500 matches
-
un pion al acestuia. Îndeosebi după ocuparea zonei renane de către Germania hitleristă, la 7 martie 1936, Stalin și a dat seama că nu avea nici un motiv să încheie un tratat cu România, deoarece Marea Britanie și Franța nu reacționaseră în urma crizei renane. Era clar că politica de securitate colectivă eșuase. Uniunea Sovietică nu ar fi avut de câștigat în urma semnării acestui document. Aducem ca argument în sprijinul afirmației de mai sus declarația lui Litvinov, din luna septembrie 1935: „Ceea ce vreți dv. este
Demiterea ministrului român de externe Nicolae Titulescu (29 august 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1605_a_3118]
-
intern și internațional, care au determinat înlocuirea acestuia din funcția de ministru de externe, la 29 august 1936. Astfel, pe plan internațional putem evidenția eșecul Societății Națiunilor și a politicii de securitate colectivă, susținută de Titulescu, îndeosebi după ocuparea zonei renane de către Germania hitleristă la 7 martie 1936, eveniment la care marile democrații europene, în special Franța și Marea Britanie, nu au reacționat, preferând să adopte o politică conciliatoristă. Pe plan intern, în corelație cu situația internațională, se dorea o politică mai
Demiterea ministrului român de externe Nicolae Titulescu (29 august 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1605_a_3118]
-
teritoriale obținute de Rusia, în dauna Suediei, reprezintă un teritoriu mai mare decât partea care i-a rămas acestui regat; în Polonia, dobândirile ei teritoriale echivalează cu suprafața întregului Imperiu Austriac; în Turcia europeană, ele depășesc teritoriul Prusiei (fără provincia renană); în Turcia asiatică, întinderea lor echivalează cu teritoriul Germaniei propriu-zise; în Persia, ele echivalează cu întinderea Angliei, iar în Tartaria, ele cuprind un teritoriu egal cu Turcia europeană, Grecia, Italia și Spania laolaltă. „Totalitatea debândirilor teritoriale ale Rusiei în ultimii
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
fundarea umanistă a filosofiei culturii, E. Cassirer 153 socotește că fundarea determinismului istoric se poate opera în trei variante: fizicalist, psihologist și metafizic. Potrivit celei dintâi, faptele umane sunt supuse unor legi generale ale naturii (așa procedează pozitiviștii: Comte, Sainte-Beuve, Renan, Taine); potrivit celei de-a doua, faptele din lumea omului sunt datorate unor factori psihici ce alcătuiesc împreună "datul originar" (regăsim această fundare la Spengler, afirmă Cassirer); fundarea metafizică (la care recurge Hegel) constă în stabilirea unui sens al istoriei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Jorg din O sânto libro (actul I, scena 1) sunt rezumate în septetul Colla cenere disperso din același act formând o melodica cu conotații de aspirație religioasă comparabile cu mișcarea „Catedrală“ din cea de a doua simfonie a lui Schumann, Renana, introducerea la Preludiile de Liszt sau celebra simfonie în re minor de César Frank. Ambele aceste pagini au fost eliminate din opera Aroldo, prima fiind înlocuită cu un cor de petrecere. În același fel scenă finală, pe cât de austera pe
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lui V. Alecsandri e consemnată într-un editorial, în numerele următoare fiind reproduse câteva dintre poeziile sale reprezentative. După ce în 1889 Caragiale tălmăcise din Mark Twain, în anii următori se traduce din Gogol (Taras Bulba, 1892), L. N. Tolstoi, Ernest Renan, Remy de Gourmont, Fr. Coppée, G. Courteline și Ed. Delannoy. Coșbuc transpune din versurile scriitoarei germane Maria Eckstein. Totodată se face loc unor articole documentate despre Zola și, sub titlul Literatura franceză modernă, unor cronici dedicate lui Paul Bourget, Paul
CONSTITUŢIONALUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286387_a_287716]
-
elemente sunt însă prin natura lor dizolvante. 136 {EminescuOpXIII 137} Daca mereu se 'nmulțesc, se 'ntîmplă nu ceea ce se intenționa poate, dizolvarea și contopirea naționalităților, ci tendențe de dizolvare a statului. Deși nu împărtășim pe deplin ideile d-lui E. Renan în privirea naționalităților, deși nu admitem că unitatea de idei e un premis, iar consistența unui stat urmarea, totuși, intervertind termenii, lucrul devine adevărat. Unitatea de rasă produce ca rezultat firesc unitatea de tendințe, iar unde rasa dominantă e cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și spiritualului, ale pastoralului și divinului. Divinul-interfață funcționează ca un comutator carismatic: dacă sare starterul, toată rețeaua divină se scurtcircuitează. Țintă a criticii filosofice și punct de declanșare a schismelor, reduta cristologică a suferit un incendiu bimilenar de la Boethius la Renan, iar Biserica ar fi putut "cădea" odată cu ea. Cutremur în micile administrații. Fără replieri strategice. Pohier, Schillebeeck și Kung sînt cei care au făcut ultimele socoteli. Un punct comun între toate procesele angajate de vechiul Sfînt Scaun împotriva acestor teologi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
apă și mori în vecinătate pentru producerea hîrtiei (abundentă în Champagne în secolul al XV-lea). Într-un cuvînt, de-a lungul fluviilor și drumurilor. Această "Europă plină" primește tiparul care se răspîndește după axele celei mai puternice dezvoltări (axa renană, Paris, Lyon, Veneția etc.), contribuind prin aceasta la adîncirea diferenței dintre o Europă de Nord alertă și o Europă de Sud mai anchilozată. EVOLUȚIE SAU PROGRES? În Gestul și cuvîntul, André Leroi-Gourhan a sugerat existența unei "biologii a tehnicii". "Analiza
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
supraviețuiască, dînd prioritate vechilor lucrări de teologie rațională mai puțin accesibile (sinteza mistică aduce mai mult decît analiza mistică, primul mare tiraj din secolul al XIX-lea în Franța a fost în 1834, cu mult înainte de Viața lui Iisus de Renan, Cuvintele unui credincios de Lamennais, cu 35 000 de exemplare vîndute în două luni). În zorii evului modern, în care o ediție nu depășește 500 sau 1000 de exemplare, Biblia bineînțeles e în frunte, cu glose și comentarii; apoi Psalmii
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
țările catolice și prost alfabetizate, cu puternice rezonanțe feudale și rurale, atașîndu-se de instituții de autoritate care nu puteau să-1 respingă fără să-i slujească drept modele (Stat sau Biserică). Considerat în el însuși, opus-ul marxist era de origine renană și de impact luteran; însă marxismul instituit a devenit roman în aval: idolatru sau imagistic, centralist, clerical. Austria, Portugalia, Italia, Spania, Franța, Belgia. Cînd nu a fost impus prin forța armelor, ca în Estul european după 1945, marxismul occidental s-
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unui curent politic. Să ne imaginăm ca să ne amuzăm o confruntare Proudhon/Marx la Apostrophes, și fața Europei ar fi fost alta. Fiindcă între cel dintîi, originar din Franche-Comté, zeflemitor și afabil, cu vorbele sale de duh strălucitoare, și laboriosul renan împietrit în abstracțiuni și în interminabilele demonstrații, rezultatul meciului verbal arbitrat de marele public ar fi fost evident. În scris, în schimb, între Filosofia mizeriei a lui Proudhon și Mizeria filosofiei a lui Marx, polemica arbitrată de comunitatea filosofică nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
295, 299, 300 Proust, Marcel 131 Pucheu, René 311 R Rabelais, François 298, 372 Racine, Jean 131 Rafail 119 Rancé, Armand Jean le Bouthillier de 184 Rancière, Jacques 262 Reclus, Élisée 284 Rembrandt, Rembrandt Harmenzoon van Rijn, zis 52, 79 Renan, Ernest 130, 210 Restif de la Bretonne 181, 263 Ricardo, David 43 Richelieu, Armand Jean du Plessis, cardinal de 244, 332 Rigaud, Jacques 311 Rimbaud, Arthur 388 Rivera, Diego 198 Rivero, Jean 310, 315 nota 1, 349 nota 2 Roberty 293
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ca ei să se simtă vinovați de o vină pe care n-au comis-o; dacă răul există, aceasta este din vina Dumnezeului răutăcios, conceptor unic și integral al închisorii. Această idee fundamentală e suficientă pentru a-l contrazice pe Renan și pentru a demonstra că gnosticii nu sunt creștini ci filosofi get-beget, luptând și activând pe același teren ca și discipolii lui Isus, dar propunând niște concepții despre lume cu consecințe metafizice diametral opuse. Ontologia fără iluzii a creștinilor îl
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
poziției autorului, care omite - în mod voit, se crede - numeroase publicații importante. Bine primită este, însă, cartea lui Onisifor Ghibu, Catolicismul unguresc în Transilvania. Francisc Matas semnează versuri, Al. Ciura proză, iar B. Morariu scrie despre Învierea lui Isus și... Renan. I. Frollo e autorul articolului Religie și naționalism. Medalioane sunt dedicate lui Pascal, Byron, Avram Iancu, Gh. Lazăr. Alți colaboratori: I. Marinescu, Octavian Popa, Francisc Hubic. D.B.
ALBINA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285224_a_286553]
-
Em. Gârleanu. „Cronica literară” este semnată de Gib I. Mihăescu (bunăoară, la Pașii profetului de Lucian Blaga). Apar traduceri din Goethe, Lev Tolstoi, Alphonse Daudet, Ada Negri, Guy de Maupassant, Anatole France, Aldous Huxley, W. M. Thackeray, articole despre Ernest Renan, Henri Barbusse, Louis Blanc, Émile Faguet. Sunt recenzate revistele „Viața românească” și „Convorbiri literare”. Alți colaboratori: Ion Gorun, G. Oprescu, O. Goga. I.H.
GAZETA ARDEALULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287182_a_288511]
-
al doilea război mondial, în Germania și Japonia. Reconstrucția economico-socială a celor două țări s-a făcut având la bază finanțarea de către bănci a proiectelor economice și sociale ale reconstrucției. În Germania, rezultatul a constat în dezvoltarea așa-numitului „capitalism renan”, iar în Japonia, în construirea unor uriașe corporații financiar-economice și sociale care aveau în centru o mare bancă. În România de după comunism, însă, lucrurile au evoluat diferit. Elita bancară românească - instituții și oameni deopotrivă - nu s-a lăsat angrenată într-
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
patimă omenească de Remus C. Dragomirescu, Mefistofeles de Romulus Seișanu etc. Literatura străină este prezentă, mai ales în primii doi ani, prin câteva traduceri din Guy de Maupassant, Lev Tolstoi, A. P. Cehov și prin comentarii privindu-i pe Lamartine, Ernest Renan, Gabriele D’Annunzio, Albrecht von Haller. În ultimul an de apariție R.p. capătă un profil tot mai accentuat enciclopedic, oferind informații din varii domenii, mai puțin din cel literar. A.-M. B.
REVISTA PRESEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289252_a_290581]
-
Fantezia florilor. Mult mai târziu, în „Revista Fundațiilor Regale” (1935-1938), își va publica însemnările de călătorie pe care le adună în volumul Note din Grecia (1938), socotit „o mărturisire de credință clasică” (G. Călinescu), umanistă, exprimată încă din mottoul din Renan: „Il y a un lieu où la perfection existe...”. Călătorul admiră măreția, armonia, echilibrul, perenitatea artei eline: „Arta grecească, radioasă arătare ce se înfățișează de pretutindeni pelerinului pe Acropole, nu are început, nici sfârșit. Ea s-a născut o singură
ROSETTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289380_a_290709]
-
felul de povești savante și legende care au alimentat frenezia căutării unei limbi a Paradisului. Propunîndu-ne să recitim cîteva dintre principalele teze care au abordat încă din secolul al XVII lea, de fapt, problema graiului originar, trecînd prin Leibniz, Herder, Renan, Richard Simon, F. Max Muller, chiar și Saussure puțin, precum și alții poate mai puțin cunoscuți, Olender desface, atent și cu răbdare, firele încurcate ale acestui ghem de tensiuni și contradicții reprezentat de investigația lingvistică. Olender nu oferă, la rîndul lui
Ce limbă vorbeau Adam și Eva? (I) by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17166_a_18491]
-
încercarea de a se traduce în românește și din scriitori bulgari (I. Vazov) și croați (Fr. Mazuranić). S-au făcut tălmăciri din literatura americană (Un mort viu și Corbul de E.A. Poe), din cea franceză (Victor Hugo, Jules Verne, Ernest Renan, Guy de Maupassant, Alphonse Daudet, Émile Zola, François Coppée, Catulle Mendès, Jules Richepin, Édouard Pailleron, Jules Clarétie, Sully Prudhomme ș.a.), germană (Lessing, Heine, M. G. Saphir), italiană (Leopardi, Giovanni Verga) și rusă (Gogol, Tolstoi, Turgheniev, Dostoievski). R.Z.
REVISTA ILUSTRATA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289220_a_290549]
-
1954. R. Yates, „The Antichrist”, în Evangelical Quarterly, 46, 1974, pp. 42-50. Rahner, H., L’Église et l’État dans le christianisme primitif, Paris, 1964. Rauh, H.D., Das Bild des Antichrist im Mittelalter : von Tyconius zum deutschen Symbolismus, Münster, 1973. Renan, E., L’Antéchrist (Histoire des origines du Christianisme, IV), 3e éd., Paris, 1873. Reynders, B., „Optimisme et théocentrisme chez saint Irénée”, în Recherches de théologie ancienne et médiévale, 8, 1936, pp. 225-252. Ricerche su Ippolito, Rome, 1976. Richard, E., „Contemporary
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
et le «sermo ad statusț”, în L.Dulac și B. Ribémont, Une femme de lettres au Moyen Âge. Études autour de Christine de Pizan, Orleans, 1995. 133. O carte faimoasă despre istoria femeilor ne spune că, în Medievalitate, în orașele renane (și în Germania, în genere) femeile măritate reprezentau între 33 % și 50 % (Georges Duby, Michelle Perrot, Histoire de femmes en Occident, tom II: Le Moyen Âge, Paris, 1991, pp. 277 și urm). 134. Vezi, între alții, E. Power, Les femmes
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Odobescu, Ion Ghica. În afara unor tălmăciri din scrierile unor foiletoniști străini cu totul obscuri, S. a publicat o bună parte din cugetările lui Giacomo Leopardi, transpuse cu oarecare îndemânare, precum și fragmente din scrierile lui Edmondo De Amicis, Paolo Mantegazza, Ernest Renan, Jean Richepin, Guy de Maupassant. D.M.
SCANTEIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289535_a_290864]
-
că acolo, unde ați crezut să puneți filosofia să găsiți neantul” . Statutul Bisericii era perceput, de asemenea, sub aspectul său practic: „D. Kogălniceanu e liber a nu admite, ori a nu recunoaște aceste canoane [...]. Dar atunci să nu vină cu Renan, a ne explica dogmele și canoanele. Aci ne ocupăm de partea practică și aplicabilă a canoanelor și ierarhia bisericească; aci nu facem teorii, ci aplicări de măsuri positive”. Semnificația ierarhiei și a statutului social al prelatului era acceptată fără rezerve
IDENTITĂȚI DOCTRINARE ÎN PRIMA PARTE A DOMNIEI LUI CAROL I: CAZUL VASILE BOERESCU. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]