2,118 matches
-
ca o laică, sfâșietor de dulce răstignire: "Țipă sufletul în mine/ După mâna ta prelungă.// Doamne, Doamne, nu mai vine/ Timpul să-ți întind pe-o dungă/ De pat tare trupul moale?/ Să-ți desfac veșmântul dulce?/ Curelușa la sandale?/ Răstigni-m-aș pe o cruce/ Caldă de femeie tristă,/ Bate-mi-aș în palme cuie/ Laice de ametistă/ Amăruie, amăruie,/ Și lăsa-mi-aș în rușine/ Gândul coapsele să-ți ungă...// Țipă sufletul în mine/ După mâna ta prelungă." (Scrisoare
Îngerul jongler by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10617_a_11942]
-
știm, știu că știți, știm că știu: ajunși în pragul degradării/ psihice... o, de ce/ n-am eu putere, înțeleptule: să elimin această băutură/ scîrbavnică, ura -/ ura de tine însuți, lipicioasă, numai miere, pufnind pe nas și pe urechi,/ care mă răstignește fără motiv... aici te înșeli,// te răstignește din/ motive bine determinate, metafizice" (Nervi șEști ca o carte, predestinatăț). Așa încît orizontul apare întunecat în toate direcțiile. Particularitatea acestei dezolări totale ne-o oferă obiectivarea imaginii sale, obținută prin fluxul energic
Realul fictiv by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10640_a_11965]
-
ajunși în pragul degradării/ psihice... o, de ce/ n-am eu putere, înțeleptule: să elimin această băutură/ scîrbavnică, ura -/ ura de tine însuți, lipicioasă, numai miere, pufnind pe nas și pe urechi,/ care mă răstignește fără motiv... aici te înșeli,// te răstignește din/ motive bine determinate, metafizice" (Nervi șEști ca o carte, predestinatăț). Așa încît orizontul apare întunecat în toate direcțiile. Particularitatea acestei dezolări totale ne-o oferă obiectivarea imaginii sale, obținută prin fluxul energic al fanteziei care proiectează un epos al
Realul fictiv by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10640_a_11965]
-
noi mușcam din pâini de-nstrăinare. e bună pâinea...o-nmuiem în zer și ne corcim mereu prin lumea mare. să-mi spună un roman, român curat, ca lacrima din doruri nu-l omoară; prin veacul asta - veacul blestemat care a răstignit întreaga țară... de sărbători trimitem munți de doruri, dar poți să-ți saturi neamul cu pachete? stăpânii noștri ne-au jucat la zaruri și ne-au hrănit cu vrafuri de decrete. voi, frații mei, românii mei frumoși, să punem mâna
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
cu mâinile de scândurile negre și rare ale gardului pe care abia-l depășea cu o înălțime de cap. Nodurile degetelor ce ridicau din loc în loc scoarță străbătuta de șerpii vineții ai venelor păreau continuarea lemnului devastat de timp, rădăcini răstignite în aerul verde al muntelui. ținea capul ușor aplecat spre dreapta cu urechea îndreptată spre vale căutând să prindă orice zgomot diferit de foșnetul frunzelor, țistuitul lăcustelor sau bâzâitul tăunilor ademeniți de mirosul vitelor în miezul tăriei de zi a
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
copilul de două ori: o dată împiedicându-l să vadă lumina zilei acesteia, iar a doua oară, lumina vieții viitoare. Căci copilul de la concepere este purtătorul chipului lui Dumnezeu și destinat a purta și chipul lui Hristos. Distrugându-se acest chip, răstignindu-se în pântecele matern, în copilul nenăscut se răstignește Hristos Însuși. Mai ales vina mamei este cu atât mai mare cu cât copilul nu poate fi botezat, nu poate avea pașaport valabil pentru cer și cine ucide un om, oprește
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
lumina zilei acesteia, iar a doua oară, lumina vieții viitoare. Căci copilul de la concepere este purtătorul chipului lui Dumnezeu și destinat a purta și chipul lui Hristos. Distrugându-se acest chip, răstignindu-se în pântecele matern, în copilul nenăscut se răstignește Hristos Însuși. Mai ales vina mamei este cu atât mai mare cu cât copilul nu poate fi botezat, nu poate avea pașaport valabil pentru cer și cine ucide un om, oprește dialogul lui Hristos cu el pe pământ și omoară
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
zid a câtorva lideri locali" (Ziua, 6.03.2004). Metaforizarea alunecă în ridicol atunci cînd aduce în contact, pentru a descrie viața politică obișnuită, sfere semantice și cîmpuri conotative prea diferite, de exemplu sportul și religia: "Ce urmărește A.N. răstignind mai mulți jucători de calibru din PSD local?" (Ziua, ib.). Valorizată pozitiv, excluderea e "operație chirurgicală" sau "curățenie de primăvară". Excluderea și mai ales pierderea pozițiilor de conducere sunt desemnate și de o metaforă feroviară clișeizată: "Filmul tragerii pe linie
Excluderi by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10103_a_11428]
-
pe Cruce și prin moartea Lui, s-a ajuns la Înviere, la bucurie, la pace cu Dumnezeu și cu semenii noștri. Nu ne putem gândi la Hristos fără a nu ne gândi la Crucea Lui, fără a nu-L vedea răstignit pe Cruce. Hristos și Crucea sunt nedespărțiți, de aceea, cinstindu-L pe El, trebuie să-I cinstim și Crucea. O mai cinstim și din rațiuni de ordin „istoric“, întrucât ea a fost cinstită sau venerată de întreaga creștinătate din toate
Agenda2003-37-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281455_a_282784]
-
spune că el a predicat, în continuare, într-o serie de provincii din Asia Mică (Pont, Galatia, Capadochia, Asia și Bitinia), ajungând apoi până la Babilon, iar în ultima parte a vieții a plecat la Roma. Acolo a fost martirizat, fiind răstignit pe Cruce cu capul în jos, la 29 iunie 67, în timpul persecuției împăratului Nero. De la apostolul Petru au rămas scrise două Epistole sobornicești. Pavel, după creștinare, a efectuat trei „călătorii misionare“. În prima, între anii 45-49, a fost însoțit de
Agenda2003-26-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281173_a_282502]
-
existenței Sale trupești, în care harul lui Dumnezeu se unește cu viața omenească într-o desăvârșită contopire divino-umană: este fenomenul, faptul, rostit poetic, care „înomenea dumnezeirea și îndumnezeia pe om“. În articolul 4 din „Crez“ citim că Iisus „a fost răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat, a pătimit și s-a îngropat“. Este vorba despre patimile și jertfa lui Iisus, despre acel act supraomenesc, divin, prin care Fiul lui Dumnezeu a luat asupra Lui sarcina păcatelor omenești, dând preț
Agenda2004-15-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/282282_a_283611]
-
vreme templul tău - Satana pentru că - biet hoinar - Manole habar n-are ești ștrenguită târfă-a tuturor o hetairă - când tu ești doar Trista: dar peste golgote și zid - plutește zbor și-n raiuriAna-i soră cu Precista! ...cum stăm noi răstigniți de farisei s-aude plânsul din zidire: cu cât vom sângera mai mult înaltul stei cu-atât scurta-vom drum spre fericire! căci lacrimile Anei curg ca roua mânia lor se suie-n pălălaie topind piroane - lănțuirea-a doua s-aerisește
Variante ale poetului. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/97_a_201]
-
și să-Mi urmeze Mie“ (Marcu 8, 34), este adevărat, încă nu murise pe Cruce. Ba chiar, deși le prevestise Apostolilor patimile și moartea Sa (Marcu 8, 31), nu le vorbise încă în mod precis despre faptul că va fi răstignit. Dar, cum se știe, ascultătorii Săi știau foarte bine ce înseamnă Crucea. Nu aveau cum să se înșele asupra sensului exact al cuvintelor Învățătorului galilean. Iisus a avut în vedere exact acest înțeles radical al luării crucii. Căci, arată El
Agenda2004-11-04-stiri2 () [Corola-journal/Journalistic/282189_a_283518]
-
marele Praznic al Învierii Domnului Nostru Isus Cristos. Suntem bucuroși să putem rosti din nou, și anul acesta, salutul pascal: Cristos a înviat! Adevărat c-a înviat! Cel care a suferit condamnarea la moarte sub Ponțiu Pilat, care a murit răstignit pe cruce și a fost înmormântat, Isus Fiul lui Dumnezeu, născut din Fecioara Maria, „a înviat a treia zi, după scripturi“ (conform Crezului Niceno-Constantinopolitan). Acest anunț este temelia speranței umanității. Iar de nu a înviat Cristos, nu numai credința noastră
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
ouălor roșii De-a lungul timpului, de la primul Paște pe care creștinii l-au sărbătorit spre cinstirea Mântuitorului, au rămas în lume mai multe legende legate de vopsirea ouălor. Una dintre ele spune că, în timp ce Domnul nostru Iisus Hristos era răstignit pe cruce, un grup de femei care locuiau la poalele muntelui Golgota se îndrepta către o piață din orașul apropiat pentru a vinde ouă. Una dintre ele s-a apropiat de cruce și I s-a închinat lui Hristos, cerându
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
locuiau la poalele muntelui Golgota se îndrepta către o piață din orașul apropiat pentru a vinde ouă. Una dintre ele s-a apropiat de cruce și I s-a închinat lui Hristos, cerându-I iertare în numele celor care L-au răstignit. În timp ce ea se ruga având în mână coșul cu ouă, din rănile Lui au picurat câțiva stropi de sânge și astfel femeia s-a trezit cu câteva ouă vopsite în roșu. De atunci, în ajunul Paștelui, tot neamul acelei femei
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
amintind de sângele nevinovat vărsat de Domnul. O altă legendă spune că într-o comunitate din Ierusalim cineva a pus pariu cu sute de localnici că Cel răstignit nu este Fiul lui Dumnezeu, ci un tâlhar, precum erau ceilalți doi răstigniți din stânga și din dreapta Lui. Atunci, un negustor care avea pe masă niște ouă a spus: „Uite, să vedem dacă se pot face minuni în numele Lui. Dacă aceste ouă se fac roșii, atunci să știți că cel de pe cruce este Fiul
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
să cîștigi, trebuie să-i dai juriului ce vrea. Așa cum face Denise Richards, în cîteva dintre cele mai dărîmătoare scene din film - băgîndu-și capul într-un mulaj al muntelui Rushmore, valsînd cu o imensă cruce de lemn pe care e răstignit Isus, sau descriind eroina preferată - mama sa: Ar putea rezolva malnutriția mondială doar cu una din celebrele ei tarte cu rubarbă." Ca și American Beauty (prezentat, de altfel, în deschiderea festivalului), dar într-un registru mai gros, Drop Dead Gorgeous
Realitatea, mod de întrebuințare by Mihai Chirilov () [Corola-journal/Journalistic/17270_a_18595]
-
de jurnal adresate unui interlocutor necunoscut, în mod inevitabil lacunar, dar urmând o logică proprie viselor, în tradiția realismului magic, traseul biografic picaresc al lui Aristotel Cenușă, un antierou, "fost politic" care "are ghinionul să treacă prin tunelul anului 1947". Răstignit de enoriașii de la Schitul Frumoasa, unde se retrăsese după ieșirea din închisoare, Aristotel repetă, până la un punct, figura mitică a țapului ispășitor: "și, din câte își amintește el, cu câteva zile în urmă, s-a... sinucis, parcă, și-a dat
O meditație pentru zilele noastre by Roxana Pană-Oltean () [Corola-journal/Journalistic/17279_a_18604]
-
Frumoasa, unde se retrăsese după ieșirea din închisoare, Aristotel repetă, până la un punct, figura mitică a țapului ispășitor: "și, din câte își amintește el, cu câteva zile în urmă, s-a... sinucis, parcă, și-a dat foc. Sau a fost răstignit [...] Fă, fimeie, batjocori el cuvintele, eu am lepră, am murit, am fugit de oameni: nu m-au pus ei pe fugă?". În imaginea animalului sacrificat, Aristotel le apare sătenilor din Sfânta Paraschiva, care îl găsesc, o întruchipare a monstruosului ("plin
O meditație pentru zilele noastre by Roxana Pană-Oltean () [Corola-journal/Journalistic/17279_a_18604]
-
cer prin înșurubare în păhăruț; razna te miri pe unde, repet; vai, mai rar, liber ca adiere de vânt subțire în oglinda paginii scrise, ci hulit în față propagandistic, înnebunit, umilit, într-un cuvânt patetic, dar „potrivit” à la Arghezi: răstignit; abia în cele din urmă, după ani și ani, slavă Domnului că în timpul vieții noastre, răzbind la lumină, încet, reînviat, slobod la gură, și iată, nu-i așa?, exprimându-se (integral?). Nu minciuna insituționalizată a triumfat, ci adevărul, ne spune
Minima argheziană. Rugăciunea de la Gorj by Marian Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/2483_a_3808]
-
împreună cu pelerinii, merg pe Drumul Crucii de două ori pe an. O dată în Vinerea Mare, refăcând drumul lui Iisus Hristos pe Golgota, și a doua oară în ziua Adormirii Maicii Domnului, care a fost părtașă la suferințele Mântuitorului când a fost răstignit. Așa cum părinții trăiesc toate încercările prin care trec copiii lor, Maica Domnului ne-a dat un expemplu suprem de suferință în momentul în care și-a văzut Fiul răstignit pe cruce", a spus Timotei Seviciu. Credincioșii s-au oprit la
Arad: 20.000 de pelerini la mănăstirile din Bodrog şi Radna () [Corola-journal/Journalistic/25474_a_26799]
-
Domnului, care a fost părtașă la suferințele Mântuitorului când a fost răstignit. Așa cum părinții trăiesc toate încercările prin care trec copiii lor, Maica Domnului ne-a dat un expemplu suprem de suferință în momentul în care și-a văzut Fiul răstignit pe cruce", a spus Timotei Seviciu. Credincioșii s-au oprit la cele 14 cruci aflate pe drumul spre mănăstire, unde au aprins lumânări și s-au rugat, iar sute de pelerini au stat la coadă pentru a asculta "bătăile de
Arad: 20.000 de pelerini la mănăstirile din Bodrog şi Radna () [Corola-journal/Journalistic/25474_a_26799]
-
pe aceeași rută, poetul Dimitrie Crudu sau, zis și Dumitru cel Crud, caută să descopere, printre cioburi de sticlă, mucuri de țigări, frunze căzute pe străzi, prin praful așternut pe copaci și pe trotuare, „urmele ce duc” la Iisușii săi răstigniți lângă fiecare semafor, dar și la sine. Poetul „se ia după propriile sale urme”, dar nu ajunge niciodată la el, căci urmele sale duc întotdeauna în altă parte decât acolo unde se află poetul, duc la poezie, la proză și
Capete de rând: Dimitrie Crudu și Falsul Dimitrie Crudu by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/2413_a_3738]
-
bunuri carnale au fost creștinii, dovadă aproape toți părinții cei dintîi ai Bisericii care au nădăjduit să trăiască o mie de ani în noul Ierusalim, în mijlocul belșugului și al tuturor plăcerilor trupești. " Că este cu neputință ca evreii să fi răstignit pe noul mesia, avînd în vedere că profeții spun cu tot dinadinsul că mesia va veni să curețe Israelul de orice păcat, că nu va lăsa în Israel nici cea mai mică pată; că ar fi cel mai groaznic păcat
Voltaire despre evrei (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16017_a_17342]