1,053 matches
-
C. B.) l Casa Județeană de Asigurări de Sănătate Caraș-Severin a încheiat contracte pe 2005 cu nouă laboratoare de analize umane - patru din Reșița, două din Bocșa și câte unul din Moldova Nouă, Oravița, Oțelu-Roșu. ( T. T.) l „Cetățile bisericii săsești din Transilvania cu istoria lor seculară nu trebuie date uitării“ este titlul-pledoarie al conferinței în limba germană pe care prof. Luise Finta o va susține luni, 14 februarie, cu începere de la ora 15, în cadrul Universității Populare de la Casa „Adam Müller
Agenda2005-07-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283394_a_284723]
-
unui atac sau unui asediu continuă să se perfecționeze până târziu în secolul al XVII-lea. Între localitățile cu biserică-cetate, Biertan (din apropierea orașului Mediaș) ocupă locul de frunte, și datorită faptului că până în 1867, aici a fost reședința unei episcopii săsești. Actuala biserică a fost ridicată între 1520-1522, în imediata vecinătate a unei construcții religioase de la 1400, din care mai există un templu cu capelă, cu fresce din secolul al XV-lea. Apărată de trei ziduri bine întărite, înalte și solide
Agenda2005-09-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283442_a_284771]
-
activ la viața culturală a comunei, să fie oameni civilizați chiar cu maniere deosebite. Gaborii colindau lumea cu coviltirul remorcat de un Mercedes și erau bine primiți în toată Asia de unde-și culegeau soțiile devenite apoi adevărate doamne în societatea săsească. Nu numai eu ci și „regretatul” reporter Gherman i-a cunoscut și prezentat, unul din motivele că postul TransilvaniaTV a dispărut subit de pe grilă. Romii nu suportau discriminarea „țigăniei ardelene” Plecând în masă sașii, noii proprietari Ortodocși din Sud au
ARDEALUL MAI ESTE OARE ARDEAL? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384532_a_385861]
-
Mi se pare totul atât de misterios, de atrăgător... - Eu am citit demult, undeva, o poveste, care spunea că băieții ar fi ieșit la suprafață în mijlocul Transilvaniei, prin peștera Merești, din Valea Vârghișului și astfel au fondat cele șapte cetăți săsești. Vărghiș este o localitate din județul Covasna, unde, în mod bizar, se pare că există un fel de intrare sau ieșire, naturală. Cheile Vârghiș din Munții Harghita sunt cu o trecere strâmtă, lungă de trei kilometri, cu peste șaizeci de
FRAGMENT DE ROMAN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/382539_a_383868]
-
pictura cu fluierarul îmbrăcat în costum colorat, de vânător și copiii. Poate aflăm ceva interesant și ne vor veni noi idei, spuse Cornelia. -În vara acesta vin și eu în Brașov. Mergem în incursiune, pe urmele legendei, printre cetățile fortificate săsești din județul Brașov, spuse Roland. Ce părere ai? Cornelia nu răspunse întrucât întrebarea părea retorică. Au parcurs rapid drumul și, în scurt timp, cei doi admirau cu atenție pictura cu fluierarul și copiii, din biserica Sfântul Nicolae. - Uite băiețelul din
FRAGMENT DE ROMAN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/382539_a_383868]
-
a terțului. Ca și Caragiale în ceea ce privește politica și Creangă este mai mult decât actual în descrierea tipului „Domnul Marius Chicoș Rostogan” Cu excepția educatoarelor de grădiniță care, trebuind să se comporte familiar folosesc apelativul „per tu” ca și mamele, profesorii minorității săsești din Ardeal se comportă cu respectul cuvenit elevului, nu neapărat cu pronumele de politeță ci cu mult mai mult, cu respect reciproc în toată atitudinea. Nu ne-ar strica un Președinte respectuos chiar și față de țânci. Poate înalții demnitari ar
COPILUL, UN OM ÎN MINIATURĂ? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383822_a_385151]
-
și chiar dacă au trecut mulți ani de când au plecat, ochii celor în vârstă sunt înlăcrimați când își amintesc de locurile natale. De aceea, fiecare grup etnic din România și-a menținut tradiția și religia cu care a crescut. Sunt sărbători săsești, sărbători șvăbești, ale maghiarilor și românilor. Fiecare și-a ridicat casa după modelul celor din țară, la fel și în cazul construcției bisericilor creștine. În martie 2013 a avut loc un eveniment de mare amploare în Comunitatea Română, când pastorul
TROSSINGEN (2) – UN TĂRÂM AL TRADIŢIEI ŞI CULTURII ŞVĂBEŞTI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364196_a_365525]
-
într-o comună din zona Sighișoarei, unde cunoaște familia jumătății mitologice,a soțului. Viața de studentă, dar și vacanțele verilor când căldura juca în aer, sau prima vizită, marcată de tensiune, la părinții lui Sven din Sighișoara, conversațiile în limba săsească, mai ales a bunicii Jeje, care nu o înțelegea, stânjenind-o, sunt adevărate tablouri ale unei trăiri autentice. Povestirile din care este constituit romanul sunt adevărate secvențe cinematografice ce curg firesc și atractiv, nu numai datorită întâmplărilor prin care trece
SINCERITATEA EPICULUI ÎNTR-O PICTURĂ A SPERANŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2176 din 15 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368444_a_369773]
-
onoare al Academiei Române. Cu alte cuvinte, întreaga sa operă a fost pusă în slujba emancipării culturale și sociale a poporului pentru care a păstorit, fiind pentru românii transilvaneni ceea ce fusese doar cu puțin timp înainte Samuel von Brukenthal pentru comunitatea săsească: amândoi rămân în memoria europeana ca întemeietori de instituții, personalități enciclopedice, deschise valorilor umaniste. Organizarea acestei importante aniversări românești, aici și acum, este proba cea mai elocventă că nimic nu este mai profund universal decât a lucra pentru propășirea spirituală
DESPRE MITROPOLITUL ANDREI SAGUNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366925_a_368254]
-
bătăioșii Moți), occidentali, în preponderență catolici, multinaționali deși fiecare etnie componentă își păstrează cultura și cutumele. În Transilvania NU EXISTĂ zone cu preponderență etnică. Populația rurală trăiește în bună vecinătate deși face parte din trei etnii predominante, română, maghiară și săsească. Populația de etnie română și aceea de etnie maghiară sunt peste tot reprezentate. Procentul de apartenență este o caracteristică introdusă de politicieni veroși. Populația de etnie germană, Sașii, a fost până mai anii trecuți mai bine reprezentată în „țara” Bârsei
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
tifla zecilor de acoperișuri din țigla italienescă, azi la modă în tot pâlcul de vile cu piscină spaniolă și gazon englezesc retezat cu coasă manuală. Ceea ce nu se vedea de la distanță este burgul sau ceea ce a mai rămas din fortăreața săseasca de Ev Mediu,- casele sever aliniate pe stradele suprapuse peste tot atâtea tuneluri, subterane fatomatice mai mult sau mai putin atrăgătoare pentrz arheologii de astăzi. Acoperișurile abrupte, gangurile foarte înguste, turnurile de la cetatea breslașilor, toate sunt detașii prinse în cvartale
VARA LEOAICEI, FRAGMENT DIN ROMANUL IN LUCRU de MELANIA CUC în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370852_a_372181]
-
imediat primit în rândurile Frontului Salvării Naționale al comunei. Și a primit și diplomă de revoluționar, ceea ce îi aducea pe lângă foarte mulți bani, numeroase alte avantaje. A fost promovat imediat într-o funcție de conducere administrativă. Și primi gratuit o casă săsească imensă, părăsită de sașii care emigraseră în Germania. Tatăl său, Gică, a fost și el eliberat curând din pușcărie, pe motiv că a fost închis ca oponent al regimului. Tot ca obidit de dictatură, a primit și el, ca și
“CURBA DESTINELOR” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369801_a_371130]
-
produsele meșteri precum: Chira Vasile, Bledea Doina, frații Cornel și Liviu Sitaru, cât și ceramistul artist Bledea Simona. În expozițiile dumnealor pot fi întâlnite atât obiecte de ceramică tradițională, cât și modernă, realizate după modele vechi românești sau după modele săsești. Printre obiectele tradiționale, utilitare și decorative, plăcute, simple și atrăgătoare, pot fi amintite: ulcele pentru lapte, oluri pentru țuică, hârgauă (cană rotundă), blide, castroane, vaze pentru flori, bocăi (căni cu gât alungit), fără cioc, păhărele pentru țuică, oale de sarmale
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
de limbaj, pentru că, fără doar și poate, cartea e tradusă într-o română impecabilă. E vorba de ceva mult mai subtil, un chițibuș care a supraviețuit ca prin minune multiplelor filtre prin care a trecut textul până la varianta ultimă, din săsească în germană și engleză, și din engleză în românește. Poate că e vorba mai degrabă de o topică mai specială. Mi-e greu să exprim în cuvinte fenomenul, dar modul în care e făcută relatarea are ceva profund ardelenesc. Spun
COŞMAR ÎN BALCANI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370725_a_372054]
-
într-o comună din zona Sighișoarei, unde cunoaște familia jumătății mitologice, a soțului. Viața de studentă, dar și vacanțele verilor când căldura juca în aer, sau prima vizită , marcată de tensiune, la părinții lui Seven din Sighișoara, conversațiile în limba săsească, mai ales a bunicii Jeje, care nu o înțelegea, stânjenind-o, sunt adevărate tablouri ale unei trăiri autentice. Povestirile din care este constituit romanul sunt adevărate secvențe cinematografice ce curg firesc și atractiv, nu numai datorită întâmplărilor prin care trece
SINCERITATEA EPICULUI ÎNTR-O PICTURĂ A SPERANŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370740_a_372069]
-
Niculiță cânta din frunză ca nimeni altul și avea și o voce foarte frumoasă. Codrii munților îl dăruiseră cu har, iar prin cântecul din frunză nu se despărțea nicicând de freamătul lor. Era invitat și la nunți, și la cele săsești, unde, îmbrăcat în straiul popular moștenit din străbuni atingea inimile mesenilor și le modela după spiritul și sufletul său minunat cu cântecele lui. Pe lângă faptul că era harnic, cinstit și omenos, Nicolae Sinu, bunicul lui nea Mitică avea un suflet
SATUL NATAL, COPILĂRIA, TRADIŢIILE ŞI PĂMÂNTUL PATRIEI (CAPITOLUL XXV) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357041_a_358370]
-
mai simplu, sunt mai aproape”. În Sebeșul de Sus n-au fost nici sași, nici unguri; viața la poalele munților era dură și aici n-au fost colonizați nici unii, nici alții. Dar în arhitectura caselor, este lesne de observat influența săsească. La Tălmaciu, nu departe de Sebeșul de Sus, erau mulți sași, și nea Mitică îmi spusese că tatăl său a ridicat case pentru ei. Tatăl lui nea Mitică împreună cu fratele său, Ion Sinu, au construit căminul cutural din sat, iar
SEBEŞUL DE SUS – CU NEA MITICĂ PRINTRE AMINTIRI (CAPITOLUL XXX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357387_a_358716]
-
gospodărie: două capre și-un cal are în ogradă, muncește încă pământul și tare-i place vara să facă fân și otavă ! Locuiește cu fratele său, Rusalim, care-și amintește bine de nea Mitică. Casa lor este construită în stil săsesc, prin 1935, și pe vremuri, au avut brutărie în ea. În Sebeșul de Sus mai sunt încă casele celor plecați prin străinătate: unele sunt goale, închise cu toate amintirile în ele, așteptându-și stăpânii, odată la nu știu cât timp, să vină
SEBEŞUL DE SUS – CU NEA MITICĂ PRINTRE AMINTIRI (CAPITOLUL XXX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357387_a_358716]
-
ca erou principal al povestirii sale Dracula, apărută în anul 1897 și care a făcut ca mulți oameni să creadă în ea și acum. Se bănuiește că scriitorul ar fi consultat la Biblioteca Regală din Londra o parte din gravurile săsești din secolul al XV-lea, poate și cronicile medievale din colecțiile de la British Museum, unde Vlad Țepeș era prezentat ca un domnitor monstruos, sângeros, un vampir ce bea sânge de om, un mare amator de cruzimi. De asemenea, se mai
CAROLINA BALLET de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358964_a_360293]
-
loc în care românismul este o idee de solidaritate culturală, mai mult decât un dat etnic, mi se pare a fi, de departe, aspectul cel mai încărcat de semnificații. Pentru că sub călcâiul dictaturii au fost strivite și conștiințe ungurești, și săsești sau șvăbești, și sârbești, și bulgărești sau țigănești, și evreiești, nu doar românești. Au avut teoria și practica marxistă această „calitate”, de a nu face discriminări atunci când trebuiau create „opinii” și conștiințe „de masă”. Acum, după 22 ani, la Timișoara
MEMORIA GREU INCERCATĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 345 din 11 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359545_a_360874]
-
respectiv Petrila la est și Câmpu lui Neag la vest, au o mare vechime. Dintre mențiunile privind începuturile așezării Petrila, cea mai probabilă este aceea conform căreia aici s-ar fi așezat un mărginean cu numele „PETRILA”, hăituit de către comunitatea săsească din Sibiu, după cum rezultă dintr-un document din secolul al XIX-lea, publicat de F.F. Solyom în lucrarea Zsil Völgy (Valea Jiului) pag. 79. Rezultă deci că străbunii celor din Petrila ar fi mărgineni veniți din părțile Sibiului, așezați aici peste
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
cultelor nr. 2.314/2004 privind aprobarea Listei monumentelor istorice, actualizată și a Listei Monumentelor Istorice dispărute, cu modificările ulterioare din 24.12.2015 - publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I, Nr. 113 bis, 15.02.2016 ... 26. Oroian S., 2009, Flora și vegetația satelor săsești din sud-estul Transilvaniei, Editura University Press, Târgu-Mureș; ... 27. Pascovschi S., Leandru V., 1958, Tipuri de pădure din R.P.R., Editura Agro-Silvică de Stat; ... 28. Posea G., 1982, Enciclopedia Geografică a României. Editura Științifică și Enciclopedică București; ... 29. Posea G., 2005, Relieful
PLAN din 28 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/294689]
-
Ca să nu-mi pierd legătura cu școala, am făcut totuși ceva. Undeva, la câteva case de noi, erau niște familii de sași. M-am împrietenit cu niște copiii ai lor și... am început să învăț germana. Germană curată, nu dialectul săsesc. Copiii făcuseră câteva clase în limba germană. Și m-am ținut de activitatea asta toți cei... cinci ani cât am stat acolo! Am reușit să învăț bine germana, de citeam și cărți de-ale lor. În 1956 am fost eliberați
Fragment din romanul Vârtejul dansului, vârtejul vieţii… de Iulian Popescu () [Corola-blog/BlogPost/339661_a_340990]
-
o vor auzi citindu-se, cînd aceasta va fi de trebuință cuiva, că au venit înaintea noastră și înaintea boierilor noștri slugile noastre, anume Ivașco comis To(to)ma Dimitrescul și Coste Turbure, și s-au pârât pentru satele anume Săsești, pe Bârlad, și pentru satul Românești, unde a fost Roman, pe Jeravăț, amândouă părțile. Și s-au pârât ce s-au pârât, însă pan Ivașco, cu privilegiile socrului său, pan Ion Vistier, a câștigat cu toată dreptatea și judecata, iar
Mărturii de pe Jeravăț () [Corola-blog/BlogPost/339945_a_341274]
-
dreptatea și legea. Și mai mult să nu pârască, nici să nu pomenească pentru aceste sate, niciodată în veci. Deci, noi, văzând câștigul panului Ivașco, și noi de asemenea am dat și am întărit aceste sate mai înainte - spuse, anume Săsești, pe Bârlad, și Românești, pe Jeravăț, amândouă părțile, slugii noastre, pan Ivașco comis, să-i fie de la noi uric, cu tot venitul, lui și copiilor lui, și nepoților lui, și strănepoților lui, și răstrănepoților lui și întregului său neam, cine
Mărturii de pe Jeravăț () [Corola-blog/BlogPost/339945_a_341274]