255 matches
-
Bartz (în 1922), Parohia Câmpulung a fost condusă de preotul profesor Leonhard Haschler ca administrator parohial (1922-1940). Acesta a fost ajutat de mai mulți preoți vicari. Preotul Haschler a schimbat în anul 1934 hramul bisericii parohiale în cel de "Sf. Rozariu", sărbătorit în a doua duminică din octombrie. Motivația schimbării hramului a fost faptul că sărbătoarea Rozariului este mult mai cunoscută și mai populară în Bucovina. În perioada interbelică, Parohia Câmpulung a primit vizita următorilor episcopi: nunțiul Francesco Marmaggi (1922) și
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
1922-1940). Acesta a fost ajutat de mai mulți preoți vicari. Preotul Haschler a schimbat în anul 1934 hramul bisericii parohiale în cel de "Sf. Rozariu", sărbătorit în a doua duminică din octombrie. Motivația schimbării hramului a fost faptul că sărbătoarea Rozariului este mult mai cunoscută și mai populară în Bucovina. În perioada interbelică, Parohia Câmpulung a primit vizita următorilor episcopi: nunțiul Francesco Marmaggi (1922) și episcopul Mihai Robu de Iași (1931 și 1937). Comunitatea catolică din Parohia Câmpulung Moldovenesc s-a
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
vârsta adultă. Banii se referă la un viitor bogat în timp ce o carte exprimă inteligență și o posibilă carieră ca profesor. Sugarii care aleg un creion sau un stilou sunt considerați a urma o carieră scriitoricească. Alegerea Bibliei sau a mărgelelor rozariului prevăd o viață preoțească sau monahală. Dacă copilul alege un ou fiert tare, acesta va avea o viață lungă și mulți copii. Completări includ calculatoare de birou (cu referire la contabilitate), ață (pentru moda) și linguri de lemn (pentru gătit
Malta () [Corola-website/Science/297134_a_298463]
-
-a, cu un text de Alex. Ștefănescu), Editura Eminescu, București, 1985; 6. "Ephemeris", (coperta de Mircia Dumitrescu); Editura Cartea Românească, București, 1987; 7. "Poeme reci - Tirania Visului", vol. III, prefață de Al. Piru; Editura Orient-Occident, București, 1993; 8. "Makedonski molitvi" - Rozariu Macedonean (ediția a II-a, bilingvă, română-macedoneană), cuvânt înainte de Domnul Domn Mihail, arhiepiscop de Ohrida și Macedonia; traducere de Mihail Rengiov; Editura Kultura, Skopje, 1996; 9. "Scara la cer", vol. I, (cu ilustrații după miniaturile lui Picu Pătruț și coperta
Carolina Ilica () [Corola-website/Science/326735_a_328064]
-
mâinile legate de copac, cu corpul străpuns de săgeți, având fața schimonosită de durere. Deasupra, între patru amorași, sunt două statui ținând câte o tavă în mână, simbolizând donatorii. În mijloc se află un tablou medalion: Fecioara Maria îi dă rozariul Sfântului Dominic. În partea superioară, altarul este ornamentat cu ghirlande în stil rococo. Lângă altarul principal se află două statui policrome, în dreapta Fecioara Maria, și în stânga Isus. Stilul acestor statui amintește de cel bavarez, ambele fiind donația directorului de școală
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
din partea Diviziei 4 indiene, călugării au decis să plece și ei împreună cu ceilalți care se puteau deplasa, la ora 07:30 în 17 februarie. Bătrânul abate a plecat în fruntea grupului pe drumul de catâri către valea Liri, recitând din rozariu. După ce au sosit la un punct german de prim ajutor, unii din cei grav răniți care fuseseră duși de călugări au fost luați de o ambulanță militară. După ce s-au întâlnit cu un ofițer german, călugării au fost duși la
Bătălia de la Monte Cassino () [Corola-website/Science/321929_a_323258]
-
Biserica Sfânta Maria a Rozariului (în ), cunoscută sub numele de , este o biserică dominicană din secolul al XVIII-lea în sestiere Dorsoduro, pe canalul Giudecca din Veneția (nordul Italiei). Clădirea în stil clasic are un interior bine luminat și și-a menținut intact aspectul interior
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
noua biserică. Fațada bisericii a fost derivată din porțiunea centrală a fațadei bazilicii San Giorgio Maggiore, în timp ce ideea de bază pentru interior a provenit de la Redentore. Dominicanii dorit ca edificiul să celebreze gloria ordinului lor și să încurajeze devotamentul față de rozariu. Sărbătoarea Sfintei Maria a Rozariului a făcut parte din calendarul general roman în 1716, după o victorie asupra turcilor. Prima piatră a fost pusă la 17 mai 1726, în prezența patriarhului Marco Gradenigo. Biserica a fost sfințită la 29 septembrie
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
fost derivată din porțiunea centrală a fațadei bazilicii San Giorgio Maggiore, în timp ce ideea de bază pentru interior a provenit de la Redentore. Dominicanii dorit ca edificiul să celebreze gloria ordinului lor și să încurajeze devotamentul față de rozariu. Sărbătoarea Sfintei Maria a Rozariului a făcut parte din calendarul general roman în 1716, după o victorie asupra turcilor. Prima piatră a fost pusă la 17 mai 1726, în prezența patriarhului Marco Gradenigo. Biserica a fost sfințită la 29 septembrie 1743 de patriarhul de atunci
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Sunt trei fresce pe tavan. Cea mai apropiată de intrare este "Gloria Sf. Dominic" (urcarea lui la cer) și cea mai apropiată de altar este "Apariția Fecioarei Sfântului Dominic", în timp ce în centru este o frescă mare, o capodoperă, reprezentând instituția Rozariului. Fecioara, pe un cer albastru cu nori, îngeri și heruvimi, îl sprijină pe copilul Isus care îi întinde Rozariul Sfântului Dominic. Sfântul stă în picioare în partea de sus al unei scări din marmură din care pune Rozariul la dispoziția
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
cea mai apropiată de altar este "Apariția Fecioarei Sfântului Dominic", în timp ce în centru este o frescă mare, o capodoperă, reprezentând instituția Rozariului. Fecioara, pe un cer albastru cu nori, îngeri și heruvimi, îl sprijină pe copilul Isus care îi întinde Rozariul Sfântului Dominic. Sfântul stă în picioare în partea de sus al unei scări din marmură din care pune Rozariul la dispoziția poporului, atât celor bogați, cât și celor săraci, inclusiv un doge și un papă. În partea de jos, cea
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
reprezentând instituția Rozariului. Fecioara, pe un cer albastru cu nori, îngeri și heruvimi, îl sprijină pe copilul Isus care îi întinde Rozariul Sfântului Dominic. Sfântul stă în picioare în partea de sus al unei scări din marmură din care pune Rozariul la dispoziția poporului, atât celor bogați, cât și celor săraci, inclusiv un doge și un papă. În partea de jos, cea mai întunecată parte a tabloului, sufletele blestemate (eretici) se rostogolesc din rama tabloului. Aceasta a fost una dintre primele
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
la asasinarea sa în 1252. El este mult mai uzual prezentat cu satârul, cu care a fost ucis, ieșindu-i din cap. Ricci, mai elegant, îl arată culcat pe pământ, în fața lui. Al doilea altar are o statuie a Madonei Rozariului (1836) realizată de Antonio Rosa. Ea a înlocuit o lucrare anterioară, care a fost considerată inadecvată. Al treilea altar conține o pictură a "Răstignirii" de Tintoretto (1518-1584). Aceasta a fost, probabil, pictată pe la 1560 și este cea mai veche pictură
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
XXI-lea, orașul s-a consacrat reînvierii acestui material natural, călduros și ecologic, care este argilă, după cum o mărturisește nou-nouță clădire a Primăriei. În 1914, "L’Haÿ", a devenit "L’Haÿ-les-Roses", onorând astfel notorietatea și excepțională frumusețe a noului său "Rozariu". Astăzi, orașul are 29.660 de locuitori. În anul 1800, avea 325, iar peste o sută de ani, în 1900, avea 1.011 locuitori. Pe categorii de vârste, populația orașului L' Haÿ-les-Roses este următoarea: Numele localității « "L'Haÿ-les-Roses" » (că și
L'Haÿ-les-Roses () [Corola-website/Science/304784_a_306113]
-
homosexuala - "invidia ei pentru curajul de care au nevoie pentru a fi împreună". Videoclipul o arată pe Gâgă cu un grup de soldați într-un cabaret, dansând pe cântec. Este presărat cu scene cu Gâgă îmbrăcată în călugărita, înghițind un rozariu, și bărbați aproape dezbrăcați, ținând în mâini mitraliere. Videoclipul a primit evaluări de la combinate la pozitive, cu critici complimentându-i ideea și natura întunecată, în timp ce Biserică Catolică a atacat-o pe Gâgă pentru folosirea blasfemiei, în ciuda faptului că Klein nu
Alejandro (cântec) () [Corola-website/Science/318453_a_319782]
-
pozitive, cu critici complimentându-i ideea și natura întunecată, în timp ce Biserică Catolică a atacat-o pe Gâgă pentru folosirea blasfemiei, în ciuda faptului că Klein nu a fost de acord cu această idee, pretinzând că scena în cauză (înghițirea mărgelelor de rozariu) a fost dorința lui Gâgă "de a înghiți Sfințenia". Inițial, "Dance în the Dark" era planificat să urmeze după ultimul single, "Telephone", ca o preferință a casei de discuri a lui Gâgă. Alegerea cântăreței, "Alejandro", a văzut la început o
Alejandro (cântec) () [Corola-website/Science/318453_a_319782]
-
simulează o partidă de sex sadomasochist cu unii dintre soldați, apoi este deghizata într-o călugărita ce poartă latex. În următoarea scenă apare îmbrăcată într-o rochie cu o gluga ce aduc aminte de Ioana d'Arc, ulterior înghițind un rozariu. Urmează scene filmate în alb-negru și ultmia scenă, în care, după ce își vinde trupul soldaților, se duce în Rai, înghițind sfințenia. Pozițiile obținute în Romanian Top 100
Alejandro (cântec) () [Corola-website/Science/318453_a_319782]
-
22 m lățime în nava transversală, 14 m înălțimea interioară și 50 m înălțimea turnului. Ca urmare a numărului mare de pelerini care sosea aici în timpul hramurilor de la 14-15 august ("Adormirea Maicii Domnului") și de la 8 octombrie ("Sfânta Maria a Rozariului"), s-a construit în 1911 o casă pentru pelerini, în apropierea bisericii, care a slujit și ca și cămin cultural. În anul 1914 a fost construit corul, care a fost sfințit într-un cadru festiv la 21 aprilie 1918. Un
Bazilica Adormirea Maicii Domnului din Cacica () [Corola-website/Science/313046_a_314375]
-
redând parcă forma unor capele. În turla bisericii se află patru clopote. Biserica adăpostește importante lucrări de artă. De o rară frumusețe sunt vitraliile situate în cele 5 ferestre ale prezbiteriului și care reprezintă cele cinci mistere de slavă ale Rozariului Maicii Domnului, precum și cele două ferestre uriașe laterale din navele transversale, din sticlă colorată. Iconostasul este realizat din lemn de tei de o firmă austriacă. El a fost curățat în anul 2010 pentru prima dată în istoria de 106 ani
Bazilica Adormirea Maicii Domnului din Cacica () [Corola-website/Science/313046_a_314375]
-
Stigmata este un film de groază supranaturală din 1999, regizat de Rupert Wainwright și având-o pe Patricia Arquette în rolul unei coafeze din Pittsburgh, Pennsylvania, care primește stigmatele, după achiziționarea unui rozariu deținut anterior de un preot italian decedat, care a suferit el-însuși de același fenomen. Gabriel Byrne interpretează un funcționar de la Vatican, care investighează cazul ei, și Jonathan Pryce joacă un funcționar corupt din Biserica Catolică. Filmul începe în satul brazilian
Stigmata (film) () [Corola-website/Science/325980_a_327309]
-
Andrew Kiernan (Gabriel Byrne), om de știință și preot iezuit, investighează presupuse miracole, examinând o statuie a Fecioarei din Guadalupe care plânge cu lacrimi de sânge la funeraliile preotului Paulo Alameida (Jack Donner). În timp ce Andrew strânge probe, un băiat fură rozariul din mâna preotului mort și îl vinde mai târziu unei femei într-o piață, care-l trimite la fiica ei, Frankie Paige (Patricia Arquette), care locuiește în Pittsburgh. După o perioadă scurtă de timp, Frankie este atacată în timp ce făcea baie
Stigmata (film) () [Corola-website/Science/325980_a_327309]
-
a Șantierului Naval și a gării principale a Galațiului. Este inclusă în Complexul Muzeal Științele Naturii și domină malul stâng al Dunării. Puteți admira colecțiile de plante din zonele tropicale și subtropicale (cactuși, euforbii, palmieri, crotoni, mușcate, begonii, etc.), cochetul rozariu care cuprinde peste 200 soiuri de trandafiri, flora și vegetația României de pe versantul sudic însorit al grădinii - peste 3000 exemplare de speciile de arbori și arbusti, zona de stejari - peste 50 exemplare, de mesteceni și coniferele. Tot aici se găsește
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
în timpul liturghiei pe care o celebra el însuși în acea duminică. Pe 13 Septembrie 1935, în timp ce se află încă în Vilnius, Faustina a notat o viziune despre o rugăciune a Divinei Milostiviri(Caietul I, 476). Rugăciunea este mai scurtă decât Rozariul, Faustina notând că scopul acestei rugăciuni este triplu: să obținem milă lui Dumnezeu, să avem încredere în milă lui Hristos, și să arătăm această milă și celorlalți. În Noiembrie 1935 Faustina scrie despre regulile unei noi congregații religioase contemplative dăruite
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
de la Iisus în Vinerea Mare 1937. De-a lungul anului 1937 s-au făcut progrese în promovarea mesajului Divinei Milostiviri iar în noiembrie 1937 o broșură este publicată ce are titlul "Hristos, Regele Milostivirii". Broșură include rugăciunea ce se spune pe rozariu, novena și litania către Milostivirea Divină iar imaginea Divinei Milostiviri apare pe coperta cu emblemă “Iisuse, mă încred în tine”. Pe 10 niembrie 1937, măicuța Irene, superioară Faustinei, îi arăta Faustinei broșură în timp ce aceasta se odihnea bolnavă în patul ei
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
mănăstiri au fost atacate. Aproximativ 13 episcopi, 4184 de preoți de dioceză, 2365 de bărbați catolici (dintre care 114 iezuiți) și 283 de călugărițe au fost uciși. Relatări neverificate afirmă că unii catolici au fost obligați să înghită mărgele din rozariu și/sau aruncați în mine, ca și preoți obligați să-și sape propriile morminte înainte de a fi îngropați de vii. Papa Ioan Paul al II-lea a beatificat câteva sute de oameni uciși pentru că erau preoți sau călugări, iar Papa
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]