136 matches
-
mai îndelungată, iar diversele costuri vor fi pe măsură. Așa cum ne arată Sartori, „dintre condițiile democrației, cea mai puțin amintită este aceea că ideile greșite despre democrație fac ca democrația să funcționeze greșit<ref id=”1”>Giovanni Sartori, Teoria democrației reinterpretată, traducere de Doru Pop, Polirom, Iași, 1999, p. 32.</ref>”. Sau, puțin mai departe, „comportamentul nostru politic depinde de ideea noastră despre ceea ce este, ce trebuie și ce poate fi democrația. Deși democrația este mult mai complicată decât orice altă
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
nu se adresează și rușilor (care au adus totuși atâtea contribuții esențiale la dezvoltarea literaturii europene și mondiale Dostoievski, Tolstoi etc.) nu poate fi considerat decât ca regretabil. Toate valorile recunoscute ca specific europene au circulat și au fost receptate, reinterpretate etc. și în estul Europei. Teritoriul și frontiera lor sunt acolo unde aceste valori sunt asimilate, cultivate, apărate, oriunde în spațiu. Este și cazul culturii și literaturii române care începe să descopere în mod precipitat, intens și entuziast, Europa, încă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
la unul mai abstract și sistematizat deductiv. Un asemenea efort, tipic științelor sociale moderne, a devenit evident în opera deschizătoare de drumuri a lui Morton Kaplan, iar abordarea sa și, mai apoi, cea a lui Waltz trebuie să fie acum reinterpretate. O retrospectivă a situației Irakuluitc "O retrospectivă a situației Irakului" Amiral William J. Crowe, Jr.* Intervenția din Irak ar putea avea un impact mai profund asupra republicii noastre decât atacurile din 11 septembrie. Toate serviciile noastre militare au tras multe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cu identificarea etnocentrismului, fenomen antropologic universal, ca sursă sau origine a rasismului, redus astfel la una dintre manifestările sale istorice ă să zicem, ultimul său urmaș modern. Această concepție antropologică poate fi opusă unei viziuni modernitare. Etnocentrismul poate fi astfel reinterpretat ca reprezentând protorasismul universal, prerasismul sau rasismul elementar care ar fi inerent naturii umane. Dar xenofobia și, În sens mai larg, heterofobia pot și ele apărea ca expresii ale protorasismului, din moment ce le atribuim naturii umane, presupusă invariabilă, sau le interpretăm
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
părului, s-ar reconstitui structurile ierarhice, ilustrate pentru prima dată În istorie de ordinea socio-rasială a societăților sclavagiste. Ceea ce Înseamnă reînscrierea ipotezei lui Pagès-Lemaine În modelul modernității propus de Louis Dumont și prezentat canonic În Homo hierarchicus (Dumont, 1966). Astfel reinterpretată, această dorință se ivește atunci când societățile holiste se dislocă, permițând coexistența, Într-un spațiu egalitar și competitiv, a unor indivizi reduși la caracteristicile lor vizibile, judecați și judecându-se după Înfățișare, clasați și clasându-se după categorii esențializate improvizate pe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
puțin conciliabile, al unei hibridări cu caracter filosofic, politic sau religios. Elaborarea sincretică nu este lipsită de complexitate, deoarece operează În parte cu elemente autohtone, Încă vii sau reînviate, și În parte cu elemente străine, care sunt fie asimilate, fie reinterpretate, prin adaptarea lor la structurile simbolice sau mitice ale tradiției autohtone. ν În Le Bricolage africain des héros chrétiens, André Mary desprinde patru paradigme utilizate În abordarea logicilor de prelucrare sincretică: 1) principiul reinterpretării, adică al Însușirii conținuturilor culturale exogene
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
la nivelul lexico-conceptual și nu sunt proiectate în reprezentarea gramaticală. În concepția autoarei (Grimshaw 1990: 44), operațiile lexicale nu pot schimba statutul de argument intern/extern, de aceea, noțiunile de externalizare și de internalizare folosite de Williams (1981)57 trebuie reinterpretate. 4.2.3. Critici și alternative Teoriile referitoare la listele de roluri tematice au primit și critici. Arad (1996) − vezi infra, 4.4. − adoptă o concepție bidirecțională a interfeței, considerând că atât Sintaxa, cât și Lexiconul constrâng asocierea interpretărilor posibile
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
invaziei europenilor de acum câteva secole, în Australia existau circa 250 de limbi, aparținând la 40 de subgrupuri genetice, dintre care cele mai multe aveau doi sau trei membri. Dixon susține că ideea existenței familiei pama-nyungan3, formulată pe baza statisticilor lexicale, apoi reinterpretată și în alți termeni, nu este valabilă din punct de vedere științific. De aceea, prezența acestui termen în lista de limbi de mai jos trebuie luată cu rezervă, ca, de altfel, întreaga genealogie a limbilor australiene. Limbile din Alaska și
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
ca în oglindă. Trebuie cel puțin doi observatori pentru ca observatul să poate fi un observator. Și acest proces poate fi repetat la infinit. Aceasta este legea realității generalizate 54. Noi sîntem într-o realitate de ordinul al doilea, ea însăși reinterpretată. "Realitatea realității", formula lui von Foerster, care s-a îmbogățit de atunci 55. Pe această lansare, von Foerster enunță formula Cognition-Computation56. A cunoaște înseamnă atunci "computer de computer", dacă înțeleg prin neologismul computer nu numai a calcula, ci orice proces
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
nu îi detectează decât caracterul de clasă și trans-etnic, evidențiat de faptul că "țăranii unguri s-au unit cu țăranii români și împreună au început să pedepsească pe grofi (moșieri)" (Roller, 1952, p. 282). Revoluția națională a lui Tudor este reinterpretată ca "răscoală populară", despre care se precizează explicit că are "are, în primul rând, un caracter social antifeudal" (Roller, 1952, p. 299). Lupta muncitorească este pusă în continuarea acestor expresii ale luptei de clasă ai căror protagoniști au fost țăranii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sistem, București, Fundația Academica Civică, pp. 173-185. Rusu, Gheorghe (1989), Promovarea exportului românesc. Tehnici de marketing industrial, Craiova, Editura Scrisul românesc. Sampson, Steven (1983), "Is Romania the next Poland?", în Critique, nr. 16, pp. 139-144. Sartori, Giovanni (1999), Teoria democrației reinterpretată, Iași, Editura Polirom. Sava, Sorica, (1978), (coord.), Restructurarea relațiilor economice internaționale, București, Editura Academiei Republicii Socialiste România. Schöpflin, George (1983), "Poland and Eastern Europe", în Brumberg, Abraham (ed.), Poland. Genesis of a revolution, New York, Vintage Books, pp. 123-136. Schöpflin, George
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lui Macedonski, sublimul. Fără să utilizeze în mod excesiv arta decorativă, deși nu lipsesc din poeziile lor motivele decorative figurative sau uneori chiar structurile nonfigurative, poeții parnasieni ajung să creeze mai degrabă o poetizare a decorativului decât o poezie decorativă. Reinterpretate sau combinate cu alte elemente, precum cele aparținând literarului sau poeticului, poeziile parnasienilor rețin atenția prin efectele lor expresive deosebite. La Macedonski, prin cultivarea refrenului se obține chiar o progresie a unui motiv decorativ, fapt ce îl apropie de compozițiile
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a pune cît de cît ordine în problemele suscitate de conceptul modern al națiunii se dovedește destul de dificilă, am spune chiar, fără speranță. Înainte de toate, o primă dificultate ține de vocabular. După 1790 se naște o întreagă familie de termeni, reinterpretați sau inediți. Termenul de naționalitate, apărut încă din secolul al XVII-lea la spanioli (nacionalidad) și la englezi (nationality) intră în vocabularul francez pe la 1770 cu sensul de conștiință națională. Pe urmă va dobîndi o altă semnificație, în forme de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
India postvedică această concepție va fi elaborată în două doctrine solidare: aceea a ciclurilor (yugă) care se repetă la infinit și aceea a transmigrației sufletelor. Pe de altă parte, ideile arhaice articulate în jurul înnoirii periodice a Lumii vor fi reluate, reinterpretate și integrate în mai multe sisteme religioase din Orientul Apropiat. Cosmologiile eshatologiile și mesianismele, care vor domina timp de două milenii Orientul și lumea mediteraneană, își trag rădăcinile din concepțiile neoliticului. La fel de importante au fost valorizările religioase ale spațiului, adică
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de fertilitate chtoniană și de ciclu viață-moarte-postexistență49. De altfel, îndată ce primele texte vin să se adauge la documentele arheologice din Orientul Apropiat, se constată în ce măsură ele revelează un univers de semnificații nu numai complexe și profunde, ci totodată îndelung meditate, reinterpretate și adesea pe cale de a deveni obscure, aproape de neînțeles, în anumite cazuri, primele texte care ne sunt accesibile reprezintă amintirea aproximativă a unor creații religioase imemoriale, devenite desuete sau pe jumătate uitate. E important să nu pierdem din vedere că
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
biblice, această credință, pe 11 m/. Ilele noastre, șamanii întreprind această călătorie cerească "în spirit", adică într-o transă extatică. care el o înțelegea literal, era în același timp simplistă și cu valoare de sacrilegiu; așa încât ea a fost radical reinterpretată, mai exact desacralizată și demitizată. E important să subliniem acest fapt: în pofida unei îndelungate și complexe munci de selecție, eliminare și valorizare a materialelor arhaice moștenite sau împrumutate, ultimii redactori ai Facerii au conservat o întreagă mitologie de tip tradițional
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
referă la sacrificii umane. la fiecare nouă ani prin spânzurarea a nouă oameni și prin alte victime animale. Această paralelă indo-europeană face plauzibilă ipoteza că purusamedha se săvârșea efectiv. Dar în India, unde practica și teoria sacrificiului au fost continuu reinterpretate, aducerea de jertfe umane a sfârșit prin a ilustra o metafizică de tip soteriologic. 74. Structura inițiatică a ritualurilor: consacrarea (dlksă), ungerea regelui (răjasuya) Pentru a înțelege mai bine acest proces, e important să clarificăm premisele inițiatice ale ritualurilor srauta
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se acordă cu a acestui personaj divin, artizan prin excelență, în aceste exemple, avem de-a face cu variantele unui mit originar, care prezenta Embrionul de Aur drept sămânța zeului creator zburând deasupra Apelor primordiale 12. A doua temă cosmogonică, reinterpretată radical dintr-o perspectivă ritualistă, se află într-un imn, tot atât de celebru, Purusasdkta (RV, X, 90). Uriașul primordial Purușa ("Omul") este figurat și ca totalitate cosmică (str. 1-4) și ca Ființă androgină, într-adevăr (str. 5), Purușa zămislește Energia creatoare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
-și va mai regăsi statura sublimă - de victimă eternă a tiraniei divine - decât o dată cu romantismul european. În India, speculațiile în jurul sacrificiului articulează o cosmogonie specifică și deschid calea metafizicii și tehnicilor Yoga (§ 76). La evrei, sacrificiile sângeroase vor fi continuu reinterpretate și revalorizate, chiar după critica profeților. Cât privește creștinismul, el se va constitui plecând de la jertfirea voluntară a lui Hristos. Orfismul și pitagorismul, insistând asupra virtuților regimului vegetarian, recunoșteau implicit "păcatul" comis de către oamenii care au acceptat împărțirea de la Mekone
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sale cu lumea oamenilor, o lume prin definiție "deschisă", mereu pe punctul de a se face, adică de a se îmbunătăți și autodepăși. Atributele sale principale - vicleșugul și inventivitatea, stăpânirea asupra întunericului, interesul pentru activitatea oamenilor, psihopompia - vor fi continuu reinterpretate și vor sfârși prin a face din Hermes o figură tot mai complexă, erou civilizator, patron al științelor și imagine exemplară pentru gnosele oculte. Hermes este unul dintre puținii zei olympieni care nu-și vor pierde actualitatea religioasă după criza
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
scris după deceniul al V-lea al secolului trecut își are, neapărat, sursa în literatura acestor scriitori. Se știe că o generație nu face decât să readucă în atenția publicului aspecte marginale în literatura generațiilor anterioare sau aspecte uitate care, reinterpretate, revalorificare, pot să confere acel suflu de noutate, de prospețime atât de căutat. Poeții deceniului al V-lea nu se deosebesc, din acest punct de vedere, prea mult de confrații lor. Ne vom concentra atenția asupra acelor elemente care îi
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
ar suferi-o cuvintele; el poate însă induce, în cazuri de excepție, condiții favorabile unor alunecări de sens obișnuite, cărora le poate fi supus orice cuvânt. Noua formație preia și în această situație înțelesul termenului complex, dar el este întrucâtva reinterpretat, suferind o deviere, un derapaj semantic mai mult sau mai puțin amplu. Capitolul XIII CONDENSAREA LEXICO-SEMANTICĂ UN PROCEDEU COMPLEX ȘI UNIVERSAL Finalul prezentului studiu lingvistic este, credem, locul unde trebuie scoasă în evidență complexitatea procedeului de formare a cuvintelor pe
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
valorilor comune cărora se pare că instituțiile le cer să-și îndeplinească sarcina de garantare a posibilității consensului și a participării la procesele politice. Această trecere conceptuală este posibilă introducând în discursul european teme deja prezente în discursul internațional, dar reinterpretate punând un accent mai mare asupra calității democratice a governance. La sfârșitul anului 1997, Comisia Europeană organizează o consultare publică și de experți pentru Cartea Albă, deschizând astfel o arenă a politicii instituționale. Cartea Albă pornește de la definirea conceptului de
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
predică, în Duminica Paștelui, în catedrala Notre Dame, acuzând Biserica Catolică de „risipirea letală a energiei vitale în schimbul unui cer gol“. Revista publicată de grup între 1958 și 1969, „Internationale Situationiste“, documentează succesele practicilor situaționiste. Afișele publicitare și benzile desenate reinterpretate dau de înțeles că revista „Adbuster Magazine“, contemporană nouă, se află într-o relație directă de înrudire cu publicația situaționiștilor. Adbusterii pornesc campanii, care nu se deosebesc în prezentarea lor de reclamele comerciale, dar care în schimb se pronunță în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
ci tot o tehnică interpretată. Iar interpretarea ei este cel mai adesea corectă, dar, în anumite cazuri, ea poate fi obiectiv "falsă": ea poate fi "reinterpretare" (prin analogie "eronată"). În principiu, normă se schimbă exclusiv prin aplicarea sistemului (real sau "reinterpretat"); sistemul, atît prin aplicarea tipului, cît și prin reinterpretarea sistemului însuși; iar tipul, doar prin reinterpretare (care poate fi motivată prin coprezența a doua sau a mai multor tipuri în aceeași limbă istorică sau prin interferență a doua limbi diferite
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]