1,407 matches
-
mai mică mișcare. “Păpădie: Eu sunt o părere, o umbră, o pasăre cu aripile frânte, o iarbă agățătoare ce se ascunde în spatele fiecărui copac”. Fiecare preferă alt loc de ședere: Păpădie - câmpia; Piatră și Sfinx - vârful muntelui, înălțimile. Și iarăși, regnurile conlucrează. Regnul mineral, regnul animal, regnul vegetal, împreună alcătuind universul. Din cei trei, doar Sfinx atinge vârful muntelui, culegând floarea de colț, atât de prețioasă: “Floarea și lumina e secretul. Floarea de colț e lumina din stânca vieții fiecăruia. Când
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1463301614.html [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
mișcare. “Păpădie: Eu sunt o părere, o umbră, o pasăre cu aripile frânte, o iarbă agățătoare ce se ascunde în spatele fiecărui copac”. Fiecare preferă alt loc de ședere: Păpădie - câmpia; Piatră și Sfinx - vârful muntelui, înălțimile. Și iarăși, regnurile conlucrează. Regnul mineral, regnul animal, regnul vegetal, împreună alcătuind universul. Din cei trei, doar Sfinx atinge vârful muntelui, culegând floarea de colț, atât de prețioasă: “Floarea și lumina e secretul. Floarea de colț e lumina din stânca vieții fiecăruia. Când atingi vârful
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1463301614.html [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
Eu sunt o părere, o umbră, o pasăre cu aripile frânte, o iarbă agățătoare ce se ascunde în spatele fiecărui copac”. Fiecare preferă alt loc de ședere: Păpădie - câmpia; Piatră și Sfinx - vârful muntelui, înălțimile. Și iarăși, regnurile conlucrează. Regnul mineral, regnul animal, regnul vegetal, împreună alcătuind universul. Din cei trei, doar Sfinx atinge vârful muntelui, culegând floarea de colț, atât de prețioasă: “Floarea și lumina e secretul. Floarea de colț e lumina din stânca vieții fiecăruia. Când atingi vârful muntelui răsare
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1463301614.html [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
o părere, o umbră, o pasăre cu aripile frânte, o iarbă agățătoare ce se ascunde în spatele fiecărui copac”. Fiecare preferă alt loc de ședere: Păpădie - câmpia; Piatră și Sfinx - vârful muntelui, înălțimile. Și iarăși, regnurile conlucrează. Regnul mineral, regnul animal, regnul vegetal, împreună alcătuind universul. Din cei trei, doar Sfinx atinge vârful muntelui, culegând floarea de colț, atât de prețioasă: “Floarea și lumina e secretul. Floarea de colț e lumina din stânca vieții fiecăruia. Când atingi vârful muntelui răsare și înflorește
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1463301614.html [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
locuri, desfată sufletul cititorului constituind un adevărat festin duhovnicesc pentru acesta. Aproape fiecare frază din omiliile sale este certificată cu un citat din Sfânta Scriptură. Fiecare idee este imediat lămurită prin diferite exemple sau asemănări luate din fenomenele naturii, din regnul plantelor, sau al animalelor, din faptele omenești, și cu deosebire din moravurile și obiceiurile oamenilor de atunci. Scrierile Sfântului Ioan Gură de Aur au un caracter particular ce îți revelă imediat dacă scrierea aparține Sfântului sau nu, chiar dacă nu se
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. IOAN ALEXANDRU MIZGAN, SFÂNTUL IOAN GURĂ DE AUR – ARHIEPISCOP LA CONSTANTINOPOL, EDITURA „THEOSIS”, ORADEA, 2016, 116 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2092 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474544376.html [Corola-blog/BlogPost/344792_a_346121]
-
raportul dintre sine și eul exterior (problematizant), se asociază cu o anumită traiectorie spirituală (imaginar poetic) și se transpun în limbajul aplecat asupra tainelor omului și universului (opera). Selectiv, ne vom opri la câteva simboluri, evidențiind exemple din cele trei regnuri: mineral, vegetal și animal, vom avea în vedere și cele patru elemente fundamentale: apă, aer, pământ, foc, dar și aspecte care țin de microcosmos si macrocosmos, în interdependență cu Tăcerea. Un element, aparent banal - piatra, are o strânsă legătură cu
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
mă-nvinge! Sarea sărutului doare!” Savoarea interogației este cu atât mai plăcută, cu cât asocierea termenilor este mai neașteptată: „În această supunere a sufletului mă mai vrei sare presărată pe rana foamei de tine?” Trecând la elemente și simboluri din regnul vegetal, vom fi impresionați de paleta bogată pe care ne-o oferă lectura poemelor, de la firul de iarbă la trandafirul albastru, de la chiparos la crinul imperial, de la spini la pălămidă, de la firul de păpădie la floarea-soarelui, de la nufăr la floarea
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
de epitaf pentru Raluca :„ În acest morment odihnesc/ remeșițele repausatei/ șerbei lui Dumnezeu/Ralu Iura / fiica Stolnicului/Vasile Iura/ Boier de neam din Moldova/ din timpul lui/ Alexandru Mușat/ cel bun/ soția lui/ George cavaler de Eminovici/ castelan ereditar/ al regnului Poloniei” Frații și surorile Ralucăi au avut soarta pe care le-a hărăzit-o Dumnezeu. Maria (Marghioala) s-a căsătorit cu stolnicul Mihalachi Mavrodin, având pământuri la Mihăileni, Popeni, Fundeni, Ionășeni și Șendricei, ducându-și viața în interminabile procese de
EMINESCU ŞI DULCEA LUI MAMĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Eminescu_si_dulcea_lui_mama_ion_ionescu_bucovu_1383646037.html [Corola-blog/BlogPost/357464_a_358793]
-
religios-creștin. Le pervertea la maturi și distrugea sămânța aflată la începutul încropelii, a patului germinativ la copii și tineri. Instituționalizase și legiferase (normase și politizase!)) infestând cu „aranjamentele și ordinea” lor totul: pământul, aerul, apa, lucrurile și viețuitoarele celor două regnuri din natură, oamenii cu deosebire. Până și florile erau „monopol politic” printr-o destinație precisă: primirea oficialior regimului de la anumite niveluri de putere într-un anumit loc și timp sub forma „brațelor de flori”, buchetelor oferite conducătorilor, întâmpinării simbolice (tradiționale
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
de fapt o dramă spectaculoasă fără sfârșit. Omul este fără îndoială un animal inteligent scăpat de pe orbita propriei lui Creații, dar care - părăsind o disciplină nativă ereditară și pierzând în bună măsură instinctele - a reușit să se afirme față de restul regnului animal și să impună, în parte, evoluția plantelor. Din păcate, el a fost totodată distrugătorul mediului din care a provenit, multe specii animale și vegetale datorindu-i pieirea sau reducerea, ba chiar și înfățișarea naturii fiind afectată de intervențiile umane. În
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/medalion-dan-berindei-90/ [Corola-blog/BlogPost/92799_a_94091]
-
lirică. Poemele sunt expresii ale unor scene de pe pământ și raze de soare din neant. Sunt notații directe, transpuneri în cuvânt a ceea ce ochiul pictorului înregistrează de multe ori cu fidelitate - tablouri de viață. Ele aglomerează cu preferință elemente ale regnului vegetal, cu care artista se simte îngemănată, încât în unele autoportrete se confundă pe sine în peisaj. Nu ține cont de nici o regulă prozodică. Un non - poetic voit ! Scenariile nu sunt complicate, reține spontaneitatea și extragerea esențelor. Ies în evidență
PAROLA CARE DESCHIDE CALEA VIEŢII ESTE IUBIREA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 by http://confluente.ro/Constanta_abalasei_donosa_1405773780.html [Corola-blog/BlogPost/349354_a_350683]
-
în copilul ce își venerează mama din amintire, în adultul ce deplânge aproape bacovian moartea anotimpului. Nimic nu este nou pe lume dar poezia de față deține aură personală și articulează valențe cu destinul umanității ce transcede adesea și în regnurile vegetale. Vizează idealul. Natura cu toate câte le are ea, vibrează așa ca o cinteză care se aude cum cântă, apoi, fiecare detaliu din peisajul cu ierburi înalte și vietăți nevăzute de cei mai mulți dintre noi, toată paleta anotimpurilor rurale creează
STEJĂREL IONESCU ŞI „DUMNEZEU (CARE) NE TRIMITE SĂ PAŞTEM HERGHELIILE NOPŢII” de MELANIA CUC în ediţia nr. 1180 din 25 martie 2014 by http://confluente.ro/Melania_cuc_1395777129.html [Corola-blog/BlogPost/353775_a_355104]
-
restul dobitoacelor. Când zici că omul este un animal rațional, atributul raționalităților îl distinge de restul vietăților, nesocotându-l din perspectiva morții absolute. Moartea devine relativă, ca o trecere numai prin religie - știința, oricât de savantă, nesocotind omul decât aparent din regnul animal. Nici o consolare că eu mă deosebesc de elefant sau de capră pentru că fac silogisme, dacă apar și dispar în mod absurd din natură. 77. Scara valorilor umane conține: sfântul, eroul, geniul și omul obișnuit - dincolo de aceștia situându-se infractorul
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474354981.html [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
a luat prima trăsură liberă din fața gării de marfă din Obor și, indicându-i birjarului direcția spre Palas, se grăbea să o întâlnească pe Săndica. Știa că aceasta îl aștepta cu materialul seminal în recipient la Laboratorul de Ameliorare al Regnului Animal Palas. Nu putea să umble cu termosul plin în mână prin oraș, pe căldura lunii lui cuptor. Văzându-l pe Viorel mai devreme decât se aștepta la Agenție, Săndica a încercat să mimeze surprinderea, cu toate că era sigură că el
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. I TENTATIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1126 din 30 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Cat_de_mult_te_iubesc_ro_stan_virgil_1391065163.html [Corola-blog/BlogPost/360330_a_361659]
-
oameni, fie că e pod de sete peste sete, “pod de sânge / peste sânge / pod de lacrimă, / de stea, / până-n ochiul / care plânge” (Poduri) - este unul foarte generos, pentru că el simbolizează unirea, comuniunea între oameni, simbioza, empatia și entropia între regnuri. Cultivând jocurile de cuvinte, oximoronul, antiteza ca figuri de stil și mijloace de expresie a paradoxului vieții, Nicolae Băciuț reușește, prin articulări logice să-și definească propriile nedumeriri în formulări aproape axiomatice, limpezi, cu un ritm susținut din interior, o
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dau_lumii_marturie_lacrima_unei_secunde_volum_aniversar_nicolae_baciut_cincizeci_si_cinci_cronica_cezarina_adame.html [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
Când ești gata să te sacrifici pentru cineva, nu o faci din vreo obligație, ci mânat de sentimentul deplin de iubire, care, de multe ori este atât de copleșitor, încât inhibă chiar și instinctul de supraviețuire al omului, moștenire a regnului animal. Chiar dacă unii se sfiesc sau au rețineri să spună „te iubesc”, nu înseamnă că acestia nu sunt capabili a iubi sau că nu o fac în mod constant, prin limbajul trupului. Cuvântul <iubire> este la fel de important precum cuvântul Dumnezeu
DESPRE IUBIRE de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1138 din 11 februarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_iubire_paul_gheorghiu_1392133991.html [Corola-blog/BlogPost/364047_a_365376]
-
și croindu-ne prin mecanismele terorii și torturii o falsă fire, golită de chipul frumos al lui Hristos, despuiată de orice licăr, de orice simțire și orice pîlpâire omenească: o fire realmente dobitocească, pervertită, degradată, căzută cu mult sub cota regnului animal. Sub auspiciul sadismului reeducării promovate anterior de Makarenko, dar aplicată la noi diabolic de instructorii sovietici prin procurori, securitate și miliție, prin fanatismul brutelor și a cozilor de topor s-a proiectat o groaznică mutație, astfel că, deși specia
DESPRE OMUL FRUMOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1493617590.html [Corola-blog/BlogPost/381058_a_382387]
-
dar nu petrece timp cu el însuși, încercând a se descoperi, atât p el cât și sensul vieții. Nici măcar nu își pune problema că poate pieri oricând, poate azi, poate mâine, poate peste zeci de ani. Astfel că el, “raționalul” regnului animal, se îngrijește mai degrabă de “capra vecinului” și de sacii de bani ce atârnă pe ea, are planuri mărețe de viitor, pentru ceea ce dorește să cumpere și să dețină, apoi, niciodată nu îi este de ajuns. Iată că omul
CUM POŢI PIERDE TOTUL ÎNTR-O CLIPĂ de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Paul_gheorghiu_1396335401.html [Corola-blog/BlogPost/354126_a_355455]
-
OAMENI, acei oameni în care iubirea și bucuria, dragostea față de semeni, de natură, de întraga creație, munca cinstită, înțelepciunea și caracterul sunt definitorii și lasă să fim cunoscuți și recunoscuți prin ceea ce facem și dăruim. Gândindu-ne doar la întreg regnul vegetal constatăm cu bucurie că între noi și el există nu numai o o comunicare senzorială ci și o legatura spirituală prin faptul că atât noi, cât și plantele și toate fiintele, suntem rezultatul creației universale. Ne unește originea comună
CĂRĂRILE SUFLETULUI (FRAGMENT) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1994 din 16 iunie 2016 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1466063147.html [Corola-blog/BlogPost/373312_a_374641]
-
an - domnia sa fiind cel mai îndreptățit și mai în măsură să descrie și să explice relația dintre noi și plante și tot ceea ce înseamnă viața, adică o relație permanentă nu numai din perspectiva hranei, si anume: ”Legătură dintre noi și regnul vegetal se bazează pe iubire și percepție de o parte și de alta. În primul rând, trebuie să le înțelegem limbajul. La fel ca și noi, plantele au un mic suflețel. Ele se bucură când ne apropiem de ele cu
CĂRĂRILE SUFLETULUI (FRAGMENT) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1994 din 16 iunie 2016 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1466063147.html [Corola-blog/BlogPost/373312_a_374641]
-
să zicem. Poate nu știm noi; undeva, probabil ele sunt active și acționeaă ca la începuturi Dar, strict referindu-ne la planeta Pământ observăm că sunt același substanțe, aceleași procese chimice, aceleași maimuțe, același creator, creatoare; omul însă și întregul regn animal, vegetal, fungii, se reproduc prin același proces contactual cunoscut. De ce niciuna din minunile descrise în teorii nu se arată, nu se repetă, spre a fi și noi martori la măcar una dintre ele. Dacă ne-am referi strict la
CIVILIZAŢIA PIETREI TOPITE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1860 din 03 februarie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1454514150.html [Corola-blog/BlogPost/380184_a_381513]
-
în: Ediția nr. 1212 din 26 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Ce este în fond NATURA? Din punctul de vedere al existenței vieții, care cert nu este un atribut exclusiv uman, natura adică tot ce ne înconjură se împarte în regnul mineral (mort) și regnul organic (viu). Al doilea totalizează toate vietățile printre care se află și omul. Între ele există o strânsă corelare deoarece vietățile se pot hrăni sau au drept dejecții elemente ale regnului mineral sau asimilate lui precum
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 5 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398515633.html [Corola-blog/BlogPost/347961_a_349290]
-
din 26 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Ce este în fond NATURA? Din punctul de vedere al existenței vieții, care cert nu este un atribut exclusiv uman, natura adică tot ce ne înconjură se împarte în regnul mineral (mort) și regnul organic (viu). Al doilea totalizează toate vietățile printre care se află și omul. Între ele există o strânsă corelare deoarece vietățile se pot hrăni sau au drept dejecții elemente ale regnului mineral sau asimilate lui precum apa sau lumina. Dacă
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 5 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398515633.html [Corola-blog/BlogPost/347961_a_349290]
-
ne înconjură se împarte în regnul mineral (mort) și regnul organic (viu). Al doilea totalizează toate vietățile printre care se află și omul. Între ele există o strânsă corelare deoarece vietățile se pot hrăni sau au drept dejecții elemente ale regnului mineral sau asimilate lui precum apa sau lumina. Dacă un animal sau o plantă nu are dușmani adică nu este mâncată de nimeni, se înmulțește necontrolat și devine un mare pericol cu dezastroase consecințe asupra altora. Exemplific prin iepuri aduși
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 5 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398515633.html [Corola-blog/BlogPost/347961_a_349290]
-
și cu celălalt la Scheleticus Amfibrionus Caustichus - animal omniprezent și el, ca toată fauna vulgaris din văgăuna cea binecuvîntată de Dumnezeu. Cămiloaiele, cele purtătoare de coglioni, bella ricompensa (sospirando!), cămiloii adică, pentru că trebuie să fim în consens, cel puțin cu regnul animal, dacă nu cu șmecherocrația, apăruseră peste noapte ca viermii de mătase în lumina palidă a lunii, umblau peste tot, trecuseră pe la stadionul internațional de fotbal, mimaseră lovitura de cap, suflaseră pe nări hohotul tribunelor: Huo!, rumegaseră cu finețe cîte
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN (ROMAN) de IOAN LILĂ în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_roman_.html [Corola-blog/BlogPost/361106_a_362435]