722 matches
-
început în anii 1930 să sufere tot mai des de crize depresive și a apelat la tratamente psihiatrice care în acele timpuri erau în majoritatea lor terapii psihanalitice. Începând din anul 1930, vreme de doi ani, a fost analizat de psihanalistul dr. Sámuel Rapaport, de care a devenit atât de dependent încât îi era greu să suporte orice întrerupere scurtă a tratamentului. În acea perioadă a reușit să desăvârșească și să publice un nou volum de versuri intitulat „Dansul ursului” - „"Medvetánc
Attila József () [Corola-website/Science/300029_a_301358]
-
În ianuarie 1971, reducerea cotelor de boală în caz de spitalizare a fost întrerupt. [38] În același an, de asigurări de sănătate obligatorii a fost extins la care desfășoară activități independente . [41] În 1970, guvernul a inclus psihoterapeuți nonmedical și psihanaliștii în programul național de asigurări de sănătate. [42] Elevii, studenții și copiii din grădinițe au fost încorporate în sistemul de asigurări de accidente, [21], care au beneficiat 11 de milioane de copii. Au fost introduse [12] controale medicale gratuite în
Willy Brandt () [Corola-website/Science/308570_a_309899]
-
concepțiilor sale, care formează nucleul psihanalizei în teorie și practică. El renunță la metoda hipnozei, preferând expunerea spontană de către pacient a amintirilor sale, încă din perioada copilăriei, în timpul ședințelor de psihanaliză, sub forma așa zisei "asociații libere". În felul acesta psihanalistul îl ajută să-și clarifice conștient experiențele conflictuale, care stau la baza tulburărilor nevrotice. Cu ajutorul asociațiilor libere găsește calea de pătrundere către procesele petrecute în inconștient, ceea ce l-a condus și la explicarea semnificației viselor și a actelor ratate ("lapsusuri
Sigmund Freud () [Corola-website/Science/297670_a_298999]
-
acțiune a început în anii 1960. În perioada 1930-1950, astmul era cunoscut ca unul dintre cele șapte boli psihosomatice „sfinte”. Se considera că este cauzat de o tulburare psihologică, tratamentul recomandat fiind adesea psihanaliza sau o altă metodă psihoterapeutică. Deoarece psihanaliștii interpretau respirația astmatică șuierătoare ca un plânset refulat al copilului după mama sa, tratarea depresiei era considerată deosebit de importantă în cazul astmaticilor.
Astm bronșic () [Corola-website/Science/310869_a_312198]
-
hermétique" (1645), William Salmon definește cuvântul "Filozofie" astfel: "Nume care se dă științei sau artei care ne învață să facem piatra filozofală". Alchimiștii se considerau filozofi având ca scop "Marea Operă" - obținerea pietrei filozofale. Opere literare cu teme alchimiste: Și psihanaliștii secolului al XX-lea au studiat simbolurile și temele alchimiste. Carl Gustav Jung a examinat simbolistica alchimistă și a considerat lucrările alchimiștilor ca fiind o continuă căutare spirituală pentru ințelegerea Universului, dar și a propriei individualități, personalități interioare. Lucrări:
Alchimie () [Corola-website/Science/310969_a_312298]
-
atribuindu-le anumite forțe ocrotitoare și pe care ei le purtau spre a fi apărați de nenorociri. Aceste obiecte vrăjite (fetișuri, talismane, amulete) erau adorate ca zeități. O teorie interesantă privind fetișismul sexual a fost concepută de Sigmund Freud. Conform psihanalistului, fetișismele sexuale la bărbați sunt rezultatul unei traume din copilărie ce rezultă din teama de castrare. În ce constă aceasta traumă? Băiețelul curios trage cu ochiul pe unde nu trebuie și, la un moment dat în scurta sa copilărie, descoperă
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
acceptat un post de psihoanalist la "Institutul de psihoanaliză" din Berlin, calitate în care a predat psihanaliza pentru mai mulți ani. Ulterior, după ce s-a mutat în Statele Unite, a predat psihanaliza la The New School din New York City. Un alt psihanalist german, Karl Abraham, considerat de către Sigmund Freud ca fiind cel mai dotat elev al său, o considera pe Karen Horney ca fiind o extrem de dotată analista a psihologiei umane precum și o profesoară de psihanaliza de mare calitate. „Devierea” lui Horney
Karen Horney () [Corola-website/Science/333785_a_335114]
-
Karen Horney a continuat să predea la "New York Medical College," să scrie lucrări de specialitate și să practice ca medic psihiatru până la moartea să survenita în 1952. Horney a studiat nevroza într-un mod diferit față de modul în care alți psihanaliști ai timpului au tratat acest subiect. Largul sau interes în studierea acestui subiect a făcut ca psihanalista germană să ajungă la o detailata teorie a nevrozei, bazată pe numeroasele fapte culese de la proprii săi pacienți. Karen Horney era convinsă că
Karen Horney () [Corola-website/Science/333785_a_335114]
-
în scurtă vreme un best seller de succes, fiind tradusă în toată lumea. Raquel Tibol, artistă mexicană și prietenă cu Frida, a scris "Frida Kahlo: una vida abierta" (2003). Altă lucrare de referință este biografia scrisă de criticul de artă și psihanalistul mexican Teresa del Conde Se mai adaugă numeroase texte scrise de diverși critici de artă, cum ar fi Jorge Alberto Manrique. Aniversarea a 100 de ani de la nașterea Fridei Kahlo a fost comemorată de cea mai mare expoziție organizată vreodată
Frida Kahlo () [Corola-website/Science/297765_a_299094]
-
dar a fost umbrit de descoperirea compozitorului, înaintea evenimentului, că Alma a început o relație cu tânărul arhitect Walter Gropius. Puternic afectat, Mahler a căutat sfaturi din partea lui Sigmund Freud și se părea că s-a liniștit după întâlnirea cu psihanalistul. Alma a fost de acord să rămână cu Mahler, dar și-a continuat episodic relația cu Gropius. Ca un gest de iubire, Mahler i-a dedicat ei Simfonia nr. 8. În ciuda problemelor pe plan emoțional, în vara anului 1910 Mahler
Gustav Mahler () [Corola-website/Science/304936_a_306265]
-
o mare parte din cursuri , și având note insuficiente la sfârșitul semestrului, va fi în cele din urmă exmatriculat. În 1959, simțindu-se melancolic fără un motiv aparent , Woody Allen a început o terapie psihanalitică . De atunci va vizita un psihanalist săptămânal, cu întreruperi ocazionale, după afirmațiile sale , nu atât pentru terapie, cât pentru a vorbi cu o persoană obiectivă. Datorită acestei lungi experiențe, psihanaliștii și glumele despre ei vor fi o temă constantă în creațiile sale. De-a lungul activității
Woody Allen () [Corola-website/Science/297987_a_299316]
-
fără un motiv aparent , Woody Allen a început o terapie psihanalitică . De atunci va vizita un psihanalist săptămânal, cu întreruperi ocazionale, după afirmațiile sale , nu atât pentru terapie, cât pentru a vorbi cu o persoană obiectivă. Datorită acestei lungi experiențe, psihanaliștii și glumele despre ei vor fi o temă constantă în creațiile sale. De-a lungul activității sale va analiza și valorifica problematica existențială, dar și diverse teme intelectuale și subiecte din lumea artistică. Psihanaliza devine soclul pe care își configurează
Woody Allen () [Corola-website/Science/297987_a_299316]
-
și "la". În sanscrită "manda" înseamnă "cerc", dar și "sferă", iar "la" are sensul de "conținător". Conform lui Susanne F. Fincher, terapeută prin artă și consilieră pentru vindecarea mentală, reintroducerea mandalei în gândirea occidentală se datorează lui Carl Gustav Jung, psihanalistul elvetian. În cursul explorărilor sale cu privire la legătura dintre inconștient și artă, Jung a observat motivul cercului apărând în mod spontan. Desenele cu reprezentări ale unor cercuri reflectau starea sa interioară din acele momente. Pentru că era familiarizat cu scrierile filosofice din
Mandala () [Corola-website/Science/330642_a_331971]
-
o carieră de muzicolog. El întâlnește în această perioadă pe cei care vor fi colegii săi obișnuiți : Harry Halbreich, Gustave Kars, Jacques Feschotte, Pierre Vidal, Marc Vignal, Jean-Luc Caron... Devine de asemenea prieten cu dirijorul Eric-Paul Stekel, fiu al marelui psihanalist Wilhelm Stekel precum și cu un alt dirijor, Florian Hollard, fiul marelui rezistent Michel Hollard. De altfel, este prieten din copilărie cu Luce Eekman, fiica pictorului Nicolas Eekman. Este de asemenea apropiat de socialistul Louis Mermaz, unul din camarazii săi de
Paul-Gilbert Langevin () [Corola-website/Science/334702_a_336031]
-
comportă față de persoanele stereotipizate în funcție de aceste stereotipuri contribuind la confirmarea acestora de către ei înșiși (de exemplu stereotipul legat de faptul că femeile sunt ori frumoase ori deștepte provoacă, în rândul fetelor frumoase, complexul lipsei lor de inteligență). Sociologi, psihologi sau psihanaliști precum Freud, Mead, Piaget, Cooley, Goffman au abordat în cadrul teoriilor lor despre dezvoltarea identității de sine și aspecte ale socializării de gen. Teoria feministă la rândul ei a fost foarte preocupată de studierea mecanismelor, proceselor și consecințelor socializării de gen
Socializare de gen () [Corola-website/Science/325270_a_326599]
-
Nobel. (oct. 2012). Pamflet, ma non troppo TEROAREA IMAGINARULUI, TERROR MENTIS Lui Luc și celorlalți A scrie auto-observabil, iată, pe termen lung, riscul manierismului, eșuabil în maniacal. Alienarea acesta vine din veac, stihie bătrână, Menmosyne oarbă. O știu câțiva mari psihanaliști, au conștientizat-o nenumărați geniali, majoritatea suicidarireferindu-ne doar la scriitori. (vezi pe internet „ Zece scriitori suicidari). Orice aspirație venind din acest „atavism” ancestral, e un simptom al unor moștenite, sau dobândite (induse din societate) traume, frustrări, abuzuri; poate că încă
Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
retrospectiva cu ..fălci și ghiare, a vechiinoi dileme: teroarea imaginarului, sintagmă a cărei „licență” nu mi-o asum, desigur. Scrutând „peste umăr”, traseul acestei regresiuni în memoria lungă (sic, n) - îmi revine în minte parabola cu „cel vânat, devenit vânător”... Psihanaliștii mă vor ierta de parafrază, dacă nu cumva și pentru unii dintre dlor (Gabriel Liiceanu, care mi-a ținut „la dulap”, dactilograma romanului disidenței mele, „Roșu putred”, plimbat apoi pe la Ion Iovan, editura Eminescu), ca să fie recuperat și donat recent
Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
că, pe măsură ce o persoană este mai sinceră, i se acordă mai puțină credibilitate. Este un paradox! Mihai-Răzvan Ungureanu: Este un paradox și, din păcate... Dragoș Ghițulete: Și cum vi-l explicați? Mihai-Răzvan Ungureanu: Pentru asta ar trebui probabil să devenim psihanaliștii întregii chestiuni, întrucât suntem într-o anecdotică savuroasă în care, în condițiile în care știi adevărul și spui că nu s-a întâmplat așa ceva, de fapt nu te crede nimeni. Ba încă, la un moment dat, țin minte, cuiva i
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
general decât În calitate de elemente de socializare primară a subiecților „rigizi”... Pentru a Încheia acest scurt parcurs critic al căilor bătute sau Încercate de antirasismul militant organizat, susținut de științele sociale, trebuie să semnalăm dificultățile Întâmpinate ulterior de psihologi sau de psihanaliști În tentativele lor de a reduce prejudecățile prin intermediul contactelor interrasiale presupus terapeutice (Allport, 1958, pp. 250-268; Sherif, 1971; Ben-Ari și Amir, 1988). Aceste dificultăți au condus pe nesimțite mediile antirasiste, cuprinse de un negru pesimism cu privire la natura umană, la promovarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
care le despart și legăturile care le apropie (prin trăsături identitare), În funcție de situație și de relațiile pe care le Întrețin unele cu altele. Așadar, prin relație și prin dialog nu doar ia naștere, ci se și Întreține procesul de identificare. Psihanaliștii, psihologii sociali și psihologii dezvoltării sunt cu toții de acord, cel puțin de la Freud, Mead, Wallon sau Piaget Încoace, că fenomenul care constă În a ne identifica cu celălalt și a-l identifica pe celălalt cu noi Înșine este un proces
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
preferau enunțuri ce lăudau supunerea, respectarea strictă a legilor, valorizarea familiei, a apartenenței naționale sau a disciplinei. O asemenea abordare pornea de la ideea că putem asocia și face să concorde anumiți indici pe baza unei interpretări „simptomatologice”, la fel ca psihanalistul care interpretează diferite episoade din viața pacientului pentru a ajunge la structura personalității acestuia și la evenimentele traumatice care-și au originea În familie, În scopul explicării unor comportamente compulsive sau a unei nevroze specifice. De aceea, datele cantitative obținute
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
tine. Replica, foarte abilă, auzită de la un român stabilit pe undeva prin Franța: Nu suntem copaci să avem rădăcini", prezintă, din păcate, neajunsul de a nu avea nicio acoperire psihologică. Sumedenie de mărturii, dar și de observații ale savanților, ale psihanaliștilor ai căror pacienți sunt în proporții semnificative desțărați, dovedesc dureros de limpede că fără să fim copaci, avem rădăcini și că expatrierea este o traumă dureroasă și de multe ori cu persistente urmări. Trebuie să te gândești mult la riscul
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
de conținuturile și domeniile ce exorcizează îngrijorările omului, prin eliberarea lui de tot ceea ce poate fi imprevizibil și misterios. Ca urmare, astăzi, existența nu mai este o aventură, sau, mai exact, este o aventură controlată științific. Echipe de psihologi, de psihanaliști, de planificatori, cot la cot cu companii de asigurare, de servicii juridice și securitate socială, colaborează la efortul realizării unui control cât mai științific asupra existenței, scop care, de multe ori, pare să se identifice cu gândirea dominantă, principalul scop
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
complexele teme teologice contemporane ca structură tipică a gândirii religioase. Semnele, referințele fenomenologice de interpretat au o dublă fațetă, din acest motiv gândirea hermeneutică interesează îndeaproape, în afară de teologi și exegeți, pentru căutarea unui sens transcendent al acțiunilor individuale, și pe psihanaliștii interesați să afle ceea ce este ascuns sub configurarea gesturilor și a viselor, sau pe analiștii limbajului care caută să-i înțeleagă direcțiile semantice subînțelese în diferitele sale articulații, ca și propriile ambiguități. Cercetările analitice, metoda fenomenologică, ipotezele hermeneutice în complexitatea
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
celei de a patra puteri în stat, până să ajungă la "adevărul esențial" vizat în ultimă instanță. Tot așa, prefațând în 1969 ediția completă din Operele flaubertiene, criticul declară că nu "susține nici o teză", nefiind "nici filosof, nici estetician, nici psihanalist, nici lingvist". El nu e însă mai puțin vigilent în urmărirea unui traseu al formației scriitorului, mai exact al construcției de sine, de data aceasta desenat pe terenul propriilor sale confesiuni sau prin intermediul mărturiilor celor care i-au fost în
Maurice Nadeau în serviciul literaturii by Ioan Pop () [Corola-journal/Journalistic/14207_a_15532]