506 matches
-
de 1, 4 % sau 2, 70 cazuri la 1000 pacien i- ani în grupul placebo . Raportul de risc pentru toate evenimentele TEV în studiul RUTH 5 a fost RR = 1, 44 ( 1, 06 - 1, 95 ) . Tromboflebita venoas superficial a ap rut cu o frecven de 1 % în grupul tratat cu raloxifen i 0, 6 % în grupul placebo . O alt reac ie advers observat a fost apari ia crampelor membrelor inferioare ( 5, 5 % pentru OPTRUMA , 1, 9 % pentru placebo în populă ia
Ro_754 () [Corola-website/Science/291513_a_292842]
-
administrat placebo . A fost constatat i o alt modificare , care nu a fost semnificativ statistic ( p > 0, 05 ) , dar care a manifestat o semnificativ tendin de dependen de doz . Ea a fost reprezentat de edemele periferice , care au ap rut la populă ia studiilor de prevenire cu frecven a de 3, 1 % pentru OPTRUMA i de 1, 9 % pentru placebo , iar în populă ia studiilor de tratament cu frecven a de 7, 1 % pentru OPTRUMA i de 6, 1 % pentru
Ro_754 () [Corola-website/Science/291513_a_292842]
-
a de 3, 1 % pentru OPTRUMA i de 1, 9 % pentru placebo , iar în populă ia studiilor de tratament cu frecven a de 7, 1 % pentru OPTRUMA i de 6, 1 % pentru placebo . În studiul RUTH , edemele periferice au ap rut la 14, 1 % dintre paciențele tratate cu raloxifen i 11, 7 % dintre paciențele c rora li s- a administrat placebo , ceea ce a fost semnificativ statistic . În studiile clinice controlate cu placebo privind tratamentul cu raloxifen al osteoporozei , în cursul tratamentului
Ro_754 () [Corola-website/Science/291513_a_292842]
-
moderate ale ASAT i/ sau ALAT , în care nu s- a putut exclude o rela ie cauzal cu raloxifenul . Într- un studiu ( RUTH ) la femei în postmenopauz cu boal coronarian documentat sau cu risc crescut de evenimente coronariene , a ap rut suplimentar o reac ie advers de litiaz biliar la 3, 3 % dintre paciențele tratate cu raloxifen i la 2, 6 % dintre paciențele c rora li s- a administrat placebo . Frecven a colecistectomiilor în grupul tratat cu raloxifen ( 2, 3 % ) nu
Ro_754 () [Corola-website/Science/291513_a_292842]
-
(sau Isai, în ebraică יִשַׁי , Ișai) este în "Biblie" tatăl regelui David. În artă, personajul este reprezentat drept rădăcina arborelui genealogic al lui Isus din Nazaret. În "Vechiul Testament" este pomenit în cartea "Rut" drept fiul lui Obed, în 1 "Samuel", 16, drept betleemitul menit de Dumnezeu a fi tatăl noului domnitor al Israelului, înlocuindu-l pe regele Saul. Profetul Samuel îl alege dintre cei șapte fii ai lui Ieseu pe David, mezinul acestuia
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]
-
Oțem și David. Cel din urmă îl va sluji pe Saul înainte de a ajunge rege, dar va trebui să fugă de mânia acestuia, ajungând până la urmă la Mițpe, în țara Moabului, unde îi va chema și pe părinții săi. Sursele: "Rut" 4,22; 1 "Samuel" 16,1-23 și 22,3; 1 "Cronici" 2,13-16; "Isaia" 7,14, 11,1 și 10, 53,2. "Arborele lui Ieseu" este o temă des reprezentată în arta creștină, care ilustrează cu ajutorul unui arbore genealogic care
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]
-
lo norá - în traducere literala -Nu e ceva teribil - pe o melodie de Enrico Macias), „Shabat” (Sâmbătă) pe o melodie de Leo Ferré, si cântecul lui Ray Charles, Hit The Road Jack, în versiunea poetului - Pleacă de aici, Ruth (Histalkí, Rut). Cel mai popular volum de versuri al său a fost „Ceva pentru cineva” (Mashehu bishvil mishehu) din 1964. În cartea „Psihiatrul meu electronic” din 1974 David Avidan a inclus opt convorbiri pe care le-a întreținut cu programul de calculator
David Avidan () [Corola-website/Science/314838_a_316167]
-
clinice , datele de la un num r limitat de sarcini expuse ( 22 ) arăt c nu exist o dovad clinic a faptului c tratamentul cu Vaniqa are efecte negative asupra mamei sau f tului . Dintre cele 22 de sarcini care au ap rut în timpul testelor clinice , doar 19 sarcini au ap rut când pacienta utiliza Vaniqa . Din aceste 19 sarcini , au rezultat 9 copii s n to i , 5 avorturi deliberate , 4 avorturi spontane i 1 defect la na tere ( Sindromul Down la
Ro_1111 () [Corola-website/Science/291870_a_293199]
-
expuse ( 22 ) arăt c nu exist o dovad clinic a faptului c tratamentul cu Vaniqa are efecte negative asupra mamei sau f tului . Dintre cele 22 de sarcini care au ap rut în timpul testelor clinice , doar 19 sarcini au ap rut când pacienta utiliza Vaniqa . Din aceste 19 sarcini , au rezultat 9 copii s n to i , 5 avorturi deliberate , 4 avorturi spontane i 1 defect la na tere ( Sindromul Down la o femeie de 35 de ani ) . Pan în prezent
Ro_1111 () [Corola-website/Science/291870_a_293199]
-
acestuia . De asemenea , a fost îmbun ț it confortul pacien ilor în diverse medii sociale i de munc . S- a constatat c autoevalu rile corespundeau cu observa iile medicilor cu privire la eficacitate . Aceste diferen e observabile ale pacien ilor au ap rut la 8 s pt mani de la începerea tratamentului . Afec iunea a revenit la forma anterioar tratamentului în termen opt s pt mani de la întreruperea tratamentului . 5. 2 Propriet i farmacocinetice La starea de echilibru , penetrarea cutanat a eflornitinei din Vaniqa
Ro_1111 () [Corola-website/Science/291870_a_293199]
-
Bagnols. A trăit în sudul Franței și a locuit în Orange și Avignon; a fost înmormântat (1344) conform tradiției în orașul Metz. A fost discipolul lui Néocles. A scris comentarii (Ralbag al haTanakh) la Iov, Cântarea Cântărilor, Ecleziastul, Cartea lui Rut, Cartea Esterei, cele cinci cărți ale Torei, Primii Profeți, Cartea Proverbelor, Cartea lui Daniel și Cartea lui Neemia Comentariul său la Iov a fost una dintre primele cărți tipărite în ebraică (Ferrara, 1477). Comentariul său la Ecleziastul a fost redactat
Gersonide () [Corola-website/Science/326515_a_327844]
-
stâncile. Având auzul, vederea și mirosul foarte dezvoltate, sesizează din timp pericolul și încearcă să-l ocolească. Dacă totuși sunt atacate, își folosesc coarnele pentru a se apăra. Dușmanii lor naturali sunt vulturii, lupii, urșii, râșii, vulpile. În perioada de rut, masculii sunt dominați de instincte sexuale puternice. Între masculi au loc lupte puternice, dar de regulă nici unul nu suferă răni serioase, lupta constând în evidențierea masculului cel mai puternic, cu coarnele cele mai mari. Învingătorii își strâng în jurul lor mai
Capra alpină () [Corola-website/Science/321296_a_322625]
-
Flogging Molly, Forbidden Theory, Gallows, Guano Apes, Hollywood Undead, Ich Bin Bunt, Jan Delay & Disko No. 1, Juliette Lewis, Kettcar, Kilians, Killswitch Engage, Kitty, Daisy & Lewis, Little Mân Țațe, Machine Head, Madina Lake, Madness, Mando Diao, M.I.A., Middle Class Rut, New Found Glory, Pain, Papa Roach, Peter Bjorn and John, Peter Fox, Phoenix, Polarkreis 18, Razorlight, Reamonn, Scouting for Girls, Selig, Sevendust, Shinedown, Staind, Steadlür, Sugarplum Fairy, The All-American Rejects, The Crave, The Gaslight Anthem, The Kooks, The Rifles, The
Rock am Ring () [Corola-website/Science/332009_a_333338]
-
(în originalul ebraic מגילת רות „Meggilat Rut” sau „Meghilat Rut”, adică "Sulul lui Rut") este una din cărțile Bibliei ebraice, unul din cele cinci suluri (Meggilot) din cadrul Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
(în originalul ebraic מגילת רות „Meggilat Rut” sau „Meghilat Rut”, adică "Sulul lui Rut") este una din cărțile Bibliei ebraice, unul din cele cinci suluri (Meggilot) din cadrul Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este situată, conform canonului
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
(în originalul ebraic מגילת רות „Meggilat Rut” sau „Meghilat Rut”, adică "Sulul lui Rut") este una din cărțile Bibliei ebraice, unul din cele cinci suluri (Meggilot) din cadrul Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este situată, conform canonului creștin, mai la început
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este situată, conform canonului creștin, mai la început, între Cartea Judecătorilor și Cartea I a Regilor. În liturgia evreiască Sulul lui Rut este citit în sinagogă cu ocazia sărbătorii Shavuot. Este o scriere de mică amploare și conține doar patru capitole. "" prezintă iubirea lui Rut, o tânără văduvă de origine moabită, pentru Naomi, mama soțului ei decedat, și integrarea ei în societatea
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
creștin, mai la început, între Cartea Judecătorilor și Cartea I a Regilor. În liturgia evreiască Sulul lui Rut este citit în sinagogă cu ocazia sărbătorii Shavuot. Este o scriere de mică amploare și conține doar patru capitole. "" prezintă iubirea lui Rut, o tânără văduvă de origine moabită, pentru Naomi, mama soțului ei decedat, și integrarea ei în societatea iudaică. Elimelec (Elimeleh în ebraică: "Dumnezeu este împărat") și Naomi (în ebraică: "Plăcută", în unele versiuni românești Noemina) părăsesc Betleemul (în ebraică: "Casa
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
în ebraică: "Casa Pâinii") din pricina foametei și merg în Țara Moabului. Moartea soțului și după zece ani, a celor doi fii Mahlon și Kilyon o determină pe Naomi să se reîntoarcă. Deși una din nurori, Orpa, rămâne în Moab, cealaltă, Rut, văduva lui Mahlon, se hotărăște să o urmeze pe soacra ei. Amândouă lucrează pe câmpurile unui bărbat înstărit, Boaz (în ebraică: "În El este putere", în unele versiuni românești Booz), care s-a dovedit a fi rudă cu Naomi. Acesta
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
să o urmeze pe soacra ei. Amândouă lucrează pe câmpurile unui bărbat înstărit, Boaz (în ebraică: "În El este putere", în unele versiuni românești Booz), care s-a dovedit a fi rudă cu Naomi. Acesta, văzând condiția umilă a tinerei Rut, dorește răscumpărarea acesteia și o ia de soție. Copilul acestora, Oved, va fi bunicul regelui David, suveran al întregului popor evreu. După propoziția cu care începe povestirea, actiunea se desfașoară în Epoca Judecătorilor, înainte de înființarea regatului ebraic antic unificat. Cartea
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
propoziția cu care începe povestirea, actiunea se desfașoară în Epoca Judecătorilor, înainte de înființarea regatului ebraic antic unificat. Cartea Bava Batra din Talmudul babilonean o plasează în vremea judecătorului Ibtzan (Ibțan) (și chiar identifică personajul Boaz cu acest judecător. Sulul lui Rut se încheie cu o listă genealogică în care este menționat regele David ca urmaș al lui Rut și Boaz. Talmudul, respectiv cartea Bava Batra atribuie cartea prorocului Samuil (Shmuel). Unii cercetători ai Scripturii au apreciat în trecut că „Meggilat Rut
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
Cartea Bava Batra din Talmudul babilonean o plasează în vremea judecătorului Ibtzan (Ibțan) (și chiar identifică personajul Boaz cu acest judecător. Sulul lui Rut se încheie cu o listă genealogică în care este menționat regele David ca urmaș al lui Rut și Boaz. Talmudul, respectiv cartea Bava Batra atribuie cartea prorocului Samuil (Shmuel). Unii cercetători ai Scripturii au apreciat în trecut că „Meggilat Rut” a fost scrisă în timpul celui de al Doilea Templu. Așa credea istoricul Heinrich Tzvi Graetz, care era
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
Rut se încheie cu o listă genealogică în care este menționat regele David ca urmaș al lui Rut și Boaz. Talmudul, respectiv cartea Bava Batra atribuie cartea prorocului Samuil (Shmuel). Unii cercetători ai Scripturii au apreciat în trecut că „Meggilat Rut” a fost scrisă în timpul celui de al Doilea Templu. Așa credea istoricul Heinrich Tzvi Graetz, care era de părere că povestea a fost scrisă ca un fel de polemică împotriva acțiunilor lui Ezra și Neemia (Nehemya) care au îndepărtat cu
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
כְתְּ tot in Ieremia 20, מדוע אתי הלכתי în Cartea Regi 2,4,23 în loc de מדוע אַתְּ הֹלֶכֶת, etc. Alți cercetători au argumentat și datarea tărzie a cărții Rut cu argumente lingvistice. Se face, de exemplu, uz de expresia "נשא אישה" ( "nasá ishá", vezi Rut 1,4) ,obișnuită în Biblia târzie precum și în Mishna. Aceasta înlocuiește formularea "לקח אישה" (lakah ishá - "și-a luat nevastă" vezi Facerea 4,19
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
23 în loc de מדוע אַתְּ הֹלֶכֶת, etc. Alți cercetători au argumentat și datarea tărzie a cărții Rut cu argumente lingvistice. Se face, de exemplu, uz de expresia "נשא אישה" ( "nasá ishá", vezi Rut 1,4) ,obișnuită în Biblia târzie precum și în Mishna. Aceasta înlocuiește formularea "לקח אישה" (lakah ishá - "și-a luat nevastă" vezi Facerea 4,19) curentă în Pentateuh. După tradiția evreiască, Cartea Rut se citește în sinagogi de sărbătoarea Shavuot din
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]