28,736 matches
-
culegind plastic înmănușat în pungi, cu țoalele alea de parker optzecist. aia știi cum erau, rafinatule ? Te-ai gândit vreodată, stimate simpatizant de stânga, ca “vestimentațiile prăfoase, învechite, conformiste” nu sunt rezultatul lipsei de gust sau de educație estetică, ci pur și simplu al sărăciei? Îi disprețuiești pe cei care se îmbracă “prăfos” etc., păi asta e exact atitudinea tipică a omului de dreapta care îi acuză pe săraci că nu sunt bogați.
Ai dreptul sa ramai dezbracat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82989_a_84314]
-
ei, pe de altă ne pute, ca noi suntem mai jmekeri... Get a life! Și încetează să trăiești NUMAI pt imagine: u’ll end up fucking a poster adevărul e că ești penibil. Sâmbătă seara, sub impulsul momentului sau din pură curiozitate, am ajuns in fitzosul club Gaia. Curiozitate satisfăcută, iar impresiile pe măsură...numai că, surpriză cea mai mare pentru mine, a fost prezentă ta, acolo, în acel mediu...un adevărat coșmar, dar azi, când am venit la serviciu și
M-a luat Gaia by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82997_a_84322]
-
Aceeași doză nu mai are același efect după o folosire îndelungată. De-aia unii ajung să nu se mai sature. Diferența între studii și droguri e că de studii nu se moare. Baga-ti în vena un gram de marfă pură sau aruncă pe gît cinșpe pastile deodată: ți-ai făcut rost instant de o întîlnire de gradul III cu Sfîntu Petru. Fă în schimb dreptul și A.S.E.-ul, sări la interval cu un master în psihologia maselor, unul în managementul
Supradoza de studii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83062_a_84387]
-
acestor ,,nulități”, în numele tuturor mezonilor,bozonilor și celorlalte particule subatomice de sub nivelul de calcare ai managerilor,îndrăznesc să subscriu sincer la îndemnurile tale: luminațiile voastre, senior-manageri, urmati-va visele! Dacă aveți senzația vagă că va risipiți,că va prostituați renunțați pur și simplu, cum a făcut o celebra diva porno,după ce și-a tras un căsoi în Beverly-Hills;sau că personajul principal din ,,American Beauty”),dati-va demisia!Sau poate,(la asta nu m-am gîndit) v-aș pune în fața unei
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
acestor ,,nulități”, în numele tuturor mezonilor,bozonilor și celorlalte particule subatomice de sub nivelul de calcare ai managerilor,îndrăznesc să subscriu sincer la îndemnurile tale: luminațiile voastre, senior-manageri, urmati-va visele! Dacă aveți senzația vagă că va risipiți,că va prostituați renunțați pur și simplu, cum a făcut o celebra diva porno,după ce și-a tras un căsoi în Beverly-Hills;sau că personajul principal din ,,American Beauty”),dati-va demisia!Sau poate,(la asta nu m-am gîndit) v-aș pune în fața unei
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
acestor ,,nulități”, în numele tuturor mezonilor,bozonilor și celorlalte particule subatomice de sub nivelul de calcare ai managerilor,îndrăznesc să subscriu sincer la îndemnurile tale: luminațiile voastre, senior-manageri, urmati-va visele! Dacă aveți senzația vagă că va risipiți,că va prostituați renunțați pur și simplu, cum a făcut o celebra diva porno,după ce și-a tras un căsoi în Beverly-Hills;sau că personajul principal din ,,American Beauty”),dati-va demisia!Sau poate,(la asta nu m-am gîndit) v-aș pune în fața unei
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
unei operații chirugicale laparoscopice cu instrumentar laser. Se simte vulnerabil în fața specialistului. VB: De urbanismul de dupa 1980 mai mult. Cred că ce s-a lucrat după război și în anii ’60 și ’70 este decent (în contextul valului de modernism “pur et dur” de dupa 1945). Există dezastre urbane moderne cam în toate țările Europei (blocuri kilometrice de beton armat, centre istorice cu zgârie-nori cu fatade-cortina ieftine, de prima generație etc.). În 1975 Bucureștiul avea un echilibru interesant prin elegantă fondului existent
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
la povești 40 de ani cu Moise în deșert n-au voie să comenteze dogmă mano a mano cu patriarhu’. Și oricum, daca nu esti la fel de sărac că și bunul samaritean milă și interesul altruist față de your fellow humans este pură ipocrizie, tinere burghez idealist Bucurenci:)). Anyway, lăsând bancurile, nu am înțeles de ce (și dacă) insisți să păstrezi eticheta de comunism în discuție. De aici se vede că un flame care a funcționat, dar discuția nu a devenit de substanță ci
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
respectiv, istorie, problema a rămas: cum despărți ideea (aici nu în sens platonician, evident) de “implementarea” (aka “realizarea”, “întruparea”, “substantierea”, etc.) ei? orice idee se naște în istorie, dar tot acolo și moare. cred că o discuție abstractă despre comunismului “pur” are avantajele (și plăcerile) ei, dar problema e că nu mai poți vorbi de comunism la modul abstract: nu după toate ce s-au intamplat, cu noi, cu vecinii noștri sau cu restul lumii. așa că observația banală că implementările comunismului
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
comunism la modul abstract: nu după toate ce s-au intamplat, cu noi, cu vecinii noștri sau cu restul lumii. așa că observația banală că implementările comunismului au sfârșit prost și continuă să ducă la monstruozități e hotărâtoare. iar un comnunist “pur”, ca să zic așa, ce ar putea spune decât să așteptăm, să-i mai dăm comunismului o șansă: greșeală nu e în doctrina, ci în implementare. dar cine își mai poate permite răbdarea asta? (știu că a trecut subiectul, dar mă
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
lui Eliade, adică a filosofiei religiilor și nu de pe poziția teologului sau a credinciosului!Nu sînt fundamentalist religios ci susțin faptul că religiozitatea e ceva mult mai profund, mai complex decît construcția dogmatico-teologica sau că reducția ei bucurenciana!Religiozitatea e pur și simplu consubstanțiala omului. Pe de altă parte și dacă aș fi fundamentalist religios, de ce nu poți separă argumentele mele de această condiție a mea?Este o eroare comună numită eroarea “capcanelor diavolului” pe care-l folosește frecvent chiar DB
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
tot soiul de substitute profane trebuie să devină normă universală. Pt Codruț: mersi pt cursul scurt de istoria religiilor... Știam ce spun și Eliade, si Durând et alii, dar asta nu mă obligă să fiu de acord cu ei. Sunt pure IPOTEZE, în condițiile în care însăși ideea de Suflet este o ipoteză - a prendre ou a laisser! Ce este formidabil este că religioșii au construit o întreagă “existența” a faptului religios pe abur și fum: TOATE argumentele lor sunt de
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
fond de hipersensibilitate nervoasă. “Imaterialul” este TOT un produs - al materialului! Asta este filosofia mea prozaica, indiferent ce spun unii și alții. Ce, credincioșii sunt destabilizați de argumente raționale? Ei, tot așa nici eu nu sunt destabilizat de “ipoteza Dzeu”: pur și simplu, nu o iau în calcul! (intru acestea, Seherezada, văzând zorii zilei mijind, sfioasa tăcu... iar Andrei Pleșu pofti lumea la un prânz proletar cu fasole și cârnați) Epocal! auzi tu?! intelectuali de drepata se dedulcesc în post?!?!?! hmmm
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
și pentru care focul sacru al căminului ar putea echivala cu plita de gătit și cu vatra pe care să îi încălzească soțului papucii. Căsnicia Portiei va fi, în continuare, o aventură, adică va fi salvată de plictis (deci salvată, pur și simplu). Găsitorul de comori va trebui să învețe să le și gereze, iar soția lui va ști că datoria ei de a nu lăsa focul sacru al iubirii să se stingă e echivalentă cu a ține trează și inteligența
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
și pentru care focul sacru al căminului ar putea echivala cu plita de gătit și cu vatra pe care să îi încălzească soțului papucii. Căsnicia Portiei va fi, în continuare, o aventură, adică va fi salvată de plictis (deci salvată, pur și simplu). Găsitorul de comori va trebui să învețe să le și gereze, iar soția lui va ști că datoria ei de a nu lăsa focul sacru al iubirii să se stingă e echivalentă cu a ține trează și inteligența
La despãrțirea de I. Fischer by Gabriela Creția () [Corola-journal/Journalistic/14663_a_15988]
-
creație solară, atentă la cea mai mică vibrație a materiei și a luminii, transmite un mesaj plenitudinar și o încredere blîndă în valorile eterne și mereu proaspete ale unui univers special amenajat pentru o contemplație fără hiatusuri și pentru bucurii pure și spontane. Pe celălat versant, al scrutării lăuntrice și al construcției anevoioase, pline la tot pasul de materii și de sonorități grele, se așază Ion Andreescu. Evaluînd în timp, adică de-a lungul a peste o sută de ani, această
Peisajul în pictura românească by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14681_a_16006]
-
a Constanței. Cu străzile ei înguste și în pantă, curgând toate către port, cu geamia, cu farul genovez, cu albul împrospătat al fațadelor. Este demnă de toată lauda, fără doar și poate, inițiativa edililor constănțeni, fie ea și pornită din pure rațiuni comerciale: să vină puhoaiele de turiști, să vină și să cheltuiască prin cafenelele renăscute, prin berării, prin cabarete, prin casele de jocuri și prin alte îmbietoare case, destinate prea omeneștilor desfătări. Toate bune, mi-am zis, însă de ce nu
De ce nu și Brăila? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14696_a_16021]
-
Trianon", bibliotecile, muzeele, vădesc apetențe culturale. Biserica greacă, pictată de Tattarescu, este măreață. Orologiul cu patru cadrane, datând din 1909 și funcționând și azi, este impunător și o minune a tehnicii timpului. Iar bustul veghetor al împăratului Traian este înduioșător, pur și simplu, dacă citim ce au scris brăilenii, la 1903, pe soclul de marmoră: "Românii recunoscători"! Cum de nu? Spuneam despre piațeta Sfinților Arhangheli (în anii comunismului: V. I. Lenin!) că era inima orașului, de acolo desfăcându-se străzile radiale
De ce nu și Brăila? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14696_a_16021]
-
a irita cultul sistemului, sintezei, "globalizării" nu o dată redundante: Trecerile prea bruște pot omorî luciditatea. Nici o ordine prestabilită, nici un plan serios în aceste prime fragmente de scris liber; priveam lumea din jur și o comentam exclamativ, condus doar de sentimentul pur". Factura lor morală justifică astfel epitetul "indirect": "Jurnalul indirect aspiră să fie jurnalul românului anonim, obligat la tăcere decenii la rînd, dar care încearcă să-și regăsească respirația normală, după ce a suportat "anii ciumei"". Altminteri spus, jurnalul în cauză năzuiește
Un spirit liber by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14695_a_16020]
-
câteva exemple pitorești: "tandră ca un înger bolnav de stomac", "bucuros și umilit ca un melc", "perfidă ca niște ghilimele", "surâde ca un bust de filozof cu cap mare", "lucid ca dungile unui fotospectru analitic", "cu un dispreț de metal pur" etc. Concluziile vin de la sine: "Personajul de hârtie conturat de didascalii are mult mai multă forță decât personajul în carne și oase al replicilor ș" ț Criteriile de prioritate sunt inversate. Spectacolul va avea mai puțină forță decât piesa tipărită
Cât teatru, atâta proză by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14713_a_16038]
-
de bărbat, sublimat în substantivul masculin "poem". Tranzitată în "poem", poezia își arogă virtuțile ambelor sexe, în sensul că masculinul o nutrește cu materia existențială, generatoare, iar femininul cu materia contemplativă, receptoare. Rolurile par împărțite echitabil, sub semnul nostalgiei masculinului "pur", pe cît de rîvnit, pe atît de neatins: "POEMUL -/ el este singurul bărbat adevărat,/ el lasă cuvintele să danseze singure.// El îmi spune: tu - te duci la editură/ și scrii poezii/ le îmbraci cu rochia ta!/ Eu - mă duc să
Feminin versus masculin by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14720_a_16045]
-
de puteri daimonice care se ivesc din străfunduri incontrolabile de către rațiune. Reperele producției lui Gellu Naum pot fi descifrate în Manifestele suprarealiste ale lui André Breton, dintre care chiar cel dintîi, din 1924, cuprinde celebra definiție a conceptului: "Automatism psihic pur, prin care ne propunem să exprimăm, fie verbal, fie în scris, fie în orice alt mod, funcționarea reală a gîndirii. Dictare a gîndirii, în absența oricărui control exercitat de rațiune, în afara oricărei preocupări estetice sau morale". Tînărul Gellu Naum (ca
Conștiința avangardei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14748_a_16073]
-
dar care nu aplică decît norma hegelian-bretoniană a "negării negației". Teribilul, "monstruosul" inconformism revine în esență la punctul de plecare care e actul creator. Act indisociabil de procesul de reconstrucție a sensului, de semioză, trebuitor oricărei comunicări, pe care dezordinea pură, haosul o anihilează. Desigur fără a impieta asupra altor inconformisme posibile în creație ca și-n tîlcuirea ei, într-o zonă prevăzută "cu foarte multul mister rămas încă, desigur, doar bănuit în adîncul adîncurilor".
Conștiința avangardei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14748_a_16073]
-
Ilfoveanu în lucrările lui mai recente. Conservînd atît mitologia, cît și tipologia artei sale din ultimele două decenii, pictorul a făcut încă un pas important către dematerializarea picturii și către spiritualizarea mesajului prin substituirea pastei și a tușei cu linia pură, cu semnul plastic dus aproape de limita transparenței. Acest hieratism extrem care, în mod evident, camuflează un imaginar debordant și o enormă foame de spectacol, își depășeșete, în album, datele sale enunțate și, prin cumul, redescopră bucuria barocă a revărsărilor de
Cărți despre artiști by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14731_a_16056]
-
un singur unghi. Si, dacă în arta cinematografică o astfel de încercare ar fi clasificată imediat drept excentrică, în literatură ea poate fi extrem de atrăgătoare și de consumabilă. De aceea autoreflexivitatea lui Daneliuc nu intră în cercul strîmt al memorialisticii pure. Faptul că personajele lui au alte nume decît cele reale (deși sînt foarte ușor recognoscibile) transformă trecutul imediat într-o fabulă și nu într-un scandal. Sintagmele lui Daneliuc îi însemnează definitiv pe cei vizați. Cînd, de exemplu, este ironizat
Pisicii, cizme, volupăți by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/14745_a_16070]