201 matches
-
târziu să te duci spre El! Pe Dumnezeu să-l porți în inima ta oriunde te-ai afla. Tot ce găsește mâna ta să facă, să facă ca pentru Dumnezeu chiar dacă pentru aceasta va trebui să treci „prin încercarea focului“. Răsplătirile cerești sunt în cât mai mare număr, pregătite să fii încununat cu ele. ÎN GOANA NOASTRĂ PE PĂMÂNT Am fost creați cu dor de veșnicii, ca să dorim Lumină Sfântă. Am fost creați cu un gol sufletesc, ca să râvnim după Umplerea
SPINI (VERSURI) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1610 din 29 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/376558_a_377887]
-
trecătoare și tristețile; în traveling paralel și-n plan apropiat - cu foarte mari detalii - păcatele carnale, nebuniile criminale sau nu, toate celelalte păcate grele, cele de voie și cele fără, dar niciodată spălate de vreun detergent atoatepurificator, primind clemență și răsplătiri mari în cazul când vrem să ni le anihilăm... În plan depărtat - bucuriile efemere, binefacerile, ideile nevinovate, succesele mici, victoriile de orice natură, trecând rapid peste toate acestea, în fracțiuni de secunde, ca și când nici n-ar fi fost. Oricum, totul
FILMUL VIEŢII NOASTRE ! de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/375182_a_376511]
-
fi. Acești oameni au fost în război, mulți au murit acolo de foame și frig, mulți de gloanțe, mulți au fost răniți. Unora dintre aceștia li s-a atârnat acest semn al Stelei României de piept, ca singură și curată răsplătire a sacrificiilor lor. Ei bine, să le fie rușine de azi înainte acestor oameni de a mai purta acest semn? Numai un om ridicat atât de de... sus ca actualul ministru de esterne, care pare a nu avea nici idee
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de-a reaminti revirimentele pe cari le-au suferit ele. Politica principelui Gorciacof a fost o politică de rancună. Această rancună pătrunde până și memoriul asupra războiului din Crim, scris de mâna sa dreaptă, baronul Jomini. "Deși Lombardia e o răsplătire destulă pentru Basarabia, ranele ce le-am primit de la Austria în timpul războiului din Orient sânt pururea dureroase". După 1870 principele Bismarck a produs o apropiere. S-au stabilit bazele unui acord, aceea ce s-a numit înțelegerea între cei trei
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
iar valoarea desemnează egalitatea interioară a lucrurilor care în existența lor exterioară sunt diferite. Atunci când se rămâne cu totul la egalitatea specifică se naște nu numai o greutate de neînvins în determinarea pedepselor, dar este foarte ușor de a prezenta răsplătirea pedepsei (astfel hoția pentru hoție, tâlhăria pentru tâlhărie, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, pe lângă că ne putem reprezenta pe făptaș ca fiind chior și fără dinți) ca fiind o absurditate"117. Legea talionului cere egalitatea specifică, dar infracțiunile și
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
aplicată de autorități în conformitate cu niște legi, iar răzbunarea este acțiunea unei voințe subiective. În plus, în cazul celui ce se răzbună "nedreptatea nu îi apare în limitarea ei calitativă și cantitativă, ci numai ca o nedreptate în general și, în răsplătire, el poate să facă exces, ceea ce ar duce iarăși la o nouă nedreptate"119, în vreme ce autoritățile nu sunt motivate de considerente emoționale și pot evalua gravitatea unor fapte în mod obiectiv. Chiar dacă nu au fost preluate deplin și necondiționat de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
să facă față cu demnitate acestei „drame”. Dascălul adevărat este cel care Își asumă acest rol, nu se lamentează, nu se Înfurie și merge mai departe. Din panoplia trăsăturilor de personalitate trebuie să fie extirpat orgoliul unei evidente și imediate răsplătiri. Împlinirea faptelor noastre educative se realizează În timp, fără conștiința sau consimțământul evident al celui pentru care am avut (eventual) vreun rol. Aceasta este esența educatorului: de a lucra În anonimat, obscur, departe de aclamații, urări, amăgiri. Ne Împlinim valoric
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
vino de zugrumă, Tu, ucizător de frate și zugrumător de mumă". Mohamed atunci răsare: "Iarăș visuri. Visuri, spune, Cine a crezut în visuri nu-i cuceritor de lume. Nu voiesc s-ascult dervișii ce din cărțile lor vechi Cu povestea răsplătirii ne tot cântă în urechi. Am văzut virtuți atâtea ce-au găsit a lor răsplată Într-un giulgi și patru scânduri. Pentr-o hrană - așa bogată Eu să-mi stâmpăr lăcomia?... Pentru-a cerului comoară Eu să trec arzând de
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
sa. Dintre toți care atuncea s-adunară la mormânt Toți uitară a lor vorbă... Tu te-ai ținut de cuvânt. Dintre câți se adunară ca să facă jurământ, Toți urmară altă cale... tu te-ai ținut de cuvânt. Nu cumva vro răsplătire-n altă lume te așteaptă, Nu cumva Hristos din ceruri o să-ți facă parte dreaptă? Nu ne-o spun aceasta popii ce, din cărțile lor vechi, Mii de ani povestea asta ne-o cântară în urechi?... Ș-a ta inimă
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
De gânduri fără noimă... Pentru așa comoară Treci însetat pe lângă a vieții dulci izvoară... Și-atunci... atuncea popii vorbit-au foarte drept: Deșertăciuni sunt toate când moartea ții în piept. Dar să vedem acuma în lungi secolii tăi Ce crudă răsplătire păstrat-ai celor răi? Omoară fericirea unui popor... alungă A veacurilor pace pe vreme îndelungă Și ești erou... Fii mândru, închipuit, dar cată Ca nimeni să atingă ființa îngîmfată Atunci ai simț de-onoare. Disprețuiește viața, Închină-te de sara
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
mai întîi pe-o temelie de drept, mergând amândoi în persoană la curtea împăratului la Kypsella și espuindu-i atât dorințele poporului lor cât și ale lor proprii și rugând să li se încuviințeze. Primirea românilor în armata romeică (romană-răsăriteană) și răsplătirea fraților Petru si Asan pentru silințele lor de-a împăca lucrurile prin dăruirea unei moșii, nu tocmai productivă, lângă Em: aceste erau cele două puncte de căpetenie ale cererii lor, care se poate numi moderată, cuminte și lesne a se
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în bucăți romei prinși. Împăratul Alexie, departe de a se mâhni tocmai mult pentru neizbutirea campaniei, arăta din contra prin faptele sale că el privea prinsoarea protostratorului său, Manoil Kamytzes, ca un caz de noroc pentru dânsul și ca o răsplătire ce i-o hărăzise soarta. El puse mîna-ndată pe averea foarte mare, aproape regală, a acestui demnitar, nu lăsă nimic din ea neștiricit și nepipăit și-n fine condamnă pe soția și pe fiul nefericitului prizonier la închisoare, fără chiar
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în genere un dezastru public, de vreme ce ei au o ură mult mai aprinsă în contra latinilor decât contra păgânilor chiar. Pentru ajutorul militar, pre care mai cu folos și mai repede îl poate da Ungaria, îl așteaptă pe rege o bogată răsplătire în ceriuri și pe pământ, iar Bela IV învoindu-se cu aceasta va primi nu numai binecuvântarea lui Dumnezeu, ci și absoluțiunea de păcate din partea papei, care se dă tuturor acelora ce vor lua parte în această campanie și are
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
regele să se ridice ca să apere creștinătatea contra unui asemenea pângăritor al numelui creștin și, cu braț puternic, să zdrobească pe acea nație înrăutățită și perversă (contritionem nationis pravae atque perversae) care turbă așa de grozav contra bisericei romane; iar răsplătirea bogată a regelui și-a poporului său nu va fi numai absoluțiunea, ci li se va recunoaște posesiunea a toată țara ce vor ocupa-o, căci, în urma ultimei hotărâri a conciliului, papa are dreptul de a răsturna pe Asan și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
garnizoană, iar parte s-o prindă și să-și asigure posesiunea tăriei, puind în ea o garnizoană a lor proprie. Cu această ocazie banul Ioan de Maroth se distinse într-așa fel încît a fost crezut vrednic de o deosebită răsplătire. Regele sili pe lângă aceasta și pe populația acelui olat să i se supuie; intimidat însă de sosirea oștirii de căpetenie a turcilor și rechemat prin boala mortală a soției sale Maria, carea curând după aceea și muri, el încheie campania
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
din parte 'și are asemenea o sumă de lucrări tecnice și speciale de îndeplinit, e prea ades în pericol de-a fi servit prost, pentru că plătește prost. În țările din Apus titlurile și decorațiile formează un surogat încă respectat pentru răsplătirea meritelor pe care statul nu e în stare a le recompensa bănește; onorile pe care el le gradează după însemnătatea serviciilor aduse țin locul unei sporiri îndestulătoare a salariilor și lucrul nu este tocmai nepractic de vreme ce pentru amorul - propriu al
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nemuritor și veșnic binefăcător; el nu se aude, nu se vede și nici nu l simțim, deși omul care caută adevărul îl sesizează. 3) Fiecare om este propriul său judecător, aducător de fericire sau de nenorocire, singur își determină viața, răsplătirea sau pedepsirea propriei sale persoane”. Pe de altă parte, am fost nevoiți să punem în discuție încă o relație: aceea dintre corp - în sensul curent al termenului - și suflet. Deși unii autori, precum T. X. Thuan caută argumente pentru excluderea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
atotputernicie privesc știință și puterea lui Dumnezeu ad extra. În continuare, articolul prezintă elaborarea teologiei sunnite, cu izvoarele ei: Coran, ≤adÖ și tafsr (exegeza), cu cele două teze fundamentale - unicitatea divină (taw≤d) și dreptatea lui Dumnezeu în răsplătirea faptelor oamenilor (‘adl). Sursă bibliografica folosită de L. Gardet o constituie al-Maqœad al-’asn" f šarh mă‘"n ’asm"’ All"h al-≤usn" de Ghaz"l și al-Maw"qif f ‘ilm al-kal"m de Œm cu comentariul lui lurm"ni
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
următoarele teme: unicitate (1 nume), transcendență/sfințenie (5 nume), suveranitate (15 nume), veșnicie (5 nume), adevăr/lumină (2 nume), atotputernicie (17 nume), creație: origine și destinație finală (9 nume), providența (9 nume), milostivire (13 nume), știința (9 nume), dreptate în răsplătire (8 nume). Sugerează, de asemenea, studierea grupării numelor divine ce apar în perechi în textul coranic. Astfel de grupări tematice sunt prezente îndeosebi în lucrările cu orientare spirituală. Că un exemplu între multe, o dăm mai jos pe a unui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
suffit pour tenir compte de tout”; YA „And enough is Allah to call (men) to account”; Arb „God suffices aș a reckoner”. Un sens în care sunt înțelese ambele ocurente se referă la cunoașterea tuturor faptelor și gândurilor oamenilor în vederea răsplătirii sau pedepsirii lor (Mum"hid, Tabar), si asa l-au înțeles și autorii traducerilor citate mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și gândurilor oamenilor în vederea răsplătirii sau pedepsirii lor (Mum"hid, Tabar), si asa l-au înțeles și autorii traducerilor citate mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii comentatori l-au înțeles cu totul altfel. De pildă, R"z menționează sensul posibil de „nobil, stimat”, sinonim cu šarf 116. Contextele în care apar cele două expresii nu par totuși a autoriza o astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
altfel. De pildă, R"z menționează sensul posibil de „nobil, stimat”, sinonim cu šarf 116. Contextele în care apar cele două expresii nu par totuși a autoriza o astfel de interpretare. Semnificație de bază: cel care ține socoteală (în vederea răsplătirii sau pedepsirii). 2.1.8.7. (al-)Șam SOI „cel ce aude”; ASM „Cel care Aude Totul”; GG „Auzitorul”; Marr „Auditor”; RB „l’Audient”; DM „celui qui entend parfaitement”; YA „Thou hearest all things”; Arb „the All-Hearing”. Cu forma de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Eƒa: („Dumnezeu unic” - Mal 2,10) etc. Un tip aparte îl reprezintă combinațiile în care ’Pl apare alături de un substantiv abstract feminin plural: ’Pl de‘ÄÖ (litt. „Dumnezeul cunoașterilor” - 1Sam 2,3); ’Pl neq"mÄÖ („Dumnezeul răzbunărilor”), ’Pl gemólÄÖ („Dumnezeul răsplătirilor” - Ier 51,56). Vom trata aceste epitete/atribute în cadrul clasificării tematice (v. infra, 3.1.3 - 3.1.16). Adesea însă - mai cu seamă în fragmentele poetice și în psalmi - ’Pl e folosit că sinonim pentru YHWH spre a crea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
răutatea, asuprirea, dând satisfacție dreptului și săracului prigonit. Semnificație de bază: cel care pedepsește pe făcătorii de rele (+ metaforă antropomorfizantă). 3.1.11.6. ’Ql gemulÄt: SC și Blaj: text diferit; „Dumnezeu este Cel ce le dă răsplată” (BVA); „Dumnezeul răsplătirilor” (G-R, BS); „un Dumnezeu care răsplătește” (C); LXX are un text foarte diferit; „Deus ultor” (Vg); „le Dieu des répressailles” (BJ); „a God of recompense” (RSV). ... k ’Pl gemulÄÖ YHWH šallQm yešallQm (Ier 51/28,56): „șPustiitorul vine împotriva Babilonului
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
foarte diferit; „Deus ultor” (Vg); „le Dieu des répressailles” (BJ); „a God of recompense” (RSV). ... k ’Pl gemulÄÖ YHWH šallQm yešallQm (Ier 51/28,56): „șPustiitorul vine împotriva Babilonului: vitejii lui sunt prinși și arcurile zdrobite.ț Domnul este Dumnezeul răsplătirilor și el răsplătește, de bună seama!” (G-R) Are aceeași structură gramaticala că și numele precedent. Substantivul gemól"h, „răsplată”, poate desemna fie o recompensă pentru fapte bune, fie o pedeapsă pentru fapte rele. Contextul determina aici semnificația expresiei, care, de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]