361 matches
-
între accentul indian și accentele limbii franceze. În versiunea engleză, regizorul a fost obligat să impună o convenție: indienii, ca și europenii, vorbesc engleză, dar o engleză cu accent, logica. Există multe "rupturi" la nivelul limbii în acest film, fapt reperabil în existența regizorului însuși, a cărui tinerețe a fost "împărțită" între Statele Unite, Franța și Germania. Actorii care semnează partitura filmica vin, fiecare, cu experiențe deloc de neglijat. Hugh Grant, actor cu fizic de june prim a fost remarcat de James
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
condiții îi permit apariția: o relativă identitate a informațiilor care o privesc, experiențe individuale relative la obiect și existența unor cunoștințe prealabile. Imaginea le permite indivizilor să formuleze judecăți, evaluări ale obiectului și mediului său și există ca entitate net reperabilă pentru cei care o produc. Este o bună ilustrare a noțiunii de "schemă figurativă", pivot al structurării unei reprezentări. Care pot fi procedurile de studiu asupra imaginii? Imaginea ar fi o parte structurantă a reprezentării sociale, fără să se rezume
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
sale categoriale și potențiale la o etnie, statut, religie, naționalitate sau clasă. Sistem de comunicare: ansamblu coordonat de mijloace de producție, de publicuri, de raporturi sociale, de sisteme de RS și de finalități financiare, comerciale, politice, ideologice sau distractive. Sînt reperabile trei tipuri: unul axat pe ținta unei mase seriale și a opiniei care o reprezintă minimal (difuzare); celălalt organizat pe reglementarea atitudinală a informației la un grup ierarhizat și informat (propagare); și ultimul implicînd asimilarea stereotipică a datelor pentru un
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
insistent identitatea și calitățile 203. Brooks identifică, apoi, două registre fundamentale ale semnului, specifice "modului" (termenul acoperă sensul conferit de Genette) melodramatic în genere: registrul retoric (cuvântul se focalizează asupra definirii identității, autoprezentării) și cel psihic (plan în care sunt reperabile alte "semne" devenite credibile prin convenție: cine roșește minte; cine e palid se simte vinovat etc.), sugerând astfel legătura profundă dintre cuvânt și imagine, de vreme ce "chiar și scenele construite pe semnificația cuvintelor tind spre încremenirea gestuală a tabloului", iar "suspinele
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Întrebuințarea cu articol nehotărât este condiționată de prezența unui determinant calificativ sau apreciativ: „Are o inteligență ieșită din comun.”, „Se distinge printr-o frumusețe aparte”. Enunțuri precum „Are o inteligență...”, „Are o voință...”, „Se distinge printr-o frumusețe...” nu sunt reperabile, decât dacă articolul nehotărât este încărcat, prin accentuare, cu valori stilistice deosebite, preluând și sarcina semantică a unui determinant superlativ lăsat neexprimat; „Are o voință!” înseamnă „Are o voință nemaipomenită!” • Substantivele abstracte sunt incompatibile cu sensul gramatical de plural; când
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
adjectivul din structura predicatului analitic primesc dezinențae: „Aurul și argintul sunt foarte scumpe.”, „Aurul și argintul au fost ascunse.”, „Inul și grâul au fost recoltate/sunt coapte.”, „Untul și cașcavalul au fost puse la frigider.” Asemenea enunțuri nu sunt, însă, reperabile în mod curent. Aceste substantive pot fi considerate în afara genului sau neutre, din motive semantice, prin apartenența la clasa inanimatelor (unt, piper, cașcaval, aur, argint). Identitatea substantivelor aparținând la clasa arhigenului 9 sau la clasa ambigenului (părinte, copil, om, cal
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
direct: „Am văzut un student/studentul.”, atribut: „Programul unui student/studentului este foarte încărcat.”, complement indirect: „I-au dat unei studente/studentei premiul I.” etc. Enunțuri precum „Aintrat student.”, „Am văzut student.”, „I-au dat studentei premiul I.” nu sunt reperabile 13. Substantivul poate rămâne nedeterminat în anumite situații: • dacă nedeterminarea este o trăsătură semantic-lexicală (cum e cazul substantivelor singularia tantum), trăsătură rezistentă la funcția de complement direct și la cea de subiect, dacă nedeterminarea caracterizează și verbul-predicat (cum sunt verbele
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
compus al câtelea, la nivelul ambilor constituenți; dezinențial, primul constituent (-l/-Ø), prin flexiune internă, al doilea constituent (ă/ele): a câta/al câtelea. Observații: La forma de feminin, a câta, particula deictică a asimilează dezinența -ă, de altfel, niciodată reperabilă în texte autentice: a câtă + a ® a câta. Numărultc "Num\rul" Pronumele cine și câte câți sunt invariabile în interiorul opoziției singular-plural. Pronumele al câtelea este defectiv de plural. Pronumele care realizează opoziția de număr, concomitent cu opoziția de gen, la
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Bisericii Ortodoxe Române ating dogma sobornicității Ecclesiei românești. Cât privește ultimul punct de vedere, acesta este contrazis de sentimentul bunului simț al creștinilor ortodocși. Este de domeniul evidenței că preeminența faptelor bune asupra elementului cultual este specifică protestantismului, adevăr elementar, reperabil în orice manual de simbolică. Prin urmare, catalogarea de către Nae Ionescu a spiritului cezaro-papist și protestant în care a fost scrisă pastorala patriarhală nu ține de domeniul sofismului, ci de cel al realității efective 14. Manifestările cezaro-papiste înregistrate de Nae
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
-i înțelegerea, a fost lectura, pe lângă Părinți și copii de Turgheniev, pe lângă Mainländer, mai ales a doi autori: Paul Bourget și Dostoievski. În privința lui Dostoievski, influența pe care lectura operelor sale a avut-o asupra lui Nietzsche și analogiile structurale reperabile în experiențele literare și speculative ale celor doi ar presupune, pentru a fi ilustrate într-un mod cât de cât suficient, o cercetare separată. Dincolo de trimiterea la studiile clasice deja menționate ale lui Schubart și Șestov 64, va fi de
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o vale a plângerii, în durere și în suferințe, pentru ca astfel să-și răscumpere greșeala. Această interpretare transcendentă și idealistă nu i se potrivește nicidecum gânditorului planurilor de imanență: răul echivalează cu suferința, care se reduce la niște condiții existențiale reperabile în viața cotidiană. Unde? Și când? În dezechilibrul atomic, în pierderea de materie, în distrugerea naturii. Epicur o știe, el experimentează acest lucru zi de zi și este nu atât pentru o definiție conceptuală detașată de real, cât pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
dincolo de porțile Grădinii. De unde și necesitatea unei anumite perspicacități: nu filosofezi și nu duci o viață filosofică singur, dar nici chiar cu oricine. Față de cei care nu pot intra în mod decent în comunitatea electivă epicuriană, punctuală sau durabilă, geografic reperabilă, sedentară, sau legată de fluxurile intersubiective, nomade, îți rămâne ultimul recurs al materialiștilor, al subversivilor și al maeștrilor imanenței: râzi - și bucură-te în altă parte... XIItc "XII" PHILODEM DIN GADARA și comunitatea hedonistătc "PHILODEM DIN GADARA și comunitatea hedonistă
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
în absența oricărei iconografii?), misticism refulat (foarte bine refulat, de vreme ce-i mai radical imanent decât Lucrețiu, să mori, nu alta...), predestinare pentru sinucidere (ce dovezi mai există în afara sfintelor alegații ale perfidului Ieronim, ucigaș-șef?), deliruri melancolice (care-s simptomele reperabile în existența lui? unde? și când?), culpabilitate de origine sexuală (impotența terapeutului proiectată asupra pacientului! ceva clasic...), dezgust față de viață și tulburări psihice (diagnosticate la douăzeci de secole distanță, fără nicio mărturie despre ceea ce a fost viața cotidiană a filosofului
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
veritabilă scleroză a mecanismelor mentale”; intensifică dificultățile, conducând la conflicte; viziunea simplistă asupra problemelor împiedică luarea deciziei corecte. Intervine o altă problemă: dacă au astfel de efecte negative, de ce miturile sunt tolerate sau chiar întărite? Spre deosebire de alte fenomene care sunt reperabile direct, controlate, canalizate, miturile sunt discrete, nu par a fi grave, sunt considerate anonime. Și atunci de ce să ne mobilizăm împotriva lor, dacă ele nu provoacă deranjamente masive sau dacă nu sunt asociate cu sentimente de suferință? Răspunsul este că
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
elementul desemnat într-o accepțiune restrînsă, simbolul operează ca un generator de sens. Simbolul aprinde imaginația locutorului, în timp ce conceptul îi constrînge raționamentul. Simbolul te îndeamnă să gîn-dești, iar conceptul îți permite să gîndești. Desigur, se poate discuta despre diferențe calitative reperabile între tratamentele conceptuale ce rezervă diversele forme de gîn-dire. E fără dubii adevărat că conceptul științific reușește frecvent să conțină mai strict obiectul desemnat într-o concepție precisă, ceea ce nu reușește conceptul filosofic și, mai ales conceptul ideologic. De pildă
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
ar însemna că fiecare treaptă „începe“ acolo unde „se termină“ cea anterioară și „se continuă“ cu cea imediat următoare. Or, lucrurile nu stau astfel: parcur ge rea treptelor ierarhiei nu se face secvențial, după modelul vreunei scări existente și deci reperabile spațio temporal. Celelalte lumi sunt, de aceea, doar sugerate de către cei ce au ajuns, au fost lăsați ori conduși să călătorească prin ele și s-au „reîntors“ la noi. Geografia acestor lumi este necu noscută, iar imaginile, câte sunt, au
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
guvern / colectiv / mulțime / grămadă / cuplu etc. b. *echipă înalți, *guvern capabili c. *un ochelari, *un pantaloni d. *ochelari spart, *pantaloni rupt Dacă în anumite condiții, acordul în gen al adjectivelor și al determinanților poate fi semantic, în ceea ce privește numărul, nu sunt reperabile structuri în care determinantul să se acorde semantic, nici măcar în registrul spontan sau într-un stil neîngrijit (*acești lume, *acești cuplu etc.). În engleza britanică standard, substantivele colective pot impune verbelor-predicat acordul semantic (vezi și cap. 3. Acordul predicatului cu
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
un proces de instituționalizare și identificare a membrilor. O definție care poate fi acceptată ca definiție de lucru aparține lui Chantal Leclere(1999 de la Universitatea Laval din Québec pentru care grupul este " un câmp psihosocial dinamic, constituit dintr-un ansamblu reperabil de persoane, a căror unitate rezultă dintr-o comunitate de tip colectiv și din interdependența stilurilor individuale. Aceste persoane, legate voluntar sau nu, sunt conștiente unele de altele, interacționează și se interinfluențează reciproc". Din definiție rezultă trei caracteristici esențiale ale
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
societăți egalitare și prospere în care individul să nu mai fie alienat - rămâne vie în inimile unor oameni, aceștia ar trebui să-și aducă aminte că, în secolul XX, ea a însemnat naufragiul unei tragice iluzii. MOMENTE CRUCIALE Eternul comunism Reperabili încă din secolul al XI-lea, termenii „comunism” și „comunist”, aveau chiar de la începuturi mai multe sensuri, afirmă Jacques Grandjonc. Cel de „folosință ori de drept colectiv” pare a fi fost cel mai curent: astfel, în lista de doleanțe din
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în Mai 1968*, gândirea antiautoritară - inclusiv antileninismul său - fiind împărtășit de o parte dintre studenți, de unii tineri muncitori și de stângism*. Ea continuă să alimenteze și astăzi o parte a neocomunismului*. ANTIAMERICANISM → ANTIIMPERIALISM ANTICAPITALISM Dacă noțiunea de „capital” este reperabilă încă din 1776, la economistul Adam Smith, sau în versiunea sa critică, la Gracchus Babeuf, în 1975 - „această lege barbară dictată de capitaluri” - trebuie așteptată emergența revoluției industriale și a chestiunii sociale puse de condiția dezastruoasă a claselor muncitorești* pentru ca
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
suflet în construcție, pentru a înfăptui mai repede și mai bine decât capitaliștii americani: „Sub ochii noștri, munca omului e pe cale să creeze o nouă natură” (Ilin, Epopeea muncii moderne, 1932). De cealaltă, descrierea unei lumi ce va să vină, reperabilă înainte chiar de a exista: „Orașul socialist nu are stradă, are piețe. Iar copiii pot circula de la o casă la alta fără riscul de a fi striviți” (P. Vaillant-Couturier, Constructorii orașului nou, 1932). Astfel, până în anii 1970, URSS este neobosit
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de adresare", încadrate într-un sistem nominal de adresare, cuprinzînd substantive proprii și comune, propriu-zise sau provenite din adjective (prin conversiune), numerale cu valoare substantivală etc., caracterizate prin anumite valențe semantice, relaționale, morfo-sintactice (vocative care trimit către anumite ,,roluri" identificabile/reperabile într-o situație de comunicare dată sau creată): a) antroponime - nume, prenume, supranume/porecle: Popescu(le), Ștefan(e), Ursu(le); b) termeni de rudenie: mamă, tată, surioară, mătușă (valorificați și în adresarea inversă - de exemplu, mama i se adresează copilului
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
ea evidențiază raportul omului cu ființele și cu lucrurile, ce constă din practicile prin care el realizează categorizările și reprezentările. Aceste practici depind de interesul acordat obiectului numit și, de aici, apar variațiile de sens ale denominației, în care sînt reperabile punctele de vedere diversificate ce stau la baza polisemiei. De asemenea, de aici apar variațiile de sens în diacronie, care urmează evoluția cunoașterii și, tot de aici, rezultă relativitatea lingvistică, generatoare a diferențelor din construcția logosferei diferitelor culturi. De aceea
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; PLANTIN 2005. AR POLIGRAFIE. Conceptul "poligrafie" a fost propus pentru a surprinde existența unor forme diferite ale enunțurilor scrise, în special, în situațiile de scriere colectivă. Poligrafia se poate manifesta grafic, atunci cînd mai multe "mîini" sînt reperabile într-un document, dar ea poate reflecta și intertextualitatea. Observarea și analizarea practicilor scrierii colective au relevat anumite regularități care pot fi apropiate de modelul luărilor de cuvînt din analiza conversației. Multe scrieri indică participarea succesivă a mai multor agenți
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
decît ideologică, și printr-o aplicabilitate la orice tip de discurs. Prediscursul este un ansamblu de cadre prealabile colective (cunoștințe, credințe, obiceiuri) care oferă instrucțiuni referitoare la producerea și la interpretarea sensului discursiv. Prin urmare, prediscursurile nu sînt secvențe discursive reperabile, ci cadre prealabile tacite, operatori ai negocierii, ai transmisiei și ai circulației sensului în grupuri sociale, semnalizate într-un discurs prin fenomene specifice. În acest sens, se indică un număr de șase trăsături ale prediscursurilor: 1) colectivitatea, rezultat al unei
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]