4,503 matches
-
vătaf schizofren, paranoic, de-a lungul acestor ani în care țara se prăbușise în neantul lipsei de demnitate. Îi vor fi usturat poate palmele, ca de, o incurabilă rîie morală și au încercat, într-o disperare asumată cu maximă seninătate, purificarea acestui gest, a acestei enorme sfidări. Sfidarea tancurilor, a gloanțelor, a aroganței totalitare, a disprețului nemăsurat al celor cocoțați cu obstinația marilor parveniți, pe grumazul unei țări obișnuite să îndure. Obișnuită însă să-i îndrume pe alții, nu pe ai
Prima atestare istorică a Revoluţiei: ziarul “Libertatea” by http://uzp.org.ro/prima-atestare-istorica-a-revolutiei-ziarul-libertatea/ [Corola-blog/BlogPost/93060_a_94352]
-
în noi și acea parte de nevăzut, avem în noi scânteie divină, sufletul nemuritor. Cu alte cuvinte, Iisus - care face parte din Trinitate alături de Tatăl si Sfântul Duh, s-a umanizat. Noi oamenii, pentru salvarea sufletului trebuie să creăm premizele purificării, să lăsăm să se dezvolte divinul în noi. Consider scrierea, ca fiind una din căile de purificare prin confesiune, o atitudine altruistă și generoasă de a lăsa să curgă spre alții ceea ce ai primit în clipe de grație, momente pe
TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_taina_scrisului_38_elena_armenescu_1350957353.html [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
-
Iisus - care face parte din Trinitate alături de Tatăl si Sfântul Duh, s-a umanizat. Noi oamenii, pentru salvarea sufletului trebuie să creăm premizele purificării, să lăsăm să se dezvolte divinul în noi. Consider scrierea, ca fiind una din căile de purificare prin confesiune, o atitudine altruistă și generoasă de a lăsa să curgă spre alții ceea ce ai primit în clipe de grație, momente pe care le numim inspirație, când ni se deschid căi de comunicare nebănuite de alții, momente când putem
TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_taina_scrisului_38_elena_armenescu_1350957353.html [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
-
spun că atunci când m-am văzut în paginile acestei enciclopedii, m-am simțit ca femeia care naște: am strigat în sinea mea de bucurie și durere. Fiindcă fiecare enciclopedie înseamnă o recunoaștere pentru cel inclus și declanșează un catharsis, o purificare. Purifică lucrurile, faptele, creațiile, dar și sufletul celui care este inclus și al celui care citește aceste volume. Purifică faptele, metamorfozând trăsăturile realității în forme pure și armonioase. Iar prin citirea acestor fișe, se purifică și sufletul nostru, tulburat și
VOL. XLIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Marea_enciclopedie_a_spiritualitatii_romanesti_vol_xliv.html [Corola-blog/BlogPost/361109_a_362438]
-
În prima zi din an, este bine să se meargă la biserică pentru a lua binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tot anul. Creștinii ortodocși știu că în această zi se citesc rugăciunile Sfântului Vasile cel Mare, care sunt foarte folositoare pentru purificarea sufletului și tămăduirea trupului de anumite neputințe. Tot în primele zile ale anului, în special în Transilvania, umblă preotul cu crucea pe la casele creștinilor ortodocși, binecuvântându-i pe ei și gospodăriile acestora. Binecuvântarea preotului și stropirea cu apă sfințită sunt
LA MULŢI ANI, 2014! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/La_multi_ani_2014_stefan_popa_1388575690.html [Corola-blog/BlogPost/365722_a_367051]
-
zonele țării: Moș-Ajun, Colindiș, Pițărăi, Cucuțat, Cântece de stea. Urările care au loc în această noapte de către colindători sunt pregătite cu multă evlavie. Aceștia, în vremurile mai îndepărtate, posteau trei zile înainte de a porni la urat și spuneau rugăciuni de purificare. În dimineața premergătoare uratului, colindătorul se trezea dis-de-dimineață și se spăla de trei ori pe față cu apă rece, ceea ce semnifica, în credința lui transmisă de la bunici, alungarea din fața urătorului a tuturor piedicilor care s-ar fi putut ivi, nepermițând
OBICEI ŞI SENS ÎN RITUALUL DE ÎMPODOBIRE A BRADULUI ÎN AJUNUL CRĂCIUNULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1418284594.html [Corola-blog/BlogPost/372750_a_374079]
-
fost un mare teolog și un teolog al experienței și meditației personale” „încadrate însă perfect în formulele vechi ale învățăturii bisericești, cărora le-a împrumutat totuși sens proaspăt și personal”. Accentul este pus pe experiența apofatică a luminii taborice prin purificare și rugăciune, superioară luminii intelectuale la care o reducea Varlaam, și al cărei efect este anticiparea transfigurării eshatologice: „În rugăciunea intensivă focul dinăuntru iese la iveală și lumina interioară se aprinde, iar mintea se ridică ușoară, ușurând, încălzind și ridicând
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
Simeon Noul Teolog și un final modificat, cum vom vedea, într-un mod semnificativ. Despre Mistica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae și interpretarea experienței luminii taborice După o amplă introducere (în versiunea revizuită), cursul-tratat urmează structura tripticului clasic al spiritualității răsăritene: purificarea , iluminarea și desăvârșirea sau unirea cu Dumnezeu prin îndumnezeire. Noutatea față de cursurile anterioare ale lui Nichifor Crainic sau I. G. Savin este însă nu atât una de structură, cât de conținut. Spre deosebire de cei doi predecesori ai săi, Părintele Dumitru Stăniloae
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
pe cei ce au ieșit afară din el. Opera aceasta începe prin coborârea Luminii pe pământ, la Întrupare, continuă prin Înviere și se încheie pentru fiecare când se ridică la vederea ei, când intră în cortul de sus, la sfârșitul purificării”. Este vorba de o experiență transfiguratoare a întregii ființe a celui ce vede astfel lumina dumnezeiască și în lumină intră într-o „stare de supremă spiritualizare” și „transparență” reciprocă: „Trupul și lumea nu se desființează, dar ele devin mediul prin
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
din 29 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului Fără-nceput, fără sfârșit... Demult, din ce-a venit, într-un demult... demult trecut, am apărut scânteia, ce-a întețit focul lăuntric al mării iubiri, arzând vâlvătaie, cu brațe de foc ridicate, intru purificare, spălând și... curățind cu lacrimi bucuria cunoașterii, a ceea ce sunt, a ceea ce ești, prin explorare în cenușă viitorului și în cea a trecutului, spre aducere aminte de noi. Am văzut că sunt pasărea în flăcări, în dorința ei de viață
NOI---BALANSUL IUBIRII de MARA EMERRALDI în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mara_emerraldi_1448784007.html [Corola-blog/BlogPost/383226_a_384555]
-
evrei. Evreii au păstrat acest fenomen în memoria istorică prin intermediul cărții biblice Daniel și prin intermediul unor pasaje din Talmud, reluând lectura celorlalte izvoare mult mai târziu, sub formă laică. Nu urmăresc să prezint răscoala Macabeilor din anii 166-164 î.e.n. și purificarea Templului de la Ierusalim, din anul 164 î.e.n., nici istoria regatului macabeu și disputele pe care le-a provocat. Cititorilor interesați le recomand să citească lucrări istorice și lucrări halahice, studii științifice, comentarii religioase și cărți populare. Fiecare după interesul și
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1483175035.html [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
un obicei străvechi, în care mirii trebuie să îi descalțe pe nași pentru a li se proba puterea și iuțeala, și dansul desculțatului, Ardeleana, la care participă mirii și nașii care dansează pe un foc de paie cu rol de purificare și de fortificare. Nunta s-a încheiat cu concheluirea miresei, adică dezgătitul care i-a adus trecerea din lumea fetelor în cea a nevestelor. Au urmat obiceiuri specifice vieții păstorești. Mocanii trebuie să fie oameni puternici, capabili să înfrunte intemperiile
NEDEIA MOCĂNEASCĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1661 din 19 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1437330296.html [Corola-blog/BlogPost/377368_a_378697]
-
cei prezenți la slujbă, purtând cruci, icoane, epitaful, Evanghelia, steaguri, prapuri au înconjurat Biserica de trei ori, intonând cântece religioase. Atât Biserica, cât și toți cei prezenți au fost stropiți din abundență de către preoți cu agheasmă în semn de binecuvântare, purificare și alungare a relelor. Tot în curtea Bisericii, lângă crucea de marmură, a fost oficiat Sfântul Maslu în timpul căruia s-au citit cele șapte Evanghelii și rugăciuni de izbăvire de păcate și de necazuri. Îmbrăcați în costumele lor tradiționale, enoriașii
FESTIVALUL NATIONAL AL PASTRAVULUI, CIOCANESTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1177 din 22 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395512520.html [Corola-blog/BlogPost/354982_a_356311]
-
ființei și neființei.- ale bucuriilor și ale suferințelor; o, cerule senin și înalt , iată-mă, amețesc privindu-te până la lacrimi, amețesc de albastrul tău, de aurorele tale boreale dansând grațios cu fluturări de draperii policrome în care îmi scald spre purificare gândurile, limpezindu-mi fața de lacrimi și sufletul tot - o, cerule nesfârșit, cer nestatornic, cu încruntări cenușii uneori, alteori cu franjuri negre de doliu, vorbind în tunete și scuipând peste noi fulgere, certând mânios pământul cu bice de foc, fără
POEME CELESTE de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2096 din 26 septembrie 2016 by http://confluente.ro/cristian_petru_balan_1474885930.html [Corola-blog/BlogPost/375185_a_376514]
-
un leu căutând pe cine să înghită, și să facem toate acestea convinși fiind că suntem membrii Bisericii lui Hristos, pe care, potrivit asigurărilor Sale, nici porțile iadului nu o vor birui!... Vorbind, aici, de primenirea duhovnicească, ne referim la purificarea noastră duhovnicească ce trebuie să urmeze și să împlinească, în mod integral, învățătura Bisericii lăsată nouă moștenire de către Mântuitorul Iisus Hristos, Care, prin glasul Scripturii și al Sfinților Părinți, ne arată nouă calea (unică și autentică) ce duce la mântuire
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
tradus cu termenul românesc, picioare. Poate de aici cuvântul per pedes , pe care romanii și grecii îl foloseau în exprimarea mersului pe jos, desculț. Nu este de mirare ca sacrificiul iubirii să fi avut un canon atât de pătrunzător în purificarea trupului ca acela al mersului cu picioarele goale, acolo unde iubita îl aștepta pe voinic. Se pare că acest obicei mai dăinuie în unele părți ale satului românesc, pentru că adesea tinerii se întâlnesc în poieni ascunse, descălțându-se și zburdălnicind
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 by http://confluente.ro/Sarbatoare_a_iubirii_la_rom_stefan_lucian_muresanu_1361854401.html [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
din sec. XIX, numit de francezi „Belle Epoque”. Proces asemănător cu misterele alchimiștilor, sufletul artistului fiind creuzetul, dar și materia impură care se transformă în aur. El fiind primul care se supune metamorfozei, ceea ce implică o „ardere”, rit al unei purificări care precede sublimarea. Am constatat acest fenomen la mulți dintre artiștii contemporani, chiar și la Constanța Abălași-Donosă, în lucrările pe care domnia sa le numește „grafică mixtă”. Analizându-le cu atenție, realizezi că artista a regândit, reinterpretat și redimensionat Universul care
GRAFICĂ MIXTĂ-CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1328 din 20 august 2014 by http://confluente.ro/floarea_carbune_1408514702.html [Corola-blog/BlogPost/364819_a_366148]
-
trece înapoi, / Tu vinde-le-nserarea și-ntoarce-te în grabă, / A înflorit misterul, și-a înflorit în doi...”( Pe-o pagină de artă) Cu sevă de mister și frumusețe sunt brodate confesiunile poetei căci iubirea sa, într-o continuă purificare, îi este adăpost precum o cetate ridicată din lumina divină. În înserarea care tremură precum un val, o fântână zidită din iubire o poate ține prizonieră întru eternitate, cea mai frumoasă captivitate a lumii. „Mi-ai ridicat cetate de lumină
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1450172632.html [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
când, să vreau să povestesc / Despre femeia rătăcită-n rime / Cu pași de zori și pulsul nebunesc.” Precum o primăvară senină se așterne și mângâierea poetei pe tâmplele iubirii. E o primavară binecuvântată prin a cărei atingere simți împlinirea și purificarea. Dintr-o floare deosebită își are originea și își lasă seva de mister și frumusețe să înnobileze anotimpul pur al iubirii. “Îți stă pe suflet ca o primăvară, / S-o porți cu împlinire și noblețe, / E plămădită dintr-o floare
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1450172632.html [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
se întreba: „Tata! Iată focul și lemnele; dar unde este mielul pentru arderea de tot ?” Nu este nevoie de mare știință genetică ca să ne dăm seama că noi suntem acum jertfă pe altarul omenirii pentru arderea de tot, tescuirea, înnobilarea, purificarea și simplificarea corpului spiritual, după ce se va petrece “ a doua moartea” . Sunt unii care văd lucrul acesta și de frica o iau la fugă în străinătăți și se dezic de romanismul lor, dar sunt și români carajosi, cu o conștiință
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Romania_eterna_israelul_si_gradina_maicii_domnului.html [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
în ritm liturgic, în „sufletul satului” blagian, în frumusețea satului pănăzan, invocat de mai multe ori în volum, este retrăită în „lacrimile-n ochii mamei”, simbol divin arătând că „parcă plânge iar icoana”. În plânsul acesta metafizic putem identifica o purificare a sufletului care înțelege suferința supremă ca simbol al redobândirii liniștii paradisiace, salvatoare. Lacrimile sunt izbăvitoare, în mitologia veche spunându-se că „Dumnezeu numără lacrimile femeii”. Mama este cea care, etern, mângâie și alină sufletul întristat al omului. Icoana ei
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
cu ochii minții obiceiurile de altădată. Revăd casa părintească, bunicii și părinții, frații, bucuria din casele românilor. Mă revăd fetișcană , în Purani de Videle, participând alături de ceilalți, la pregătirea casei în care avea să poposească Spiritul sărbătorilor de iarnă. Pe lângă purificarea sufletului prin post, aplicată și nouă copiilor, se făcea și purificarea casei, prin curățenie generală. Cu două săptămâni înainte de Crăciun, casa strălucea de curățenie. Uneori, părinții schimbau și paiele la saltelele pe care dormeam, aducând câmpul cu miros de flori
IERNILE COPILĂRIEI MELE...PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/floarea_carbune_1418134337.html [Corola-blog/BlogPost/375738_a_377067]
-
părinții, frații, bucuria din casele românilor. Mă revăd fetișcană , în Purani de Videle, participând alături de ceilalți, la pregătirea casei în care avea să poposească Spiritul sărbătorilor de iarnă. Pe lângă purificarea sufletului prin post, aplicată și nouă copiilor, se făcea și purificarea casei, prin curățenie generală. Cu două săptămâni înainte de Crăciun, casa strălucea de curățenie. Uneori, părinții schimbau și paiele la saltelele pe care dormeam, aducând câmpul cu miros de flori sălbatice, în casa pregătită pentru ziua când aveam a sărbători Nașterea
IERNILE COPILĂRIEI MELE...PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/floarea_carbune_1418134337.html [Corola-blog/BlogPost/375738_a_377067]
-
Terra,omu-i o slugă,el este ca o nălucă. Azi o vezi,mâine despare,prinsă în a sa clepsidră, Ce-ntorcând-o prin mișcare,pendulează ca o hidră. Între celest și terestru,în drum spre reîncarnare, Existența-i un dezastru,moartea,o purificare. Ea încoronează viața,c-o dorință unanimă Și stigmatizează fața,în a vieții pantomimă. Nu vorbesc despre credință, că ea trăiește în tine Și semnifică puterea nevăzută,ce e-n sine. Viața noastră-i trecătoare,ca o apă învolburată. De-
IUBIREA VĂZUTĂ ȘI NEVĂZUTĂ de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_zidaru_1469190135.html [Corola-blog/BlogPost/370573_a_371902]
-
Simeon Noul Teolog și un final modificat, cum vom vedea, într-un mod semnificativ. Despre Mistica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae și interpretarea experienței luminii taborice După o amplă introducere (în versiunea revizuită), cursul-tratat urmează structura tripticului clasic al spiritualității răsăritene: purificarea , iluminarea și desăvârșirea sau unirea cu Dumnezeu prin îndumnezeire. Noutatea față de cursurile anterioare ale lui Nichifor Crainic sau I. G. Savin este însă nu atât una de structură, cât de conținut. Spre deosebire de cei doi predecesori ai săi, Părintele Dumitru Stăniloae
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]