146 matches
-
ști că din pricina noastră uscatul s-a împuținat și mai mult și unde a fost Atlantida este acum mare... Aș pleca liniștit dacă n-aș ști că din pricina aflării noastre aici suferă iar atâtea mulțimi de robi, atâția soldați... - Și sărăcimea suferă! zise Auta. Pescarii, păstorii, meșteșugarii, muncitorii pământului... S-au înmulțit dajdiile ca să se facă scuturi și lănci, robii sunt biciuiți, soldații vor pieri... dar nu din pricina voastră. Voi n-ați tulburat pe nimeni... sau ați tulburat numai lăcomia stăpânilor
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Preot din orașul Zidul Alb și toată tagma lor din toate țările vor striga: "Iată, Tot și Osiris și Elohim și toți marii zei ne-au ajutat să răpunem duhurile rele!". Și atunci vai de toți robii și de toată sărăcimea lumii. Până vor ajunge oamenii să priceapă că zeii sunt născociri, vor pieri și se vor chinui foarte mulți dintre ei. Hor părea înfrînt. Totuși mai întrebă: - Și tu, Auta, poți ști care dintre acei oameni e ucigaș? - Știu... Începu
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Tu să fugi grabnic, Utnapiștim. Fugi dacă vrei la Țoar, dar mai bine spre munte. Și până n-ai să ajungi la Țoar, să nu te uiți înapoi. Străinul îl întrebă încă o dată: - Acest Abraam zicea că ar mai fi sărăcime în Sodoma și Gomorra, niște oameni drepți! Utnapiștim începu să râdă cu poftă: - Sărăcimea din Sodoma și din Gomorra? Asta era toată! - Tu cum de-ai rămas, dacă știai? întrebă Auta. - Am vrut să plec, fiindcă n-aveam ce pierde
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
munte. Și până n-ai să ajungi la Țoar, să nu te uiți înapoi. Străinul îl întrebă încă o dată: - Acest Abraam zicea că ar mai fi sărăcime în Sodoma și Gomorra, niște oameni drepți! Utnapiștim începu să râdă cu poftă: - Sărăcimea din Sodoma și din Gomorra? Asta era toată! - Tu cum de-ai rămas, dacă știai? întrebă Auta. - Am vrut să plec, fiindcă n-aveam ce pierde și ce lăsa. Negustoria mea e la mine: în inimă și în picioare. Dar
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
cel puțin pentru un haiku). Cine stă la coadă la urzici? În primă instanță, tot natul (truditorilor) dornic să-și Împrospăteze sîngele ostenit și anemiat de o iarnă totdeauna prea lungă. În al doilea, În particular, donatorii veritabili de sînge, sărăcimea care doar așa obține acel bonus aferent donării, venit precar care leajunge doar pentru o porție de urzici. În al treilea rînd, și mai abstract-simbolic, cei Înrobiți (seduși de fapt) socialmente să-și doneze sîngele societății de consum. Cumpără urzici
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
curajul, libertatea. Când se dau ajutoare acestora, muncitorii se plâng fiindcă doar ei plătesc, fiindcă ajutoarele sunt prea mari... Intervievații lui Dubet au impresia că în lumea actuală trăim îngrădiți sus de puternicii invizibili, cu venituri halucinante și jos de sărăcime, de imigranți etc. Dacă altădată visul era de a trăi într-o societate fără clase sociale, acum ne temem de inegalități între oameni fără societate... În fața violenței actuale (foarte mult mediatizate), unii ne neliniștesc cu potențialul de război acumulat, alții
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
rămas doar norocul, și el orb, bântuind În devălmășie printre oameni și nimicuri de vânzare. Ăia care primesc pachete din Israel și Franța vând gumă de mestecat, lame și pastile, șampon, reviste Paris Match și ciorapi cu sau fără dungă. Sărăcimea și proletarii, cârpe și fiare. Scăpătații (burghezia compradoare), tot felul de lucruri bune la te miri ce. Pendule, covoare, ceasuri de masă, samovare, piulițe de bronz, rame, tablouri, tacâmuri de alpaca descompletate, porțelanuri știrbe, lame de ras, Pall Mall, Lucky
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
în spatele blocurilor foarte noi, șerpuia un timp, spre marginea orașului, pe străzi înguste și prost luminate, mărginite de case groaznice, mici, cu curți, câini și garduri de lemn neîngrijite și arbori care se aplecau peste trotuarele pietruite acolo unde locuiau sărăcimea și țiganii, poate, în apropierea câtorva fabrici. Și-au spus banalități, Andrei Vlădescu nu era atent decât la vocea ei moale, accentul de unguroaică ce-și găsea cu greutate vorbele. Au ajuns lângă o clădire mare și urâtă, ca o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
voit să le-o deie. Murind în Italia, sărac și părăsit, rămășițele lui dorm în pământul din care au pornit începătura neamului nostru, cenușa sa n-au sfințit pământul patriei, ci e pe veci amestecată {EminescuOpX 442} cu aceea a sărăcimii din Palermo. Cu limbă de moarte însă și-a lăsat manuscriptele sale d-lui Ioan Ghica, și astăzi, după un pătrar de veac din ziua morții lui, Societatea Academică a însărcinat pe d. A. Odobescu cu reviziunea și editarea scrierii, care
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
serios șade la un colț. îl cam tentează zgomotul. Ar vrea și n-ar prea vrea. Dar ceea ce am numit noi alaiul fără parale nu-și poate păstra titlurile. Cei 150, 300, 450 franci ce i-a pus fiecare din sărăcimea înaltă în titluri devin simțitori prin lipsa lor! Ei vor să-și realizeze hârtiile. Titlurile se oferă la bursă. Ce face banca de speculație sau Creditul Mobiliar? Le lasă să se vânză pe orice preț? Nu. Le cumpără ea singură
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
al pari la alaiuri. Va să zică Creditul Mobiliar a speculat numai 94 000. De la 94 000 câte 37, 50 premiu e în total 3 525 000. Dar a cheltuit spre acest scop: 1. Prima de 10 procente plătită subscriptorilor din înalta sărăcime. 25 000 2. Curtaj (samsarlîc )............................................. 305 500 3. Gazetarii, administrația, pierderile........................... 144 500 475 000 3 050 000 Adecă un câștig de 3 milioane, învîrtind un capital [de] 12 milioane și jumătate în curs de două - trei săptămâni. Daca însă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
șade la un colț. Îl cam tentează zgomotul. Ar vrea și n-ar prea vrea. Dar ceea ce-am numit noi alaiul fără parale nu-și poate păstra titlurile. Cei 150, 300, 450 franci ce i-a pus fiecare din sărăcimea înaltă în titluri, devin simțitori prin lipsa lor. Ei vor să-și realizeze hârtiile. Titlurile se oferă la bursă. Ce face banca de speculație sau Creditul Mobiliar? Le lasă să vânză pe orice preț? Nu. Le cumpără ea singură cu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
pari la alaiuri. Va să zică Creditul Mobiliar a speculat numai 94 000. De la 94 000 titluri câte 37, 50 primă e în total............... 3 525 000 Dar a cheltuit spre acest scop: 1. Prima de 10 procente plătită subscriptorilor din înalta sărăcime......... 25 000 2. Curtaj (samsarlîc )............................................................ 305 500 3. Gazetarii, administrația, pierderile....................................... 144 500 475 000 [rest] 3 050 000 Adecă un câștig de 3 milioane, învîrtind un capital 12 1/2 milioane în curs de două - trei săptămâni. Daca însă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de Anastasie Crimca, mitropolit al Moldovei În două rânduri; 1608-1617 și 1619-1629, el fiind și ctitorul Mănăstirii Dragomirna. În 1715 se Înființează Spitalul Colțea pe lângă Biserica Colțea din București, apoi la 1721 apare la Schitul Tărâța din Iași lazaretul pentru sărăcimea Iașului, ca la 1752 să se Înființeze Epitropia Spitalelor Sfântul Spiridon din Iași care se va extinde treptat În toată Moldova. În 1757 la Focșani se Înființează Spitalul de la Sfântul Prooroc Samoil pentru bolnavii de orice religie și naționalitate, cărora
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Numerele apărute vara și toamna se ocupă și de relația dintre mișcarea irlandeză și catolicismul liberal, pentru ca În iarnă să se concentreze aproape exclusiv asupra criminalității, terorismului și violențelor sociale, reflectând totodată măsurile represive Întrebuințate de englezi În vederea stăvilirii acestora: „sărăcimea Începe din nou a ucide din cei avuți”; „raporturile din Irlandia sunt pline de omoruri ce se mai Întreprind În acea țară”. În general Însă, rubrica „Britania Mare” apare rar spre sfârșitul anului (iar când apare este ocupată cu chestiuni
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și religiilor orientale, ale filosofiei elene, și ale utopiilor sociale elenistice. Proclamând programatice egalitatea și fraternitatea, speranța de mântuire într-o nouă viață după moarte, creștinismul este îmbrățișat la început de către păturile sociale cele mai dezmoștenite ale Imperiului, sclavi, liberți, sărăcimea urbană, mai puțin cea rurală. În anul 31, atât de mare devenise înfumurarea lui Seianus și atât de puternic prin autoritatea ce o deținea, încât el părea împăratul iar Tiberius doar guvernatorul unei insule, deoarece Tiberius stătea numai în insula
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
al XVIII-lea. în 1794, revoluționarul comunist Gracchus Babeuf recurge deja la ea, chiar dacă utilizează mai frecvent sintagmele „clasă plebeiană”, „poporul sans-culotte”, „poporul muncitor” sau termenul de „exploatați” pe care-l opune „acaparatorilor”. în 1813, socialistul englez Robert Owen numește sărăcimea „working class”. în 1818, Saint-Simon utilizează „clasă burgheză” și „luptă de clasă”, două concepte destinate să-i trimită pe „leneși” (sau „trântori”) în trecutul feudal, pentru a celebra „utilizarea pozitivă” a „producătorilor”, sau a „albinelor” - muncitori, dar și fizicieni, pictori
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
față de decidenții turmei bugetare. D-aia au venit și străinii: fiecare amărât care-și verifică contul prin intermediul cardului este taxat cu 20 de bani, doar pentru luxul de a privi ecranul mașinăriei. Dar de ce să ne mai lamentăm: în Valahia, sărăcimea a fost și va rămâne marea vacă bună de muls. De aceea, cei din sectorul bancar au și cele mai mari salarii. Mă rog, măcar din acest punct de vedere suntem aliniați modelului vestic, căci și acolo „bancarii“ câștigă mult
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
miniere locuite de mulți aventurieri, viața era trepidantă, nu lipseau jafurile și Încăierările, dar mai puțin decât În California nord-americană. „Goana după aur”, prosperitatea unora, a dus și la Înmulțirea actelor de jaf și tâlhărie, din partea foștilor deținuți și a sărăcimii (atacau diligențe sau căruțe cu aur)154. Fixarea taxelor pentru eliberarea autorizațiilor de prospectare și impozitele lunare pentru extracția aurului deosebit de ridicate din partea autorităților coloniale, la care se adăugau abuzurile comise de funcționarii publici, au stârnit proteste În rândul prospectorilor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cât să dau !”, mi-a spus una dintre aceste femei. Aceste „solidarități de tip citadin”, după cum le denumește autoarea studiului, au o veche tradiție în cadrul spațiului ritualului religios. Sunt citate exemplele breslei bărbierilor din București, organizatoarea unui praznic anual pentru sărăcime de Sfânta Parascheva, ocrotitoarea lor, sau cel al breslei ciubotarilor din Botoșani, care sărbătoreau praznicul Sfinților Voievozi „nu cu mese între ei, ci cu ajutoare și hrănirea săracilor. Sărăcimea orașelor mari cunoștea bine acest calendar religios și onora cu prezența
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
citate exemplele breslei bărbierilor din București, organizatoarea unui praznic anual pentru sărăcime de Sfânta Parascheva, ocrotitoarea lor, sau cel al breslei ciubotarilor din Botoșani, care sărbătoreau praznicul Sfinților Voievozi „nu cu mese între ei, ci cu ajutoare și hrănirea săracilor. Sărăcimea orașelor mari cunoștea bine acest calendar religios și onora cu prezența sa tipul de mese comune amintit mai sus” (apud Pavlescu, 1939). O constantă care s-a transmis până în zilele noastre, fie și numai dacă luăm în considerare prezența „hrămarilor
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care domnește în producție"(...). "Dar pe lângă contradicția dintre nobilimea feudală și burghezie există și contradicția generală dintre exploatatori și exploatați, dintre trântorii bogați și sărăcimea muncitoare"1141. Plecând de la această linie de demarcație, în toată istoria sa socialismul a cultivat cu grijă, în mod instituțional adversitatea dintre oameni de diferite ținute și de diferite profesii. Mereu inginerii nu au fost văzuți bine de muncitori, iar
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
violență chiar și într-o țară feudală cum era Rusia la 1917 și în perioada de după acest an. Caracterul nenatural, antiuman și anti individual al socialismului este dat tocmai de impunerea sa prin violență. "Trântorimea bogată"1152 trebuia lichidată de către "sărăcimea muncitoare"1153. Antagonismele erau preluate și atent cultivate. Așa se face că "comunitatea socialistă este o mare asociație autoritară în care se emit și se ascultă ordine"1154. Intervine un proces de "naționalizare a vieții intelectuale"1155 dar și a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Se înțelege de la sine că astfel se crea un baraj cultural și statutar de netrecut care-i împiedica pe oamenii de rînd să se alăture domnilor, literaților sau înaltului cler. În virtutea aceluiași fapt, între miile de comunități țărănești sau ale sărăcimii orașelor izolate prin lipsa drumurilor, a limbajului comun, a schimburilor materiale și matrimoniale, era imposibilă formarea conștiinței colective. În schimb, conform aceleiași teorii a lui Gellner, ar trebui să ne imaginăm că elitele au scăpat acestei izolări. Pentru el, elitele
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în Marea Britanie, corespunde unei adevărate scîntei reacționare.148 Parlamentul ales nu reprezintă altceva față de maiestatea regală, devenită astfel decorativă, decît afirmarea hegemoniei cucerite de oligarhia burghezo-aristocratică a cărei primă preocupare constă tocmai în instituționalizarea stării de înapoiere a țărănimii și sărăcimii orașelor. În consecință, distanța ce separă poporul de elite s-a lărgit. Sufragiul cenzitar expulzează electorii săraci din corpul politic. Justiția, aservită de către notabilii locali ce desemnau judecătorii de pace, nu făcea altceva decît să-i intimideze pe cei mărunți
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]