139 matches
-
imperios să o suscităm la consumatorii de memorie? Este oare o cauză pierdută? Așa am putea crede, citindu-l bine pe Y. Yerushalmi: "Istoriografia evreiască contemporană, scrie el, nu va putea niciodată [...] să se substituie memoriei evreiești"63. Memoria seculară sacralizată a contemporanilor noștri, care poartă greaua povară a genocidului, va avea oare același viitor ca memoria suferinței transmisă în trecut credincioșilor din generație în generație? Odată dispăruți ultimii supraviețuitori, problema aceasta se va pune cu toată gravitatea. De unde, poate, această
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în zare printre nori sub Cerul limpede și albastru precum apele Oceanului Pacific. Conul său uriaș, acoperit cu zăpadă aproape totul timpul anului, inspiră fascinație, smerenie și supunere în fața naturii. Lam salutat de la distanță, înclinându-mă, în fața lui, fața spiritualizată și sacralizată a „ înțeleptului” care este... Seara, ne-am reîntors la Asakusa obosiți, dar entuziasmați de ceea ce văzusem. Asakusa Miercuri, 03. 09. 2008 Nu știu de ce, dar în dimineața aceasta am fost melancolică. Deși m-am trezit în zori, am coborât târziu
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
auz, numărul paginilor ar crește monstruos. Diarist - da, grafoman - nu! *Anul acesta a căzut măgăreața pe mine și pe Sergiu să redactăm telegrama Biroului Comitetului Județean pentru aniversarea de pe 26 ianuarie. Ne lovim de toate clișeele. Finalmente, recurgerea la formulele sacralizate e singura soluție pentru a îndeplini norma de o pagină, dar - lucrul dracului! - nu prea reușim să ni le aducem aminte. Colarea lor în fraze se transformă într-un mic spectacol de bîlci. Excedați de „greutatea sarcinii”, la apropierea finalului
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
uniformă ieșind de pe porțile în formă de ogivă, vopsite în verde, care se aliniază de-a lungul zidului: fiecare portal este intrarea în câte o grădiniță. Că această platformă trapezoidală, mare cât esplanada Invalizilor, suprem inervată, supravegheată, filmată, prin excelență sacralizată (exact ca și Zidul de mai jos, numai că acesta e locul sfânt pentru un miliard și jumătate de ființe umane) și deci făcută să atragă focul, gloanțele, cuțitul și grenada, este înainte de toate un loc de recreație și de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
joc al puterii care nu putea fi decât nemilos într-un stat totalitar. Același raționament îl întâlnim și la Hannah Arendt, anume că regimurile totalitare se constituie o dată cu societățile utopice pe care le construiesc teoretic și în care ideologia este sacralizată (iar dictatorul este Dumnezeul trucat, adăugăm noi): "Partea proastă cu regimurile totalitare nu constă în faptul că aplică puterea lor politică într-un fel deosebit de crud, ci că, în spatele politicii lor, se ascunde un concept cu totul nou și fără
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
un transfer semantic, să-i zicem, destul de dubios : se amalgamează noțiunea de viață și cea de existență. în ceea ce mă privește, privilegiez noțiunea de existență, care are un sens cultural, nu doar natural. Nu orice este viață (deci Natură) trebuie sacralizat neapărat (văd în acest fenomen mai degrabă un semn al spaimei de moarte, deci o valoare slabă) ; atunci când cronicarul de la Osservatore romano (jurnalul Vaticanului) a vorbit despre sacrificarea copilului de 4 luni, 3 săptămâni și 2 zile, m-am întrebat
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
competiție, doar că un grup de spectatori depinde de autoritatea unui lider, pe când la nivelul grupuri sportiv, autoritatea depinde de antrenor, de obicei un lider carismatic, ce stă sub semnul unei autorități rațional legale. Sportul reprezintă un ritual desacralizat ori sacralizat altfel, apartenența religioasă a jocurilor și competițiilor sportive se bazează pe un timp sacru (sărbători de primăvară și de toamnă, momente din viața umană, remediu după război, foamete, boală, secetă), timp devenit sacru prin ritualul repetitiv al competițiilor, la nivel
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Câțiva ani buni, continuă E. Negrici, Arghezi "a fost singurul scriitor important recuperat de partid. Iar poetul, care nu era un novice în arta pertractărilor și a șantajului discret, a știut să stoarcă toate avantajele cu putință (...). Toate aceste figuri sacralizate întruchipau în perioada de tranziție de la stalinismul integral al celor "două glaciațiuni" la aceea de liberalizare diversionistă (anii '50 - '60) omul cetății, rolul tatălui regăsit, sau mitul eroului civilizator. Cultul capodoperelor, adesea exacerbat politic și diversionist, a alimentat protocronismul de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
caz, textele se pot dispensa de comentarii; mai ales că distanță asocierilor și a presupozițiilor le face să alunece repede în absurd. Din comentariile indignate înțelegem că sînt subversive și dușmănoase în primul rînd asocierile termenilor din sfera politică deja sacralizata cu cuvinte banale și vulgare; faptele se agravează dacă între noțiunile aflate în contact într-o listă se pot stabili analogii sau dacă ele se pot combina în vreo ipotetica frază ori narațiune. O alăturare nepermisa apare în exemplele de
"Citate dusmănoase" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17951_a_19276]
-
al șireteniei amicale, al ocolișurilor inteligente, al combinațiilor agere, al inovațiilor abile", Virgil Nemoianu e departe de-a exclude ideea de contradicție din cîmpul socio-cultural: "Dar ce, de la Pascal și Kierkegaard încoace sau încă dinainte, de la Biblie, de la alte texte sacralizate, nu știm că specia umană în general e bazată pe tensiuni și opoziții? De ce ar fi America altfel?" Eseistul critică între altele mimetismul, "sincronizarea" superficială spre a recurge la un termen lovinescian. "Goana mult prea disperată după avangardă", acea poftă
Un româno-american (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14900_a_16225]
-
156-178). Imprecația eminesciană împotriva străinilor mobilizează o strategie psalmică despre amenințarea pe care o aduce dușmanul ,țării sfinte", invocarea divinității pentru pedepsirea vrăjmașilor și așezarea celor amenințați sub ocrotirea unui spirit protector, care este aici Ștefan cel Mare, ca voievod sacralizat (p. 161). Sentimentul catastrofei, motivul înstrăinării și speranța mântuirii neamului sunt de origine biblică în Doină, receptate pe filiera lui Dosoftei. Psalmii moderni macedonskieni îl prevestesc pe Arghezi, prin ,contradicțiile egolatre", dar sunt mai aproape de Heliade datorită diminuării sentimentului liturgic
Resursele psalmilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11457_a_12782]
-
s-a clarificat și am ajuns la imaginea simplă și extensibilă a unui retablu portabil, de uz personal, pentru timpul ce-mi va mai fi dat, când căutarea interlocutorului supramundan nu mai e înșurubare într-un loc, fie el și sacralizat, ci vagabondaj spre inarticulare”. Așa încât proiectul e mai mult decât un proiect. E un destin. Abandonândul o vreme, odată cu Fluviul întâmplător (1985) și cu Lumina de seară (2000), Sorin Mărculescu s-a văzut în cele din urmă nevoit să se
Originalitatea vintage by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3414_a_4739]
-
cauzalitate la poporul român, pare un ecou al lucrării lui Eliade: autorul realizează o mongrafie asupra modului în care satul tradițional românesc își reprezintă cadre fundamentale ale vieții și gândirii - spațiul, timpul și cauzalitatea. Cititorul va regăsi opoziția dintre imaginea sacralizată a lumii, din mentalitatea populară românească, și gândirea românului modern, influențată, spune Bernea, de științele pozitiviste. Dacă analiza spațiului și timpului sacru urmărea, la Eliade, descifrarea unor mecanisme de gândire, specifice omului religios, la Bernea acest obiectiv cade în plan
O privire în cărțile lui Dumnezeu by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16156_a_17481]
-
sau nimb profan, cum sugerează Deleuze?). Adesea, trupurile roz-vineții ale morților sunt mâncate, descompuse, erodate de neantul negru din care vin (sau pleacă). Deși Bacon (în interviurile cu Sylvester) se declară ateu convins, arta sa abundă în simbolurile unui profan sacralizat, ce par să actualizeze un cult arhaic al morților. Nimic din toate acestea la Picasso: ușa cabinei rămâne ferecată, iar senina Bagneuse nu-i trece pragul pentru a rătăci în lumea umbrelor. 3. Crucificări Crucificarea din 1932 expusă la Mayor
Viața imaginilor, dialogul imaginilor (pe marginea unei expoziții Bacon - Picasso) by Marina Debattista () [Corola-journal/Journalistic/9712_a_11037]
-
fraze vituperante, scriitor din neputința de a se acredita ca apostol și poet paradoxal, pregătit mereu să-și mîntuie răzvrătirea în elan apologetic și senzualitatea în substanță liturgică și în spasm profetic, tentat de lume, dar sedus mereu de istoria sacralizată și de viitorul paradiziac, oare cum putea el să se întîlnească, în același spațiu, cu Vasile Gorduz: mai degrabă scund, cu mîini grele și butucănoase, cu degetele maronii de la aburul satanic al nicotinei, cu unghiile înnămolite, cu fața brăzdată, nebărbierită
Sculptorul și Poetul by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14806_a_16131]
-
este dominată de sentimentul de integrare în noua stare, un sentiment aproape tragic, implicând resemnarea totală față de bucuriile vârstei tinere. De aceea noua stare este așteptată ca un infern în care încetează cântecul și horele. Într-o căsnicie există spații sacralizate: vatra care semnifică statornicia, pragul și poarta fiind calea regenerării. Influența juca un rol important în alegerea viitorului partener. Prima întâlnire cu familia tinerei fete - pețirea - se făcea prin intermediul starostelui, un bărbat și o femeie cunoscuți în sat ca persoane
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
un mod deloc obișnuit. În spatele profanului Zid al Plângerii socialiste se afla capitala Republicii Democrate Germane („Germania de Est”), proclamându-se, solemn, metropola primului stat german al muncitorilor și țăranilor, tutelat de marile portrete ale lui Marx și Engels, dascălii sacralizați ai Utopiei, devenită insuportabila realitate de care izbutisem, În cele din urmă, să mă Îndepărtez. De partea ceastălaltă, Stadionul Olimpiadei naziste din 1936 și clădirea Reichstagului evocau o tragedie simetrică și opusă. În Berlinul Occidental, dialogau cu altă istorie, postbelică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
sensuri deschise în scriitura modernă, ca și în cea romantică). Amănuntele vestimentare, superflue într-o situație-limită, ca și limbajul popular ("părul zburlit") duc la un pince-sans-rire specific scrierilor lui Emil Botta. Gnomii, ursul, licornii sunt "Arătări minunate", exponenții unui spațiu sacralizat, prezențe fantastice mai mult decât reale. Aceste arătări aparțin unui timp suspendat. ("Arătare", în DEX, prezintă următoarele accepțiuni: "Acțiunea de a (se) arăta și rezultatul ei; halucinație, vedenie; monstru, stafie, fantomă". Botta este un extatic. El conferă halucinațiilor sale atribute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
revelator. 4. Produsul este un fermecător. E. Mesaj glumă: 1. Produsul are un efect comic. 2. Produsul are un efect nebunesc. F. Mesaj de consacrare: 1. Produsul este estetizat. 2. Produsul este "anunțat". 3. Produsul este sublimat. 4. Produsul este sacralizat. Comunicarea receptorului A. Mesaj de reușită practică: 1. Consumatorul liniștit. 2. Consumatorul competent. 3. Consumatorul expert. B. Mesaj de reușită psiho-afectivă: 1. Consumatorul iubit. 2. Consumatorul narcisist. 3. Consumatorul seducător. 4. Consumatorul care destinde atmosfera. 5. Consumatorul extaziat. C. Mesaj
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
nu mai există!“ Dacă există un simț al sacrului, dacă poți binecuvânta un om, un gest, un peisaj sau o stare interioară, atunci totul, întregul lumii și al lucrurilor, apare cuprins în această stare de binecuvântare. Și totul apare, astfel, sacralizat. De altfel, a pune limite și a despărți sacrul de profan, ca două teritorii distincte, nici nu face bine inteligenței; pentru că retezi în acest caz o parte din puterea sacrului, îi delimitezi acestuia domeniul - ca poliția de circulație - și îi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
dumitale?", a răspuns: "Spiritul de contradicție al omului trecut asupra naturii." În Maladii, pentru că îndeobște se pleacă de jos, am simțit nevoia să plec de sus, înnobilînd maladia, făcînd-o să descindă din cer. În Tratat, pentru că ființa e în general sacralizată și solemnizată, am plecat, dimpotrivă, de jos, de la ființa umilă și precară." Îmi dă să citesc o scrisoare a lui Cioran, cea cu "sentimentul paraguaian al ființei", plină de nerv și ironie nimicitoare. Noica ar sta la Păltiniș, așezat la
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
luându-mă cu ei la Adunările Domnului, începeau să mă fascineze predicile penticostale și interpretarea orală & liberă, a pasagiilor evanghelice, subîntinse de un nou tip de retorică: una ce învăța să depistez cvadruplul înțeles (literal, figurat, moral & anagogic) al textelor sacralizate. Mă tenta oratoria naivă, simplă a cuvântătorilor rurali contaminați de duhul reformist. Poezia cultă aveam s-o cunosc la școală. A nu se uita că, pe vremea liceirii mele, Blaga și Barbu, recent "reabilitați", nu figurau încă în manuale, severea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
va influența întreaga viață psihomentală a noastră. În cazul postului va fi o schimbare (mare) în bine. Iar efectele sunt mult mai bune dacă, pe lângă post, urmărim să avem un scop înălțător, superior și îl însoțim cu rugăciunea, cu acțiuni sacralizate (dedicate lui Dumnezeu) și cu menirea, dedicarea lui. Și ocupațiile noastre ar trebui să fie mai potrivite în timp ce postim. Să mai citim din viețile Sfinților Părinți, din Noul Testament și alte scrieri evoluate nu să ne uităm de exemplu la filme
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
toată lumea. După ce mâncăm trebuie să mulțumim Creatorului nostru pentru masă. În acest fel masa este binecuvântată și vom avea parte astfel de niște energii și beneficii suplimentare pe care le pierdem dacă nu facem asta. Tot ceea ce facem noi trebuie sacralizat, dedicat Domnului. Toate actele noastre mai importante, munca noastră și multe altele trebuiesc dedicate lui Dumnezeu. În felul acesta recunoaștem că nu putem să ne descurcăm fără ajutorul Lui și cerem astfel ajutorul, Binecuvântarea Lui și chiar și aprobarea Lui
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
de cultură și de organizare socială, adică de Istorie. Și totuși, există între vânătorii nomazi și agricultorii sedentari o asemănare de comportament care ni se pare cu mult mai importantă decât deosebirile: și unii și alții trăiesc într-un Cosmos sacralizat, fac parte dintr-o sacralitate cosmică, manifestată atât în lumea animală, cât și în lumea vegetală. Ajunge să comparăm situațiile lor existențiale cu aceea a unui om al societăților moderne, care trăiește într-un Cosmos desacralizat, ca să ne dăm seama
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]