5,429 matches
-
19/A, București, Sector 3, cod. 32495. Țel. 0744/643033 - Pr. Paroh Goga Daniel; 031/8059200 - Oficiul Parohial; 0758/062420 - Pr. Coslujitor Suiugan Marius Ștefan, Fax: 021/3452155. Email: goga dan@yahoo.com; www.bisericasfantulantonie.ro Anexă - Referințe bio - bibliografice precum și reflectarea/mediatizarea în presa/massmedia 1. Ioan Bușagă - http://ziarullumina.ro/procesiune-de-traditie-in-parohia-sfantul-antonie-cel-mare--titan-4833.html - 29.09.2011/10.06.2015 2. Ioan Bușagă - http://ziarullumina.ro/seri-duhovnicesti-in-parohia-sfantul-cuvios-antonie-cel-mare-titan-din-capitala-101595.html - 13.05.2015/10.06.2015 3. http://basilica.ro/seri-duhovnicesti-si-actiuni-caritabile-in-parohia-sfantul-antonie-cel-mare-titan-104597.html - 26.02
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434088054.html [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
și lipsa ei de înțelegere, deși ea va reflecta asupra lor, cum se spune și despre alte cuvinte; termenul diethrew folosit când se spune că mama Sa păstra acestea în inima ei sugerează nu doar păstrarea lor ca amintire, ci reflectare asupra lor, prețuire, tocmai prin faptul că le păstra în inima ei și nu în minte sau doar în minte. Ultimul verset al acestei pericope lucanice ne arată că Iisus Hristos S-a întors cu părinții Lui și le-a
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
creadă că Tu M-ai trimis” (Ioan 17, 21). Cu alte cuvinte, putem spune împreună cu autorul cărții, că Sfânta Euharistie este mijlocul de relație dintre Biserică și Iisus Hristos în Sfânta Treime, fiindcă Treimea rămâne izvorul vieții veșnice, iar în reflectarea și susținerea acestui sens ori direcții, autorul cărții invocă un comentariu al Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae - care subliniază că în timp ce spiritualitatea înseamnă experiență sau trăire, teologia rămâne reflexie asupra experienței ... Astfel, dacă teologia este înțeleasă doar ca viață în Hristos
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_gheorghe_ispas_.html [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
dificil de abordat fiindcă și epigrama presupune tehnică, idee și originalitate. ““Epigrama am abordat-o pe la 23 de ani, la îndemnul poetului Adrian Merlusca. Nu scriu epigrame pentru un umor de trotuar. Umorul meu este ușor amar, un fel de reflectare a vieții noastre de ieri și de astăzi. Cred că epigrama poate fi alternativa la nuielusa strămoșească. Ce este de subliniat, însă, este faptul că și "pielea" unor entități contemporane a devenit tot mai insensibilă la orice formă de stimuli
ILARION BOCA ŞI LUMINA DIN CUVÂNT de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1445079175.html [Corola-blog/BlogPost/378353_a_379682]
-
carusel al știrilor groaznice? Un răspuns onest ar putea fi «nu știu», dar trebuie să încercăm să schimbăm ceva. Și putem începe cu ce este mai simplu: concentrarea nu doar pe actele de ucidere și consecințele lor, ci și pe reflectarea celor care intervin și care ajută. Apoi, se poate evita repetarea schematice a aceleiași știri până când audiența ajunge la disperare, se pot face materiale de presă care să depășească modelul lui «ce înseamnă» dezbătut de partizani, apelându-se la istorici
„Jurnalişti, mai uşor cu trâmbiţarea dezastrului!” by http://uzp.org.ro/jurnalisti-mai-usor-cu-trambitarea-dezastrului/ [Corola-blog/BlogPost/93050_a_94342]
-
de ficțiune în care realul tinde spre abstractizare și semnificație, mai puțin spre acțiune și creionare de personaje. Cărțile lui Sorin Coadă, ambele, relevă un tânăr autor plin de imaginație, ale cărui felii de viață relatate contemplativ, pun accent pe reflectarea naturii veșnice de la sat, vădind o înclinare pe mister, fabulos și abstract. Povestea șarpelui de aramă și celelalte povestiri din Nimfa pe nufăr sunt scrise într-o atmosferă epică originală, psihologică, consumatoare de drame sufletești cosmetizate poetic. Între acțiune narată
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1434687078.html [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
Toate Articolele Autorului „Iau un vas plin cu apă. Așez o oglindă și o expun cu fața spre soare. / Din fund sau de pe margine, soarele își trimite atunci razele de lumină înafară, el însuși însă nemicșorându-se deloc prin aceasta. Reflectarea oglinzii în lumina soarelui se află în soare; și totuși soarele și oglinda rămân fiecare ceea ce sunt. La fel și cu Dumnezeu: El se află în suflet... și totuși nu-i acolo, ci numai reflexul sufletului e în Dumnezeu. Dar
„CĂTINEL, MOARTE, NUMÁ...” de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/_catinel_moarte_num_.html [Corola-blog/BlogPost/367129_a_368458]
-
amintite. Zona maramureșeana -azi - se constituie într-un spațiu al populațiilor mixte, prin urmare și al întâlnirii dintre diferite datini, obiceiuri și tradiții, între moduri distincte de a înțelege lumea și universul. În fond, conviețuirea în acest context permite o reflectare a varietății în unitate, elementele de împrumut fiind “asimilate creator în conformitate cu gustul și concepția artistică a poporului Găteala părului și acoperitoarea de cap Fetițele de până la 7-8 ani poartă părul rătunzat (tăiat rotund de jur împrejurul capului), iar pe masura ce crește îl împletesc
STRAIUL ŞI GRAIUL – ARGUMENTE PENTRU SUSŢINEREA CONTINUITĂŢII POPORULUI GETO-DAC PE TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_straiul_si_elena_armenescu_1377829515.html [Corola-blog/BlogPost/360018_a_361347]
-
mers Imuabil și etern, ești ceea ce esti Și vei atrage ceea ce ești! Nu-ți privi chipul în oglindă Că știe frumos cum să te mintă, Privește-n cea din oameni, destinul ți-i aduce Vor fi oglinzile-ți interioare, fidelă reflectare! Oglinzile eseniene îți vor fi învățători Și-ți vor transmite despre tine lecții, De la viață poți avea tot ce-ți dorești Dar caută întăi Armonia s-o găsești. Tărâmul Armoniei este sacru, nevăzut De haosul in care am crezut Și
OGLINZI de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 1997 din 19 iunie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_docuta_1466330450.html [Corola-blog/BlogPost/385325_a_386654]
-
Dimitrie Cantemir”, iar în casa lui memorială din cartierul Fener se organizează și astăzi activități culturale între cele două țări. În termeni de interacțiune între culturile română și turcă, cred că ar trebui să vedem și celălalt aspect și anume, reflectarea literaturii române în societatea turcească. Prima tentativă de a promova literatura română în Turcia a fost marcată de intelectualul Yașar Nabi Nayır, fondatorul și directorul celei mai respectate și celei mai vechi reviste literare și edituri din Turcia, ,,Varlık” (Existență
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/la-rascrucea-balcanilor/ [Corola-blog/BlogPost/93958_a_95250]
-
de filosofie socială se configurează prin „alegerea temelor” și „maniera de cercetare”. Obiectul privirii analitice îl reprezintă, conform design-ului de orientare, „conceptele referitoare la raportul dintre individ și societate, la imaginea omului din acest punct de vedere și la reflectarea problemelor sociale, a multiplelor sensuri ale interdependențelor dintre oameni” (p. 7). II. Centrul tematic iradiant se regăsește în „tema omului activ”, iar autorii analizați sunt integrați în „paradigma omului activ”. Ei au teoretizat și și-au asumat „modelul omului activ
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ana-bazac-o-lectura-profunda-amana-sfarsitul-filosofiei-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
o genă a criminalității comuniste care influențează spre stânga atitudinea lor și a maselor. -Succesul unei opere de artă depinde de mai mulți factori:felul receptării artei,nivelul de cultură al receptorilor, felul de interpretare a acesteia și modul de reflectare a societății și talentul autorului în interferență cu intervenția și rolul societății. -Nu există opere accesibile sau opere inaccesibile.Valoarea estetică a operei ce cuprinde:profunzimea esenței,complexitatea structurii,noutatea limbajului,rafinamentul expresiei,polivalența sensurilor incluse,nu definește accesibilitatea.Între
METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂPCEASCĂ-6 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Metafore_ce_tin_de_mana_ideile_sa_nu_ratapceasca_6_al_florin_tene_1327068591.html [Corola-blog/BlogPost/361361_a_362690]
-
Israel, 2015 92 pg. „Dacă nu mi-aș uita versurile nu aș mai putea scrie” Bianca Marcovici este o poetă a realului, ale cărui bolți uluitoare săgetează simțurile, delimitându-se net de banal prin contemplația de sine. Cartea este o reflectare multiplă într-un glob cu oglinzi, capabil să distorsioneze, dar și să recompună imaginea. Volumul se deschide cu un crez (Patria) și continuă cu o serie de confesiuni mediatizate prin imaginile lumii moderne, aflată în suferință dar supraviețuind cu grație
PREFAŢA LA VOLUMUL „ESPRESSO DUBLU LA HAIFA” de CRISTINA CHIPRIAN în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 by http://confluente.ro/cristina_chiprian_1463022199.html [Corola-blog/BlogPost/366121_a_367450]
-
capul! De mă ustură ochii. Și mă seacă durerea, de-mi doresc moartea!” „Nu mai vorbi așa. Zi: Doamne ferește!”...(Pumnul) Când întreaga existență este pusă la încercare ce-ți mai rămâne de făcut? Să încerci un dialog cu metafizicul și reflectarea în ape lipezi, înainte ca cineva să arunce piatra... Dorința de purificare, de înălțare deasupra tuturor acestor lucruri grosiere, dorința de purificare de „barbaria lumii” este acerbă...și, mai ales, de contopire cu cealaltă jumătate, cu sufletul pereche. Și aduc
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1455223239.html [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
dar și algoritmul ontologic, pe care îl poartă în apostolatul misionar al cuvântului rostitor, întru devoțiune și iubire, față de semeni și divinitate. Cuvântul doamnei Eliza Roha este purificator al sinelui uman, aflat în cadrul lumii vizibile ; dar și exorcizator al permanentelor reflectări iluzorii, pe care conștiința comună o ia deseori, drept realitate. Afirmațiile mele sunt fundamentate pe materia elevată a acestor tomuri, admirabil inspirate. În tezaurele auctoriale: “Eseuri și alte povestiri”, “Povești, povești...”, “Îndrăgostiți de arta cuvântului”, și chiar în grădina mirifică
O ORIGINALĂ ARHITECTURĂ MEDITATIVĂ ÎN OPERA ELIZEI ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 677 din 07 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/O_originala_arhitectura_meditativa_i_marian_malciu_1352294740.html [Corola-blog/BlogPost/359851_a_361180]
-
capul. Am incercat sa ma cer pt. a merge la poștă să vorbesc cu tine la telefon - nu m-a lăsat deoarece ți-am zis că sîntem într-un control -,,. ,,...Pe veci al tau cu dragoste Sorinu...,, 17.05.1988 ...Reflectarea acestei ambiții își găsește pe undeva asemănarea în firea Vidrei - din ,,Răzvan și Vidra,,... 28.05.1988 ... Te iubesc mult și de aceea te rog să nu te gîndești că voi face carieră sau mai nu știu ce ptr. că acolo unde
PETITIE CATRE VREMURILE ODIOASE XIII de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Sorin_andreica_1403773229.html [Corola-blog/BlogPost/370980_a_372309]
-
unde interesul pentru adevăratul trecut al istoriei noastre este foarte scăzut. Dezinteresul față de istoriografie și istorie a devenit unul programatic și acut azi, paradoxal, deși se investesc fonduri naționale, europene și transnaționale relaiv suficiente. Ioan Aurel Pop a discutat despre reflectarea trecutului românilor în presa contemporană și despre desconsiderarea istoricilor care urmăresc cu metode științifice reflectarea adevărului. Una dintre cauzele care stau la baza derapajelor grave din presa de astăzi, consideră istoricul, este faptul că majoritatea jurnaliștilor nu sunt oameni de
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
istorie a devenit unul programatic și acut azi, paradoxal, deși se investesc fonduri naționale, europene și transnaționale relaiv suficiente. Ioan Aurel Pop a discutat despre reflectarea trecutului românilor în presa contemporană și despre desconsiderarea istoricilor care urmăresc cu metode științifice reflectarea adevărului. Una dintre cauzele care stau la baza derapajelor grave din presa de astăzi, consideră istoricul, este faptul că majoritatea jurnaliștilor nu sunt oameni de cultură, cum era altă dată. Rectorul UBB și-a început expunerea chiar cu un exemplu
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
atunci vă întreb: grecii, bulgarii, sîrbii, albanezii care efectiv au stat sub jurul otoman din secolul 14 până în sec. 19, unii chiar până în secolul 20, cum sunt bulgarii, ei ce să zică? Ei au fost sub jugul otoman la pătrat. Reflectarea istoriei în presă e un lucru delicat, mai ales de când jurnaliștii nu mai sunt și oameni de cultură. Îți era rușine să apari în fața unui jurnalist și să nu fii la înălțimea lui, Jurnaliștii nu mai sunt neapărat oameni de
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
nu mai sunt și oameni de cultură. Îți era rușine să apari în fața unui jurnalist și să nu fii la înălțimea lui, Jurnaliștii nu mai sunt neapărat oameni de cultură, sigur, nu toți. Uneori aceasta a dus la aspecte grave. Reflectarea istoriei în presă cred că are legătură și cu amatorismul. Istoria tratată de nespecialiști din care decurg o seamă de fapte grave și istoria tratată de nespecialiști se bazează pe necunoașterea metodelor istoriei. Ca și cum aș fi chimist și nu aș
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
carte de X amator de istorie. Fiindcă le place discursul amândurora și n-are timp să distingă adevăratul discurs despre trecut cu unul fals”, a spus rectorul UBB. I.A. Pop a dat exemple ale celor două viziuni contradictorii în reflectarea istoriei în presă, rezultate pe seama neîncrederii în meseria de istoric: unul spune - Românii n-au reprezentat nimic, au fost ființe gregare, gelatinoase, fără personalitate, cu capul plecat altora, iar celălalt - românii au fost părinți ai civilizației, genii, dar fără noroc
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
cristal. Fiecare tablou este un gest exemplar al anotimpului, repetat cu atenție, încît putem vorbi despre o cromatică plină de strălucire, în care grația și suprapunerea sugestivă a planurilor vizuale merg pînă la îmbrățișare și pot fi apreciate ca o reflectare a divinului, concretizat în capacitatea artistei de a acumula și de a topi în creuzetul creativității o indicibilă savoare și originalitate. Văzute de aproape, văzute din lăuntrul lor, luminoase și sigure, ele persistă și dau un aer de puritate și
NOBLETE SI VALOARE de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Ioana_teodora_duta_noblete_si_valoare.html [Corola-blog/BlogPost/348170_a_349499]
-
opun formei, constituie aceeași activitate a spiritului, “ Ce are puterea Zânei magiei/ Și a ursitelor Parce, vestind înălțarea armoniei. ”Zeițele Parce fiind considerate de către romani zeițele sorții. Fiindcă soarta scrie istoria în care regăsim conștiința noastră istorică și modalitatea de reflectare a poetului modern. Conștiința istorică la Elisabeta Iosif nu este o atitudine savant specială sau una metodică, condiționată de concepția despre lume, ci un fel de instrumentare a spiritualității simțurilor. Pentru poet Semnele Timpului sunt componentele unui spațiu al Edenului
POETICA TIMPULUI REAL DIN TRANSCENDENTUL IMAGINAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 407 din 11 februarie 2012 by http://confluente.ro/Poetica_timpului_real_din_transcendentul_al_florin_tene_1328956196.html [Corola-blog/BlogPost/346747_a_348076]
-
ca unui partener de dialog: „Doamne, Dumnezeul nostru! Cât de minunat este numele Tău în tot pământul! Că s-a înălțat slava Ta mai presus de ceruri” (Ps. 8, 1). Dumnezeu este unicul și supremul frumos, iar măreția creației este reflectarea Frumuseții divine [13] . După această Frumusețe tânjește sufletul credinciosului: „Una am cerut de la Domnul, ca să văd frumusețea Lui și să cercetez locașul Lui” (Ps. 26, 8). Frumusețea lui Dumnezeu strălucește, este lumina și slava Lui: „strălucirea frumuseții Domnului este din
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
eu chem [68] frumusețea omului, chip și asemănare. În antichitatea greacă frumusețea omului era interpretată ca teofanie: sălășluirea zeului în trupul unui muritor. La Sfinții Părinți frumusețea omului nu numai că își păstrează caracterul sacru, dar ea este considerată o reflectare, un simbol al frumuseții dumnezeiești. În cartea Facerii frumusețea lui Dumnezeu se reflectă mai întâi, în frumusețea lumii, în macrocosmos, iar la sfârșitul zilei a șasea, o dată cu crearea omului, frumusețea lui Dumnezeu se reflectă în om ca macrocosmos. Astfel, omul
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]