200 matches
-
perioada interbelică (cel dintâi proiect mai vast a rămas nerealizat, în ciuda unor eforturi repetate de a transpune în germană proza lui M. Blecher). Abia după mutarea la București strădaniile sale izbutesc, K. devenind, cu timpul, unul dintre cei mai activi propagatori ai literaturii române pentru cititorii germani. Numeroase pagini transpuse de el au apărut în „Rumänische Rundschau”, revistă destinată difuzării scrisului românesc mai ales în străinătate. Lista poeților abordați este cuprinzătoare și diversă: Tudor Arghezi, Octavian Goga, Camil Baltazar, Gellu Naum
KITTNER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287718_a_289047]
-
ordinul câtorva zeci de mii, iar, prin natura lor, marea majoritate a acestor activități nu arată că ar fi preocupări de natură comercială. Relațiile dintre naturalul acestor domenii deseori exotice de animale sau plante de colecție și comercianți, furnizori, crescători, propagatori sau aceia care favorizează înțelegerea perfectă și bucuria, sunt complexe și rău înțelese. Biodiversitatea a devenit o oglindă a relațiilor noastre cu toate speciile de vietăți, o vedere etică cu drepturi, cu obligații și cu o necesitate educațională indiscutabilă. Se
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
martie 1948, în care F.I.D.F. le cheamă să se unească sub stindardul ei și să se alăture puternicelor forțe ale tuturor celor ce luptă pentru libertate, pentru cuceriri democratice, pentru pace; le cheamă să denunțe planurile războinice, pe instigatorii și propagatorii acestor planuri, care trebuie să fie condamnați ca niște criminali de rând, să zădărnicească uneltirile reacționarilor, care caută să zdrobească unitatea mișcării feminine de care se tem. Faptul că aici erau vizate democrațiile occidentale, rezultă din fragmentul imediat următor în
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
mai tarziu, printre care Hespéria (1964) și Introduçăo à cultură clàssica (1970), si cu unele dintre comunicările susținute la congrese internaționale, ele îl fac să dobândească o mare reputație printre specialiștii domeniului. O valoare deosebită are activitatea lui B. de propagator al culturii române în Portugalia. Într-o conjunctură favorabilă, el inițiază, imediat după sosirea la Lisabona, o „Colecçao do Leiterado Romeno”, în care se tipărește mai întâi Método practico da lingua romena de F. V. Peyxoto da Fonseca, urmată de o
BUESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285914_a_287243]
-
care avea să tălmăcească în polonă Catehismul luteran al lui Rhegius. Situația nu diferă cu mult în Ungaria și Transilvania, unde Reforma a întâlnit un teren fertil, oferind și creații proprii, cum a fost, de pildă, antitrinitarianismul și unde marele propagator al noii religii, Francisc Davidis, era unul dintre importanții traducători ai textelor biblice, alături de Heltai GĂspăr. Cât privește cultura umanistă, ea părăsește izolarea clericală și aristocratică, refuză vechile precepte religioase, înnoindu-se în continuu prin orășenime și prin școlile reformate
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de sine stătător. LXX este Biblia citită și utilizată pentru exegeză de majoritatea Părinților Bisericii. Excepție fac numai câțiva Părinți antiohieni - Diodor, Teodor al Mopsuestiei -, adepții unei interpretări „istoriste”, mai aproape de literalitate a Sfintei Scripturi, spre deosebire de Părinții alexandrini, creatorii și propagatorii metodei de interpretare numită „alegorică”. „Părinții n-au resimțit nevoia să Învețe ebraica (exceptându-i pe antiohieni și, desigur, pe Ieronim - n.n.). Ei aveau doar câteva cunoștințe rudimentare ale acestei limbi, ca și Philon din Alexandria: două-trei cuvinte de tipul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
nu numai cu librarii, dar și cu clienții. Să lăsăm să se Înțeleagă din discuție faptul că există colecția asta, așa și pe dincolo”. Diotallevi Îi atrase atenția că ei nu se puteau expune În felul acela, trebuiau găsiți niște propagatori banali de zvonuri, iar Garamond spuse că să-i caute: „Numai să fie gratis”. Frumoasă pretenție, comentă Belbo după ce ne-am Întors În birou. Dar zeii subterani ne protejau. Chiar În clipa aceea intră Lorenza Pellegrini, mai solară ca oricând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Deși cam nepăsătoare cu microbii, Ada avea totuși oarecari temeri și se ferea. Maxențiu însă era stânjenit mult de el singur. Fără a fi chemată pe nume, bo,.]a lui era știută de toți oaspeții. Cnui din cei mai zeloși propagatori era acum însuși doctorul Răi;t. Nu i se putea reproșa că nu ținuse secretul la timp. Acum creară că e vremea să-și publice succesele în boala aceea tăinuită, să-și prepare drum spre un sanatoriu propriu, ceea ce era
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
de păstrare a tradiției românești, vechi loc de pelerinaj al oamenilor de cultură și de litere din ultimele secole, va rămâne pentru mine, pe viitor, un loc de vizită îndrăgit. Mănăstirea Secu va avea în mine un lăudător și un propagator de cuvinte frumoase. Ing. Zamfir Constantin, București * 1 iulie 1967 Profund impresionați de istoricul și mai ales de greutățile prin care a trecut mănăstirea și viețuitorii ei dea lungul veacurilor, în lupta cu cotropitorii acestor ținuturi, am vizitat aceste locuri
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
că și Geto-Dacii făceau parte. Asemene părăsire a unei religiuni naturale pentru una reflexivă s-a mai întîmplat în omenire. Amintim numaidecât transformarea idolatriei Arabilor în religia curat monoteistă a lui Mohamed și primirea creștinismului de vechea lume păgână. Zamolxis, propagatorul acestei credinți fu adorat mai târziu el însuși ca zeu. S-ar părea ca zeul către care Zamolxis învățase pe poporul său a se închina se chema Gebeleizis, care nume apoi, când Zamolxis el însuși fu înzeit, se confunda cu
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
pașilor pe nisip”, criticul se arată reticent față de curentele noi, resimțite ca superficiale. E. Simion e îndreptățit să constate că „Acceptînd, rînd pe rînd, pe simboliști, Lovinescu sfîrșește prin a deveni criticul cel mai însemnat al simbolismului, în vreme ce Ovid Densusianu, propagator al noii mișcări, în 1905, respinge apoi mai tot ce a produs valoros în cîmpul poeziei, la noi, această școală: „aderențele simboliste” de care vorbește Lovinescu se manifestă nu în faza militantă a curentului, ci în faza în care conștiința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mai puțin critică, se inserează Ioan Crizostomul, care consideră că Iunia este o femeie, soția lui Andronic. Este important să subliniem faptul că acești doi tovarăși în apostolat l-au precedat pe Paul în a adera la Evanghelie, a cărei propagatori emeriți, apostoloi, s-au afirmat. Este vorba de sensul larg de misionari, de evanghelizatori itineranți, termen preluat uneori din termenul apostoloi, care în sens puternic îi desemnează pe cei doisprezece și pe Paul. Dacă Iunia era o femeie, unei femei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
conducătorul politic al evreilor stabiliți în Egipt, el era totodată legislatorul și educatorul lor și i-a constrîns în slujba unei noi religii care și astăzi, după numele lui, este cunsocută ca mozaică"477. Ne aflăm incontestabil în fața unui conducător, propagator al unei idei, al unei credințe, a celui în stare să aprindă energiile maselor și să devină eroul său eponim. Freud era dus parcă de un fel de instinct spre marile cauze, spre problemele fundamentale. Privind lucid și necrutățor cele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pentru membrii săi) consacră astăzi jumătate din resursele sale distrugerii răului pe care l-a făcut cu cealaltă jumătate. Repet, avem aici un spectacol consolant care ne liniștește în privința triumfului inevitabil al adevărului, deoarece ne arată cum adevărații și primii propagatori ai doctrinelor subversive, înspăimântați de succesul acestora, elaborează acum antidotul și otrava în aceeași oficină. Acest lucru presupune, este adevărat, o identitate între principiul Comunist și principiul Prohibiționist, și poate că dumneavoastră nu admiteți această identitate, deși, pe drept cuvânt
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
elemente ale unei soluții definitive se exclud sau concordă. Această armonie există sau, cel puțin, ea este la fel de evidentă pentru mine ca lumina soarelui. Aș dori ca ea să vi se reveleze și dumneavoastră! Abia atunci, aplicând talentul dumneavoastră eminamente propagator la combaterea Comunismului în manifestarea sa cea mai periculoasă, îi veți da o lovitură mortală. Priviți la ce se întâmplă în Anglia. Se pare că, dacă Comunismul ar fi trebuit să își găsească undeva un pământ care să îi fie
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
lui Salman Rushdie), conform ordinii culturale existente. Dacă inovatorii izolați reușesc să treacă de stadiul în care, dacă sunt descoperiți, ar putea fi cenzurați sau îndepărtați și reușesc să inițieze o mișcare ascendentă și să mobilizeze urmașii (transmițători, imitatori, discipoli, propagatori), ei se afirmă ca forță istorică reală. De acum, vor avea mai mult sau mai puțin ocazia de a introduce o schimbare, mai ales dacă noile valori răspund unei așteptări, unei aspirații latente sau deja exprimate. Capitolul 3 Valori universale
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
și către dreptate ne îndeamnă să ne ridicăm”<footnote Sf. Epifanie, Episcopul Ciprului, în Patericul, ediție îngrijită de Pr. Petru Pleșa, tipărit de Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Alba Iuliei, 1999, p. 69. footnote>. Sfântul Paisie de la Neamț, cel mai mare propagator al filosofiei patristice din secolul al XVIII-lea și cel care a tradus Filocalia din limba greacă în limba slavonă („Dobrotoliubie”) în anul 1793, declanșând astfel o amplă mișcare de renaștere duhovnicească întemeiată pe întoarcerea la Părinții filocalici și la
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
această teză și care, citându-l pe negaționistul Robert Faurisson și, foarte ciudat, Exterminarea evreilor din Europa a marelui istoric al Holocaustului Raul Hilberg, emite îndoieli în privința cifrei de șase milioane de victime, considerată o invenție sionistă. În plus, după propagatorii acestei teze, nu doar din simplu pragmatism s-ar fi impus o colaborare între cei doi parteneri, ci și în virtutea afinităților dintre sionism și nazism. Ei se sprijină în special pe acordul de transferlllll semnat de liderul sionist Haim Arlozorov
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Teologice prin corespondență”. Plan de măsuri, 11.02.1984, col. Ioan Costică, lt. Șerban I., cpt. Rotea A.: „Deținem date verificate din care rezultă că numitul E.R [...] desfășoară unele acțiuni ostile sub masca religiei, este un adept și un propagator fanatic al concepțiilor religioase și întreține numeroase legături suspecte cu alte elemente din țară. [...] Având în vedere cele de mai sus, propun a se aproba luarea în lucru prin dosar de urmărire informativă a numitului E.R., în scopul îndeplinirii următoarelor
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
epocă de declin. Făurirea de sine ca singur și unic răspuns la dezintegrarea unei lumi - iată ceva ce ne face să ne gândim la alte perioade ale istoriei... Inventator al unor noi posibilități de existență, creator al unor noi virtuți, propagator al unor idei novatoare, revoluționând filosofia, gândirea, coborând pe pământ și pentru toți o practică oficială altădată confiscată de elite, sintetizând curentele subversive și alternative - atomismul abderitan, hedonismul cirenaic, asceza cinică, antiplatonismul militant -, Epicur nu putea decât să displacă. Încă
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sârb, În virtutea simplei apartenențe etnice. Existau Însă În zona de frontieră de pe teritoriul românesc și foști partizani sârbi, admiratori deopotrivă ai lui Tito (dezavuat de autoritățile comuniste din România la acea vreme În virtutea fidelității față de Stalin) și ai lui Stalin, propagatori ai „panslavismului roșu”, ca să reiau expresia lui Miodrag Milin 26 dintr-un studiu care expune În detaliu situația acestora. Acești foști combatanți antifasciști, susținuți inițial de armatele sovietice „eliberatoare”, se văd desemnați ca titoiști și deportați, devenind victime ale regimului
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ghid de reinițiere în intimitatea artei poetice eminesciene, dar și un manifest de apărare și ilustrare a adevărului textual, formele din "Convorbiri literare" exprimând în cel mai înalt grad voința eminesciană. Deși Maiorescu a fost primul și cel mai important propagator al imaginii Poetului, ca interpret al textului eminescian mai ales prin punctuație, dar și prin modernizarea limbii (alinierea la standardele reformelor academice și chiar schimbarea unor cuvinte sau expresii), dar și ca editor ce a convins un tipograf să scoată
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
însoțește personalul românesc de la stadiul inițial la cel final. Tentativele de a transpune în teatru principiile esteticii realiste sau naturaliste sunt numeroase pe parcursul secolului al XX-lea171. Zola vizează extinderea naturalismului asupra teatrului, considerând că ultimul poate deveni cel mai important propagator al curentului. Pentru Zola, literatura este salvarea teatrului. Zola se declară adeptul teatrului care iese dincolo de interiorul burghez spre spații scenice largi, cum ar fi mină, orașul, piața, halele, gară etc. Aceste reflecții demonstrează că teatrul spre care tinde Zola
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
descotorosește apoi cu aceeași cinică ușurință. Că sistemele închise sunt periculoase și destructive o știm cu toții, din experiență sau din cărți. Dar Hervé Bel merge mai departe în explorarea subteranelor minții omenești, dezvăluind procesul de transformare în sclav conștient și propagator fanatic a unui individ înzestrat altfel cu toate resursele necesare rezistenței critice. Mai cutremurătoare decît decăderea morală a lui Ivan, absorbit rapid de Organizația tentaculară, e luciditatea lui, conștiința acestei prăbușiri, urmărirea procesului degradării personale cu un soi de dedublare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
procese care nu operează niciunde în universul natural - trebuie să fie respins. Mai mult, se încearcă să se arate că această reprezentare a primit astăzi o întemeiere științifică. Științei darwiniene îi este opusă așa-numita „știință a creației“. Un cunoscut propagator al „creaționismului științific“, H.M. Morris, exprima foarte bine cele mai categorice luări de poziție de acest fel, scriind: „Ideea că evoluția ar fi un fapt probat al științei este un mit modern. Repetarea lui sonoră și frecventă îl face credibil
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]