275 matches
-
filosofiei oficiale, și ele sunt considerate egale cu bărbații; acest fapt este suficient pentru a le imagina nu atât filosofând, cât servind pentru desfătarea trupească după meditație: un pas este de-ajuns pentru a-l transforma pe stăpânul Grădinii în proxenet - și, de ce nu?, în proxenet al propriului frate; desigur, bugetului pentru hrană îi erau consacrate sume importante, atâta doar că era vorba de facturile școlii, și nu de cele ale lui Epicur personal; pentru a explica faptul că Epicur putea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
considerate egale cu bărbații; acest fapt este suficient pentru a le imagina nu atât filosofând, cât servind pentru desfătarea trupească după meditație: un pas este de-ajuns pentru a-l transforma pe stăpânul Grădinii în proxenet - și, de ce nu?, în proxenet al propriului frate; desigur, bugetului pentru hrană îi erau consacrate sume importante, atâta doar că era vorba de facturile școlii, și nu de cele ale lui Epicur personal; pentru a explica faptul că Epicur putea mânca atât de mult, trebuiau
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
aici este vorba de o practică agonică obișnuită în acest mediu în care școlile cunosc nu atât coexistența, cât competiția: faptul de a trăi ca platonician, cinic, stoic sau epicurian implică și alte interese decât cele ale simplelor practici teoretice... Proxenet, hoț, bețivan, mâncău, afemeiat, venetic, necioplit, oportunist, obscen, dezmățat, suferind de tulburări de caracter: cam multe defecte pentru un singur om! Prea multe pentru ca toate să se dezvolte într-un singur corp cunoscut ca fragil, debil și bolnăvicios... Departe de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
până la cuptoarele din crematorii nu e mult"12. Putem deci presupune că surprinderea manifestată de C. Millet în 1976 este simulată: "Cum se face oare că, deși toată lumea este împotriva cenzurii, toată lumea (de dreapta, de stânga, mișcările feministe, esteții și proxeneții...) este totuși împotriva pornografiei?"13. Spre deosebire de alte tipuri de texte, în privința pornografiei cenzura este, într-adevăr, universală: toate tipurile de regimuri politice trasează o linie de demarcație între ceea ce este acceptabil și ceea ce este inacceptabil în materie de reprezentare a
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
de-a sila și de ceia ce țin posadnice (amante) și șăd necununați, și de cei ce țin a patra nuntă; și de cei ce vor cununa pe unii ca aceștia, ori preoți ori nașii lor, de votri sau voatre (proxeneți); de fer mecătoare și de învrăjbitoare“. El are misiunea de a-i împăca pe împricinați prin propunerea unui compromis. De asemenea, el îi poate pedepsi prin privarea de libertate pe toți cei care nu vor să se supună. Femeile sunt
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
dezvoltate pentru a lucra acolo. Până și lumpenproletariatul român a descoperit că este mai rentabil să lucrezi la periferia economiei țărilor dezvoltate decât să participi la piața națională a forței de muncă și, prin aceasta, la economia națională. Cerșetorii, prostituatele, proxeneții, contrabandiștii, muncitorii cu ziua, „vânătorii” de asistență socială, mercenarii și alții asemenea lor, care populau marile orașe românești în primii ani ai tranziției, s-au mutat rapid - cât legal, cât ilegal - în lumea dezvoltată, creînd reale probleme sociale societăților-gazdă. Chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de un real efort de reflecție asupra unui corpus căruia îi refuză până și dreptul de a fi așa ceva. Pe scena socratică se joacă o piesă la fel de serioasă ca în tratate, disertații, expuneri și alte forme recunoscute în cadrul profesiei... 5 Proxenet al înțelepciunii? Banii, iată primul casus belli! Pentru că, asemenea sofiștilor, contemporanii săi, Aristip lua bani pentru lecțiile sale... Ceea ce un platonician n-ar fi putut suporta, întrucât Socrate, figura lor emblematică, reprezentantul lor fără voia sa, își împărțea gratis înțelepciunea
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
filosofiei oficiale, iar ele sunt considerate egale cu bărbații; acest fapt este suficient pentru a le imagina nu atât filosofând, cât servind pentru desfătarea trupească după meditație: un pas este de ajuns pentru a-l transforma pe stăpânul Grădinii în proxenet - și, de ce nu?, în proxenet al propriului frate; desigur, bugetului pentru hrană îi erau consacrate sume importante, atâta doar că era vorba de facturile școlii, și nu de cele ale lui Epicur personal; pentru a explica faptul că Epicur putea
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
considerate egale cu bărbații; acest fapt este suficient pentru a le imagina nu atât filosofând, cât servind pentru desfătarea trupească după meditație: un pas este de ajuns pentru a-l transforma pe stăpânul Grădinii în proxenet - și, de ce nu?, în proxenet al propriului frate; desigur, bugetului pentru hrană îi erau consacrate sume importante, atâta doar că era vorba de facturile școlii, și nu de cele ale lui Epicur personal; pentru a explica faptul că Epicur putea mânca atât de mult, trebuiau
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
aici este vorba de o practică agonică obișnuită în acest mediu în care școlile cunosc nu atât coexistența, cât competiția: faptul de a trăi ca platonician, cinic, stoic sau epicurian implică și alte interese decât cele ale simplelor practici teoretice... Proxenet, hoț, bețivan, mâncău, afemeiat, venetic, necioplit, oportunist, obscen, dezmățat, suferind de tulburări de caracter: cam multe defecte pentru un singur om! Prea multe pentru ca toate să se dezvolte într-un singur corp cunoscut ca fragil, debil și bolnăvicios... Departe de
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
6) Să terminăm odată cu barbarii! Momentul al treilea - Inventarea plăcerii: jubilarea lui Aristip din Cirene 99 VI. Aristip și „voluptatea care gâdilă” 101 1) Filosoful cu fustă. 2) Triunghiul subversiv. 3) Parfumat în agora. 4) Ludic, agonic și comic. 5) Proxenet al înțelepciunii? 6) Recuzarea tuturor legăturilor. 7) Fericit cel care, precum Ulise... 8) Bunul-plac al lui Aristip. 9) Plăcerea trăită în mod conștient. 10) Cirenaicii există într-adevăr? Momentul al patrulea - Plăcerea dorinței împlinite: constelația cinică 125 VII. Diogene și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și prietenii lăsați afară sînt amintiri ale trecutului, prezentul fiind o certitudine, iar viitorul total neînsemnat. Majoritatea își găsesc liniștea și iertarea cu ajutorul misionarilor sectanți. Fiind închiși în celule separate, ei au slabe contacte cu ceilalți deținuți. În general, hoții, proxeneții și drogații se grupează într-o comunitate de gusturi, păreri, vocabular și idei. Într-o altă categorie, dar în aceiași clasă de "nepoți", se află "ogăreii" sau "pisicile", cei care cară sacoșele altora, care-i ajută pe "șmecheri" la ateliere
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
65 de ani, condamnată la 2 ani de închisoare pentru delapidare 126. Ierarhiile din interiorul pușcăriilor sînt structurate în funcție de tipologia populației încarcerate. După eliberarea deținuților politici din 1964, penitenciarele au fost umplute în proporție de două treimi de hoți și proxeneți. Predominanța lor a făcut să se impună viziunea lor despre viață, valorile lor, ierarhiile și normele lor de conviețuire. Expresia "tovarăș" care desemna în afară complicele la înfăptuirea unei ilegalități 127 s-a generalizat în închisori, desemnînd asocierile dintre doi
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de necunoscut, factori care accentuează "dispoziția metafizica" a argentinianului, cum spune Sábato. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, Buenos Aires era o metropola cu bărbați singuri, ateliere improvizate și cafenele sărace; o lume periferica, unde abundă bordelurile, muzicanții creoli, străinii și proxeneții, unde se bea bere, se cântă și se dansează, se insultă, se joacă cărți, se emit ipoteze asupra mamei sau a bunicii, se iscă certuri și bătăi. "Șmecherul" este regele acestei sublumi, un amestec de țăran argentinian rău și de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de mai sus cu statutul mimului primitiv, un fel de actor ambulant, deosebit de cel clasic sau renascentist, care trebuia să îndeplinească cel puțin două atribuții: "să imite glasurile păsărilor și animalelor și să maimuțărească vorbirea, mimica și gesturile sclavului, țăranului, proxenetului, magistrului pedant, străinului"90. Ulterior, pe terenul Romei, celebră pentru organizarea Saturnaliilor, este atestată o întreagă producție literar-artistică celebrând râsul și ridiculizarea ritualică, pe teme din cele mai diverse ("sunt cunoscute ridiculizările rituale legiferate la care era supus comandantul victorios
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
contraponderea genurilor serioase, oricum mai puține la număr și fixe. Falloforii și deikeliștii sunt cei care, pe de o parte, ridiculizau, travestindu-se, miturile naționale și locale, iar pe de alte parte, parodiau argoul unor clase sociale aparte (medici străini, proxeneți, hetaire, sclavi, țărani etc.). Dialogul se bucura de o mare cinste în preferințele parodiștilor, iar Athenaios numește existența acelor agone (diloguri parodice) alături de parodii ale discursurilor savante și ale pledoariilor judecătorești. De numele unui scriitor parodic de succes (în epocă
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
exemple de mai jos: 1. Treisprezece persoane omorîte în cursul unui atac al tuaregilor în Mali Acest ultim atac al "rebelilor" ar fi făcut 13 morți și 17 răniți, conform ministerului malian al Administrației [...] Le Monde, 25 octombrie 1994 2. Proxenetul recruta tinerii fugari [...] Acești tineri, care nu realizează întotdeauna chiar de la început ceea ce bărbatul așteaptă de la ei, îl urmează fără să ezite pînă la un hotel-braserie din arondismentul al X-lea, unde el evaluează "marfa" [...] Le Courrier picard, 28 februarie
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
pus între paranteze, fiind un cuvînt de propagandă guvernamentală maliană pe care ziaristul refuză să și-l asume; în exemplul (2), enunțiatorul pune cuvîntul "marfa" între ghilimele fie pentru că este inadecvat pentru ființele umane, fie pentru că responsabilitatea îi este atribuită proxenetului: ambele interpretări sînt perfect compatibile. Adesea, faptul de a pune o unitate între ghilimele înseamnă a atribui altcuiva responsabilitatea unității respective. În cazul nostru, acel "altcineva" de care enunțiatorul încearcă să se separe este guvernul malian sau proxenetul. În alte
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
este atribuită proxenetului: ambele interpretări sînt perfect compatibile. Adesea, faptul de a pune o unitate între ghilimele înseamnă a atribui altcuiva responsabilitatea unității respective. În cazul nostru, acel "altcineva" de care enunțiatorul încearcă să se separe este guvernul malian sau proxenetul. În alte cazuri, acest altcineva poate fi, de exemplu: - un element folosit de către un grup socialmente determinat (tinerii, țăranii etc.); - un element utilizat de un partid politic, o sectă, o disciplină științifică etc.; - un clișeu, un stereotip.... Ghilimelele se cumulează
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
nediferențiat (vezi cap. 3). "Marfa" este pus între ghilimele pentru că este universal acceptat faptul că un om nu trebuie redus la o marfă. Avem de-a face cu ceea ce numim topos sau loc comun. Utilizînd cuvîntul respectiv, ziaristul arată că proxenetul este un om odios; dar, punîndu-l între ghilimele, arată că acest cuvînt aparține unui univers de valori diferit de cel al redacției Courrier picard și al cititorilor săi. Pentru ca ghilimelele să fie corect descifrate este necesară o conivență minimă între
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
se adaugă un gest paralel, care se exprimă geografic: trecerea pragurilor, al căror sacerdot este, de data aceasta, Pirgu. „Ghid“ al crailor în mahalale, în birturile Bucureștilor și în universul încâlcit al Arnotenilor, Pirgu parcurge conturul marginalității sociale a orașului. Proxenet, parvenit, el joacă prin aceasta un rol „politic“, într-un sens similar celui despre care a fost vorba mai sus, în această carte: escapadele nocturne în care îi angajează pe cei trei crai sunt o tăietură transversală prin lumea me
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
devorate de dactilografele și șoferii de pe tot mapamondul. Când auzi-vor, vreodată, de Marin Sorescu, vor avea prilejul să-și etaleze cultura: "a, șeful Securității din România!" Sper că, în viitoarele volume, nu-l vom întâlni, ca personaj, pe odiosul proxenet Mihai Eminescu! C eaușescu la putere se intitulează o cercetare recent apărută la "Humanitas", semnată de Pierre du Bois, fost, între altele (a murit în 2007) profesor universitar de științe politice la Lausanne și la Geneva. Cartea se vrea o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
marile orașe din spațiul german, mai ales În Viena, erau destul de multe prostituate evreice, venite În special din Bucovina și Galiția (regiuni cunoscute pentru numărul mare de evrei săraci, așa-numiții Ostjuden). Acest „trafic cu femei” - organizat, se pare, de proxeneți la rândul lor evrei - a declanșat o Întreagă campanie politică și de presă. În 1892, de pildă, paisprezece deputați creștin-sociali antisemiți din Reichsrat-ul austriac au depus o moțiune prin care cereau aplicarea unor măsuri energice Împotriva proxeneților evrei și a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
se pare, de proxeneți la rândul lor evrei - a declanșat o Întreagă campanie politică și de presă. În 1892, de pildă, paisprezece deputați creștin-sociali antisemiți din Reichsrat-ul austriac au depus o moțiune prin care cereau aplicarea unor măsuri energice Împotriva proxeneților evrei și a prostituatelor evreice. În 1894, la Lemberg (Lvov), s-a intentat un proces unui grup de evrei acuzați de „comerț cu carne vie”. În 1904, Bertha Pappenheim - activistă socială și lideră a mișcării feministe evreiești - a fondat, la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
proxenete și prostituate evreice la Sighet, Oradea și... În Malta <endnote id="(791, pp. 71 și 75 ; 792, p. 122)"/>. Într-o proză a lui Panait Istrati, În lumea Mediteranei (1934), pe la Începutul secolului XX, În Beirut, Alexandria ș.a. apar proxeneți, codoașe și prostituate evreice venite din România : „Peste tot am dat de ovreice din România, niște codoașe” <endnote id="(723, p. 557)"/>. Vorba poetului Ion Barbu : „Pezevenghe [= codoașă] cu scurteică/ (Cam grecoaică, cam ovreică)” (Cântec de rușine, 1924) <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]