1,654 matches
-
atenției de la lipsa de proiect autentic a orientării spre UE a moldo-valahilor spre comportamentul tribal țigănesc rom, romanes n-a reușit. În schimb refuzul ortodocșilor de a se uni cu creștinii occidentali este din ce în ce mai manifest. După sute de ani de robie țiganii au o aversiune firească față de stat, de dreptul român și practică furtul și minciuna ca forme de protest. Confuzia occidentală între romi și români este la fel de nesinceră ca diversiunea dâmbovițeană. Firește nu romii sunt vinovați că românii nu știu cum să
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Ți-am simțit căldura inimii prin palma lipită de suflet cu tandrețea, prin ochii răspândiți în muzica pieptului, prin îmbrățișarea clipelor fugărite de așteptare, în prezența deplină a răsăritului. Ți-am simțit venirea fierbinte în robia secundelor, la îmbrățișarea privirii învăpăiate de dor. Ți-am simțit frumusețea prin atingerea suavă a aerului în care mi-ai scăldat deșteptarea. Bine ai venit, zâmbet de soare! Te așteptam din strigătul zorilor! (10 sept 2015) Referință Bibliografică: Bine ai
BINE AI VENIT! de IULIA DRAGOMIR în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381739_a_383068]
-
o singură limbă, un singur caracter o singură apucătură, un singur sentiment ? Suntem toți apucați în funcție de cum au fost îmbinați hormonii de a lungul istorie; din fel de fel de ,,măritișuri și însurători, iubiri nestăpânite la timp, din războiae, din robie, din sclavagism, din imperii, din prostituție, din ce vreți, doar numai de la Dumnezeu să nu spuneți. Viața îsăși este o continuă mișcare, schimbare, creștere și descreștere, noi,ca îndivizi, de ce nu am fi ? Apoi, toată această mișcare umanoidă face parte
EXTRAS DIN MOTIVELE ,,N,, de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380104_a_381433]
-
necurate îi slobozește; cu cei ce călătoresc pe ape, pe uscat și prin aer, călătorește; văduvelor le ajută, pe cei bolnavi îi tămăduiește. Adu-ți aminte Doamne, și de cei ce sunt în judecăți, în închisori, în prigoniri, în amară robie și în orice fel de necaz, nevoi și strâmtorare. Adu-ți aminte Doamne de cei ce au trebuință și de marea Ta milostivire, de cei ce ne iubesc și de cei ce ne urăsc și de cei ce ne-au
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93776_a_95068]
-
răspântia). Poetul îl slăvește pe Dumnezeu fiindcă a făcut din om un adevărat giuvaer, dându-i strălucirea spiritului și eliberându-l de întunericul apăsător al materiei: „Strivit zăceam sub scoarța humii în bezna pururi blestemată, Și plin de lut duceam robia în miezul stâncilor bătrâne, Când mâna Ta m-a scos de-acolo și m-a spălat de orice pată În apele eternității ca pe un diamant, Stăpâne!...” Șlefuindu-i ființa prin suferință, l-a înzestrat pe om cu facultatea de
VASILE VOICULESCU-POETUL ORTODOXISMULUI ROMÂNESC de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377179_a_378508]
-
o viață de om este mult, dar pentru o națiune este puțin. Istoria a fost nemiloasă cu Bucovina și continuă să fie, pentru că rareori i-a dat Dumnezeu fii destoinici și vizionari, așa cum au fost cei de după un secol de robie rusească, care beneficiind de limbă, credință și tradiții au adus la Patria-mamă, Bucovina. Doar „prin Harul lor dat de Bunul Dumnezeu, scriitorii pot plonja în adâncurile nevăzute ale istoriei și vor restaura în lumină, ceea ce atât Puterea cât și Opoziția
COMEMORARE 97 de ani de la revenirea Bucovinei la Patria mamă- România la Palatul Mogoşoaia, 27.XI.2015, ora 11:00 [Corola-blog/BlogPost/93234_a_94526]
-
mai are preț./ Bate vânt de furtună,/ Vremuri noi cer altă strună./ Să mă adapt?.../ Oare mai sunt apt?..." A. Toma s-a adaptat atât de bine conjuncturilor încât poezia lui nu poate fi scoasă din context, rămânând definitiv în robia lui, ca un scrib fără o minimă independență. Retorica și simbolistica poeziei oportuniste se clădesc în jurul unor motive de sorginte biblică, motive a căror origine rămâne ascunsă, cum e de pildă metafora luminii. Întunericul e al epocii burgheze, "obscurantiste". Lumina
Literatura oportunistă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8332_a_9657]
-
loc, drama efeminatului onor arată, fără îndoială, rădăcinile unei probleme care rodea secolul XIX, trăgînd o punte de la româneasca "eretică" a lui Negruzzi la vederile Junimii. Onorul, acela al lui Budai-Deleanu (în a cărui țiganiadă onoru-i lipsește celui "născut la robie"), al lui Negruzzi (la care stă alături de glorie și de dreptate), al lui Alecsandri însuși (la fel pentru palatinul Siradii și pentru sergentul de la Plevna), e onoare de uz extern. Un "sentiment de demnitate energică", pe care nu-l vei
Numele și fapta by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8565_a_9890]
-
contradicțiile fundamentale în așezările sociale și în concepțiile lumii moderne. Nu noi semnalăm pentru prima oară că democrația burgheză era fundată pe principii ce se opuneau violent unul altuia: "democrație" și "burghezie"; pe "libertate" și "metafizică deterministă"; pe "egalitate" și "robie capitalistă"; pe un principiu curios al "bisericii" devenită - nu în toate țările, - instrument al statului temporal. Și în ultimul timp, contradicțiile nu au încetat să crească și să atingă un magnific apogeu: "determinism-marxist" și "inițiativă revoluționară"; sau "anti-individualism" și "cult
Altă scrisoare de Eugen Ionescu, pierdută și regăsită by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/9167_a_10492]
-
și să facă cortelului alte borte și mai număroase” (p. 37). După cum o altă scenă, dintr-un capitol ulterior, Călătoriile noastre la Viena și Italia seamănă izbitor cu Teodoros al aceluiași Ghica. Tot despre un pui de țigan fugit din robie e vorba și tot despre o strălucită ascensiune datorată unui șir de mistificări. Numai că, în loc să sfârșească eroic în Abisinia, Porcușorul lui Rosetti (preschimbat nobiliar în baron von Porkovitzki și regăsit, așa, peste ani) ajunge, mai domestic, în brațele unei
O generație pierdută by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4333_a_5658]
-
vânătaia. Și tu? Vrei să mai dormi? Mai dormi! Odihnește-te! Nu, nu, șopti Cerboaica, zvâcnind din tot trupul, și-și dădu capul pe spate, s-o privească mai bine. Nu mai dorm, fii liniștită. Sunt gata să-mi iau robia-n primire. Robie, dacă ai munci forțat pentru alții, cum muncește bietul Alexandru! o dojeni bătrâna blajin, fără asprime, vorbindu-i ca unui copil. Cu trupul ei micuț, uscat, numai cu mâinile și picioarele mari, deformate de trudă, brăzdate de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
Vrei să mai dormi? Mai dormi! Odihnește-te! Nu, nu, șopti Cerboaica, zvâcnind din tot trupul, și-și dădu capul pe spate, s-o privească mai bine. Nu mai dorm, fii liniștită. Sunt gata să-mi iau robia-n primire. Robie, dacă ai munci forțat pentru alții, cum muncește bietul Alexandru! o dojeni bătrâna blajin, fără asprime, vorbindu-i ca unui copil. Cu trupul ei micuț, uscat, numai cu mâinile și picioarele mari, deformate de trudă, brăzdate de vine negre, umflate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
Poate că obișnuința de a trăi în imaginar îl face să proiecteze o altă Teodoră, pe un fundal populat de umbre „artistice”, din pictură sau literatură, înnobilând-o, înălțând-o, pentru a-și intensifica voluptatea căderii, în acest fel, „în robia farmecului ei”. De astădată a mers prea departe! A „fantazat” prea mult! Dacă i-ar povesti și ei acest „scenariu” din mintea sa, sigur l-ar acuza de „perversiuni livrești”. Și pe bună dreptate! S-ar putea spune că P.H.L.
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
tot mai puternic și inteligent, inteligență născută din lupta instinctelor cu emoțiile și amăndouă cu rațiunea și întrebările: de ce? cine? pentru ce? Toate combinate au obligat omul să găndească. Profesorul: Omul începe să se detașeze de starea de barbarie și robia mistică a zeilor căzuți, veniți din Ceruri. Harta genetică a creierului arată că el este cel mai complet organ al omului și cel mai evoluat, unic computer natural, care nu poate fi egalat de nici-un computer care nu este programat
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
sfărșit. Domnule, să nu-mi spui că foștii stăpăni erau canibali? Evelin: Foștii noștri stăpăni sunt ca oamenii Pămăntului și erau canibali feroce. O să mă întrebați cum am scăpat; nu măncau carne de sclav, era sub demnitatea lor. Sclavia și robia s au repetat câteva milioane de ani, iar pe Pământ chiar sute de ani. Am studiat fenomenul, câteva date. O spun statisticile voastre: astăzi pe Pământ sunt peste 30 de milioane de sclavi. Sclavia s-a globalizat, totul în câteva
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
deosebesc. Cine are performanțe în jocurile colective, dar mai ales în atletism, indiferent pe ce continent a ajuns? Este omul negru calități de felină, de panteră și de o noblețe deosebită cu care a suportat 133 sute de ani de robie și sclavie. Cine are prioritate în organizare socială și în tehnică, în politețe și legea cuvăntului dat? Omul galben. Este o vorbă pe care o repet : Dumnezeu a făcut Universul, restul l-a făcut chinezii. Răsete. Cine are performanțe în
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
textul de lege care incriminează fapta săvârșită în forma consumată, fără luarea în considerare a cauzelor de reducere sau de majorare a pedepsei”. PORUNCA I “Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Care te-a scos din pământul Egiptului și din casa robiei. Să nu ai alți dumnezei afară de Mine!” (Ieș. 20, 2-3) Dumnezeu Creatorul prin puterea Cuvântului, și Însuși Cuvântul, Ziditorul tuturor celor văzute și nevăzute, este singurul Dumnezeu, Cel căruia I se cuvine slava, cinstea și închinăciunea. Lui trebuie să-I
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Mă milostivesc până la al miilea neam către cei ce Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.” (Ieș. 20, 4-6) Revelarea celor 10 Porunci de către Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai are loc într-un moment în care poporul evreu ieșise din robia Egiptului, dar căzuse în robia unei vieți fără de Dumnezeu. În drumul său către Tărâmul Făgăduit, poporul evreu, uitându-L pe Dumnezeu-Binefăcătorul, și-a creat o lume spirituală mai apropiată de frustrările și aspirațiile sale, ajungând până la identificarea unor reprezentări materiale
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
neam către cei ce Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.” (Ieș. 20, 4-6) Revelarea celor 10 Porunci de către Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai are loc într-un moment în care poporul evreu ieșise din robia Egiptului, dar căzuse în robia unei vieți fără de Dumnezeu. În drumul său către Tărâmul Făgăduit, poporul evreu, uitându-L pe Dumnezeu-Binefăcătorul, și-a creat o lume spirituală mai apropiată de frustrările și aspirațiile sale, ajungând până la identificarea unor reprezentări materiale cu Dumnezeu însuși. Acești zei
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sfârșit Dumnezeu în ziua a șasea lucrarea Sa, pe care a făcut-o; iar în ziua a șaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut.” (Facerea 2, 2). Poporul evreu, în amintirea eliberării sale din robia Egiptului, are și astăzi, ca zi de odihnă, sâmbăta. Biserica Ortodoxă, respectând rânduielile instituite de Mântuitor, are ca zi de odihnă, duminică, deoarece, în această zi, au avut loc trei evenimente de referință pentru dreapta credință, descrise în detaliu de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ci de o înstrăinare. Tehnica ne pune la dispoziție mijloace de izolare tot mai complexe. O izolare ce este însoțită de o disoluție a spațiului privat. Nu suntem în "vârful" progresului, ci la unul din multele sale capete posibile. Suntem robii propriilor dorințe! În coordonatele filosofiei istoriei marxiste am putea spune că sclavagismul nu a dispărut, ci doar a luat noi forme: muncitorul stă 8 ore închis într-un spațiu impropriu existenței doar pentru a câștiga ceva bani, ca să aibă cu
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
într-un fel asemănătoare. "- Noi, cu voi românii, n-avem nimic, a zis el deodată, întorcându-se spre mine. Voi sunteți tot creștini ca noi; și pe vremea când eram eu flăcău, ați venit cu rușii să ne scăpați din robie. Ș-apoi - adăugă el mai încet - la România merg mulți de-ai noștri și se întorc cu parale bune... că România e țară bogată..." "îmi vorbea pe bulgărește. înțelegeam tot ce spune, dar de răspuns îmi venea mai greu." "- Noi
G. Topîrceanu, memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8790_a_10115]
-
speranțe a lui Dragomirescu nu rămîne, după mai bine de trei sferturi de veac, aproape nimic... Din depărtarea unei chilii, părintele Galaction cheamă, din nou, libertățile și prieteniile literaturii: "și apoi cred că trebue să ne lăpădăm odată de toate robiile literare. E vremea să nu mai slujim deloc drept cutie de rezonanță și să cântăm de acum înainte din cobza și naiul nostru." Grupul Arghezi-Cocea-Galaction, pomenit în cuvinte cum azi nu se mai găsesc, decît ici-colo, în clipele de recunoștință
Reporter de leat by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8199_a_9524]
-
și în ce condiții... Foamea, setea și pericole la tot pasul” - a apreciat inginerul Cicoare. Nu am putut accepta temnița rusească, pe care o făceam pe nedrept... Ne-au furat libertatea ca lotrii la drumul mare. Ne-au dus în robie în numele frăției și prieteniei fățarnice... Să cazi prizonier cu arma în mână e altceva! Atunci ai dreptul să-ți hotărăști singur soarta. Să te predai ori să-ți rezervi ultimul glonț... pentru tine! - a grăit Costăchel, cu chipul înnegurat. Acum
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
nu rămână datori. I-o luat la pușcărie pe alții - a răsunat glasul tânguit al lui Petrache. Întreabă-mă, să te întreb. De unde să știu? Durează cât vor rușii - a presupus inginerul. Strașnic armistițiu am încheiat cu rușii! Tratat de robie, nu armistițiu. Asta am încheiat - a răbufnit Costăchel. Stați, că asta nu-i tot - i-a avertizat inginerul. Ce mai era de aflat, domnule inginer? - a întrebat vădit îngrijorat Costăchel. Că cei mai înstăriți sunt considerați chiaburi și vor sta
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]