255 matches
-
întregii Biserici creștine, reprezintă actul culminant de împlinire a proroociilor Vechiului Legământ, precum și a promisiunii Mântuitorului nostru Iisus Hristos, făcută Sfinților Săi Apostoli, la Cina cea de Taină, când a instituit Taina Sfintei Euharistii, spre veșnica amintire a jertfei Sale răscumpărătoare, promisiunea de a nu-i lăsa orfani (In. 14-18), ci de a le trimite pe Mângâietorul, Duhul Adevărului (In. 14, 26), Care să vestească despre El și să întărească lumea întreagă și sufletul uman în efortul de desăvârșire sau sfințire
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
și garanția mântuirii personale. Biserica - „Stâlp și temelie a adevărului“ (I Tim. 3, 15), loc al păstrării și împărtășirii harului Praznicul Rusaliilor, ca moment al întemeierii Bisericii, ne descoperă, totodată, valoarea eclesială și sacramentală a mântuirii. Roadele obiective ale jertfei răscumpărătoare, asumate de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, se însușesc deplin în Biserică, cerul coborât pe pământ și în sufletele noastre. În Biserică și prin intermediul sfințiților ei slujitori, sunt revărsate asupra lumii darurile sfințitoare ale Duhului Sfânt. Rânduielile și lucrările bisericești, Sfintele
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
Nefiind legat de Dumnezeu și de Nație, nefiind dator Tradiției și Cultului Strămoșilor, nefiind legatarul testamentar al moștenirii ancestrale, nefiind păstrătorul de taină al tuturor codurilor prescriptive, nefiind hotar Vetrii Străbune, toate aceste noi responsabilități de cunoscător, de călăuzitor și răscumpărător și le autoasumă net radical comparativ cu Clerul autoritar al Bisericii luptătoare. Sceptrul puterii intelectualului laic înclină fie spre respingerea totală a moștenirii spirituale, fie spre păstrarea unei părți a acestei moștenirii, care trebuie selectată, ajustată, adusă la zi și
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
care suntem trecuți de la moarte la viață. De aceea, și din acest punct de vedere, opera Părintelui Stăniloae trebuie considerată un punct de reper. Ea nu ne lasă să orbecăim în căutarea mântuirii, ci ne reîntoarce la Iisus Hristos - Unicul Răscumpărător și Mântuitor. Înălțarea la Cer, așa cum spune Părintele Dumitru în lucrarea sa „Iisus Hristos sau Restaurarea omului”, nu reprezintă o îndepărtare a lui Hristos de umanitatea istorică. Prin înălțare Iisus Hristos nu părăsește lumea, ci își transpune umanitatea asumată în
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 112 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 22 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1734 din 30 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369579_a_370908]
-
care suntem trecuți de la moarte la viață. De aceea, și din acest punct de vedere, opera Părintelui Stăniloae trebuie considerată un punct de reper. Ea nu ne lasă să orbecăim în căutarea mântuirii, ci ne reîntoarce la Iisus Hristos - Unicul Răscumpărător și Mântuitor. Înălțarea la Cer, așa cum spune Părintele Dumitru Stăniloae în lucrarea sa „Iisus Hristos sau Restaurarea omului”, nu reprezintă o îndepărtare a lui Hristos de umanitatea istorică. Prin înălțare Iisus Hristos nu părăsește lumea, ci își transpune umanitatea asumată
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
trăit un sentiment de înălțare peste josnicia firii mele păcătoase, am înțeles cum a tratat-o Iisus pe Maria Magdalena chiar dacă ea a mai căzut de la prima ei reabilitare, Iisus mereu a iertat-o și i-a oferit iubirea să răscumpărătoare, de asemenea sfințenia și bunătatea Lui i-au cucerit inima iar ea a devenit ucenica Să. Am predicat cândva istoria vieții ei, convertirea și întâlnirea cu Iisus în dimineața învierii, se pot învăța lecții minunate din viața acestei femei numită
SPOVEDANIA UNUI OM de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353073_a_354402]
-
trăim meditând la lucrurile sfinte, ne dăm seama că există principii ce trebuiesc respectate, și că viața nu este un carnaval în care noi facem ce vrem. La sfârșit de tot în opinia mea, mă voi întâlni cu Creatorul și Răscumpărătorul meu, așa cum Iov spunea în acea sublimă declarație a sa de credință, făcută în mijlocul suferințelor sale. Dorința inimii mele este să pot păși și eu spre eternitate, am acest gând sădit în mine despre care Eclesiastul de asemenea a scris
POVESTEA UNUI ÎNVINS (6) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2109 din 09 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352694_a_354023]
-
veșniciei și aude povestea iubirii, rămânând uimit de nemărginita bunătate a lui Dumnezeu, și în timp ce auzim, începem să înțelegem cum Iisus Hristos ce este Dumnezeu în mod deplin s-a întrupat și a trăit ca Om predicând tuturor iubirea Sa răscumpărătoare. Apoi cum de bună voie Și-a dat viața pe crucea calvarului pentru ca noi, să putem beneficia de darul vieții veșnice. Aici este marea minune, asta face din această poveste să fie cea mai frumoasă și reală povestire, pe care
POVESTEA UNUI ÎNVINS (6) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2109 din 09 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352694_a_354023]
-
emoții celor ce îi ascultă glasul. Artiștii mari dăruiesc din suflet cântece, nefiscalizat echivalent, chiar și de-ar fi să fie dați pe ele toți banii din lume. Nimic nu se poate da la schimb cu aceste cântece, în chip răscumpărător! Doar dragostea, și doar pentru dragoste sunt meritate jertfele artiștilor. Cătălin Crișan primește din dragostea aceasta o determinare de a lua ca punct de sprijin pe toate valurile vieții, muzica. O șubredă corabie duce soarta omului în gura mării care
CĂTĂLIN CRIŞAN. CERTĂ PERENITATE A POPULARITĂŢII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1185 din 30 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353720_a_355049]
-
compasiune, de durere și de slavă, de transformare biunivocă a contrastelor unele în altele, a Luminii în întuneric, a Vieții în moarte, de înlocuire a lui Adam cel Vechi cu Adam cel Nou, a înnoirii omenirii ca urmare a Jertfei răscumpărătoare. La sfârșitul slujbei florile sfințite de pa masa lui Iisus au fost dăruite credincioșilor care le-au luat acasă pentru valoarea lor tămăduitoare. În continuare s-a desfășurat o procesiune în jurul Bisericii și pe străzile din apropierea acesteia în timpul căreia au
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
faptelor. Iisus însuși le-a ieșit în cale și le-a sfătuit același lucru. Moartea a fost învinsă de Viață și întunericul de Lumină, Adam cel Vechi de Adam cel Nou, care și-a recăpătat locul din Paradis prin jertfa răscumpărătoare. Femeile au venit să vadă mormântul „când se lumina de ziuă”, ziua unei noi vieți și a noii religii călăuzite de învățătura lui Iisus, Lumina lumii. Lumina este reflectată și de înfățișarea îngerului care „era ca fulgerul și îmbrăcămintea lui
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
la slujbele din Postul Mare, la cele pascale și postpascale a avut pentru noi o valoare cognitivă, morală și afectivă. Am reușit să înțelegem mai bine esența Legii celei noi aduse de Iisus în lume, să conștientizăm valoarea jertfei sale răscumpărătoare, să ne convingem de dramatismul Sfintelor Pătimiri și de Marea Taină a Învierii, să trăim afectiv alături de El în suferință, înțelepciune și bucurie. Am înțeles mai bine esența vieții, am învățat să ne asumăm suferința și cum să ne purtăm
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
care suntem trecuți de la moarte la viață. De aceea, și din acest punct de vedere, opera Părintelui Stăniloae trebuie considerată un punct de reper. Ea nu ne lasă să orbecăim în căutarea mântuirii, ci ne reîntoarce la Iisus Hristos - Unicul Răscumpărător și Mântuitor. Înălțarea la Cer, așa cum spune Părintele Dumitru în lucrarea sa „Iisus Hristos sau Restaurarea omului”, nu reprezintă o îndepărtare a lui Hristos de umanitatea istorică. Prin înălțare Iisus Hristos nu părăsește lumea, ci își transpune umanitatea asumată în
PARINTELE DUMITRU STANILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354169_a_355498]
-
pentru Biserica Vechiului Testament, atunci cine va pune hotar îndurării lui Dumnezeu, Care a luat asupra Sa păcatele lumii? Botezul este obligatoriu, pentru că numai el este ușa Bisericii Noului Testament și numai prin Botez își dovedește omul acordul pentru lucrarea răscumpărătoare a Harului. De aceea el se izbăvește numai prin Botez. De altfel, noi știm că mărturisind un singur Botez, ca început al tuturor Tainelor, nu le negăm pe celelalte; căci crezând în Biserică, noi recunoaștem împreună cu ea șapte Sfinte Taine
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
trecuți de la moarte la viață. De aceea, și din acest punct de vedere, opera Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae trebuie considerată un punct de reper. Ea nu ne lasă să orbecăim în căutarea mântuirii, ci ne reîntoarce la Iisus Hristos - Unicul Răscumpărător și Mântuitor. Înălțarea la Cer, așa cum spune Părintele Dumitru în lucrarea sa „Iisus Hristos sau Restaurarea omului”, nu reprezintă o îndepărtare a lui Iisus Hristos de umanitatea istorică. Prin înălțare Iisus Hristos nu părăsește lumea, ci își transpune umanitatea asumată
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357834_a_359163]
-
admirație și uimire. Este prea profundă această iubire pentru înțelegerea mea limitată. Așa cum cineva spunea: ,,Mai mare și mai uimitoare că capacitatea omului de a păcătui este capacitatea lui Dumnezeu de a ierta omul păcătos și al înconjura cu iubire răscumpărătoare din păcat.” De câte ori nu ne întâlnim și noi pe străzile vieții cu ocazii prin care putem cunoaște iubirea agape? Oare cât de mult simțim în astfel de momente iubirea divină atingandu-ne inimile? Providența divină în mod tainic, neînțeles de
NEPRETUITA OCAZIE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358306_a_359635]
-
rămas adânc săpate în mintea și inima mea! Parcă auzeam din nou glasul mamei care repeta aceleași cuvinte în fiecare an „Să nu uitați că duminică Îl sărbătorim pe Christos cel Înviat din morți. Să nu uitați crucea, suferințele, moartea răscumpărătoare. Să nu uitați că Dumnezeu a dat totul, din dragoste pentru fiecare dintre noi! Să nu uitați ... .!” Am plecat să cumpăr cele de trebuință. În jurul meu era atât de multă grabă, încât părea că fiecare om aleargă să prindă ultimul
O CLIPĂ LA CRUCE de LILIANA BOTEA în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344691_a_346020]
-
iminente a Împărăției lui Dumnezeu, marcând în acest mod perioada eshatologică. Eshatologia constă în cunoașterea faptului că ne aflăm în posesia realităților finale. Însă, Împărăția lui Dumnezeu nu constă doar într-un fapt eshatologic, într-un act al lui Dumnezeu Răscumpărătorul, ci și în binecuvântarea cea mai înaltă a mântuirii, adică esența tuturor binecuvântărilor, „ideea centrală a Fericirilor” [2] . Expresia cea mai frecvent utilizată de rabini, care cuprinde binecuvântările mântuirii la sfârșitul timpului, este „lumea ce vine” (ha-olam-ha-ba), ce este aici
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Vorbind în mod tehnic și concret, nici lumea și nici Biserica nu sunt în stare să o aducă. Ea este dată de sus. Iisus Hristos este Acela care o realizează cu puterea sa cea răscumpărătoare și mântuitoare, deci caracterul ei este unul transcendent. Eforturile umane, atât în lume cât și în Biserică, sunt de asemenea roadele Harului Divin. Omul are vocația de a lucra în lume cu scopul de a o pregăti pentru Împărăția lui
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
nesemnificativă. Tocmai tradițiile apocaliptice iudaice, ce încorporează elementele înțelepciunii, nu au acordat niciodată prioritate sau întâietate înțelepciunii. Nici înțelepciunea și nici componentele ei nu au avut posibilitatea vreodată, să definească ori să cuprindă structura, substanța sau esența lumii Restauratorului și Răscumpărătorului. Cu alte cuvinte, este necesar ca noi să trecem, să traversăm dincolo de perspectiva și limitele înțelepciunii acestei lumi pământești și vremelnice. Eshatologia risipește și îndepărtează tradițiile înțelepciunii (Proor. Ieremia 8, 8-9). Noutatea Împărăției lui Dumnezeu anihilează categoriile și criteriile tradiției
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Steaua uriașă cum veghează Pruncu-n fașă. Iată Steaua ce mijește Și pe domnul îl vestește. PRIMA INTERPRETĂ : Ea ne-aduce bucuria că ni s-a născut Mesia. În cămin la fiecare, ea revarsă alinare, pace, binecuvântare, dor după Mântuitor după Răscumpărător, cel mai scump dintre odoare ce din porți în porți va bate să ne ierte de păcate. CRAINIC 2 : Să vedem acuma, hai cum din Răsărit Trei Crai merg călăuziți de-a Stea să-l afle pe Mesia. Aducându-l
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341513_a_342842]
-
îngânăm Logos-ul eminescian, avem puterea să ne trezim, să stăm treji, întru mântuirea Neamului nostru Eminescian? * * * 2-BOTEZUL CU POEZIE (FOC ȘI APĂ) Se pare că Eminescu începe prin a accepta teoria gnosticilor , despre deosebire între a) Dumnezeul Suprem și răscumpărător și b) Demiurgul cel Rău (în Demonism - Ormuzd fals), care a săvârșit Creația (“Cosmosul este, ca urmare a căderii omului, dominat de rău, dar răscumpărarea este o a doua Creație și lumea își va redobândi desăvârșirea originară” - cf. M. Eliade
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
comunice din rezultatele muncii dumnealor, să evidențieze valoarea muncii semenilor lor, să se bucure împreună în preajma marii Sărbători a Nașterii Mântuitorului. Activitatea s-a deschis prin a evoca și omagia momentul nașterii lui Iisus, sâmburele creației, Învățătorul învățătorilor, vindecătorul bolilor, răscumpărătorul durerilor, prin intermediul colindelor interpretate sincer și emoționant de către tinerii Petre Moise și Mădălin Marian. Florin Tudorache, doctor în fizică nucleară, a prezentat aspecte ale vieții și activității lui Nicolae Paulescu (1869 - 1931), om de știință român, medic, fiziolog, descoperitorul insulinei
SFÂRŞIT DE AN LA CENACLUL LITERAR OCTAVIAN GOGA , BUCUREŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1452 din 22 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342453_a_343782]
-
întregii Biserici creștine, reprezintă actul culminant de împlinire a proroociilor Vechiului Legământ, precum și a promisiunii Mântuitorului nostru Iisus Hristos, făcută Sfinților Săi Apostoli, la Cina cea de Taină, când a instituit Taina Sfintei Euharistii, spre veșnica amintire a jertfei Sale răscumpărătoare, promisiunea de a nu-i lăsa orfani (In. 14-18), ci de a le trimite pe Mângâietorul, Duhul Adevărului (In. 14, 26), Care să vestească despre El și să întărească lumea întreagă și sufletul uman în efortul de desăvârșire sau sfințire
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
și garanția mântuirii personale. Biserica - „Stâlp și temelie a adevărului“ (I Tim. 3, 15), loc al păstrării și împărtășirii harului Praznicul Rusaliilor, ca moment al întemeierii Bisericii, ne descoperă, totodată, valoarea eclesială și sacramentală a mântuirii. Roadele obiective ale jertfei răscumpărătoare, asumate de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, se însușesc deplin în Biserică, cerul coborât pe pământ și în sufletele noastre. În Biserică și prin intermediul sfințiților ei slujitori, sunt revărsate asupra lumii darurile sfințitoare ale Duhului Sfânt. Rânduielile și lucrările bisericești, Sfintele
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]