234 matches
-
Influență Poetica atunci când e vorba de doi poeți puternici, autentici se produce întotdeauna printr-o rea-citire a poetului înaintaș, afirmă Harold Bloom.522 Nouă opera este de fapt un act de corecție creatoare, care e obligatoriu o interpretare greșită, o răstălmăcire. Istoria influenței poetice fertile, adică principala tradiție a poeziei occidentale de la Renaștere încoace, e o istorie a anxietății și a caricaturii salvatoare de sine, a distorsiunii, a revizionismului pervers, voit, fără de care poezia modernă ca atare n-ar putea exista
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
echilibru asupra acestui spațiu, pe care l-a inserat în matricea amintitului ecou leopardian. Exemplul este emblematic pentru manieră în care Quasimodo a înțeles să rescrie motive literare preluate de la antemergător, adăugându-le elemente deosebit de personale. Diferențele dintre original și răstălmăcirea creatoare 524 oferă măsură originalității noului poet, care își conturează propriul profil literar original în cadrul tradiției. Stabilindu-se în capitala în anii douăzeci, Quasimodo a avut ocazia să observe modul în care Vincenzo Cardarelli, imitata prea servil opera lui Leopardi
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
a căror strânsoare încearcă să iasă prin creația lor, o formă de declarație de independență artistică, un examen de admitere prin originalitate, și apoi de supraviețuire în canoanele literare. Criticul urmărește apoi felul cum, prin acțiunea a șase metode de răstălmăcire creatoare, clinamen, tessera, kenosis, daemonizare (evident, nu cu sensul curent al cuvântului demonizare), askesis (o formă de asceză laică și foarte literară) și apophrades, se creează o serie importantă de mari poeți. În volumul său, aceștia sunt Shakespeare, lăsat pentru
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
apare și un personaj - același în aproape toate schițele -, Ahile Bilă (uneori Ahilebilă, Ahile sau Ahile B.), cu numele decalchiat după al lui Bulă, figură populară a bancurilor citadine înainte de 1989. Acesta este un ins mucalit, iubitor de șotii și răstălmăciri ale înțelesurilor vieții, făcând totul cu nonșalanța unei naivități ce lasă impresia imbecilității. U. sancționează astfel moravuri, atitudini, persoane, metehne specifice societății „constructoare a socialismului”. El însuși își expune „programul”, neezitând să se autoridiculizeze în Ce față (în loc de prefață), din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290323_a_291652]
-
mânuiască toate acestea!" (p. 43) Deși trimite la unul dintre cele mai cunoscute texteme biblice ("Dați [...] Cezarului cele ce sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu" - Matei, 22, 21), discursul marelui dregător bizantin constituie o răstălmăcire machiavelică a spiritului evanghelic. Iisus afirmase doar că un creștin trebuie să se supună în problemele "lumești" puterilor "lumești", nu și că acele puteri ar fi îndreptățite să întrebuințeze "sabia", "aurul", "veninul" și "viclenia". În orice caz, afirmația lui Stavrikie
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
trei fiind și bagajele prin colțuri înmulțesc numărul nostru, ah, voiajori-bagaje, ce-mi pare de bine! cîte bagaje sînt? opt sînt, cu cele două grase și hăinoase care v-ați așezat, opt! m-a abordat dumneaei, discutăm despre zodii. III. RĂSTĂLMĂCIRI Iași Buhăești Roman Adjud Saline Tecuci Duminică, 7 aprilie 2002, ora 2,50, în personalul Iași Buhăești Roman: ieșind din Iași, ce curios, omul, cu problemele lui și creierul neutru între acestea! deschid fereastra, începe să-mi placă trenul bălțat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
stai tu să te uiți cu pofte la femei goale, dar numai la desene, contururi, pete de femei goale, familiară schimbarea lor, vezi și Baudelaire, Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère! paronimic familial/familiar și, etimologic, familie > femeie tot ca răstălmăciri, așa cu elementul romanic, gata-gata să fie răstălmăcit în marginea Europei, mereu cu rău, rău și cîte un regiment de pontoane la Turnu Măgurele, pierderea României o primim, a Romei nu, iată Europa, cel mult! INTERVENȚIE ÎN TEXT Pentru limbile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
în plus mansardarea arheologică, să mă conformez, intru în suflet Iași, patru la macaz, lopata, trupurile clădirile sub peron. CUPRINS I. VULPĂȘEȘTI VULPES VULPES (Iași Buhăești Roman Onești) 7 II. OMUL-MELC (Iași Buhăești Roman Onești Adjud Tecuci Iași) 11 III. RĂSTĂLMĂCIRI (Iași Buhăești Roman Adjud Saline Tecuci) 13 IV. VULPĂȘEȘTI HIEROGAMIE (Nicolina Buhăești Roman) 16 V. FGM E LINIȘTE! (Iași Bacău Adjud Saline Tecuci Iași) 18 VI. TREN ATÎT CÎT TREBUIE (Iași Bacău Adjud Saline Tecuci Iași) 22 VII. PRIMA ANTICĂLĂTORIE
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
intelectual preocupat de precizie, disocieri, sinteză, dar și pentru construcție și orizonturi ample. Este originală viziunea filologico-istorică asupra manipulării imaginii lui Vlad Țepeș în lumea germanică - și mai târziu în tot Occidentul - prin versiunea Dracula, într-o lucrare de imagologie: Răstălmăcirea lui Țepeș (1992). Micromonografia Panait Istrati și Kominternul (1994) abordează, cu instrumentele sociologiei literare, o miză interzisă anterior: cauza „morții civile” a lui Panait Istrati, dictată de Komintern. „Adio, domnule Maiorescu!” (1995), la origine lucrare de doctorat, urmărește posteritatea criticii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290341_a_291670]
-
Vocație și aspirație, București, 1973; ed. 2, București, 2002; Pădurea de simboluri, București, 1973; Arhipelag de semne, București, 1975; Lecturi și rocade, București, 1978; Interviuri neconvenționale, București, 1982; Exactitatea admirației, București, 1985; Fiii risipitori. Noi și secolul XIX, București, 1988; Răstălmăcirea lui Țepeș. „Dracula”, un roman politic?, București, 1992; Panait Istrati și Kominternul, Galați, 1994; „Adio, domnule Maiorescu!” (Evoluția criticii socialiste. 1880-1980), București, 1995; Vlad Țepeș Drăculea, București, 1995; Despre Ion Creangă, Craiova, 1996; Scriitorii de la miezul nopții, Galați, 1996; Un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290341_a_291670]
-
după 50 de ani de când am părăsit-o, și recomand cu căldură tuturor iubitorilor de natură, de frumos și de adevăr, să o viziteze. Doamne-ajută. Badea Gheorghe Ficțiuni, dezinformări și lovituri sub centură Bietul adevăr a fost mereu victima manipulărilor, răstălmăcirilor, omisiunilor nedrepte și a falsificărilor de tot felul. Se spune cu cinism că „istoria se scrie”, și evident, fiecare scriitor de istorie poate fi cel puțin subiectiv, dezinformat sau în necunoștință de cauză, dacă nu pervertit ori chiar cumpărat. Au
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
așa cum sînteți, de pildă, d-voastră. Pentru mine însă corespondența a fost, de cînd mă știu scriind, o plăcere la care, treptat, a trebuit să renunț din diverse motive, din care cel mai puternic, suspiciunea, după care urmează al doilea: răstălmăcirea. În nici un caz nu am considerat niciodată corespondența „pierdere de timp”, chiar dacă acum scriu mai rar și pe cît posibil și mai puține rînduri. Vă promisesem cîteva lămuriri. Am întîrziat scrierea cronicii cerute din două motive: primul, încerc o alergie
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
bătrân pe călugării tineri care își povestesc aventurile erotice și bahice în gura mare. Excesul, viciul, abaterea de la canon trebuie făcute sub aparența supunerii față de acesta. Iată de ce, de obicei, regulile sunt invocate, citate numai pentru a se construi spectacolul răstălmăcirii lor. Or, o desfășurare de sofisme de această factură instituie o formă de dialog între sensul instituțional al textelor sacre citate și sensul corupt. În fapt, avem de-a face cu ceea ce Bahtin desemna prin cuvântul difon o structură verbală
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
un punct de vedere personal. Dacă este vorba despre cea de-a doua, atunci ea nu ar avea prea mare relevanță asupra discutării poziției lui Platon. Dacă este însă vorba despre cea dintâi, atunci relevanța ei crește proporțional cu măsura răstălmăcirii pe care o aduce opiniei lui Platon. Căci Platon nu afirmă deloc că ar fi vorba de „unul și același individ” care suportă diferitele stazii psihice. Conducătorul este de fiecare dată altul conform unei alte dispuneri dominante a aspectelor sufletești
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Grig. D. Grecul, Const. Vicol, Victor Morariu, Corneliu Gheorghian, Ilie Tabrea, Const. și G.Turtureanu, Filimon Taniac, Tudose Dracea. * Gazeta Bucovinenilor nr.42 din 22 noiembrie 1936, părintele Gh. Ignătescu publică sub titlul „Cuvântul preoțesc și Mitropolitul Bucovinei” o pătimașă răstălmăcire a articolului nostru din numărul trecut: „Cereri îndreptățite”. (Din Cuvântul preoțesc, anul III, nr.22/23 1 decembrie 1936) * Gazeta Bucovinenilor, organ de informație și cultură, apare la București între 1 noiembrie 1934 - 30 septembrie 1938. Director Grigore D. Grecul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
cărei unic liant urmează a fi etnicitatea: Punctul prim al petițiunii sună așa: „Unirea tuturor românilor din statul austriac Într-o singură națiune de sine-stătătoare sub sceptrul Austriei, ca parte Întregitoare a Monarhiei”. Însă pentru a nu da prilej la răstălmăciri, trebuie să declarăm că noi Înțelegem această independență numai cu privire la administrația internă și față de celelalte națiuni. Națiunea română Își razimă speranța Împlinirii acestei dorințe pe principiul egalității de drept pentru toate naționalitățile. Dacă aplicăm acest principiu la deosebitele popoare ale
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
informațiile (mai cu seamă cele militare) au fost verificate de un grup de ostași, astfel încât să fie stopate și dezamorsate posibilele diversiuni. Transcrierile tuturor intervențiilor de la TVR din decembrie 1989 (Tatulici, 1990) indică haosul, emoționalitatea maximă, exaltarea, improvizația, dar și răstălmăciri, posibile dezinformări, care însă, toate la un loc, pledează pentru ideea de revoluție, cu variațiile ei emoționale, verbale etc. Politologul Stelian Tănase are un punct de vedere mai elaborat, cu o demonstrație concentrată asupra trădării valorilor revoluției, după ce aceasta a
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
monastice obsedate de numerologia canoanelor penitențiale. Fără să știe, mulți păstori de suflete au adoptat și în Biserica Răsăriteană psihologia calvinistă a vinei și doctrina augustiniană despre păcatul originar (un concept greu de găsit la Părinții greci), contribuind astfel la răstălmăcirea sensului ontologic al pocăinței. Sufocată de cazuistică și de sentimentul terorii în fața lui Dumnezeu, conștiința morală a atâtor creștini suferă de o veritabilă crucifixație, fără să-și mai amintească de binecuvântările Învierii, în lipsa cărora patima Domnului nu poate fi înțeleasă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
veni prin Sinodul IEcumenic, iar combaterea amănunțită, cu toate temeiurile și definiti-vă, prin marii teologi ai veacului al IV lea, în frunte cu Sfântul Ata-nasie cel Mare.Simbolul credinței, oficializat la Sinodul I Ecumenic, cuprinde expresii fără putință de răstălmăcire împotriva arienilor: născut, nufăcut (gennhqevnta ouj poihqevnta), cu explicația imediată, adică dinființa Tatălui (touteVstin ejk th`" oujsiva" tou`patrov"). Sfântul Ata nasie<footnote Despre sinoade, 41, PG, XXVI, col. 765 A-D. footnote> arată că aceste expresii le răstoarnă pe
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pe cale logică: ea se ivește în mijlocul confruntării interumane și în inabilitatea de a întreba: „Ce trebuie făcut pentru ca noi să putem să comunicăm, să gândim și să acționăm pe căile stabilite?”. După Smith, rostul interpretării nu este regresul infinit, autoflagelarea, răstălmăcirea sau relativizarea; dar libertatea umană își găsește, în aceste momente, „lumina”, identitatea, demnitatea etc.; sunt momente în care fiecare își poate povesti necazurile și poate susține că sursa lor este un anumit mod de a vedea lucrurile. „Imaginația hermeneutică” (hermeneutic
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Smith, un rol important. Ea poate problematiza hegemonia culturii dominante în termeni de angajare și transformare. După D.G. Smith (1991), discursul fenomenologic conferă hermeneuticii un caracter politic. El sugerează, subtil, că hermeneutica ar putea fi folosită pentru „manipulări benefice” prin răstălmăciri de sensuri și „îndrumări ideologice” ale conștiinței sociale. Fenomenologia este, după Smith, în mod explicit, politică. Aplicarea ei și a hermeneuticii în școală are, de asemenea, mobiluri politice. Cu ajutorul lor, „pedagogia este însărcinată să mobilizeze conștiința socială a studenților pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
eroziunea de orice fel. Și aceea temporală, care "schimbă" valorile (teoria lui E. Lovinescu), instituind o distanță între creație și înțelegerea valorii ei. Și celălalt tip, născut din frecventarea asiduă a operei, din recitirea, ecranizarea (de nu puține ori,...ecranarea), răstălmăcirea ei prin exercițiul paricid al regizorului etc. Cațavencu, Farfuridi & comp., Zoe și Trahanache, Jupîn Dumitrache, "bobocul" Conu Leonida, cu Efimița aferentă convoacă o lume "neexistentă", sublimă în cheia comicului. Cațavencu, pentru a lua exemplul cel mai tocit, prin ...uz, va
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
altă parte, ele au primit o încărcătură la fel de clar anticreștină sau, mai precis, antibisericească, deoarece a fost uitată originea lor și au fost prezentate mai degrabă în opoziție cu învățătura creștină. Desigur, aici nu trebuie trecute cu vederea devierile și răstălmăcirile unor reprezentanți ai Bisericii și nici exagerările și falsificările practicate de adversarii acesteia" (Mantzaridis, 2002, p. 140). Doctrina socială creștină nu este ideologie, ci face parte din modul de viață creștin. Faptul că doctrina socială creștină nu este o ideologie
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
o prezinte Domnitorului” . Este vorba despre programul redactat cu acest prilejPetițiunea proclamațiune în numele tuturor stărilor Moldovei. Documentul cuprinde treizeci și cinci de puncte și începe cu „principiul călăuzitor al întregii mișcări: Sfânta păzire a Regulamentului în tot cuprinsul său și fără nici o răstălmăcire” . Aceasta era o modalitate de a nu stârni suspiciunile puterii protectoare. Se dorea înlăturarea corupției și a abuzurilor ce decurgeau din aceasta. Un mare accent se punea, în dorințele moldovenilor, și pe siguranța persoanei, „adică nimeni să nu poată fi
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
locul unde se află, pentru repunerea sa imediată și necondiționată în drepturi, inclusiv returnarea pașaportului cu viza în regulă. Domnia sa și-a făcut din plin datoria de român, a slujit România, iar noi vom respinge cu hotărâre orice denigrări sau răstălmăciri ale adevărului în cazul părintelui Mihai Radu. Ne e rușine de răspunsurile impertinente și subintelectuale pe care le-am primit din România, de genul: «Noi avem popă, voi aveți preoteasă, să vă cânte ea!». Noi, credincioșii de rit ortodox, români
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]