de mai bine / Demult, într-o toamnă, s-a stins un glas. Ideea justifică cuvântul poetului meditat și profund, un gol pentru profan și o umplere de taine în mintea exegetului tăcut, care se împlinește cu știri senzaționale, coborâtoare dintr-o altă lume, pentru pregătirea lumii noastre. În drumul său a pornit însoțit de o Ea, pe care noi, finduri trecătoare nu o
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
se întoarce Acasă în conștiințele și sufletele celor însetați de Duhul Său și în inimile omenirii întregi, unde își regăsește templul viu și cald, iar „ceasul lui” adevărat repornește din Iubire... Deoumanismul face, în felul acesta, posibilă, coborârea Sacrului în profan, prin inundarea și umplerea omului cu El, prin mijlocirea Conștiinței, care, astfel, devine Conștiință civică și Credință la purtător. De aceea, pentru manifestarea împlinită a Credinței noastre, Deoumaniste, considerăm că nu mai este nevoie de sacerdot, de regizori ai spectacolului
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
erotico - sexuală și cognitiv - spirituală) devine factorul subiectiv al ’prefacerii’ și maturizării personalității umane, alchimia experiențială, prin care fiecare principiu arhetipal - masculin și feminin - se revelează pe sine, se desăvârșește cu, prin și întru împlinirea celuilalt, ceea ce permite transcenderea din profan în sacru, apropierea de, și comunicarea cu Dumnezeu” - Iolanda Mitrofan în „Psihologia relațiilor dintre sexe” (pag.41) Ajungem astfel la dimensiunea sacrului revărsat în profan, deoarece reprezintă, de fapt, Voința Divină, ori pentru această ’’misiune ne-a încorsetat în genetica
COMUNICAREA CE RELEVĂ VALOAREA! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352221_a_353550]
-
revelează pe sine, se desăvârșește cu, prin și întru împlinirea celuilalt, ceea ce permite transcenderea din profan în sacru, apropierea de, și comunicarea cu Dumnezeu” - Iolanda Mitrofan în „Psihologia relațiilor dintre sexe” (pag.41) Ajungem astfel la dimensiunea sacrului revărsat în profan, deoarece reprezintă, de fapt, Voința Divină, ori pentru această ’’misiune ne-a încorsetat în genetica personală Fericirea, în și pentru iubire, chiar prin arhetipuri, adica prin ceea ce avem în noi. Daca un copil crescut în sălbăticie, gen Tarzan, întocmai că
COMUNICAREA CE RELEVĂ VALOAREA! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352221_a_353550]
-
vise bruma, / Veșnic, veșnic, veșnic (Rar). Sunt două stări care îl fac pe literat înțelept și miraculos de meditativ: durerea fizică sau durerea dorului. Două prefaceri ce pun stăpânire pe existentul poetului-om, îi clatină existența; îl târăște în teluricul profan al mocirlei orânduirii antiliterate prin natura ei mercantilă ca apoi să îl înalțe spre imensul celest deusian unde locul lui este pentru eternitate. Bacovia este unic, simbolismul nu-i tronează în totalitate creația literară însă i se substituie bogăția sensurilor
PREVIZIUNE CATACLISMICĂ ÎN POEZIA SIMBOLISTĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354775_a_356104]
-
omenirii, a fost aceea că sacrul este o dimensiune universală a conștiinței. Omul din toate timpurile are nevoie să se închine la ceva, nu doar omul primitiv. E adevărat, spunea Eliade, că astăzi, în lumea modernă, sacrul este camuflat în profan, dar, cu adevărat omul are nevoie să se închine la ceva. Eu m-am închinat multă vreme unor idei abstracte, lipsite de fundament, dar m-am închinat la ceva și eram plin de entuziasm pentru acele idei. Reporter: Este ateismul
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
frunții în pământ, însă îi simte și neîncrederea din suflet că se va putea schimba ceva în viața lui fără de care el să nu se căiască. Atât de speriat va fi omul, încât lumina cu greu va putea ajunge la profan, pentru că la un moment dat însăși umbra lui îl va părăsi. Dacă în primul catren Bacovia alternează, prin rimă, al doilea și al patrulea vers, sugerând neîmperecherea, ca fapt al venirii și tânguirii omului, în cel de-al doilea catren
ARTĂ A SENSULUI CODIFICAT ÎN POEZIA BACOVIANĂ ASTFEL de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346169_a_347498]
-
lirică de autor - VOL. 2 (versuri, A5 manșetat, 293 pagini) Poezia este sacră, în templul său situat între cer și pământ, poetul pășind, de fiecare dată, cu smerenie și evlavie, ruga sa împătimită reușind să păstreze nestinsă - și neatinsă de profan - flacăra inspirației. Indiferent dacă scrie despre trăiri proprii, despre tradiții sau obiceiuri ale românilor, dacă simte nevoia de a culege legende populare, de a povățui urmașii sau de a cinsti înaintașii, poezia sa rămâne luminoasă, plină de bunătate, sentimentele resimțite
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 11 MAI 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/370464_a_371793]
-
va fi popasul... Mă-ntorc în munții veșnici, plin de ger, Femeia mea, drumeț în constelații, Mă-nvăluie-ntr-o aripă de cer. Mandatul meu a expirat, prieteni!... Amorul cald, peren, strict pământean, E-o amintire-ntr-un oraș... Departe... Îngemănare-a sacrului profan. Sufletul meu, pragmatic rug de stele, Vă va conduce drumul spre zenit, Când veți sosi-ntr-o vizită târzie, Spre a rămâne-acolo-n infinit. Mandatul meu?... N-a expirat, prieteni! Când?... O să vă comunic negreșit! S-or mai prelinge
MANDATUL MEU de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 2235 din 12 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370548_a_371877]
-
Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/Paradisului/Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă (apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brtădiceni, caracteristic materiei spirit), viața omului e plină de poezie. Finalmente Poezia a demarat pe teren magico-mitic, s-a dezvoltat ca idee sau ca viziune religioasă și culminează ca idee sau
CRITICA LITERARĂ DĂ CONTACTUL CU OPERA CA LUCRU ÎNFĂPTUIT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369279_a_370608]
-
mult decât toate acestea, să se împărtășească din hrana zeilor. Poezia este sacră, în templul său situat între cer și pământ, poetul pășind, de fiecare dată, cu smerenie și evlavie, ruga sa împătimită reușind să păstreze nestinsă - și neatinsă de profan - flacăra inspirației. Indiferent dacă scrie despre trăiri proprii, despre tradiții sau obiceiuri ale românilor, dacă simte nevoia de a culege legende populare, de a povățui urmașii sau de a cinsti înaintașii, poezia sa rămâne luminoasă, plină de bunătate, sentimentele resimțite
CUIBUL CU AMINTIRI (ANTOLOGIE LIRICĂ DE AUTOR, VOLUMUL II) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1957 din 10 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/370728_a_372057]
-
cu viscol încuiate furios,/ Le sunt străinul ce-a plecat departe/ Și-abia acum din stele s-a întors (pag. 36). Fiindcă, „orice poartă deschisă spre mister este și o invitație la o călătorie spre alt tărâm... E trecerea de la profan la sacru, deschide calea spre revelație, în ea se reflectă armoniile Universului”(Dicționar de simboluri). Clement din Alexandria, vorbind despre Hristos, scria că „este poarta spre Împărăția Cerurilor. El este poarta dreptății (Psalm 117): Deschideți-mi mie porțile dreptății. Intrând
SFESNIC IN RUGACIUNE AUTOR TRAIAN VASILCAU de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370276_a_371605]
-
tuturor acestora obârșii supranaturale datând din vremea creației primordiale și le consideră sacre și revelate de ființe supranaturale. Deci, altfel spus nașterea mitului presupune participarea individului și a comunității la spațiul și timpul sacru, care este considerat omogen, în raport cu cel profan, considerat eterogen, „uitare” și anamnesis , sau reamintirea-în sens platonic - a ceea ce sufletul sau individul „atman” , a contemplat pe când „se plimba” cu înțelepciunea colectivă-seculară „ brahman” , prin Grădinile Elizee. În fond civilizațiile au fost precum Pasărea Phoenix, pierind cu fiecare cultură dispărută
UN MIT CARE A DEVENIT REALITATE, ESEU DE CONSTANTIN GEANTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353708_a_355037]
-
Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/ Paradisului/ Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă - apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brădiceni, caracteristic materiei - spirit, viața omului e plină de poezie. Finalmente Poezia a demarat pe teren magico-mitic, s-a dezvoltat ca idee sau ca viziune religioasă și culminează ca idee sau
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
ce întrece toate luminile... Sau la dragostea care mișcă soarele și celelalte Stele arzătoare cu opt raze, la confluenta dintre plasma solară și magnetismul biotopului nostru terestru ? Să visezi la o artă care face parte din familia sacrului camuflat în profan...și la profanul camuflat în sacru, nu e dat oricui. Astfel, parcurcand de-a lungul timpului cele sapte-zece cărți sacre, prin de-reificare secretelor, vom înțelege până la urmă de ce beneficim astăzi de două forumuri științifice: unul oficial, academic, si un
VA DORESC CER INALT SI IDEALURI PE MASURA de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357366_a_358695]
-
în zona de puritate și lumină a Poeziei. Conținuturile inconștientului activate prin verb evocă tocmai nostalgia Paradisul primordial și a Timpul său acronic și îngăduie retrăirea prin poezie a momentului unic ce premerge ruptura de timpul sacru și căderea în timpul profan. Fiecare imagine poate să conducă la această urzeală a textului și la o sintaxă imaginară de restaurare. Poetul de mare recepție culturală, Nicolae N. Negulescu, ne propune un festin intelectual de o înaltă elaborare conceptuală, într-o structurare a formei
O CAPODOPERĂ ÎN ŢINUTUL PUR AL POEZIEI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357475_a_358804]
-
poezie, dând impresia, care se amplifică pe parcurs, că prin femeie se ajunge la sacru. Tulburător - era să-i zic joc, dar aș fi păcătuit - acest fel de trăire poetică unică. De la sacru sau, mai bine zis prin sacru, la profan și de la profan sau prin profan, spre sacru, îi reușește lui George Baciu cel mai bine. Aici iar suntem într-un punct când se impun clarificări. Eu am luat noțiunea de profan „grosso modo”. Profanul aici este unul esențializat. Carnea
ASEMENEA UNEI FETE NEÎNCEPUTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357854_a_359183]
-
care se amplifică pe parcurs, că prin femeie se ajunge la sacru. Tulburător - era să-i zic joc, dar aș fi păcătuit - acest fel de trăire poetică unică. De la sacru sau, mai bine zis prin sacru, la profan și de la profan sau prin profan, spre sacru, îi reușește lui George Baciu cel mai bine. Aici iar suntem într-un punct când se impun clarificări. Eu am luat noțiunea de profan „grosso modo”. Profanul aici este unul esențializat. Carnea femeii rămâne materie
ASEMENEA UNEI FETE NEÎNCEPUTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357854_a_359183]
-
pe parcurs, că prin femeie se ajunge la sacru. Tulburător - era să-i zic joc, dar aș fi păcătuit - acest fel de trăire poetică unică. De la sacru sau, mai bine zis prin sacru, la profan și de la profan sau prin profan, spre sacru, îi reușește lui George Baciu cel mai bine. Aici iar suntem într-un punct când se impun clarificări. Eu am luat noțiunea de profan „grosso modo”. Profanul aici este unul esențializat. Carnea femeii rămâne materie doar ca noțiune
ASEMENEA UNEI FETE NEÎNCEPUTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357854_a_359183]
-
sacru sau, mai bine zis prin sacru, la profan și de la profan sau prin profan, spre sacru, îi reușește lui George Baciu cel mai bine. Aici iar suntem într-un punct când se impun clarificări. Eu am luat noțiunea de profan „grosso modo”. Profanul aici este unul esențializat. Carnea femeii rămâne materie doar ca noțiune, un fel convențional, necesar pentru a putea opera în plan poetic. Am propus aici două moduri de a privi poezia lui George Baciu, ambele deopotrivă valabile
ASEMENEA UNEI FETE NEÎNCEPUTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357854_a_359183]
-
de meditație: „Stam singur în cavou... și era vânt...” (Plumb). Simțirile acestui nefiind al existenței unei alte lumi Bacovia le trăiește intens încă din viața de de-asupra, pentru că el, inițiat al tainelor lumii de dincolo, se detașează complet de profan: „Stam singur lângă mort... și era frig...” (Plumb). Simțirile sale fizice îl țin totuși aproape de cei care mișună palizi pe trotuarele nopții, acele ființe pe care el le vede continuu în descompunere. Pentru Bacovia negru înseamnă pământul, spațiul provizoriu de
NEGRUL ŞI PALIDUL ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358289_a_359618]
-
un astfel de mediu, ce poate fi mai expresiv decât negrul, ca taină și palidul/galben ca loc izolat de zbatere încă a viului. Bacovia este pătrunzător și pătrunsul generează conștientizarea că până și în obscur actualul este dominat de profan. Iubirea lui este o manifestare nepământeană, ruptă de faptul real însă afectivă, pătrunzătoare și scrutată: „E o vibrare de violete, / Trece și Ea; Aș vrea, / Dar nu pot s-o salut: / Oh, și cum a trecut, / Într-o vibrare de
NEGRUL ŞI PALIDUL ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358289_a_359618]
-
Mircea Eliade, Sacrul și Profanul Iată ce declară autoarea: „În povestiri am încercat să dezvolt ideea concretului zilnic care nu poate trăi fără abstract, și, mai departe, fără bucuria simplă. (La un alt nivel, o hierofanie reprezintă manifestarea sacrului în profan. Evident, Mircea Eliade și Homo Religiosus.) Am folosit concepte care aparțin domeniului tehnic și lingvistic, precum și noțiuni de matematică și teoria fizicii prin care am făcut legătura dintre banal și extraordinar, dintre fact și fiction, dintre real și imaginar. Legătura
LANSARE DE CARTE LA CONSULATUL ROMAN DIN SYDNEY de GEORGE ROCA în ediţia nr. 460 din 04 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358862_a_360191]