157 matches
-
Doar știi mai bine decât mine cum omul Tu l-ai conceput - fărâmele să-l mulțumească și să regrete ce-a trecut ... ) Mi se părea că-s fericit cât omului îi stă în fire, ca soț Seforei și ca tată pruncit cu totul prin iubire. Cum bucuria-i cunoscută doar de copilul fără vină, se cere inimii mature ca cea de prunc să redevină ... Și-așa, cu inima avidă de-a viețuirii bucurie, călcam cu turmele de oi pe stamba verde
MEDITAŢIILE LUI MOISE (MEGAPOEM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_meditatiile_lui_moise_george_petrovai_1342195001.html [Corola-blog/BlogPost/347920_a_349249]
-
spună începând de mâine Ghiță, că altul nu mai aveau în curte cu numele acesta. - Lasă, că te întorci mâine, îi șopti Buna aplecată peste umărul lui. Poți să dormi cu Cosmin, în patul pe care îl împărțeați pe când erați prunci. O pupă zgomotos pe obrazul șifonat de ani, apoi se lăsă târât de Jean și de Cosmin în odaia din față, martoră a năzbâtiilor lui din copilărie. Toate se clătinau. Ușa, masa, patul, vărul Cosmin și unchiul Jean se înclinau
PORCUL de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1418262977.html [Corola-blog/BlogPost/376748_a_378077]
-
originarului, ale miticului, în descendența marilor poeți interbelici ai Ardealului (A. Maniu, L. Blaga ș. a.): "Pentru copii mijesc și se umflă în nori / țâțele ploii până se mulg de la sine. Ugerul lunii pe canale mute / își lansează lapții recilor prunci somnambuli. Coarnele de taur - burdufe îndesate / cu lapte smântânos pentru copii, / gușa ciocârliei, limpede, de-o spinteci / vei da de pungi sonore de lapte cristalin / din care aerul - copilul dimineții / își suge degetele fluierând. Cadavrul unui lac nerăcit încă / de
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
n-au nici ei, nici răspunsuri n-au, altfel nu și-ar pierde vremea cu mine și cu femeia mea de alături, care nu se odihnește um cred unii, căci mâinile ei nu stau fără rost în jurul pântecului, ele ocrotesc prunci de fel cum am văzut-o ultima oară rugându-se la copacul ei.
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ştefania Oproescu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_77]
-
din chihlimbarul exploatat altădată în zonă. Sunt o serie de obiective: Valea Râmnicului superior (Depresiunea „Între Râmnice”): Valea Bascei: Stâncă Buduloaiei (Persescu) , Piatra Corbului, Cheile Tigvei, Cascadă Tigvei, Stâlpii Tainiței, Lacul Negru Valea Buzăului: Lacul de acumulare de la Siriu, Cascadă Pruncea (Casoca), Mănăstirea Cârnu, Herghelia Cislău, Pădurea Crivineni, Puntea suspendată Pătârlagele-Zaharești, Biserica de lemn "Sf. Dumitru" din satul Muscel - Orașul Pătârlagele, Ansamblul bisericii Intrarea Maicii Domnului în Biserică din satul Ciuta - comună Măgura Culmea Ciolanu: Mănăstirea Ciolanu, Schitul Cetățuia, Tabăra de
Geoparcul „Ținutul Buzăului” () [Corola-website/Science/326124_a_327453]
-
apoi urmează iadul , care reprezentă un bălaur cu gură mare de jos până-n sus. Din gură ies draci mulți și foc. Sunt înșirate păcatele muerilor și osânda, care o primesc pentru faptele lor. Muerea care a făcut să n-aibă prunci, o mușcă șierpi de piept; muerea stearpă are un șerpe la brâu, iară care a jurat strâmb e spânzurată de limbă, care își suduie părinții e spânzurată de spinare; iar ceia ce ascultă la fereastra altora satana o trage cu
Biserica de lemn din Zalnoc () [Corola-website/Science/309788_a_311117]
-
ce ni se cere este de a fi virtuoși, cinstiți, atenți la durerile altora, dar nu acri, mereu încruntați și nemiloși executanți ai diverselor regulamente trecătoare. Domnul ne cere în Împărăția Lui să nu intrăm dacă nu vom fi precum pruncii ei care sînt de o neastâmpărată veselie. O fericire a voioșiei, a seninătății și detașării, a înțelegerii nu lipsite de smerenie. Viitorul monah ne oferă o definire a creștinismului în cascadă. Pentru el, creștinismul "nu e o simplă școală a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
într-un port liniștit. Și asta a arătat-o Pavel când a spus: Pentru asta a dat Dumnezeu pe Apostoli ... spre desăvârșirea sfinților, ... până ce vom ajunge toți la unitatea credinței și la cunoașterea Fiului lui Dumnezeu ..., ca să nu mai fim prunci aruncați de valuri și purtați de orice vânt (Efes., 4, 11-14). Vezi puterea credinței? Ca o ancoră tare, așa îndepărtează tulburarea! Tot Pavel le scrie evreilor iarăși, la fel, spunând așa despre credință: ... pe care o avem ca pe o
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de la școală cu cravatele de pionier legate peste hainele groase, de iarnă... Florile din Albac (5/1989, p. 12) - comună cu 3000 de locuitori, din care peste 1000 sunt copii; căci moții din Albac își iubesc nespus copiii. Unde-s prunci mulți, acolo-i și noroc! (6/1987, p. 6) - cazul localității Rozavlea din Maramureș, zonă cu o natalitate foarte ridicată (17 ‰ in 1986), unde familiile cu 5-6 (chiar și 10) copii sunt ceva obișnuit. Ca de obicei, este inclus și
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
octogenară și-i sărută mâna cu mult respect. Preoteasa cu o prezență de spirit admirabilă ascunde repede pe tânăr, iar dânsa ieșind în ușă ca cloșca, când își apără puii. spune husarilor: „Vă rog, nu intrați în această odaie, avem prunci de țâță și se sperie de arme". Oricât de războinici și feroce ar fi un husar maghiar în timp de revoluție, în fața unei mame, ce-și apără copiii, se simte înduioșat. Husarii trecură în odaia părintelui, își făcură formalitățile, iar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Marseillaise-a aromânilor, pentru cutremurătoarele cuvinte adresate celor tentați a-și abandona limba și legea: ,, Cine-și lasă limba lui / Arză-l para focului / Să se zbată viu, pe loc, / Și să-i ardă limba-n foc. / Și în vatra părintească / Pruncii să nu și-i fericească, / Nunți să nu le deie sorții, / Să nu-și legene nepoții. Cei ce fug de-ale lor mume / Și de părintescul nume / N-aibă harul Domnului / Și dulceața somnului“ (transpunere în dacoromân de Kira Iorgoveanu
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
ungea cu miere ca să-i mănînce muștele și nu numai boierilor le făcea această strîmbătate, ci și jupîneselor asemenea. Și nu era nici o închisoare pe toate orașele să nu fie plină de bărbați, de muieri carele la acele închisori născeau prunci și îi cresceau mărișori copiii și fără închisoare altă casă nu știau". 243 Ioan C. Filitti, "Vechiul drept penal românesc", în Revista de Drept Penal și Știință Penitenciară, București, 1934. 244 Ștefan Berechet, Judecata la Români, apud Octav Gorescu, Văcăreștii
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de la botez câtă vreme el propovăduia cu zel neîntrecut universalitatea răscumpărării Domnului Hristos. După învățătura sa, „toți oamenii sunt chemați să se împărtășească de binecuvântările pe care le-a odrăslit scump sângele Său vărsat pe cruce, deoarece toți sunt păcătoși - pruncii inclusiv”<footnote Pr. Prof. Grigore T. Marcu, op. cit., p. 185. footnote>. E drept că ei nu pot oferi Mântuitorului Hristos mărturisirea credinței lor „ca deschidere a ființei lor pentru sălășluirea lui Hristos în ea. Dar ei fac parte dintr-o
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
un călugăr a ajuns dintre oamenii din sat, acolo la Durău În munte, dar nu s-a dovedit a avea vocația ascetismului. A revenit În sat și a intrat În rândul mirenilor, căutându-și o nevastă care să-i nască prunci. Neoprotestanți nu s-au ivit În sat decât trei familii cu care trăiau În relații de bună vecinătate, dar ai căror urmași au revenit la vechea datină. În bune relații se poate spune că au trăit poporanii de rit ortodox
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
la finalitatea existenței noastre în Veșnicia divină. Când o ignorăm, ajungem în veșnicia satanică. Fecioară care vrei să te căsătorești, în patul nupțial mirele tău să fie și primul și ultimul bărbat care cunoaște taina frumuseții tale. Prin nașterea de prunci fiți coautori prin procreare la completarea numărului îngerilor căzuți. Aceasta o poți realiza numai dacă ești prezentă în Biserică; numai Biserica lui Hristos te poate crește pură, sfântă, ferindu-te de ispite. Mire, cea care ți-a fost încredințată în fața
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
intervievează un investitor care laudă apa noastră, ca fiind cea mai bună din lume pentru bere. Asta pentru că n’are impurități, precum azotitul. Acela care provoacă aiurea, unde fermierul Își permite Îngrășăminte minerale la greu, cianoza. Care ucide mai ales prunci, În special fetițe, legându-se ireversibil de hemoglobină, care devine methemoglobina incapabilă a transporta oxigenul. Și eu care plâng de mila bărbaților, atât de sensibili... Unde mai pui că azotitul e un cancerigen redutabil. Dar de unde provine acest atât de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
niamu harapilor” <endnote id="(13, p. 93)"/>. Interesant este că, În reprezentările iconografice ale Judecății de apoi, cei damnați pe criterii etnice (sau confesionale) se adaugă celor damnați pe criterii etice („mincinosul”, „scumpul”, „crâșmarul”, „care nu face coconi”, „care omoară prunci”, „fermecătorul”, „care ia mana vacilor” etc.). Cei dintâi Însă sunt zugrăviți lângă „Râul de foc”, și nu chiar Înăuntrul lui, precum cei din urmă. În acest caz, creștinii păcătoși sunt considerați mai periculoși pentru stabilitatea morală și spirituală a comunității
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
De la Rousseau, Borgovan a împrumutat și adaptat principiul cunoașterii individualității copilului, ca unul din principiile de bază ale educației. La lecții "învățătorul să nu vorbească mai mult decît trebuie, din contră, pruncii să vorbească mult. Învățătorul numai să conducă vorbirea. Pruncii să se dedea [...] a afla înșiși cele poftite; dînșii să arate, să măsoare, să deseneze, să numere, să compare, adică să lucreze de sine"289. "Acei care au învățat sub conducerea lui Borgovan recunosc că școala sa a fost o
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
După a noua zi, bărbatul bea sămînța de iepure, iar nevasta, cea de iepuroaică. Pentru a purcede grea, femeia se scaldă într-o apă în care au fost fierte hămei, căpușnic* și floare de romaniță. Dacă vreo femeie n-are prunci și vrea să aibă, atunci, la Bobotează, cînd sfințește preotul apa, ea să ieie mai întîi apă sfințită; acasă să și facă pogace* cu apă sfințită și să o mă nînce cu bărbatul. Femeia îngreunată trebuie să guste din tot
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
primă vară. Primejdie Cînd a cădea din sfeșnic o lumînare pe urma cuiva, ace luia mare primejdie i se vestește. Privighetoare Despre privighetoare se crede că a fost o femeie bogată care avea niște cîni răi: Togan și Griva. Prunc Pruncii să nu călărească pe cîni, că atunci nu vor crește mari. Să nu treci peste prunci, că atunci nu vor fi oameni mari. Puchină Dacă te uiți nespălat în oglindă, faci puchini*. Pui Nu e bine fata să taie pui
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
pe sine Însuși În postura celor evocați. De exemplu, Într-o circulară se amintește Întâmplarea unui crâșmariu, care au fost murit, zăcând mort În casă și amărâta lui văduvă de supărare și de amar bolnavă, cât și de suspinurile săracilor prunci Împrejurată zăcea, neputând muia și domoli inimile acelor făr’ de omenie franțozi, mortul pe fereastră l-au aruncat afară, iar pe amărâta lui văduvă bolnavă În locul bărbatului său au pus-o pentru ca să poată roscoli și căuta și În pat. Lipsa
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
omorâți. Chipul lor va fi ca cel al bătrânilor: deși abia veniți pe lume, perii capului lor vor fi albi. Mai apoi, unele femei vor naște copii cu patru picioare, altele vor naște numai duhuri [fără trup], altele vor zămisli prunci din împreunarea cu duhurile necurate” (cap. 7). Intenția autorului este de a arăta, prin acest fragment în care este descrisă o serie de nașteri monstruoase, că însăși ideea procreației este denaturată în apropierea sfârșitului lumii: într‑adevăr, copiii se vor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
multa povară a slavei (2 Cor., 4, 17). Apoi Stăpânul Însuși li se face hrană și băutură veșnică și nemuritoare; și se vede de către unii ca un sân luminos vârât în gura minții lor și care alăptează pe câți sunt prunci după Hristos (I Cor., 3, 1-3) și nu sunt încă în stare să guste hrană tare, cărora li se face deodată hrană și băutură și le produce o asemenea dulceață, încât nu mai vor sau, mai degrabă, nici nu mai
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
firimitura-n barbă" (Proverb). Șobolanii... Motivul pentru care tata era mereu refuzat când solicita un acoperiș modest deasupra capului pentru a-și adăposti familia era de-a dreptul năucitor: avea copii! Era incredibil și revoltător. Nu vă primim mă, aveți prunci mulți, nu se poate. Dar nu pentru copii în primul rând! se zbătea să găsească măcar o cămăruță unde să putem pune și noi capul pe o pernă într-un pat sadea? În situația asta, cum ar fi trebuit să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
Fecioare Maria să primească în dar toate faptele noastre și să le ofere ea Tatălui nostru din ceruri. Aceste adevăruri, întemeiate pe învățătura Domnului Isus Cristos, ne fac să înțelegem de ce nu putem intra în ceruri, dacă nu vom fi prunci. Omul ușor le uită și lucrează ca și cum ar putea face totul singur, ca și cum ar ști totul; și când vede că e pe o cale greșită se descurajează. Îngâmfarea aceasta și descurajarea sunt cele două mari păcate ale lumii de azi
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]