270 matches
-
Într-un singur om; ce chin pentru acesta, umbla pe la doctori, plătea, era operat, făcea aproape orice pentru a scăpa de o astfel de pacoste, alegînd: bărbat sau femeie. Thomas-melc-de-mare ar fi fost un bisexual, pe care nici unul dintre ultimii puritani ai lumii nu l-ar fi Învinuit cu ceva; nici vorbă de homosexualitate, totodată. Mai fuseseră, spuneau mitu rile, bărbatul și femeia la un loc, În același trup; chiar și Eva, În stare osoasă, se găsise cuprinsă În Adam. Dar
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
fiice, se Împreunaseră Între ei pentru a nu se stinge neamul? Încă de atunci, un alt pîrjol era sortit să vină, nu mai era nimic de făcut; plăcerea, cît mai era vreme, trebuia sorbită pînă la ultimul strop. Cine putea. Puritanii, moraliștii și neputincioșii nu aveau decît să-și ducă traiul lor fățarnic, pentru că nici ei nu erau curați, păcătuiau cu gîndul, cu fapta, mereu erau dovediți, dar o țineau pe-a lor: Temeți-vă de Domnul! De parcă bunica ar fi
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
departe, deoarece elementele străine care se amestecă în constituirea gândirii devin și surse de false judecăți. Astfel, trăsăturile noastre personale ne modelează dispozițiile afective. Unii sunt temători, alții temerari. Pesimiștii și optimiștii văd lumea altfel. La fel se întâmplă cu puritanii, cu justițiarii, cu cei intransigenți sau cu cei toleranți. Ambițioșii sau oamenii de carieră tind să emită alte păreri decât oamenii care se mulțumesc cu propria soartă. Chiar și simpla aparență a interlocutorilor, expresia facială ne inspiră simpatie sau antipatie
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
vadă în reușita materială concretizarea unei voințe divine. Pe de altă parte, refugiul în muncă constituia un derivativ al angoasei provocate de o religie destul de dură. În fine, austeritatea valoriza mai curînd economisirea decît consumul, favorizînd acumularea de capital. Pentru puritanul protestant, spre deosebire de catolicul medieval, bogăția nu este condamnabilă decît dacă ea e risipită într-o viață de păcat. Ceea ce pentru Weber reprezenta confesiunea protestantă în formarea capitalismului, pentru Werner Sombart reprezenta o altă religie și anume iudaismul, cu etica sa
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
stilului de viață orfic” (bios orphikos) au ajuns la ideea unui păcat (timoria, scelus) care precedă nașterea umanității, dar pe care neamul omenesc Îl moștenește. Pentru a-l ispăși sînt considerate necesare Înfrînările (apochai), din care ia naștere vegetarianismul. Acești „puritani ai Greciei”, cum au fost numiți 21, mai credeau și În metensomatoză sau reîncarnare. Avem deja, În secolul al IV-lea a.C., dacă nu chiar ceva mai devreme, un set de trăsături care seamănă bine cu gnosticismul și cu celelalte
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
social Într-o narațiune exemplară, cum ar fi dorit școala lui Durkheim, acest mit creează cu siguranță un tipar al așteptărilor cu privire la lume și la umanitate. Ca să ne folosim de vorbele pe care un maestru, W.K.C. Guthrie, le aplica puritanilor greci, orficii, nu sîntem cu toții convinși că lumea aceasta e o vale a plîngerii. Nu putem spune că orficii au crezut mai dintîi acest lucru și apoi au născocit o povestire mitică spre a-l demonstra, cum ar prefera un
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
important și tot mai neliniștitor 31. „Revoluția gnostică” are loc În etape. Una dintre ele a fost Reforma, văzută drept o invadare Încununată de succes a instituțiilor occidentale de către mișcările gnostice 32. Cel mai bun exemplu de invadare Îl constituie puritanii englezi, care Închideau gura oricărui opozant citîndu-i cuvintele lui Ioan: „Noi sîntem de la Dumnezeu, și oricine Îl cunoaște pe Dumnezeu ne ascultă”33. După Voegelin, puritanii reprezintă o forță anticreștină deghizată drept creștinism. Însă adevăratul geniu al deghizării scripturale este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
instituțiilor occidentale de către mișcările gnostice 32. Cel mai bun exemplu de invadare Îl constituie puritanii englezi, care Închideau gura oricărui opozant citîndu-i cuvintele lui Ioan: „Noi sîntem de la Dumnezeu, și oricine Îl cunoaște pe Dumnezeu ne ascultă”33. După Voegelin, puritanii reprezintă o forță anticreștină deghizată drept creștinism. Însă adevăratul geniu al deghizării scripturale este Jean Calvin, ale cărui lucrări formează un Coran creștin - prin „Coran”, Voegelin Înțelegea Cartea care dă răspuns tuturor Întrebărilor, făcînd inutilă orice cunoaștere precedentă sau ulterioară
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
o armată proprie. La început, evenimente militare l-au favorizat pe Carol I, care s-a instalat la Oxford încercând să convoace un contra Parlament. Pentru a-și atinge scopul, Parlamentul ales în 1640 și dominat tot mai mult de puritani, a încheiat o alianță cu presbiterienii din Scoția. După dictatura religioasă a lui Laud, executat în 16 ianuarie 1645, s-a stabilit cea a calviniștilor. Parlamentul începea să devină nepopular, iar după moartea lui Pym, în decembrie 1643, certurile interne
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
calviniștilor. Parlamentul începea să devină nepopular, iar după moartea lui Pym, în decembrie 1643, certurile interne i-au paralizat activitatea. Anul 1643 a fost marcat de intrarea în scenă a unui personaj celebru dintre forțele parlamentare s-a distins un puritan: Oliver Cromwell. La 2 iunie 1647, în urma unei lovituri militare în forță, regele Carol intra sub puterea lui Cromwell, fiind arestat la reședința din Holmby 259. Al doilea război civil s-a desfășurat în perioada 1648-1649 a fost favorabil lui
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
divine. Pe de altă parte, refugiul în muncă constituia un derivativ al angoasei provocate de o religie destul de dură. În fine, austeritatea, o altă caracteristică a pro-testantismului, valoriza mai curînd economisirea decît consumul și favoriza deci acumularea de capital. Pentru puritanul protestant, spre deosebire de catolicul medieval, bogăția nu este condamnabilă decît dacă ea e risipită într-o viață de păcat. Ceea ce pentru Weber reprezenta confesiunea protestantă în formarea capitalismului, pentru Werner Sombart reprezenta o altă religie, și anume, iudaismul. b. Spre deosebire de Weber
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
mai corecte, în raport cu Sacrul Cuvînt al lui Dumnezeu, existente în lumea creștină", fiind gata să accepte martirajul pentru a-și demonstra credința), dă naștere primelor valuri mari de emigrație și, implicit, colonizare în America. Conflictele religioase (la un moment dat, puritanii închid teatrele în Londra!) au efecte în plan mentalist și, desigur, în plan estetic. Vioiciunea lui Shakespeare, Marlowe ori Ben Jonson (ultimul prezintă totuși, interesant, o ultimă alegorie fantastică, în 1620, de Craciun, la curtea lui James Stuart însuși, News
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
se știe că, în timp ce Emily a fost educată preponderent acasă, Charlotte a călătorit, urmînd cursurile de limbă franceză ale unui pension din Bruxelles). În prefața la ediția a doua romanului Jane Eyre, Charlotte Brontë iritată de reacțiile critice ale unor puritani victorieni, care văzuseră în natura revoltată a eroinei demitizarea unui tabu, cel al femeii supuse și marginale constată că moralitatea unei epoci nu trebuie confundată cu convențiile sale. Cea dintîi (redusă, ultimativ, la separarea binelui de rău) e eternă, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Canaan" epic, pe care il cartografiază minuțios în povestirile lui, pentru a-l popula ulterior cu tipologiile cele mai diverse. Problema de esență a lumii construite de scriitor rămîne "mișcarea" omului dinspre o istorie către alta. America obsoletă, a vechilor puritani, cu comunități agrare și o subtil închegată vocație a ruralității, dispare, treptat, sub presiunea inexorabilă a revoluției industriale. Viața se mută de la ferma patriarhală în suburbia inovatoare simbol absolut al triumfului magalopolisului peste Ocean. Existențele indivizilor își pierd dimensiunea genuină
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
aceste texte) devansează istoria americanității ca atare. Cărțile în discuție vin să completeze o predispoziție colectivă pentru transcendent, apărută deja în mentalitatea colectivă europeană, odată cu intensifica rea mișcării protestante, cu precădere în Marea Britanie, unde conflictul dintre James Stuart și inflexibilii "puritani" se acutizează la începutul secolului al XVII-lea. Marile comunități religioase își găsesc refugiul în Olanda, cultivînd insistent ideea salvării colective și a pionieratului spiritual sacrificial. Imaginea ficțională a "pămîntului făgăduinței" construită de aventurieri se mulează perfect pe așteptă rile
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Till Generation is swallowd up în Regeneration" (E: 142-143). Chiar dacă nu suntem de acord cu afirmația lui Peter Butter, cum că Milton este cea mai valoroasă dintre cărțile profetice lungi (1978, p. 145), trebuie, totuși, să acceptăm că șaga marelui puritan constituie penultimul pas făcut de Blake pe scara înțelegerii vizionare a omului și a universului. 4.5. Nivelul religios (Jerusalem) Al patrulea (și ultimul) nivel este cel religios. Având ca obiect totalitatea constituenților ontologici ai universului, acesta traduce viziunea cvadrupla
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
1630, John Winthrop, guvernatorul coloniei Massachusetts Bay, scria că societatea pe care el și tovarășii săi puritani erau pe punctul de a o întemeia va fi "ca o Cetate așezată pe un Munte, [cu] privirile tuturor... ațintite asupra noastră"9. Puritanii credeau că noua colonie va deveni, cu voia lui Dumnezeu, un model de virtute. Ei veniseră în Lumea Nouă pentru a scăpa de pedeapsa divină care urma să se abată asupra bisericilor corupte din Europa, pentru a fugi de sărăcia
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
materiale, dar în același timp evita să se atașeze prea mult de bunurile lumești. Pentru a-și păstra puritatea, îi excludeau din comunitate pe cei care nu erau de acord cu ideilor lor rigide. În timpul Revoluției Americane, urmașii direcți ai puritanilor formau o minoritate restrânsă. Protestanții olandezi au pus bazele New York-ului. William Penn a întemeiat Societatea Prietenilor în Pennsylvania. Maryland-ul a fost fondat de catolici, învinge în cele din urmă învinși de protestanți o vagă reflectare a războiului civil din
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
copiii irakieni / 54 Irak / 145 Kosovo / 61 planificare familială / 79 Planul Marshall / 85 Polonia (vizita papei Ioan Paul al II-lea) / 64-65 Powell, Colin / 142, 144, 221 preempțiune (doctrina) / 134 prizonieri (abuzuri asupra) / 103, 161-163, 225 procesul din Alexandria / 123 puritani / 27-28, 82 Q Qatar / 183 R Rabin, Yitzhak / 116, 124, 227, 230 Raportul Zilnic al Agenției Naționale de Spionaj / 50 Raportul Zilnic Al Președintelui / 49 Ratzinger, Joseph (cardinal), a se vedea Benedict al XVI-lea (Papă) Rauf, Feisal Abdul / 229
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
de Winthrop este luată din Matei 5:14: "Voi sunteți lumina lumii. O cetate așezată pe munte nu poate fi ascunsă." Fragmentul a fost copiat din predica "Un model de milă creștinească" ținută de Winthrop la bordul vasului înaintea plecării puritanilor din Anglia. Odată ajunși în Massachusetts, Winthrop a început să fie văzut ca un moderat. A respins, de exemplu, sugestia unor puritani ca femeile lor să fie obligate să poarte un voal. 10 Primul discurs inaugural al președintelui George Washington
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a fost copiat din predica "Un model de milă creștinească" ținută de Winthrop la bordul vasului înaintea plecării puritanilor din Anglia. Odată ajunși în Massachusetts, Winthrop a început să fie văzut ca un moderat. A respins, de exemplu, sugestia unor puritani ca femeile lor să fie obligate să poarte un voal. 10 Primul discurs inaugural al președintelui George Washington, New York, 30 aprilie 1789. 11 O scrisoare a președintelui George Washington, citată în Barry Kosmin și S. Lachman, One Nation under God
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și cultura bisericii catolice În Evul Mediu, reformele religioase În Europa și aproape toate revoluțiile au avut la bază și povara suportării impozitelor. Eduard Bernstein a relevat că „problemele privitoare la impozite din secolul al XVII-lea au provocat opoziția puritanilor contra lui Carol I; opoziția contra unui impozit 27 detestat a dat În secolul al XVIII-lea coloniilor din America de Nord ale Angliei, prilejul să se desfacă de patria mamă și să se Întemeieze Statele Unite ale Americii”17. Totodată, abuzurile fermierilor
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
aceeași zonă, au dat la lumină dovezi de istorie, au redus ceața începuturilor și din punctul de vedere medical au salvat, între altele, instrumente chirurgicale dar si obiecte de cult ale Sectei esseenilor (sec. I î.Chr. - sec. I d.Chr.), puritani religioși, care nu se căsătoreau, nu făceau război, nu aveau sclavi, nu jertfeau animale, asistau bolnavi, bătrâni etc. De altfel chiar numele acestora trimite la profesia de vindecător, de medic (esseenoi în aramaica = vindecător = medic). Pietre funerare, inscripții pe plăci
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cauză, acoperite la rândul lor de operele populare de artă, învăluite, de asemenea, de activitățile cotidiene care reflectă acel mit.483 De exemplu, pentru americani, mitul lui Adam în grădina Edenului, imaginea inocenței înainte de cădere, este ilustrat istoric prin mutarea puritanilor în Lumea Nouă pentru a se elibera de corupția și decadența spiritului european (pe același palier plasându-se și comunitățile utopice). Ca opere ale elitei sunt creațiile care au în centru și speculează imaginea inocentului care suferă din cauza europenilor, iar
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
benzii desenate SF, în 1987 venind în sprijin și revista de satiră Safarir. Un rol important l-a avut și banda desenată religioasă, mai ales în Quebec, spațiu catolic într-o țară preponderent protestantă de limbă engleză, în ciuda reticențelor din partea "puritanilor" benzii desenate.717 Unii autori sunt însă de părere că banda desenată canadiană "trăiește" mai degrabă prin instituții (salonul cărții de la Montreal, festivaluri de bandă desenată), decât prin publicații.718 În banda desenată din Australia femeile sunt portretizate rar și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]