96 matches
-
Sus, Tăcuta, Tătărăni, Telejna, Tufești, Valea Rea și Zăpodeni; 1853 format din satele Bereasa, Bodești, Borosești, Boțoaia,Butucari (în loc de Butucăria), Ciofeni, Ciorâța, Codăiești,Dămăcușeni, Dăneștii Mânăstirii, Dăneștii Răzeși, Draxeni, Ferești,Focșeasca, Ghergheleul, Mirceștii Bontășești, Mircești Răzeși,Moara Domnească, Petrești, Portari, Protopopeștii Cujbeștilor,Protopopeștii Ducăi, Protopopeștii Vasluiului, Rășcani, Rediul lui16 BISERICA "SF VOIEVOZI" BEREASA PAROHIA DĂNESTI PROTOIERIA VASLUI EPISCOPIA HUȘILOR ISTORICUL BISERICII ‘SF.VOIEVOZI’ Satul Bereasa, comuna Dănești Biserica SF. Voievozi a fost mutată din cimitirul satului Bereasa în anul 1946.Este
Bereasa, Vaslui () [Corola-website/Science/301863_a_303192]
-
Tătărăni, Telejna, Tufești, Valea Rea și Zăpodeni; 1853 format din satele Bereasa, Bodești, Borosești, Boțoaia,Butucari (în loc de Butucăria), Ciofeni, Ciorâța, Codăiești,Dămăcușeni, Dăneștii Mânăstirii, Dăneștii Răzeși, Draxeni, Ferești,Focșeasca, Ghergheleul, Mirceștii Bontășești, Mircești Răzeși,Moara Domnească, Petrești, Portari, Protopopeștii Cujbeștilor,Protopopeștii Ducăi, Protopopeștii Vasluiului, Rășcani, Rediul lui16 BISERICA "SF VOIEVOZI" BEREASA PAROHIA DĂNESTI PROTOIERIA VASLUI EPISCOPIA HUȘILOR ISTORICUL BISERICII ‘SF.VOIEVOZI’ Satul Bereasa, comuna Dănești Biserica SF. Voievozi a fost mutată din cimitirul satului Bereasa în anul 1946.Este construită din
Bereasa, Vaslui () [Corola-website/Science/301863_a_303192]
-
Tufești, Valea Rea și Zăpodeni; 1853 format din satele Bereasa, Bodești, Borosești, Boțoaia,Butucari (în loc de Butucăria), Ciofeni, Ciorâța, Codăiești,Dămăcușeni, Dăneștii Mânăstirii, Dăneștii Răzeși, Draxeni, Ferești,Focșeasca, Ghergheleul, Mirceștii Bontășești, Mircești Răzeși,Moara Domnească, Petrești, Portari, Protopopeștii Cujbeștilor,Protopopeștii Ducăi, Protopopeștii Vasluiului, Rășcani, Rediul lui16 BISERICA "SF VOIEVOZI" BEREASA PAROHIA DĂNESTI PROTOIERIA VASLUI EPISCOPIA HUȘILOR ISTORICUL BISERICII ‘SF.VOIEVOZI’ Satul Bereasa, comuna Dănești Biserica SF. Voievozi a fost mutată din cimitirul satului Bereasa în anul 1946.Este construită din zid, pardosită
Bereasa, Vaslui () [Corola-website/Science/301863_a_303192]
-
Giurtelecu Șimleului; Cantor: Nistor Sălăjan, Curator: Flore Lazăr. Parohie veche. Biserică de piatră zidita la 1819. Hramul: Sf. Arhangheli. Casă parohiala de cărămidă zidita în 1854. Matricole de la 1815. Asoc. Relig. Reuniunea Sf. Maria cu 45 membri. Distanță de la sediul protopopesc: 20 km. Poștă: Sărmășag. Gară: În loc; Plasa: Șimleu. Numărul sufletelor: 1511. În 1938, Ioan Taloș este numit asesor al Protopopiatului Supurului. Dirijorul Marius Cuteanu își amintea că "în primăvara anului 1943 au cântat Sf. Liturghie la Jurtelec": "Biserică era ticsita
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
ha (2,3% din suprafața totală a țării), 72,2% este zonă agricolă, 16,4% reprezintă păduri și alte terenuri cu vegetație forestieră și 11,4% alte suprafețe (ape, suprafețe construite, drumuri, căi ferate, etc.). Localitățile extreme ale județului sunt: Protopopești din comuna Tăcuta la nord, Pochidia din comuna Tutova la sud, Săratu din comuna Stănilești la est și Vladia din comuna Dragomirești la vest. Județe vecine Județul Vaslui cuprinde în structura sa administrativ-organizatorică: Temperatura maximă absolută a fost înregistrată la
Județul Vaslui () [Corola-website/Science/296669_a_297998]
-
că școlile din Racovița ""trag de moarte"". De altfel, în 1865 școala din sat nici nu a mai făcut parte dintre școlile „sistematizate” pendinte de Arhidiecesa greco-catolică a Blajului, situația fiind asemănătoare ca și a altor școli poporale din tractul protopopesc greco-catolic al Sibiului. În luna iulie 1861, ""inteligența"" locală formată din Petru Florianu, Ioan Fleischer(Măcelaru), locotenentul Ioan Maxim, căpitanul Dionisie Drăgoiu și cancelistul Basiliu Halmaghi hotărăsc ca așa numita „Școală Nemțească” să se numească „Școala Națională Română” sub conducerea
Școala comunei Racovița () [Corola-website/Science/313676_a_315005]
-
mai selectivă: „Cum îmi stă, țațo, cu pălărie?” (pretenția); „Parcă ești un câine cu oala-n cap” (sancțiunea). Orice complezență a dispărut. Pălăria pică, deci, între două lumi. De la pălăriile spectaculoase, ca ale eroinelor de five o’clock - întrebarea-cheie despre „Protopopeasca a tânără” este „cu ce pălărie era?” - la acelea fără nici un fason, atârnate în cuierul vreunei berării, acoperământul quatre saisons face și platitudinea, și ridicolul unei societăți în care eleganța nu se mai poartă. Este întruparea pretențiilor de distincție, care
Pălăriile domnului Caragiale by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5467_a_6792]
-
iar prima misiune peste Nistru, formată din preoți În frunte cu Episcopul lor, datează din 18 septembrie 1941 . La 6 noiembrie 1943, prin ordinul Episcopiei Hușilor cu nr. 5364 / 1943, preotul Constantin Popescu a fost Însărcinat să pregătească pentru conferința protopopească subiectul intitulat Cum Își Îndeplinește Preotul sarcinile impuse de misiunea lui În aceste vremi de război. Protopopia raionului Negrești, prin preotul iconom Iulius Mocanu (protopopul) și preotul iconom Arghir Bașcamuș (secretarul) Îl desemnează la 8 iulie 1952 ca referent pe
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
atrage atenția preoțior fruntași, unii fiind piatră de sminteală prin atitudinea și Îmbrăcămintea lor, cum s-au prezentat și la Adunarea Eparhială... Nici un preot nu poate pleca din parohie fără Învoire. Când vă duceți la oraș, veți trece pe la cancelaria protopopească și veți iscăli În condica de prezență. De neexecutare sunteți răspunzător Împreună cu Păr. Protoiereu respectiv. Cucernice părinte, Luați aminte la ceea ce s-a Întâmplat În Rusia și la frământările sociale cu groaznicul război ce va schimba concepția de viața, și
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
vicarul Patriarhiei, cu prilejul aniversării patriarhului Justinian, subliniind că alcătuirea noului Statut de organizare al Bisericii a fost făcută în concordanță cu transformările politice de după 1948, accentuându-se importanța cursurilor de îndrumare ca etapă necesară în susținerea ulterioară a conferințelor protopopești 44. În 1951, cu ocazia sărbătoririi a trei ani de păstorire a patriarhului Justinian, episcopul Theoctist Botoșăneanu, vicarul sfintei patriarhii și rectorul Institutului teologic din București, vorbea de „marile înfăptuiri“ ale patriarhului care a încercat să răspundă imperativului permanent al
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vedere moral exemplară 48. Politicile care au oferit baza legislativă a introducerii cursurilor de îndrumare misionară în programa învățământului teologic, transformând discuțiile legate de rolul și necesitatea acestora într-un fapt practic cu efecte și rezultate analizate ulterior în cadrul conferințelor protopopești, au fost de trei tipuri: 1. legislația privind Biserica ortodoxă, 2. deciziile Bisericii ortodoxe privind învățământul teologic și 3. discursurile la festivitățile de deschidere a cursurilor de îndrumare misionară. • Legislația privind Biserica ortodoxă Imediat după instaurarea regimului comunist, în proiectul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Costea Gina sunt de aceeași părere, că tinerii de astăzi au preocupări diverse și multe moduri în care să-și petreacă Sărbătorile, nefiind prea interesați de respectarea tradițiilor. Au mai fost intervievate și două eleve de 14 ani din satul Protopopești, ai căror părinți sunt plecați în străinătate, de Paște, acestea, împreună cu frații sau surorile și cu bunicii care au grijă de toți, merg la Biserică, apoi mănâncă împreună. După aceasta, fiecare este liber să-și petreacă timpul cum dorește: copiii
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Coman Bianca () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2077]
-
plac ar fi pasca și cozonacul. Acestea nu le prea poți face în fiecare zi. Restul le faci când vrei. Interviu luat persoanelor de la spitalul Vaslui, Secția Pediatrie, salonul 11, pe 4 martie 2008 1. Bartolomei Ștefania, 14 ani, sat Protopopești, elevă în clasa a VIIIa. Părinții mei sunt plecați în străinătate de foarte mulți ai. Au mai venit în tara, dar niciodată de Paști pentru a putea lua masa cu toata familia așa cum se cuvine. Căci pentru mine, atât Paștele
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2083]
-
Bunicul meu era revoltat că se permite celor trei femei ușoare să locuiască în curtea noastră și nu le saluta, nici nu răspundea respectuosului și timidului lor „sărut mâna, părinte“, când pleca sau se întorcea din oraș, cu cârja lui protopopească (de fapt, un baston masiv) și pălăria de Don Basilio asigurându-i marțialitatea. Maică-mea și tanti Virginia le găseau totuși destul de onorabile, fiind bine-crescute, îmbrăcate cu decență, inteligente, salvând aparențele „bunei condiții“. Eu mă împrietenisem cu ele, încântat că
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
Vasiova cât și în Bocșa Montană, deși acestea întâmpinau dificultăți majore legate de pregătirea personalului didactic, dezinteresul părinților pentru școală și slaba frecvență a elevilor, lipsa materialului didactic și dificultăți de salarizare a învățătorilor. Astfel, rapoartele periodice prezentate în cadrul sinoadelor protopopești furnizează informații sugestive referitoare la problemele dificile din școlile confesionale aflate sub patronajul Bisericii Ortodoxe. Asemenea probleme reflectau nivelul de instruire și de frecvență școlară, starea materială a clădirilor și dotarea instituțiilor de învățământ cu material didactic. Spre exemplificare, într-
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
eveniment în viața fiecărei comune, îndeosebi cele de la sfârșitul semestrului de vară care aduceau la școală practic întreaga suflare comunitară. Prin intermediul circularelor se indicau de cele mai multe ori ziua și orele de desfășurare a examenelor pentru fiecare localitate din districtul școlar protopopesc. Cu acest prilej, învățătorii trebuiau să prezinte un set de documente, pe baza cărora elevii erau evaluați: conspectul cu cei care au frecventat școala în ordine alfabetică și a anilor de studiu, materiile propuse, clasificarea elevilor și frecvența acestora, conscrierea
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
prezida acest examen despre rezultatul căruia va înainta raport aci, odată cu returnarea coalelor A, B, C aci subalăturate, care returnare are să urmeze cel mult la 5 zile după examenul final. Onoratul oficiu parohial va înainta odată cu aceasta și spesele cancelariei protopopești pe anul 1918, nemaiașteptând provocări separate. Unde preotul va fi împiedicat de a purta prezidiul, va încredința aceasta unuia dintre mirenii fruntași.” Legea Apponyi din 1907 a produs o reacție viguroasă a bisericilor românești, a Partidului Național Român, a deputaților
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
demult, în vremurile grele, a fost distrus, rămânându-i numai ruinele și faimosul obicei de a pelerina aici“. În 12 mai 1920, Nicolae Bâru, însoțit de câteva sute de credincioși ortodocși, a sfințit apa izvorului. Protoiereul Mihail Leucuța de la Oficiul Protopopesc din Șiria a adus la cunoștința episcopului Aradului o serie de date în legătură cu izvorul de la Feredeu, propunând amenajarea acestuia, precum și construirea unui schit pe locul celui din vechime. Comitetul Urbarial din Șiria a repartizat o parcelă de teren în vederea construirii
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
presupus că se foloseau deja în vorbire - cel puțin în cea familiară, în mediile culte, mai mult sau mai puțin franțuzite. La Caragiale apare înregistrată, în conversația de salon din High-life, formula franceză bleu gendarme (culoarea pălăriei purtată de Mița Protopopeasca). Sintagma desemnează o nuanță de albastru identificată tot cu ajutorul unei uniforme: ceva mai deschisă decât bleu marine (așa cum o demonstrează, în absența unor explicații din dicționarele generale, imaginile din internet). Termenul bleumarin/bleu marine apare la mai mulți scriitori interbelici
Culoare înșelătoare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7367_a_8692]
-
opera sa socială el n-a zugrăvit decât stupiditatea omenească. Dar se va zice: "Așa e societatea pe care a zugrăvit-o. Fiind obiectiv, n-a putut s-o zugrăvească decât rea". Dar nu e așa. Oare Miticii, Georgeștii și Protopopeștii n-au nimic omenesc în ei? Să fie ei numai proști, răi și, în cazul cel mai bun, sterilizați de adevăratele sentimente omenești? Am putea răspunde, mai întîi, că nu se poate să existe oameni care să n-aibă nimic
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Hălărești Musată Gologofta Hârșoveni Odaia Bursucani Hărșova Hoceni Orgoiești Hordila Horoiata Oțeleni Horga Huc Păhnești Iaz Hurdugi �� Păltiniș Iezer Iana Plopi Ivănești/Pădureni Ibănești Plotonești Lălești Idrici Podu-Oprii Lunca Ivănești/Ivănești Poiana Petrei Lunca Veche Ivești Popești/ Dragomirești Mantu Leosti Protopopești Mălăiești Mânjești Racova Mălușteni Miclești/Miclești Racoviță Mânzați Mitoc Rafaila Mărășești Oltenești Rășcani Morăreni Oprișița Rediu/Hoceni Movileni Oșești Rediu/Roșiești Muntenești Parpanița Roșiori Pădureni/Oșești Pogana Rotari Păhna Pogonești Ruși Părvești Poiana lui Alexa Schineni Peicani Poienești Schinetea Petriș
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218693_a_220022]