401 matches
-
activităților organizațiilor sârbe. Nemulțumirile populației sârbe au sporit în anul 1908, când Austro-Ungaria a anexat în mod oficial Bosnia-Herțegovina, în mod evident pentru a contracara revendicările teritoriale ale Regatului Serbiei. Deși anexarea nu a modificat situația internă din Bosnia, a radicalizat în special pe intelectualii sârbi care au format societăți secrete precum Tânăra Bosnie, Unificare sau Moarte sau Mâna Neagră (adeseori cu sprijinul armatei Serbiei), pentru a promova înlăturarea ocupației austriace și unirea cu Regatul Serbiei. Războaiele balcanice care au dus
Istoria Bosniei și Herțegovinei () [Corola-website/Science/302103_a_303432]
-
administrația lui Giolitti. Guvernul a încercat să combată criticile vorbind despre reușitele strategice ale Italiei și despre succesele militare ale armatei: Italia era prima țară care utilizase cu succes dirijabilele în lupte, executând bombardamente aeriene asupra forțelor otomane. Războiul a radicalizat Partidul Socialist Italian: revoluționari antirăzboinici condus de viitorul dider fascist Benito Mussolini i-a chemat pe sprijinitorii partidului să răstoarne prin luptă guvernul. Giolitti a revenit în fruntea guvernului pentru scurtă vreme în 1920, dar epoca liberalismului se terminase în
Regatul Italiei (1861-1946) () [Corola-website/Science/310881_a_312210]
-
pro-occidentale din Republica Moldova. Odată cu renașterea mișcărilor comuniste și recunoașterea internațională a zonei de influență excluzivă a Rusiei asupra a 12 dintre cele 15 foste republici unionale sovietice (printre care și Republica Moldova), controversa a reapărut în peisajul politic și s-a radicalizat, provocând un război civil de-a lungul Nistrului, degradând relațiile între România și Republica Moldova și ajungând, la data de 29 iunie 1994, la re-oficializarea « moldovenismului » în Republica Moldova. Controversa privește atât validitatea în sine a definiției « moldoveniste », cât și aplicabilitea sa
Controversa identitară în Republica Moldova () [Corola-website/Science/312954_a_314283]
-
timp. Se opune cu tărie guvernelor revoluționare, făcându-se remarcat prin lealitatea sa față de rege, opoziția sa față de măsurile represive privitoare la preoții refractari, față de legile votate pentru confiscarea bunurilor expatriaților și, în sfârșit, denunțând masacrele din Avignon Discuțiile se radicalizează. Mulțimea care asistă la dezbateri, ca și unii dintre colegii săi de Cameră, îi strigă: Nicolas de Condorcet, colegul său de la Adunarea legislativă în 1791, care nu-l apreciază câtuși de puțin, spune despre el: Iar Brissot îl supranumește „"Căpetenia
Vincent-Marie de Vaublanc () [Corola-website/Science/309814_a_311143]
-
mai mulți politicieni și intelectuali de stânga notorii, precum Victor Basch și liderul conservator Georges Mandel. Dacă, la început, milițienii acționau în „zona liberă’’ a Franței aflată sub controlul Regimului de la Vichy, (care stabilise niște limite, împiedicând măsurile extreme), Miliția radicalizată de după ianuarie 1944, a început să acționeze și în „zona ocupată”, inclusiv în Paris. Miliția franceză și-a stabilit cartierul general în fostul sediu al PCF-ului. O școală pentru formarea ofițerilor a fost înfințată, cu evidente intenții ironice, în
Milice française () [Corola-website/Science/309895_a_311224]
-
parte sunt adepții unui naționalism retrograd, care resping schimburile culturale și influențele străine în interiorul țării, de partea cealaltă plasându-se așa-numiții “internaționaliști”, care promovează valorile universale, în detrimentul celor considerate naționale. Treptat diferențele de idei devin conflictuale și se radicalizează, confruntările ideologice apar clar în presa vremii, unde valul articolelor xenofobe și antisemite nu întârzie să apară. Marea criză din 1929, suprapusă unor conflicte imaginate de naționaliști, marginalizează și discriminează străinul din interior, mai precis minoritățile naționale. Problema discriminării legiferată
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
și-a continuat activitatea nestingherit după acest incident până la sfârșitul anului 1932, când revista unu “s-a sinucis”. În acești ani de activitate s-au alăturat și alte nume nucleului inițial, dintre care merită amintiți tinerii care au continuat și radicalizat demersul suprarealiștilor de la unu. În efervescența mediului creativ și libertin format la lăptaria-cenaclu din Bărăției 37, căreia Victor Brauner îi spunea ”Secolul”, se alăturau constant tineri, interesați de ideile promovate în unu. În volumul memorialistic Născut în '02, Sașa Pană
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
obțin majoritatea. Take Ionescu reușește, tot ca liberal disident, să fie din nou ales în același colegiu din Craiova. Perioada de opoziție îndelungată și violența extremă a luptelor politice din ultimii ani ai „marii guvernări liberale” i-au exasperat și radicalizat pe opozanții politici ai liberalilor. Acest lucru a condus la un fapt fără precedent în istoria politică a Regatului României. La 25 ianuarie 1889 deputatul conservator Nicolae Blarenberg prezintă o moțiune în Camera Deputaților prin care cere stabilirea răspunderii penale
Activitatea politică a lui Take Ionescu () [Corola-website/Science/335151_a_336480]
-
clădirile oficiale, înlocuindu-le pe cele turcești. În condițiile în care între ocupanții francezi pe de-o parte și populația musulmană locală au avut loc conflicte, unele dintre ele soldate cu victime din rândurile locuitorilor orașului, poziția musulmanilor s-a radicalizat treptat, trecând de la proteste oficiale la demonstrații publice și pregătirea activă pentru lupta împotriva ocupanților. Această tendintă a fost o reflectare a schimbării de atitudine a revoluționarilor turci care, la Congresul de la Sivas din 4-11 septembrie aveau să adopte programul
Asediul Antepului () [Corola-website/Science/327256_a_328585]
-
în pericol de a fi evacuată din perimetrul demnității existențiale. Un teatru situațional de reprezentare directă, cinică și civică, a oprimării locative, jucat de exclușii din zona proprietății negociate de centrii de putere care îi umilesc constant. Un teatru care radicalizează vocea celor invizibilizați de autorități legitimate prin furt de viață decentă, furt de istorie personală, furt de memorie. În istoria dominată de obsesia vânătorii de securiști și de condamnarea trecutului, uităm de cei care abuzează, zi de zi, de vulnerabilitatea
Casa noastră cea de unele zile - quot;La Harnealăquot; () [Corola-website/Science/295812_a_297141]
-
domeniului politic anticlericaliștilor radicali. Lupta deschisă Lupta care urmărește luarea puterii politice și administrative din mâinile Bisericilor sau, dimpotrivă, păstrarea de către acestea a unei anumite puteri devine din ce În ce mai violentă. Conflictul pune față În față două tabere ale căror poziții se radicalizează, ducând În final la separarea Bisericii de stat și la secularizarea tuturor domeniilor vieții publice. În ceea ce-i privește pe partizanii clericalismului, pentru ei este normal și de dorit ca membrii clerului să iasă din atribuțiile lor strict spirituale pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
reguli de viață, sub formă de obligații și de recomandări, dar și a riturilor, precum cele legate de sacrificiu, rugăciune sau pelerinaj. ν Putem distinge mai multe abordări. În Contribuție la critica filosofiei dreptului a lui Hegel, Karl Marx ă radicalizând pozițiile apărate Încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea de către Jeremy Bentham, Claude Adrien Helvetius sau baronul d’Holbach ă nu vede În „suspinul creaturii tulburate” decât o „fericire iluzorie” și „o adunătură de superstiții” care disimulează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Gramsci, Daniel Guérin). Rolul jucat de Uniunea Sovietică și participarea comuniștilor la mișcarea de rezistență, atât În Franța, cât și În Italia, au transformat rapid conflictul interpretărilor În procese de intenție virtuale sau reale (scandalul Kravcenko 1). Războiul rece a radicalizat și a rigidizat pentru multă vreme dezbaterile, și totuși, Începând cu anii ’50 și ’60, În special o dată cu lucrările scrise de Hannah Arendt, vede lumina zilei un antitotalitarism de stânga. O dată cu lupta „disidenților” Însă (Vaclav Havel, Soljenițîn, Alexander Zinoviev), critica
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
că redresarea nu reprezintă o antiteză de tip hegelian, ci tocmai o "saturație" paroxistică ce produce ea însăși și potrivit însuși principiului similitudinii propria răsturnare axiologică. Hermetismul este bine îmbarcat în senzorialismul epocilor de criză în care apare, dar el radicalizează acest caracter prin procedura intuiției empirice generalizate: el este gnoza care trece, fără vreo tăietură, de la percepția senzorială la intuiția intelectuală. Similitudinea este intuiția (viziunea imaginală prin evestrum) unei scientia, adică a virtuții constitutive a lucrurilor, și această virtute (astrum
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ne revizuim certitudinile noastre fundamentale, ne descoperim cufundați în riscul existenței. Un prim răspuns la întrebarea de ce filosofia? l-am găsit în atitudinea singulară a omului care se întreabă cu privire la viață și realitate, în ciuda opiniilor curente adânc consolidate. Aprofundând și radicalizând acest prim răspuns am ajuns la cel de-al doilea: sub fiecare întrebare de ordin științific și tehnic se află, subînțeleasă, o întrebare existențială cu privire la limitele cunoașterii, la folosirea libertății și la posibilitățile salvării. Această întrebare comportă o problematizare a
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
forță de menținere a păcii ale Națiunilor Unite pentru Kosovo. În 1997, Milosevici a fost promovat la funcția de Președinte al Republicii Federale Iugoslavia (Șerbia și Muntenegru, care cuprinde Încă de la începuturile sale, în aprilie 1992). Continuarea represiunii sârbe, a radicalizat mulți albanezi, unii dintre ei susținând că numai cu ajutorul rezistenței armelor se poate duce la o schimbare a situației. Pe 22 aprilie 1996, patru atacuri la personalul de securitate sârb s-au efectuat aproape simultan în mai multe părți ale
Războiul din Kosovo () [Corola-website/Science/311917_a_313246]
-
de răspândirea unor idei de stânga în rândul populației. Dacă, imediat după primul război mondial, discursul socialist, de nevoie, a fost acceptat cel puțin tacit de către autorități, odată cu trecerea timpului și ascensiunea dreptei totalitare, măsurile împotriva atitudinilor „de stânga” se radicalizează. Agenții acordau o atenție deosebită întrunirilor de la Casa Poporului, după cum surprind notele informative zilnice: „La Casa Poporului din strada Socola 128, a fost o întrunire a lucrătorilor din Atelierul C.F.R. Nicolina, unde a vorbit Pintilie, Crivei și alții pentru organizație
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
comuniste, setea de putere a unor nebuni sugrumând idealurile sociale, dictatorii "în neputința lor, au devenit represivi, criminali în spatele unei retorici găunoase. Securitatea, miliția și propaganda au devenit armele de temut ale represiunii" (3054). Se pare că starea autorului se radicalizase. Dacă se mai adaugă faptul că în acest an s-a căsătorit și tânăra familie, bazată nu pe relații atât de trainice, așteaptă și un copil, tacâmul primului volum este complet. Cititorul, trăitor în vremurile acelea, se regăsește pe sine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mai poate întâmpla șse întreba unul dintre ei, n.n.ț, ne vor lua gâtul?” (Oprea și Olaru, 2002, p. 17). Revendicările au fost la început doar de natură financiară, economică și socială, ele devenind politice doar după ce protestatarii s-au radicalizat și au inițiat coloana de demonstranți pe străzile orașului. Proteste sociale și economico-financiare avuseseră loc la Brașov, tot la IABv, și la începutul anilor ’80, fără vreo legătură altfel decât simbolică cu mișcarea Solidaritatea din Polonia, care inițiase, în perioada
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
programul enunțat de directorul publicației se menține între limitele unui tradiționalism estetic tolerant: „Suntem tradiționaliști, nu însă miopi și obtuzi față de frumos, oricum ni s-ar înfățișa ca atare”. Treptat, criteriile estetice sunt tot mai neglijate în favoarea ideologicului. Orientarea se radicalizează mai ales prin articolele cu subiecte politice, glisând între cele două extreme, dreapta și stânga, și reconstituind și la scară redusă imaginea unei societăți scindate. Colaborează cu versuri Const. R. Crișan (sub pseudonimul Radu Nour), Arthur Strobel, Mircea Streinul, E.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288572_a_289901]
-
Nu se vorbește despre Opus Dei În termenii unei societăți discrete, care Încearcă să acapareze averi și poziții pentru a dirija cât mai Îndeaproape mersul lucrurilor? Privite astfel, convertirile Încercate de ateismul comunist În secolul XX par aceleași mijloace - desigur, radicalizate la maximum - puse În slujba altui tip de putere și a altei ideologii. Întrebarea rămâne Însă: dacă Biserica le-ar Încerca, exact la fel, conferindu-le Însă un sens schimbat și declarându-le tehnici ale mântuirii (ca, odinioară, Inchiziția), ar
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
modă în ziua de azi, și dovedește caracterul inconsistent al extremei drepte, capabilă să se mobilizeze în direcții politice divergente. (Beichelt și Minkenberg 2002, 4). Extrema dreaptă mai este văzută și ca un efort radical de a anula schimbările sociale, radicalizând și punând accent pe o imagine idilică a omogenității sociale. (Minkenberg 1998) Definiția acoperă și câmpul semantic al partidelor extremiste, xenofobe, naționaliste și autoritare, care au în comun populismul ultranaționalist (Minkenberg și Perrineau 2007, 3). Pentru a specifica și o
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
femeile alungate din casta lor, rudele apropiate, cele care miros urât etc. Caracterul didactic al unor opere de acest gen face ca excitarea să nu fie obiectivul lor principal. Asemenea texte au putut trece drept pornografice într-un Occident care radicalizase opoziția între carnal și spiritual, natural și supranatural, dar lucrul acesta nu se putea petrece decât cu prețul unei neînțelegeri. Însă nici literatura "îndrăzneață" a societăților tradiționale nu are drept unic și direct scop excitarea cititorului. Celebrul roman chinez din
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
a celei mai clasice producții pornografice, impusă prin noile tehnologii ale comunicării. Dar putem întoarce această obiecție, interpretând explozia pornografiei drept simptomul unei crize a masculinului: contestarea universului "patriarhal" tinde să îl întărească pe acesta din urmă; amenințat, el se radicalizează. Pornograficul apare așadar ca un soi de refugiu compensator care urmărește "să restaureze străvechea societate patriarhală"67. Există și o altă poziție feministă, mai radicală, care, împotriva pornografiei actuale, considerată "falocratică", înțelege să promoveze o pornografie alternativă, care ar fi
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
ordine" (der Ständestaat), corespunde secolelor XIII-XIV, caracterizându-se prin echilibrul vremelnic al puterilor monarhului și stărilor privilegiate, refractare politicii de centralizare; faza a treia, decisivă, este marcată de perioada secolului al XV-lea, în care procesul de centralizare s-a radicalizat. Aceste faze nu conțin limite cronologice absolute. Menținerea echilibrului celor două forțe de drept public are la bază reciprocitatea contractuală de obligații. Dar el trebuie văzut și analizat dincolo de acea "fază a acțiunii comune", în care un consensus este necesar
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]