234 matches
-
mai ieșea roșeața decât cu foarfecul. O cumpănă care putea duce la un sfârșit dramatic... Una dintre amintirile interpretului Benone Sinulescu, despre un moment trăit alături de Ion Drăgoi e contabilizată la capitolul cumpene ale vieții. Întâmplarea refăcută din memorie și repovestită de interpretul Benone Sinulescu zugrăvește dejucarea unei drame pe care o puteau trăi. „Călătoream”, povestește Benone Sinulescu, „într-un turneu, printr-o localitate din Bucovina. Eu și Ion Drăgoi eram în față, lângă șofer. Mașina șerpuia la un moment dat
BENONE SINULESCU. O VIAŢĂ RETRĂITĂ ESTETIZAT, ÎN CÂNTEC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1108 din 12 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359893_a_361222]
-
Poate ar trebui să scriu un testament Ca un document, ca o rugăciune sfîntă Pentru a săpa în inima fiecăruia un monument În memoria celor pieriți Și un cuvînt în memoria celor Ce născuți după noi Să nu uite, să repovestească celor Ce n-au știut, n-au văzut Ori n-au cunoscut genocidul Că el a existat, ca un rug uriaș Pe care au ars părinții și strămoșii lor Și să nu admită nimănui de a ne mai scuipa, A
AUSCHWITZ (POEME) de HARRY ROSS în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359096_a_360425]
-
a investigațiilor FBI și a dezvăluirilor făcute de Julian Assange de la Wikileaks și gafele monumentale ale lui Hillary care a jignit alegătorii (jumătate din susținătorii lui Trump pot fi plasați într-un coș de deplorabili). Într-unul din articolele trecute, repovesteam sfârșitul campaniei prezidențiale din anul 1948, când democratul Harry Truman a câștigat în fața oponentului său republicanul Thomas E. Dewey, guvernator al statului New York. Pe toată durata campaniei, sondajele de opinie - care erau o noutate în acea epocă - l-au dat
Uitați-vă cu atenție în contractul lui Donald Trump cu alegătorii, la capitolul Șase măsuri pentru combaterea corupției și a intereselor speciale () [Corola-blog/BlogPost/338678_a_340007]
-
și le procură în momentul plecării de acasă. Adesea autorul reușește să transmită cititorului și inexprimabilul, pauzele interviului, acele pauze în care intervievatul simte o nevoie acută să tragă aer în piept, altfel durerea amintirilor, chiar și acum când le repovestește, parcă nu-l lasă să meargă mai departe. Citind, simți pur și simplu cum aceste pauze completează senzația de inexprimabil, senzația dureroasă pe care o încearcă cel care povestește despre trecutul care pare un câine bătrân, și care, oricâtă vreme
UN MANUAL DE IGIENĂ MORALĂ ŞI SPIRITUALĂ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341475_a_342804]
-
trăi limba română. Viața lui, puțină cât a fost, a fost aruncată pe tarabă de diferiții biografi, de la Octav Minar până la ultimul eminescolog, tălmăcind-o și răstălmăcind-o. Prinsă din vârtejul cotidianului, viața lui a căzut pradă vulgului și anecdoticului, repovestită de contemporanii lui, prieteni sau neprieteni, și reluată în biografiile succesive care mai de care mai bizare. Eminescu în primul rând a fost și el om ca toți oamenii. A iubit și a urât. A avut și vulnerabilități. Dar a
163 DE ANI DE LA NAŞTEREA LUI EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342419_a_343748]
-
lui Eminescu” (cum îl numește poetul Nicolae Dabija pe poetul de la Pererita) a avut-o cu poetul de la Bârca, Adrian Păunescu, și el cu rădăcini basarabene. Întâmplarea, avându-l ca prim “izvor”, firește, pe martorul ei, Adrian Păunescu, a fost repovestită cu har de Aurelian Silvestru, scriitorul basarabean pe care, cunoscându-l, l-am absorbit ca pe un înțelept “rătăcit” (apropo de romanul său “Cel rătăcit”) în lumea noastră ușuratică, egoistă și aproape păgână. Iată și respectiva întâmplare, redată acum de
CUM BARBA LUI ADRIAN PĂUNESCU L-A SPRIJINIT, ÎNTR-O POTICNIRE, PE GRIGORE VIERU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342616_a_343945]
-
Garfield, Keira Knightley. Iar apoi, filmul a făcut un pas spre lumea dansului: Albă ca zăpada (Franța, 2009). Balet contemporan, ultima creație a coregrafului Angelin Preljocaj, cu costume create de Jean-Paul Gaultier și muzica lui Mahler. Albă ca zăpada este repovestită în imagini vii și puternice, cu o accentuată dar rafinată tentă erotică, amintind de Romeo și Julieta prin cuplul tragic care stă, de astă dată, în centrul poveștii. Iar unde nu e muzica lui Mahler, e simfonia tălpilor goale pe
Stagiunea de vară [Corola-blog/BlogPost/100061_a_101353]
-
Garfield, Keira Knightley. Iar apoi, filmul a făcut un pas spre lumea dansului: Albă ca zăpada (Franța, 2009). Balet contemporan, ultima creație a coregrafului Angelin Preljocaj, cu costume create de Jean-Paul Gaultier și muzica lui Mahler. Albă ca zăpada este repovestită în imagini vii și puternice, cu o accentuată dar rafinată tentă erotică, amintind de Romeo și Julieta prin cuplul tragic care stă, de astă dată, în centrul poveștii. Iar unde nu e muzica lui Mahler, e simfonia tălpilor goale pe
Noul TIFF de Sibiu [Corola-blog/BlogPost/100058_a_101350]
-
o minimă demnitate față de mine însumi; nu pot să votez pe cei ce mă vor minți și înșela când vor ajunge la putere. De unde această minimă demnitate? De la auzul unei povestiri din Fierăria lui Staricu, când eram copil, povestită și repovestită de Alde Bâtu. Pe scurt. Un hoț s-a însurat cu o curvă și după un timp au avut o fetiță pe care au numit-o Politica. Asta era întotdeauna concluzia lui Alde Bâtu când ajungeau ei cu vorbele lor
PREFER NEAMŢUL de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343464_a_344793]
-
Acasa > Manuscris > Umoristic > DOREL SCHOR - SCHIȚE UMORISTICE (54) - SCUFIȚA ROȘIE REPOVESTITĂ Autor: Dorel Schor Publicat în: Ediția nr. 1799 din 04 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului Cineva mi-a reproșat că scriu tot felul de povești aproape necunoscute, în timp ce chestii absolut celebre, cum ar fi basmul cu Scufița Roșie, le las
SCHIŢE UMORISTICE (54) – SCUFIŢA ROŞIE REPOVESTITĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1799 din 04 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343085_a_344414]
-
are să ne transmită ceva din acumulările de înțelepciune , din gândurile adunate ca mierea de pe florile anilor în fagurele vieții. Structurată în patru capitole: Cap.I- Amintiri, cugetări, reflecții; Cap. II-Trăistuța cu povești; Cap. III- Legende românești; Cap. IV- Legende japoneze(repovestite), cartea ” GÂNDURI ÎN AMURG” se adresează, în egală măsură, bunicilor, părinților, dar și nepoțeilor. Primul capitol este destinat celor adulți, deoarece se adresează celor ”mari” cu gândul și cu fapta. Celelalte trei capitole sunt adresate celor ”mici”, pe care îi
GÂNDURI ÎN AMURG-PREZENTARE CARTE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372804_a_374133]
-
de paginile cărții, stiluri și epoci diferite - pentru că tipuri de memorii diferite -, maniere diverse și tipuri originale de soluții care închid-deschid ambientul istoric și sociologic. Cei douăzeci de autori sunt tot atâtea viziuni ce accesează un spațiu-timp dat și îl repovestesc cu viziune de tip racourci. De aceea, cheia acestei cărți nu e una istorică, dar e mai ales una literar-jurnalistică, transdisciplinară în maniera lui Basarab Nicolescu, realizând un melanj de biografism cu retroficțiunea memoriei anterograde. După un șoc socio-istoric apocaliptic
SAU CE INSEAMNA CERCETAREA DE SINE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345001_a_346330]
-
de litere și exeget creștin - sunt pietre prețioase prinse în cununa însângerată (de jertfă) a moralei și tradiției creștine românești a tuturor timpurilor. Făcând extensie la una dintre pildele patristice și anume viața sfinților Varlaam și Ioasaf de la India (superb repovestită în Sinaxar de Mihail Sadoveanu), trebuie să recunoaștem că omul (cititorul) se poate socoti pe sine asemenea prințului din poveste, care (inițial, fals îndoctrinat) nu acceptă și nu recunoaște dintru început bătrânețea sau moartea, pentru ca mai apoi să realizeze (printr-
TOAMNĂ CULTURALĂ ADJUDEANĂ – EDIŢIA A XXXV-A: INSTANTANEE LITERAR-ARTISTICE ARMONII CULTURALE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344997_a_346326]
-
întregi la amănuntul acela", prolepsa are o întindere de mai multe ore și un orizont de o zi. ¶Prolepsele de completare nivelează rupturile ulterioare, reieșind din ELIPSELE narațiunii. Prolepsele de repetare sau NOTIFICĂRILE PREALABILE povestesc dinainte elemente care vor fi repovestite. ¶Genette 1980; Rimmon 1976. Vezi și ANALEPSĂ, ORDINE. prolog [prologue]. O secțiune inițială în unele narațiuni, care precede și nu include EXPOZIȚIUNEA, SITUAREA ÎN INTRIGĂ sau o parte a acesteia din urmă. Vezi și EPILOG. ¶Tomashevsky 1965 [1973]. propoziție disjunctivă
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
unor discipline diferite, aparent fără posibilitate de realizare a unei conexiuni între acestea, cu valorificarea în abordarea conținuturilor dintr-un domeniu a valențelor argumentativ-persuasive ale altui domeniu 132; de exemplu, la activitatea de repovestire Albă-ca-Zăpada și cei șapte pitici, se repovestește pe baza imaginilor, se numără cuvinte, silabe etc., se desenează piticii, se cântă Cântecul piticilor, se vizionează fragmente din filmul de desene animate, se dansează, se interpretează diferite roluri etc.; astfel, unei unități tematice de conținut (aici, lumea poveștii) i
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
Comportamentul carnavalesc transpare ca atâtea forme ale universului ritual popular din condamnarea lui de către textele culturii de elită: Aceste texte - primul cunoscut datează de la 1198 - vorbesc despre mii de fantezii, acte exuberante și ireverențioase, extravaganțe, pe care moraliștii le vor repovesti cu plăcere, pentru a Împodobi, cu clișee comode, discursurile și predicile lor. Clericii defilau cu măști de figuri monstruoase, În haine de femei sau În ținuta oamenilor de rând, a saltimbancilor sau a histrionilor. Ei țin slujbe În aceste ținute
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
un „calabash” verde către războinicii, care Îl prind pe un scut negru. Murdăria regelui și a populației, În forma substanțelor magice consumate, este arsă, iar ritul de purificare se Încheie cu laude aduse regelui, dansuri și ospețe. (Textul de față repovestește sintetic descrierile etnografice consemnate În M. Gluckman, 1963, pp. 110-123.) În interpretarea lui Gluckman, acest complex ceremonial este construit pe jocul dialectic dintre condamnarea regelui și exaltarea puterii și unității statului: „Ceremonia nu este o simplă afirmare a unității, ci
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a traducerilor și conferințelor autoarei. SCRIERI: Eminescu și India, Iași, 1978; Maree indiană. Interferențe culturale indo-române, îngr. Carmen Mușat-Coman, București, 1998; Eminescu, îngr. Mihai Dascal și Carmen Mușat-Coman, pref. Zoe Dumitrescu-Bușulenga, București, 2001. Traduceri: Povestea prințului Sobur. Basme populare bengali repovestite pentru copii, București, 1975; Proverbe și cugetări bengaleze, București, 1975; Rabindranath Tagore, Scrisori rupte, pref. trad., București, 1978. Repere bibliografice: Șerban Cioculescu, Eminesciana, București, 1985, 355-356; Zoe Dumitrescu-Bușulenga, Eminescu. Viață, creație, cultură, București, 1988, 492-493. C.Pp.
BHOSE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285717_a_287046]
-
la vîrsta de cincisprezece ani de grădinarul lipsit de inimă 81. Relatarea Ellei despre conținutul acestei povești este în întregime la timpul trecut, întrucît acum ea e parte a narațiunii nu contează dacă este o relatare prin viu grai (Ella repovestește conținutul) sau reflectarea conținutului poveștii în mintea Ellei. Timpul trecut poate, prin urmare, să fie înțeles ca o indicație a modului intermedierii. Este folosit aici din același motiv ca în exemplul: "El știa că emoțiile sînt periculoase". Timpul trecut este
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cineva să cheme o moașă și pe doctorul Slop [...]83. Primele întîmplări, conceperea lui Tristram și călătoria tatălui acestuia la Londra, sînt narate chiar la începutul romanului; nașterea lui în cea de-a treia carte. În timp ce primele două întîmplări sînt repovestite foarte pe scurt la timpul trecut, circumstanțele nașterii sînt prezentate în rezumat la timpul prezent. Lass și alții sînt obligați să aplice această metodă din cauza extraordinarului stil narativ multidimensional al lui Sterne, care rezistă puternic la reducerea la natura uni-
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Fiindcă În durere te desprinzi progresiv de lucruri. În disperare, desprins de tot, ierți totul” (Revelațiile durerii, 1933). Μ Când un eveniment social important, o biografie individuală de excepție sau o manifestare surprinzătoare de moment a unor fenomene naturale sunt repovestite de tot mai mulți oameni, se naște un basm, se naște o legendă. Μ Pe un om Îl cunoști și după felul cum știe să se folosească de libertatea de a gândi și de a simți. Μ Ferice de cel
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
prolific și de „comandat” în acei ani - un reportaj fabricat la Uzina „Steagul Roșu” din Orașul Stalin. După destinderea politică, M. reia registrul minor, care i se potrivește cel mai bine, publicând reușite povești pentru copii și cărți în care repovestește, cu talent și delicatețe, mituri și legende ori aduce în atenția celor mici (și nu numai) figuri exemplare ale istoriei românești, ca în Lacul Omului (1975) și în Femei ale acestui pământ (I, 1979). SCRIERI: Oropsiții, pref. Liviu Rebreanu, București
MATASA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288057_a_289386]
-
criteriul tematic, povești românești, ca și din Hawaii, Madagascar, Auvergne (Franța), Cornwall (Marea Britanie), insulele Celebes, Birmania, China, India, Serbia, Japonia etc. M. a recurs la culegeri de folclor editate în diferite limbi, dar nu a dat simple traduceri, ci a repovestit expresiv, într-o formă accesibilă, menită să fie familiară publicului căruia i s-a adresat, motivele și temele folclorice selectate. Este și autorul unor piese de teatru - Sperietoarea veselă (1947), Sfânta Jane (1949) - reprezentate, dar needitate în volum. A scris
MARIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288019_a_289348]
-
rezumat biografii de oameni celebri (Dante, Gutenberg, Magellan, Mozart, Nobel ș.a.), a întocmit relatări despre mari invenții și realizări (locomotiva, telegraful, automobilul, avionul, Canalul Suez etc.), a făcut prelucrări din folclorul românesc, indian, arab, grec, german, danez, francez sau a repovestit capodopere literare aparținând lui Homer, Defoe, Swift, Schiller, Goethe, Gogol, Mark Twain, Sienkiewicz. Zeci de astfel de broșuri au fost publicate sub pseudonimul Moș Ene, iar altele au fost semnate Barbu Apelevianu, Dinu Gherghel, Ilarie Magheru, Romulus Burghelea, Unchiul Victor
DRUMES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
1945; ed. pref. Ion Dodu Bălan, București, 1968; Se revarsă apele, București, 1961; Codrul Vlăsiei, București, 1966; Arde Prahova, București, 1974; Mari invenții, București, 1977; Povestiri despre cutezători, București, 1977; Povestea neamului românesc, I-II, București, 1978-1979; 10 cărți celebre, repovestite de..., Cluj-Napoca, 1978. Repere bibliografice: Const. Șăineanu, Noui recenzii, București, 1930, 198-200; G.B. [G. Baiculescu], „Capcana”, PRL, 1927, 13; D. V. Barnoschi, „Capcana”, ALA, 1928, 415; A.P. Samson, „Sfântul Părere”, RP, 1930, 3653; M.P. [Mihai Popescu], „Sfântul Părere”, CL, 1930
DRUMES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]