213 matches
-
stat și conducerea partidului „au fost uzurpate de un mic grup de oameni a caror înfățișare morală este extrem de caracteristică pentru orice clica guvernanță fascista: informatori ai poliției, provocatori mari și mici, agenți plătiți ai serviciilor străine de spionaj, declasați, renegați, transfugi, șoviniști furibunzi”. Tito este asemănat în acest context cu Hitler sau Goering, iar Moșe Pjade cu Goebbels. Legăturile dintre liderii iugoslavi și serviciile secrete anglo-americane ar fi fost dublate de relații directe cu fasciștii germani. Aflăm că Tito a
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
23 poloni. Între frecuența semestrului de iarnă și a celui de vară a anului 1875 - 76 n-au fost deosebire. Pentru anul scolastic curent s-au ales următorii funcționari: rector magnificus d. Zieglauer de Blumental (de la fac. fil. ); prorector: cunoscutul renegat român Tomașciuc, iar decani: d. Onciul la facultatea teologică, Klein Waechter la cea juridică, Goldbacher la cea filozofică. Senatul universității îl vor completa d-nii Comoroșanu, baron Cannstein și Kalujnițki. [19 septembrie 1876] SERBIA ["CORESPONDENTUL ZIARULUI... "] Corespondentul ziarului "Temps" scrie următoarele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
face să cadă. Căzând la pământ ea încă nu e pământ, cum românul renegat nu e încă ungur, cumcă evreul botezat nu e încă creștin. Abia dizolvîndu-se în pulbere devine pământ, cum ovreiul abia în nepoții lui devine creștin, cum renegatul abia în nepoții lui devine ungur. Factorul infectat de străinism e o mortăciune morală a corpului, ce mirare dar cumcă inamicii noștri așteaptă să cadă mortăciunele corpului nostru, ca din ele să-și constituie pe al lor. Numai că s-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
starea lui e anormală; inima a încetat de a fi centru pentru unele din estremități; ci prin o mișcare cât de-nceată dar continuă partea amorțită intră iar în comunicațiune cu inima, care bate voioasă și repede, bate cât trăiește. Renegații sânt veninul pe care natura binefăcătoare l-a depărtat din corpul nostru. Fericire e că lamura aurului nostru e însemnată pe lângă zgura ce-am putut-o lepăda fără ca să ni pese. Am râs totdeuna de-ncercarea de-a rea duce
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
natura binefăcătoare l-a depărtat din corpul nostru. Fericire e că lamura aurului nostru e însemnată pe lângă zgura ce-am putut-o lepăda fără ca să ni pese. Am râs totdeuna de-ncercarea de-a rea duce în sânul națiunei pe renegați. S-au dus? Cu-atît mai bine, era mai rău de rămâneau. La noi era un rău și e o fericire că în mînele dușmanilor ei sânt asemenea un rău. Ei sânt boala lor cea ascunsă, dar cronică. Răi naționaliști, ei
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
numesc poveste. Nimeni nu mai vrea tânguirea mea, Strânsă-n nopți de veghe nesfârșită, Lângă foc de dor, speriat că mor Și mă vei uita, nelămurită. Te iubesc cu tot, te iubesc cum pot, Printre mari speranțe interzise, Ca un renegat caut un regat, Dincolo de moarte sau de vise. Ești în gândul meu, mă declar ateu, Dumnezeu suspină și mă iartă, Dar din când în când, peste psalmi călcând, Redeschid și cerul, ca pe-o poartă. Te visez constant, abracadabrant, Posedată
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
Street și La Salle Street. Apoi urmau știrile locale, ceva despre Big Bill Thompson, pe care-l angajase la Teatrul Cort, de pildă, și care se înfățișa pe scenă cu doi șobolani mari într-o cușcă, pe care îi numea renegați republicani - ajunsesem să știu ce voia Einhorn să audă mai întâi. „Da, are dreptate Thompson aici. De obicei îndrugă verzi și uscate, dar de data asta așa e. S-a întors aici din Honolulu ca să-I salveze pielea lu’ Terchea-Berchea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
Plaga Plăgilor! Într-un Tartor, într-un Ne-Asemeni, într-o Ne-Ființă, într-o entitate cu desăvârșire rea, spurcată, crudă, nemiloasă, ce va conduce mâine oștile satanice, pe aliații, pe năimiții, pe vasalii, uneltele și slujitorii lor umani, pe renegați, atei, pe farisei, pe sicofanți, pe scelerați, degenerați, pe desfrânați, pe iude și pe idolatri, adică omenirea decăzută, spre sfârșitul a tot ceea ce există. Spre Apocalips... Oamenii sunt printre cele mai adaptabile viețuitoare. Se obișnuiesc repede, cu aproape orice. Oricare
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Încă. Lui Aris Îi părea incredibil că existase un timp când numele Majei nu corespundea chipului său, ochilor ei Întunecați, bretonului ei, surâsului ei. — E cea mai frumoasă poveste de dragoste a cinematografului din ultimii zece ani - spuse -, povestea contelui renegat și a rafinatei și blândei Mina. — Ei bine, atunci Înseamnă că ar trebui să-l văd. Nu, mâine nu am timp. De fapt, nu e vorba de timp... Dar ce ar gândi prietenii tăi? Că te Întâlnești cu o tipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
un semn al reușitei sociale. Dosarul cupidității fusese redeschis, banul reabilitat, evreul însă nu. I se contestau vechile competențe, văzute acum ca ilegitime, frauduloase, malefice chiar. Oricum, dacă ceva nu mergea, evreul trebuia, din nou, să dea socoteală. Rămânea un renegat și era condamnat chiar din acest motiv. Efectul devenea cauză. Tocmai pentru că nu era acceptat, evreului i se atribuiau porniri dușmănoase. Tuturor li se părea normal ca un individ refuzat pretutindeni, mereu în trecere, să nu se simtă obligat față de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Brno împinge lucrurile mai departe. Nu se știe dacă e animat de vreo dorință de a formula idei ale rațiunii, excesive, cu scopul de a convinge de temeiul oricărei acțiuni legitimate și justificate de grația divină sau dacă, asemeni tuturor renegaților în situație de sperjur, mai adaugă și de la sine în privința sectei pentru a face să se creadă că știe multe, trădarea lui apărând cu atât mai meritorie... Așadar, ce vor să însemne aceste excese? Elogiul furtului, de exemplu - deja în
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
când prezența calamităților, a dezastrelor militare etc. era atribuită creștinilor considerați vinovați datorită opțiunii lor religioase. În anumite situații statul pretindea o atitudine tranșantă în opțiunile religioase, ca de pildă, în timpul persecuției lui Decius, când au apărut deopotrivă martirii și renegații sau apostații. După anul 313, creștinismul cunoaște o nouă etapă, comunitățile creștine se înmulțesc nestânjenit, în timp ce păgânismul începe să piardă teren. În favoarea creștinismului pre-aurelian, anterior anului 270, sosesc atât descoperirile arheologice despre inventarul creștin cât și monumentele funerare păgâne, care
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
și americanii. Sectorul de cronici și recenzii este acoperit de Eugen Relgis, I. Bunescu, I. Gruia, Victor Iliu, de Ion Pas (care mai semnează P. Ioanid, Ion Plugaru) ș.a. Sandu Eliad și Em. Rază sunt autorii textului polemic Pentru un renegat: Panait Istrati (2/1935), Const. Graur se ocupă de I. L. Caragiale, iar Lothar Rădăceanu scrie împotriva lui Aron Cotruș. Scriitorii străini cărora revista le acordă interes și spațiu sunt Heinrich Heine, Romain Rolland, Heinrich Mann, André Gide, Thomas Mann, Victor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289472_a_290801]
-
L. Sainéan, pref. edit., București-Paris, 1936. Traduceri: Honoré de Balzac, Eugénie Grandet, Craiova, 1896; Alphonse Daudet, Fromont & Risler. Roman de moravuri parisiene, Craiova, 1896; Paul Bourget, Discipolul, Craiova, [1897]; Charles Dickens, O noapte de Crăciun, București, [1898]. Repere bibliografice: Glasul renegatului, „Răsăritul”, 1900, 3; S.G., Scrisoare deschisă d-lui Constantin Șeineanu (fost Mariu), „Răsăritul”, 1900, 3; George Oprescu, „Dicționar român-francez”, DR, 1921-1922; x.y.z., „Istoria literaturei franceze”, RP, 1922, 1 396; ***, „Romanul francez”, „Cele trei Crișuri”, 1922, 10-11; George Baiculescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289435_a_290764]
-
comunist, lui Stalin însuși, până și în Gulagul în care acesta i-a trimis. Alții reușesc să reintre în partid; în sfârșit, o a treia categorie de „foști” rup definitiv cu partidul și alunecă în disidență*. Dezamăgiți, excluși, „trădători” și „renegați” Din 1920, IC* își impune ortodoxia* tuturor partidelor care doresc să devină una din secțiile sale naționale, cu obligația de a aproba 21 de condiții de aderare. și curând, prin bolșevizare, iar apoi prin stalinizare, respectarea strictă a directivelor devine
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unui miting, se întâmplă ca noul comunist să nu suporte mult timp disciplina și alinierea ideologică, devenind astfel un dezamăgit. „Foștii”, mai ales atunci când se manifestă public, sunt stigmatizați de către tovarășii rămași în partid și sunt uneori considerați „trădători” și „renegați”. După comunism Care este evoluția comuniștilor care părăsesc partidul? Unii, pentru care partidul înseamnă însăși viața lor și care, odată excluși, sunt ostracizați de foștii tovarăși care formau cercul lor de sociabilitate sunt măcinați de regrete; acesta este de altfel
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
voia partidului. Tripticul verificare-autocritică-biografie/autobiografie impulsionează procesul de epurare care poate să capete o formă extremă odată cu stabilirea listelor negre. Astfel, în fiecare semestru sunt oferite numele a aproximativ o sută de excluși și motivele excluderii lor - hoț, escroc, trădător, renegat, agent provocator etc. Aceste liste permit definirea în negativ a heterodoxiilor politice și sociale de care partidul se simte amenințat. Aceste procese de damnatio memoriae și de răscumpărare merg mână în mână cu implementarea unei liturghii care incarnează un alt
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și condamnați în termeni duri și "aceia care se bucură de situația din Cehoslovacia și o încurajează". Deosebit de dur a fost condamnată "...clica lui Tito care de mult a trădat revoluția pentru a deveni un agent al imperialismului... Recent, Tito, renegat odios al revoluției, a vizitat Cehoslovacia, unde a făcut totul pentru a încuraja și instiga forțele contrarevoluționare din această țară..." O asemenea poziție și mai ales referirea la Tito pot să spună multe dacă avem în vedere că, nu cu
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de țărani aproape analfabeți. N-a făcut alte studii, cu excepția unui curs tehnic elementar și până la 19 ani n-a avut o bibliotecă personală; și-a câștigat primii bani ca strungar mecanic. După debutul din 1947 cu un roman, ulterior renegat de autor, urmat apoi de o tăcere de aproape două decenii, Saramago revine la roman abia în 1977 cu "Manual de pictură și caligrafie". Celebritatea internațională i-o oferă "Memorialul mânăstirii" (1982) care, alături de Anul morții lui Ricardo Reis (1984
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de educație și învățătură evreiască, Alik este iertat și declarat orfan, unul din milioanele de "prizonieri" ai păgânilor, adică ai creștinilor, în concepția ineflexibilului rabin. Și de data asta, Alik rămâne nebotezat; preferă statutul de "copil-prizonier", evitând să treacă drept renegat, pas pe care rabinul nu i l-ar fi putut îngădui. Drept care, Menașa nu va rata ocazia să-și trimită emisarii bărboși pentru a-i citi mortului o seamă de versete biblice. Adevărul e că Alik avea gusturile și vocația
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
frumosului și exercițiul formelor fixe țin de idealul parnasian. D. a cultivat sonetul, a încercat rondelul, pantumul, sonetul dublu, sextina. El este și autorul unui volum de Opere dramatice (1905), cuprinzând un basm versificat, Dafin Făt-Frumos și frumoasa Ileana, melopeea Renegatul (1893) și poemul dramatic Visul lui Ali (1913), compuneri hibride, monotone și de un nivel artistic scăzut (deși Visul lui Ali, transpus în franceză, a fost trimis, spre a fi reprezentat, Teatrului Odéon din Paris). A tradus, cu talent și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286725_a_288054]
-
D. se înscrie, alături de Al. Macedonski, I.C. Săvescu, Al. Obedenaru, C. Cantilli, în prima serie a simboliștilor români, constituită în jurul revistei „Literatorul”. SCRIERI: Fabule, București, 1883; Versuri, București, 1884; Făt-Frumos. Forme noi. Pygmalion. Din albumul ei. Poezii 1883-1888, București, 1889; Renegatul, București, 1893; Opere dramatice, București, 1905; Visul lui Ali, București, 1913. Repere bibliografice: Al. Macedonski, Opere, II, îngr. și pref. Adrian Marino, București, 1966, 382-383; Călinescu, Ist. lit. (1941), 469-470, Ist. lit. (1982), 532; Perpessicius, Opere, X, 134,135; N.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286725_a_288054]
-
din ce sursă, Cantemir nu avea cum să nu aibă știință de această ipostază. Personajul său suferă, chiar dacă nu la lumină, explicit, un proces identic. Capabil să se întoarcă împotriva alor săi, cu riscul de a deveni un paria, un renegat, Șoimul nu ezită să se transforme într-un avocat al Inorogului, dar nu unul care să apeleze la mijloacele specifice lumii corupte din care provine, la sforării, jocuri de culise, intrigi, ci unul care are o încredere oarbă în forța
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Apropiat sînt perfect conștiente de pericolul pe care l-ar reprezenta la granițele lor un stat "revoluționar" și de riscul prezentat de numeroasele minorități nemusulmane creștini de toate riturile și sabeeni sau musulmane, dar considerate "schismatice", cum ar fi șiiții. Renegați, învinși, palestinienii cel puțin aceia dintre ei care aparțin "Frontului Refuzului" își pun toate speranțele, precum Septembrie negru, în continuarea terorismului pe care îl califică drept "revoluționar". Pe 27 iunie 1976, un avion al companiei Air France, zborul 139, cu
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de Flavius Claudius Iulianus (331-363) care a domnit între 361-363. Nepot al lui Constantin cel Mare ă273-337) era creștin, dar fiind proclamat împărat de către trupele din Galia, se leapădă de credința creștină, fapt pentru care a fost numit „apostatul” adică „renegatul” sau „lepădatul”. Acest împărat avea o plăcere deosebită să-L batjocorească pe Dumnezeu. Mântuitorului Iisus Hristos nu-i spunea decât „Galileianul” sau „Fiul lemnarului” batjocorind numele lui Iisus. Într-o zi întâlnindu-se cu un bun creștin pe care împăratul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]