3,076 matches
-
publicat o Istorie a literaturii germane (1943). O pondere însemnată ocupă în carte și opiniile lui V.T. despre poporul german, cu spiritul sau de ordine, disciplina, chiar de disciplină oarbă (în nordul țării). Autorul operează pertinente deosebiri între spațiul nordic (protestant) și cel sudic (catolic), opțiunea să decisă mergând spre acesta din urmă, expresie a lui și exponent considerând a fi marele centru cultural München, oraș al artei, plin de imaginație, de fantezie, admirat pentru pastișele sale arhitectonice după artă elenă
Amintirile lui Virgil Tempeanu by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/18006_a_19331]
-
lord an Marea Britanie, care, singur, nu ăndrăznea să stea picior peste picior la el acasă, ănaintea focului din căminul sau, de teamă să nu fie improper. O femeie, o englezoaica, fie că ar face parte din sectă furioasă a sfinților (protestanți, furibunzi ce și-ar lasă familia să moară de foame, numai să nu fie cumva improper; ei bine, această femeie nu ar mai fi improper dacă ar face cele mai mari blestemații an dormitorul ei; an timp ce dacă s-
Ce se face si ce nu se face by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17489_a_18814]
-
Baia Mare, Universitatea din Petroșani, Universitatea de Vest "Vasile Goldiș" din Arad, Universitatea Creștină Partium din Oradea, Universitatea Emanuel din Oradea, Universitatea "Petru Maior" din Târgu Mureș, Universitatea Română de Științe și Arte "Gheorghe Cristea", Universitatea Româno-Germană din Sibiu, Institutul Teologic Protestant din Cluj-Napoca, Institutul Teologic Penticostal din Municipiul București, Institutul Teologic Baptist București, Universitatea "George Bacovia" din Bacău, Universitatea Europeană Drăgan din Lugoj, Institutul de Administrare a Afacerilor din București, Universitatea "Mihai Eminescu" din Timișoara, Universitatea Financiar - Bancară București.
Clasificarea universităţilor din România: Care sunt cele mai bune instituţii de învăţământ superior () [Corola-journal/Journalistic/25067_a_26392]
-
Radu Cernătescu Un mister a însoțit peste secole un aparent cuminte desen al primului mare artist protestant, Albrecht Dürer, „omul minunat” cum îl numea Luther. Este vorba de gravura cunoscută azi sub numele Der heilige Hieronymus im Gehäus (Sf. Ieronim în chilia sa, 1514), care îl înfățișează pe sfântul traducător al Bibliei înconjurat de clasicele simboluri iconografice
Gluma lui Dürer by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2442_a_3767]
-
unor asemenea erori, Erasmus l-a atacat direct pe sfântul traducător în Elogiul nebuniei (1509), acuzându-l de „inconsecvență” (adscribere nontenetur). Mai târziu, Luther și Tyndale vor contesta și ei, cu bine-știutele consecințe, acuratețea traducerii Sf. Ieronim. Sub presiunea rumorii protestante, Conciliul din Trento a decis în anul 1542 revizuirea fără precedent a traducerii ieronimice, decretând noua vulgata Clementina ca adevărata traducere canonică a Bisericii romane. La rumoarea contestatară a contribuit și gluma lui Dürer, care a pus pentru prima dată
Gluma lui Dürer by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2442_a_3767]
-
ce face Bucureștiul să pălească de invidie, conferindu-i astfel primarului Sibiului imaginea unui om care poate să schimbe peisajul politic în România", mai spune publicația franceză. Le Monde notează că prezidențiabilul Alianței Creștin Democrate este un saș de religie protestantă, fiind de confesiune luteran. "Stramoșii mei au venit acum 850 de ani în Transilvania, s-au așezat în zona Sibiului și de atunci tot acolo trăim. Nu am niciun strămoș care să fi venit din altă parte. Pentru țara noastră
Le Monde, despre Iohannis: Simbolul reușitei administrative by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/21770_a_23095]
-
guvernamentale, potrivit Agerpres. În mesajul său, prim-ministrul a făcut apel la unitatea românilor, indiferent de religie, făcând trimitere subtilă la adresa lui Klaus Iohannis. "Vreau să vă asigur încă o dată că România este țara în care toți credincioșii ortodocși, catolici, greco-catolici, protestanți, neoprotestanți, toți cei care cred în Dumnezeu și în viitorul acestei țări trebuie să trăiască împreună și trebuie să își cinstească religia și tradițiile", a afirmat Victor Ponta. La inaugurarea piațetei au luat parte ambasadorul Poloniei la București, Marek Szczygiel
Victor Ponta, la Cacica, la inaugurarea Piaţetei Sfântul Ioan Paul al II-lea by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21825_a_23150]
-
de Craiova-Drăgașani, înseamnă că eram în Râmnic. Prima casă pe stânga era atelierul mecanic al lui Gheorghe Niță (toată luma îl cunoștea) apoi câteva case până la un cimitir la poalele dealului Petrișor. Mai târziu aveam să știu că era cimitirul protestant după care era un loc viran și apoi, până la podul peste râul Olănești, niște cârciumi. Cârciumi de mâna a doua unde veneau țăranii cu vite pentru târgul de animale ce se ținea săptămânal în oborul de peste drum. Pe partea dreaptă
Liceul Alexandru Lahovary. In: Editura Destine Literare by Virgil Sacerdorteanu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_242]
-
orgă de Johann Sebastian Bach la Roma, în cadrul liturghiei catolice. Inițiatorii acelui proiect, pe cât de original atât de îndrăzneț în semnificațiile lui ascunse, știau prea bine că acea muzică s-a născut din comuniunea lăuntrică a autorului ei cu confesiunea protestantă. A fost o revelație și o demonstrare inalienabilă a caracterului universal al misticii creștine. Clară, în același sens, este și iradierea simbolurilor credinței exprimate de Bach în operele sacre unde conceptul muzical este strâns legat de cuvânt. După cum se știe
BACH - 2000 by Ada Brumaru () [Corola-journal/Journalistic/16954_a_18279]
-
AL LUI PEPYS, nu e un jurnal al lui Pepys, ci o prăpădită de culegere de BUCĂȚI ALESE din jurnalul lui Pepys, editat de cine știe ce băgător de seamă, mânca-l-ar boala!" sau ,,CE-I CU SINISTRA ASTA DE BIBLIE PROTESTANTĂ PE CARE MI-AȚI TRIMIS-O? Ați vrea să aveți amabilitatea să le transmiteți oamenilor Bisericii anglicane (oricine ar fi cei care au dat ordinul să se pritocească Vulgata) că au rasolit una dintre cele mai frumoase proze scrise vreodată
84, Charing Cross Road by Constanța Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/15666_a_16991]
-
de peisaje și, evident, de bani): "Les destinées sentimentales", regia Olivier Assayas - povestea lui Jean - fost pastor, devenit fabricant de porțelan - și a Paulinei - predestinate sentimental să se întâlnească și să conviețuiască mai bine de trei decenii, în ciuda unei societăți protestante, dezaprobatoare. O Emmanuelle Béart oarecare, deși în rolul principal, și o Isabelle Huppert excelentă, deși într-un rol restrâns ca durată și importanță. Aceeași excelentă Isabelle Huppert în "Merci pour le chocolat", în regia lui Claude Chabrol. Un film narat
Ca un ceasornic elvețian by Viorica Bucur () [Corola-journal/Journalistic/16396_a_17721]
-
separate de inamiciții ireconciliabile. Cu toate acestea, deși separatismul post-apartheid e prezent numai prin sugestii extrem de fine, el reprezintă fundalul pe care se proiectează evenimentele romanului ca și profilul psihologic al personajelor sale. Din acest tablou face parte și moralitatea protestantă rigidă a membrilor familiei Isaacs, pe care Lurie îi vizitează în orașul George, ca să le explice mobilurile afective ce au stat la baza aventurii sale cu Melanie. Atitudinea simplă, îngrădită de reguli, după care acești oameni își conduc viața, reprezintă
"Disgrace" de J. M. Coetzee by Maria-Sabina Draga () [Corola-journal/Journalistic/16565_a_17890]
-
muncitorului mi s-a părut sinistră, plata nu era rea. Dar asta n-a durat. Pe urmă am avut o bursă și am putut chiar să ajung într-un cămin de studenți, la Sèvres, un cămin instalat de o organizație protestantă, Simad. Directorul acestui cămin era Paul Evdokimov, cu care am devenit destul de prieten. Și Michel și Paul Evdokimov sunt mari dostoievskieni. Am avut o bună relație cu lumea ortodoxă rusească de la Paris, cu profesorul Zander, foarte interesant teolog, cu Schmemann
Theodor Cazaban: "În Scânteia erau asemenea minciuni, încît mi s-a părut un ziar mai mult decît suprarealist" by Cristian Bădiliță () [Corola-journal/Journalistic/16541_a_17866]
-
sustras timpului și mișcării zilnice, trupul unei femei mai aproape de Olimp decât de noi... EULA, o fată cu un chip de piersică..., coaptă având gura ferm închisă și umedă... de o �castitate inaccesibilă, chiar în starea ei de echilibru precar, protestant, ceva călărind între excitația religioasă și excitația sexuală... îmbrăcată în rochia aceea a ei de copilă, ca o fată adormită și adusă din Paradis de o inundație nocturnă și întîmplător descoperită de niște trecători ce ar fi acoperit-o în
Caleidoscop by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16118_a_17443]
-
gunoi urât mirositoare, în loc de flori? Oare ce gândesc despre români nemții, care văd sau aud de așa grozavii? În Ulm s-a născut și s-a «îmbogățit» cu știința și în cultura germană marele Albert Einstein. Aici se află biserica protestantă cu cel mai înalt turn din lume (are în total 161 de metri!), scăpată ca prin minune de bombardamentele prietenilor comunismului. Am aflat că renumita Universitate din Ulm a intenționat să ia numele «Albert Einstein», dar o organizație evreiască s-
În România, Germania şi la Olimpiadă. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/94_a_144]
-
favorizați, cumva, cei peste 1,3 miliarde de musulmani, or cei aproape un miliard de hinduși de pe planetă. Iar dacă ne gândim că din cei două miliarde de creștini, aproape un miliard sunt catolici, iar restul până la două miliarde sunt protestanți și ortodocși, de partea cui trebuia să fie Divinitatea? De partea celor 968 de milioane de catolici? De partea celor 465 de milioane de protes tanți? De partea celor 275 de milioane de «alți creștini»? De partea celor 217 milioane
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
el că lucrurile merg bine, a dat sfaturi și altora, unor Iohan Guttemberg și Peter Schafferd, punându-i să păstreze tăcerea timp de un an” (ibid.). Se poate spune, așadar, că asocierea artei tiparului cu arta magiei poartă marca mediilor protestante. Ea nu s-a vrut nici pe departe o demonizarea a noii invenții, ci așezarea ei pe tărâmul fabulosului și al minunilor, într-o vreme când multiplicarea pe ascuns a Bibliei calvine, cunoscută și ca Biblia de la Geneva (1560), avea
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
face nimic fără permisiunea și învoirea șlui Dumnezeuț” (ed. 1583, col. 669 a-b). În paralel, legenda vrăjitorului Faust a suferit și ea un ciudat proces de indigenizare lutherană, faimosul necromant ajungând să fie considerat acum, în vremea când tipograful protestant Ioannes Manlius publica la Frankfurt Locorum commvnivm collectanea (1568), ca fiind un fost student in Wittembergensi Academia și discipol al lui Melanchton! Până la „reformarea” necromantului Faust, o întreagă bibliotecă a fost pusă pe seama acestui fictiv inventator al tiparului. Plină de
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
al artelor, el însuși poet, scriind în persană sub pseudonimul Muhibbi; cuceritorul care, după bătălia de la Mohács a schimbat echilibrul în Europa, a fost și un cunoscător rafinat al codurilor și tehnicilor qasidei. Pe lângă intuiții istorice geniale, precum sprijinul mișcărilor protestante (un locuitor al Ungariei, Emericus Zigerius, îi scria unuia dintre liderii protestanți din Germania: „Protestanții din Imperiul Otoman își pot trăi viața religioasă într-un mod liber, așa cum nu s-a mai văzut în altă țară din Europa creștină”), sau
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
care, după bătălia de la Mohács a schimbat echilibrul în Europa, a fost și un cunoscător rafinat al codurilor și tehnicilor qasidei. Pe lângă intuiții istorice geniale, precum sprijinul mișcărilor protestante (un locuitor al Ungariei, Emericus Zigerius, îi scria unuia dintre liderii protestanți din Germania: „Protestanții din Imperiul Otoman își pot trăi viața religioasă într-un mod liber, așa cum nu s-a mai văzut în altă țară din Europa creștină”), sau sprijinul acordat Franței împotriva Habsburgilor, Suleyman a datorat Europei și inspirație artistică
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
române între limbile romanice, vol. 4, Cluj, 2003, p. 101-110). Moldova lui Bogdan de Maramureș (care alungă pe Dragoș, vasal al Maghiarilor) își afirmă existența douăzeci de ani mai tîrziu (1359), intrînd în alte relații (Kievul, ortodox, Polonia, catolică și protestantă). Cu Transilvania intracarpatină care a evoluat în perimetrii maghiari - austro-germanici. Că din aceste regiuni diversificate s-a constituit o țară unică locuită de „români“ (vlahi, olahi) - această realizare a sec. XX (1918) post-Primul Război Mondial ar putea constitui un prim
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
Tradiția octavei de rugăciune a început în 1740, în bisericile protestante din Scoția. Inițiativa a fost continuată de Asociația marilor biserici creștine și dezvoltată de Biserica Catolică prin organizarea unei Octave de rugăciune. Datele de 18 și 25 ianuarie, între care se celebrează octava de rugăciune în emisfera nordică, semnifică sărbătoarea
Octava de rugăciune pentru unitatea creştinilor [Corola-blog/BlogPost/92706_a_93998]
-
cei apropiați, una pentru sufletelor celor care și--au dat viața în cele două conflagrații mondiale (introdusă de Papă Benedict al XV-lea, după primul război), iar a treia pentru sufletele credincioșilor care au aparținut de parohia respectivă. Deși în Bisericile protestante, Ziua Morților nu există, și credincioșii protestanți, reformați, evanghelici, merg în cimitire, aprind lumânări și se roaga. Mai mult, obiceiul a fost preluat, cel puțin în Ardeal, si de Biserică Română Unită cu Romă (greco--catolică). Și ortodocșii - deși au cel
1 Noiembrie – ZIUA MORŢILOR – LUMINAŢIA [Corola-blog/BlogPost/92715_a_94007]
-
și--au dat viața în cele două conflagrații mondiale (introdusă de Papă Benedict al XV-lea, după primul război), iar a treia pentru sufletele credincioșilor care au aparținut de parohia respectivă. Deși în Bisericile protestante, Ziua Morților nu există, și credincioșii protestanți, reformați, evanghelici, merg în cimitire, aprind lumânări și se roaga. Mai mult, obiceiul a fost preluat, cel puțin în Ardeal, si de Biserică Română Unită cu Romă (greco--catolică). Și ortodocșii - deși au cel mai puternic și permanent cult al morților
1 Noiembrie – ZIUA MORŢILOR – LUMINAŢIA [Corola-blog/BlogPost/92715_a_94007]
-
Coreea... USA să decidă! Acest măreț proiect, Axa Răului, „axis of evil", nu s-a realizat însă, nici pe verticală, nici pe orizontală, nici de la nord la sud, nici la vest la est.... IX. VIOREL ROMAN - ROMÂNIA 2017 ȘI ANTIINTELECTUALISMUL PROTESTANT ȘI ORTODOX, de Viorel Roman, publicat în Ediția nr. 2180 din 19 decembrie 2016. Victoria în alegerile parlamentare a partidei ortodoxe moldo-valahe - PMR, PCR, FSN, FDSR, PDSR, PSD, USL - este expresia nemulțumirii și revoltei a Sfântului și Marelui Sinod al
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]