222 matches
-
aa! Tot nu vreți ca să vă potoliți?! Bagabonților! Ei, las' că vă potolesc eu, pe voi, pe loc! Care și câți oți fi! Vă sparg! Mie nu-mi suflă nimenea-n ciorbă, nu-mi pasă și n-am nevoie de proptele pe stradă, cât oi purta pe mine uniforma asta! Și Mânecuță descuie și se strecoară dintr-un salt afară, singur și turbat, cu arma-ntinsă, zorit să treacă peste orice fel de opoziție. Rapid, Îngerul reîncuie și apasă pe comutator
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Îți dădea numai dreptul să mâni turisme: căpătai patalama și pentru camioane și autobuze. De aceea, militarii cu petlițe negre de la Auto erau disprețuiți, invidiați, dar și nițel temuți de către ceilalți: se presupunea - pe drept cuvânt - că era nevoie de proptele zdravene ca să faci școala de șoferi pe cheltuiala statului. Câteodată, pe la câte o aplicație de noapte, infanteriștii cu petlițe roșii nu se mai cotonogeau, după tradiție, cu „negrii” de la Artilerie și Tancuri: făceau armistițiu și săreau, cu toții, la grămadă, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
unghi evident filosofic, pentru că În momentul În care vorbim despre personalitate multiplă... Corin Braga: Sau subiect multiplu... Mircea Muthu: ...eu cred că nu este precizată sintagma subiect multiplu. Deși se vorbește și despre personalitate multiplă, nu cred că este o proptea suficientă - poate trebuie săpat mai adânc. Corin Braga: Acum trebuie să mărturisesc că eu am avut o problemă În a pune anarhetipul În termeni ontologici, În sensul În care o explicație ontologică face parte tot dintr-un mare scenariu explicativ
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
astfel doar semantic, nu este explicitată și gramatical. Continuitatea frazei este deci surprinsă la alt nivel decît cel sintactic. Juxtapunerea celor două părți ale unui haiku este și ea de aceeași natură - este una semnificativă doar intuitiv, pe cale concret-senzorială, fără proptele și proteze discursive. Părțile, oricît de diferite ar fi, nu sînt alăturate ca nuca În perete. În haiku se pun alături două imagini diferite, deosebite, distincte vizînd Însă prin alăturarea lor emergența unui spațiu virtual de rezonanță, de legătură, de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
uriași Morgante și Margutte, se făcea precizarea că "titlul epopeii este determinat de numele eroului simpatizat de cititori"217. Detaliul ni se pare ușor regizat: schimbarea titlului epopeii cavalerești era un gest de curaj, dar și de sfidare. Necesita așadar "proptele" din partea publicului. Însă intenția a devenit limpede pentru toată lumea atunci când prima ediție completă, cu douăzeci și opt de cânturi, din 1483, s-a intitulat Morgante maggiore. O dată personajul episodic transformat în erou și "botezat" după Carol cel Mare, parodierea cu înclinații burlești
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și-a invalidat fără drept de apel valorile și mecanismele sociale? Mergând printre obiectele acelei lumi, devine posibilă o recuperare a propriei istorii, dincolo de netrebniciile veacului: prin asocieri și imagini revenite brusc în minte, printr-un soi de complicitate cu proptelele unei intimități uneori forțate, dar fără de care cotidianul ar fi fost cu totul insuportabil. Muzeul DDR îndeplinește, pentru mine, această funcție recuperatoare. Și, mai important, propune celor două tipuri de memorie amintite mai sus o modalitate, aș spune, decentă de
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
și chiar de maniere frumoase, mai mult de salon, dar era complet lipsit de orizont spiritual și de cunoașterea vieții. Era victima mediului familial, a dragostei slăbănoage pentru ființa adorată, ocrotită de orice efort personal, și promovată prin intervenții sau proptele. Domnule Teodorescu, am înțeles că ați avut și o funcție diplomatică (cei din cameră spuneau că atunci când a venit s-a dat drept profesor universitar și diplomat, dar probabil că ducea și el hârtii dintr-un birou în altul pe la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-mi spun punctul de vedere și credeam că am să plătesc pentru asta) și, din această cauză, mă gândeam ce mai am de pățit; era, chiar în gândirea mea, de necrezut ca el să mă pună director pentru că, neavând altă proptea decât mintea și munca mea, nu-mi făceam mari iluzii în general; dar, n-am avut dreptate. Dacă stau să gândesc acum, la calm (cu mintea moldoveanului de pe urmă), ceea ce mi s-a întâmplat atunci avea o logică pe care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
pe genunchi cu iconița cerșetorului, ieșire din Bălți, pe cîmpie să muncească muntele, lamele blocurilor îi decupează urma din văzduh, cîmpie permanentă femeile, azi cu fetița asortate pe roz, ți-ai julit nasul și buza, punga cu Ștefan cel Mare proptea la spate, semioza roman de dragoste pe rusește, sîntem cîmpie vălurită în expresie de ruliu și tangaj, viteză de croazieră, muntele limbaj filtrat de abandonul Basarabiei luptînd pentru ea, cealaltă undă vine Andrei Ciurunga, scoală din morți Cîmpia Eichenbaum, oprirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
flux puternic, când valurile sunt foarte înalte. Atunci, talazurile pur și simplu te smulg. E interesant de câtă forță și calmă fermitate poate dispune această jucăușă mare a mea! Dar ideea este absolut minunată. Va trebui să prelungesc balustrada; câteva proptele de oțel, înfipte în suprafața „muntelui“ meu, mi-ar oferi, cred, suficient sprijin pentru mâini și pentru picioare, la cățărare, indiferent de nivelul mareei. O să mă interesez în sat de niște muncitori. Am înotat de la „treptele turnului“, în plin flux
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
cu creste albe. Am pornit-o în căutare de lemne aruncate de valuri, până am ajuns la mica plajă de piatră. Valurile erau joase așa încât nu am putut plonja de pe treptele turnului, și până când n-am să-mi fixez câteva proptele pentru mâini, cred că am să evit „muntele“ meu, cu excepția zilelor foarte calme. Am înotat în dreptul plajei, dar n-a fost un succes. Pietrele ascuțite mi-au rănit picioarele și am întâmpinat iar mari greutăți la ieșirea din mare, întrucât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
indiferentă adoratorul. Câțiva pescăruși mari, cu cele mai galbene pliscuri posibile, se adunaseră să mă contemple. Nu mă mai îngrijora ieșirea din apă, și după ce am înotat îndărăt spre „muntele“ meu, am reușit cu destulă ușurință să mă agăț de proptelele pentru mâini și pentru picioare, și să mă opintesc afară din valuri. De fapt, nu-i greu să te ca]\ri pe stânca joasă, numai că, așa cum am mai arătat, năvala valurilor te saltă și te smulge întruna, și e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
În ochi. Chiar În aceia ai proprietarului care, poate sub imboldul trăirii lăuntrice neuitate din vremea naturaleței speciei, chiar dacă cu grijă acoperită, oferă o câtime din ea altuia, adică face un dar. În subconștient, el caută astfel să pună o proptea averii lui, spre a-i Împiedica fireasca năruire. Chiar dar deci, actul este ceva cât se poate de interesat. Poate de aici și vorba Eneidei: „Timeo danaos et dona ferentes“, adică „mă tem de greci - și oricare alții, aș adăuga
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mulțumire, poate compensație a dobândirii a ceva peste ce careva are deja. E drept, de la o vreme, primitorul se așteaptă la așa ceva și, precum câinele lui Pavlov, salivează, devenind binevoitor În a oferi acel „ceva“. E vorba tot de o proptea la urma-urmei, dar Își schimbă numele, devenind bacșiș. Mai apoi, ca’ntr’un soi de evoluție, darul devine condiționat de obținerea a ceva În schimb, și-și schimbă numele În peșcheș. Adică și cel ce dăruiește, și cel ce primește
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ale Cetățuii sclipeau ireal în soarele primăverii. Copacul Rămăsese singură, bărbatul ei trecuse în lumea umbrelor. Uneori, se ducea să vadă locul unde se afla acum, apoi se întorcea acasă liniștită, împăcată. Norocul ei că avea casă, una părăginită, cu proptele spre nord, unde umezeala persistentă făcuse peretele negru, plin de găuri. Bătrâna era mulțumită însă de ea, spunea chiar: Dacă n-o aveam, ce mă făceam? Desigur, nimeni n-ar fi dat mulți bani pe casă, dar femeii i se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
termeni negativi - Într-o povestire din 1905 - cârciuma ținută de un evreu Într-un sat din Moldova : „Crâșma lui domnu’ Iosub era o șandrama neagră și urâtă, cu niște ferestre chioare și zoioase, și sta pe o coastă, sprijinită În proptele mari de stejar. De-abia sta ; te mirai cum n-o dă vântul jos” (377, p. 99). 362. Străinii au ocupat, de regulă, zona de mijloc a societății românești, cea compusă mai ales din negustori și meseriași. „Jupăn Ițic - se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ceapă și Eugenii și Mentosane pentru Florinel, dar de la o zi la alta părințelul devenea tot mai tăcut plimbându-se În sus și-n jos prin casă și mi-e că nu scotea mâinile ale din buzunare decât când o proptea pe Steluța de pereții bucătăriei. Noaptea eu dormeam cu Steluța pe dormeză, iar Laur, Andrei și Florinel, pe saltelele din cealaltă cameră. S-o fi făcut de la sine Împărțirea asta, care oricum mie unul Îmi pria. Probabil că dintotdeauna Îmi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
să-i puneți deasupra un burete gros și apoi să o acoperiți cu un cearșaf. O altă posibilitate ar fi o masă din lemn masiv acoperită cu burete. Modelele de acest fel sînt făcute din materiale mai puternice și au proptele din lemn care se pot fixa cu șuruburi pentru a deveni mai solide. Dacă sînteți suficient de mobil, ați putea face tratamentul În timp ce clientul stă Întins pe un pat pliant sau pe un șezlong, iar dumneavoastră stați pe podea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
și păhărele (mai ales din turbă biodegradabilă sau din hârtie de ziar), de sfoară, de etichete pentru a putea identifica plantele cultivate, de un termometru, un centimetru și o scafă. Pentru întreținere, vă vor trebui: un foarfece de grădină, araci, proptele, sfoară. Pentru udat, veți folosi: o stropitoare, un furtun subțire cu racord la robinet, înfășurat pe un tambur, un aspersor, eventual un sistem de irigație cu picurătoare. Pentru protecția antiparazitară, veți avea nevoie de găleți pentru a prepara diversele soluții
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
Creștinismul trebuie să-și pună mai mult în valoare dimensiunea sa mistică, trebuie să lanseze cu mai multă îndrăzneală chemarea sa la o viață spirituală interioară, la contemplație" [377]. Ceea ce nu vrea să însemne că creștinismul ar avea nevoie de "proptele" de natură mistică, luate chiar din India, întrucît bogăția și plenitudinea lui Hristos, care se întrupează în Trupul Său Mistic, nu se împuținează: cel mult se împuținează acele minți care propun soluții bastarde în tărîmul atît de pur al credinței
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
uneltele spre holdă Aruncând privirea-n treacăt către azuria boltă Un copil în cămășuță, duce vaca la pășune, Altul merge, cu ghiozdanul să primească-nțelepciune. La răspântia din vale, gârbovit de zile grele, Un bătrân și-oprește pasul, sprijinit între proptele. Nepoțelul, ce spre școală, se grăbește de-astă dată Îl salută..., iar bunicul: „bună dimineață, tată!”. 22 mai 1941 Ia seama Văd suflete muncite de flacăra ideii Ce rătăcesc „cărarea” de patimi mult orbiți... Nu-nconjură prilejuri, ci se aruncă
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Știți ce înseamnă un an?!... Un an?!... silabisește el. Aista noroc picat din cer, spune Stanciu cu bucurie. "Acolo Sus, cineva ne iubește!" Îl știu eu! spune Ștefan. Și repede îl îmbrățișează pe Gherasim, care tocmai avea nevoie de o proptea să-și restabilească echilibrul pierdut: Frate să-mi fi fost și nu mi-ai fi mai drag... Și zi așa, râde el, chiar trei?! Al patrulea tot ce se poate -, de n-o fi crăpat, jos, în vale... Râd toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
cumetriilor și al piloșilor, nu am sărit pârleazul defel iar membrii lui evrei asta au făcut prima dată: aducerea neamurilor la conducere. Cum tov. Naty Terdiman fusese dat afară prin avansare În funcție, tov. Gutman s-a gândit că o proptea, acolo, la șef n-ar strica așa că i-a angajat nevasta CU LEAFĂ ÎN BUNĂ REGULĂ: „Tov. Terdiman Goldina a fost scoasă din producție (dacă va fi muncit pe undeva!, n.n.) și s’a evidențiat În diverse munci precum: facerea
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și fără glorie. În jurul celebrului tumul, a fost amenajat, pentru vizitatori, un punct arheologic. Un vag zid de cetate, un turn din neolitic deja mult scurtat de vremi și care continuă să se surpe, bătut de ploi și de vânturi. Proptelele și parapeții zac pe jos, o streașină stă de-a curmezișul, parcursul este incert, paznicul somnoros. Ceva mai la vale, fântâna lui Eliseu e intactă, iar firicelul de apă venită din subteran, bine canalizat, irigă perimetrul oazei. În depărtare se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
său temporal, reprezentau pentru istoria Peninsulei o întoarcere în timp de cîțiva luștri. Venirea la putere a partidului creștin social, condus de tribunul simpatizant vienez Karl Lu(ger, nu întărise, în Austria, poziția Bisericii Catolice, care nu avea nevoie de proptele, rămînînd o citadelă solidă atît prin averea mănăstirilor, cît și prin influența asupra maselor care rămînea suverană. Însă ea întețise o văpaie de spirit religios combativ, ale cărei speze le plăteau evreii, în discursuri și la mitinguri. Presa, aflată în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]