209 matches
-
10, 1-2). În veacul I a. Chr., botezarea prozeliților căpătase caracterul unui act de sine stătător, alături de circumciziune. Câtă vreme și pruncii - nu doar vârstnicii - erau supuși ritualului botezării, prin deducție se poate afirma că „modelul” iudaic de botezare a prozeliților, împrumutat de Sfântul Ioan Botezătorul, a fost împrumutat integral. Ceea ce însemnează că și Biserica creștină trebuie să fi botezat pruncii. Prof. J. Jeremias scrie textual că până la proba contrarie trebuie să se considere ca ceva de sine înțeles că la
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
de care am discutat în prezentul studiu, însă în alt capitol. (A se vedea pe larg Pr. Prof. Grigore T. Marcu, „Botezat-a pruncii Biserica creștină primară?”, în Mitropolia Olteniei, Anul VIII (1956), Nr. 4-5, p. 181-182 et passim). footnote>. Prozeliții care erau circumscriși urmau și o baie de purificare - așa-numitul „botez al prozeliților”<footnote Oscar Cullmann, op. cit., p. 63. Cullmann mai subliniază și următorul fapt: anume că, Botezul creștin, dezvoltând botezul lui Ioan, a preluat din practica de primire
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
pe larg Pr. Prof. Grigore T. Marcu, „Botezat-a pruncii Biserica creștină primară?”, în Mitropolia Olteniei, Anul VIII (1956), Nr. 4-5, p. 181-182 et passim). footnote>. Prozeliții care erau circumscriși urmau și o baie de purificare - așa-numitul „botez al prozeliților”<footnote Oscar Cullmann, op. cit., p. 63. Cullmann mai subliniază și următorul fapt: anume că, Botezul creștin, dezvoltând botezul lui Ioan, a preluat din practica de primire în iudaism actul exterior al scufundării, asociat botezului de purificare al prozeliților. Dar acestui
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
botez al prozeliților”<footnote Oscar Cullmann, op. cit., p. 63. Cullmann mai subliniază și următorul fapt: anume că, Botezul creștin, dezvoltând botezul lui Ioan, a preluat din practica de primire în iudaism actul exterior al scufundării, asociat botezului de purificare al prozeliților. Dar acestui act care în iudaism este un act suplimentar de purificare pentru foștii păgâni - i s-a atribuit și înțelesul pe care-l avea circumcizia, de primire în legământul harului divin (op. cit., p. 66). footnote>. Practica botezului prozeliților a
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
al prozeliților. Dar acestui act care în iudaism este un act suplimentar de purificare pentru foștii păgâni - i s-a atribuit și înțelesul pe care-l avea circumcizia, de primire în legământul harului divin (op. cit., p. 66). footnote>. Practica botezului prozeliților a fost prezentată pe scurt de J. V. Bartlet astfel: „Acolo unde tatăl prozelitului își aduce copiii, solidaritatea lor cu el ca și conducător sau autoritate a lor este suficientă pentru a garanta botezul; acolo unde mama este cea care
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
pentru foștii păgâni - i s-a atribuit și înțelesul pe care-l avea circumcizia, de primire în legământul harului divin (op. cit., p. 66). footnote>. Practica botezului prozeliților a fost prezentată pe scurt de J. V. Bartlet astfel: „Acolo unde tatăl prozelitului își aduce copiii, solidaritatea lor cu el ca și conducător sau autoritate a lor este suficientă pentru a garanta botezul; acolo unde mama este cea care îi aduce, botezul este acordat «pe baza autorității unui beth din» sau curții de
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
lui Eminescu (în Mureșanu, dacă nu și în Luceafărul). În epocă R. s-a bucurat, ca poet, de mare popularitate. Stihuiri ale sale sunt transpuse în alte limbi ori incluse de Anton Pann în Spitalul Amorului, făcând, până la urmă, și prozeliți (Costache Caragiali, G. Sion ș.a.). La 1848 circulau și satirele lui politice, un fel de fiziologii. În calendarele sale (din 1847, 1848) se mai găsesc o seamă de articole și povestiri. Opiniile literare ale lui R. se situează pe linia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289374_a_290703]
-
mici<footnote Ibidem, p. 53-54. A se vedea și David F. Wright, op. cit., p. 9. footnote> În primul rând, aranjamentele care Țin de ritualul iudaic sunt adeseori construite pentru a se adapta adulților, chiar în cazuri, cum ar fi botezul prozeliților, când este cunoscut că luau parte Și nou-născuții. În al doilea rând, Tertulian Și Sfântul Ipolit par invariabil să se refere la botezul persoanelor mature, Și totuși Știm din propriile lor mărturii că în botez erau incluși Și nou-născuții. Jeremias
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
invariabil să se refere la botezul persoanelor mature, Și totuși Știm din propriile lor mărturii că în botez erau incluși Și nou-născuții. Jeremias combină atunci aceste două perspective în sprijinul tezei sale mai generale asupra corespondenței dintre botezul evreiesc al prozeliților Și botezul creștin primitiv, combătând punctul de vedere al lui Aland. Referitor la această tăcere a Învățăturii celor doisprezece Apostoli sau a Didahiei, precum și a lui Herma, putem conchide și noi limpede că era un gest firesc din partea Apostolilor și
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
dreptate când susține că faptul că toți copiii, băieți Și fete erau botezați separat Și că părinții răspundeau pentru cei mici înainte de a fi botezați nu este un argument decisiv contra punctului de vedere după care botezul convertiților adulți (al prozeliților) are loc o dată cu cel al copiilor lor. footnote>. David F. Wright propune următoarea întrebare: „cum era măsurată această capacitate de a vorbi pentru tine însuți - în termeni de maturitate a înțelegerii sau în competența lingvistică de exprimare doar a nivelurilor
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
introducere Și note de Preot Prof. Dr. Ioan Rămureanu, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 64, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1985, p. 71-72. footnote>. Precum s-a văzut, numeroși catehumeni adulți Și prozeliți, parțial din superficialitate Și iubire de lume, parțial din prudență pioasă Și teamă superstițioasă de a nu tulbura virtuțile tainice ale botezului, Și-au amânat botezul până când vreo nenorocire sau boală grea îi împingea la acest ritual. Amânarea botezului în
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
formeze elite economice, tehnocratice? Este aici și o chestiune de voință și de tradiție, în privința cărora pot să existe asemănări între cele două țări, dar diferențele sunt, în primul rînd, de potențial și de conjunctură. Dar iată că modelul face prozeliți. Poate juca religia islamică șiită în Iran același rol pe care îl joacă ideologia comunistă în China? Poate Iranul să se modernizeze? Pînă unde poate merge colaborarea celor două țări (petrol contra tehnologie nucleară)? Aici, se pare că Statele Unite au
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
armata coloniala britanică din acele vremuri nedepășind cifră menționată de el. Sistemul colonial britanic se baza pe mici contingențe mobile, pe trupe de băștinași conduse de ofițeri britanici (de exemplu, Armata Indiei). 11 O aberație istorică ce a făcut mulți prozeliți în epoca. Irlandezii sînt descendenții triburilor celtice de pe Continent. 12 Acest rasism nu se aplică doar irlandezilor. Să nu uităm că în acea perioadă o mare parte din opinia publică europeană chiar credea în misiunea civilizatoare pe care ar fi
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
române au fost copleșite de comentarii literare, în ciclul liceal acest studiu al limbii fiind înlăturat în totalitate. Așadar, ca în orice regim (totalitar), cel instaurat după cel de-al doilea război mondial la români a încercat să-și facă prozeliți, oferind favoruri celor fideli și, în aceste condiții, pentru a accede la asemenea favoruri, mulți "intelectuali" au devenit susținători ai regimului și, pentru a demonstra că altfel nu se poate, au militat pentru marginalizarea și distrugerea celor care nu se
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
el însuși este o astfel de persoană (situație în care adevărata persoană este privită ca impostoare). Mania grandorii poate avea chiar și un conținut religios (de exemplu, pacientul crede că a primit un mesaj special de la divinitate), politic sau social. Prozelit infatigabil al unei idei mistice, politice sau sociale, el își asumă cu fanatism misiunea de a transmite mai departe acest mesaj. Un aspect specific megalomaniei este sentimentul pe care îl are individul că se află tot timpul în centrul atenției
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
o prelegere care să se compare cu cea a lui Cristian. La un moment dat am auzit despre dânsul că aderase la o sectă. În asemenea măsură s-a dovedit pătruns de noile sale idei încât a încercat să facă prozeliți și printre noi. Renunțând la orice lectură în afară de Biblie, devenise sâcâitor. Odată l-am întrebat dacă poate crede că Biblia e o carte inspirată de duhul sfânt. Mi-a răspuns că în privința asta nu are nici o îndoială. - Fii bun atuncea
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
creștine, metodismul acceptă doar două: botezul și Împărtășania. * Din cadrul Sfintei Treimi, metodismul privilegiază importanța și rolul Sfântului Duh. * crede în Mântuitorul IIsus Hristos, „în a doua venire, judecata de apoi, în rai și iad, (nu și în Purgatoriu)”. * Metodiștii primesc prozeliți așezându-le mâna pe cap. Ei „devin astfel diaconi și diaconițe ale noii religii”. VIII.5. Armata Salvării cultul are la bază o disidență metodistă. A fost creat în secolul al XIX-lea de pastorul William Booth (1829 1912), în urma
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
agnosticii” 10%, iar „ateii” 8% . Cercetările sociologice de teren efectuate ulterior anului 2000 vin și ele să susțină această tendință de creștere a numărului subiecților care se declară „spirituali”. Trebuie însă menționat un fapt foarte important. Nu toți „spiritualii” devin prozeliți New Age. Mai mult, a fi „spiritual” nu exclude statutul de om religios care frecventează o biserică tradițională. Cert este însă că noii adepți ai mișcării New Age includ sfera „religiosului” în cea a „spiritualității”. Faptul se poate deduce și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sporește”. Așadar, mesajul transmis este dublu. Primul se adresează torționarilor romani și constă în următorul paradox: cu cât ne veți persecuta mai mult, cu atât va crește numărul celor care cred în Isus; înverșunarea voastră nu face decât să atragă prozeliți. Al doilea mesaj se adresează iudeilor și poate fi rezumat în termenii următori: persecuțiile creștine declanșate împotriva voastră sunt pe deplin meritate. „Dar dacă ați fost dați afară pentru că ați luptat, atunci voi ați suferit acestea pe bună dreptate, după cum
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
această schiță biografică se desprind două idei importante pentru cercetarea noastră. În primul rând, Lactanțiu este un convertit înzestrat cu o bogată cultură clasică. Apoi, ca mai toți noii convertiți cultivați, polemizează cu vechea tradiție, în încercarea de a atrage prozeliți. Scenariul eshatologic pe care îl propune se înscrie perfect pe aceste coordonate. Sunt evitate, aproape sistematic, trimiterile la scrierile creștine. Lactanțiu este martorul unui gest politic cu consecințe uriașe în istoria Imperiului, și anume, oficializarea religiei creștine. Această răsturnare de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
unii preoți neagă reunirea celor două naturi și afirmă că Hristos este în exclusivitate om, teză adoptată de Nestorius, patriarh al Constantinopolului în 428. Condamnați, în 431, de cel de-al treilea Conciliu de la Efes, nestorienii nu vor mai avea prozeliți decît în Siria și, mai tîrziu, în Asia ne-bizantină. Dimpotrivă, dunați în jurul lui Chiril, patriarh al Alexandriei, monofiziții afirmă predominanța abso- lută a naturii divine a lui Hristos. Împotriva acestei noi erezii, care, și ea, își va găsi adepți
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
relata el însuși, i s-a arătat un tânăr îmbrăcat în alb, călare pe un cal roșu, care l-a înștiințat că este predestinat să-i boteze pe evrei. Ioniță a fost învățat în acest vis și cum să recruteze prozeliți: „privește pre oamenii cei săraci și voinici și le spune visul tău și eu le voi da gândul și inimă curată și putere în treabă și se vor înfrăți cu tine; și vei pleca cu puțini frați și după pornirea
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
Prahova, și nu altceva ? Reputația aces teia ? Exotismul numelui ? știu din experiențele mele anterioare că marile pelerinaje atrag irezistibil numeroși „activiști” neoprotestanți, aflați în preajma acestora într-o dublă ipostază : fie se folosesc de prezența numeroșilor pelerini pentru a face noi prozeliți, fie pentru a „lupta” împotriva cultului sfinților și adorării idolatre a moaștelor. În această logică se încadrau, de exemplu, două tinere adepte ale mișcării Martorii lui Iehova. Blonde, filiforme, extrem de timide, nu știau până la ce distanță să se apropie de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
figurilor divine, eroilor și îngerilor, a influențat cele două religii. La fel și tradiția greco-romană, care a dat tonul martirologiilor evreiască și creștină. Acestea nu încearcă numai să-l întărească pe credincios în credința lui, ci și să câștige noi prozeliți pentru iudaism și creștinism. Episodul celor zece martiri se inspiră din legende mai vechi ale unor martiri 19. Cazurile de martiri sunt mai numeroase în perioadele de tensiune atât la evrei, cât și la creștini, care devin ținte ale persecuțiilor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
din cele pe care le trimite în lume. Pentru Domnia Voastră, îmi spune solemn, politicos, dar cu o răceală care mă îngheață, este potrivită numai "Biblia". Și îmi dăruiește o biblie, editată de un "Centru" care se ocupă cu racolarea de prozeliți pentru nu știu ce sectă. "Copilului i se dăruiește ceea ce vine pe apă", spune donatorul cu o solemnitate rigidă. De fapt, declamă ceva. Plecăm, eu cu o carte, tovarășul meu cu o lădiță în care, pe lângă o biblie, mai sunt trei cărți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]