208 matches
-
s-a completat, s-a modificat chiar, după incendiul, din 1671, sub domniile tuturor regilor Spaniei: Filip al III-lea inițiază construcția Panteonului, Filip al IV-lea îmbogățește colecțiile de picturi, Carol al II-lea reconstruiește mănăstirea, arsă, și redecorează sacristia cu fresce grandioase, executate de Luca Giordano etc. Întregul complex rezidențial are forma unui imens dreptunghi, care este vizitabil, și se compune din: muzee de artă, de arhitectură; curtea interioară (patio) a măștilor; galeria luptelor; casa regilor, panteoanele, vechea biserică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
fresce grandioase, executate de Luca Giordano etc. Întregul complex rezidențial are forma unui imens dreptunghi, care este vizitabil, și se compune din: muzee de artă, de arhitectură; curtea interioară (patio) a măștilor; galeria luptelor; casa regilor, panteoanele, vechea biserică, bazilica, sacristia, patio-ul regilor, patio-ul evangheliștilor; biblioteca, situată între bazilică și palatul Burbonilor, care, pe lângă valorile inestimabile din fondul de carte, manuscrise și tipărituri, rămâne în memoria vizitatorului cu imensitatea picturilor murale similare cu vestita Capelă Sixtină de la Vatican. Situat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
fi trebuit să învețe într-un an complet. S-a implicat noapte și zi în studiu. Efortul și tensiunea l-au doborât fizic și psihic. Într-o seară, după sfânta liturghie de la biserica San Lorenzo, Giovanni s-a retras în sacristie. O durere neprevăzută l-a făcut să se prăbușească la pământ în prada convulsiilor. Don Scapini s-a precipitat în ajutorul său. L-a văzut în starea aceea și s-a înspăimântat. A trimis să fie chemați doi medici dintre
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de a nu mânca nimic de la miezul nopții pentru a se putea împărtăși. Părintele Natale nu își lua rămas bun înainte de a-i fi invitat mai întâi să servească o cafea cu lapte, pe care o avea deja pregătită în sacristie. Și nu se oprea doar la aceste mici atenții; uneori erau și ajutoare economice consistente, dacă persoana care alerga la el se afla în gravă necesitate. Deseori s-a dus să ceară ajutoare pentru «Copii Buni». Se ducea cu bucurie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Și, nu se știe cum, rămâne un rest, care va fi folosit pentru a sărbători sosirea celor cinci copii și a celor doi asistenți. Apare «Casa Buoni Fanciulli» După ce a recitat rozariul și a primit binecuvântarea lui don Calabria, în sacristia de la San Benedetto al Monte, un grupuleț de copii, înfrigurat și înfofolit, fiecare cu legăturica sa de lenjerie în spinare, se îndreaptă spre noul sediu. Cu simplitate, fără inaugurări și nici panglici tăiate, începe Opera «Buoni Fanciulli». E seara de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Au ales câteva femei, dintre cele mai limbute și belicoase. În ziua următoare, cvartetul vociferant a coborât în oraș. Au intrat în bisericuța de la San Benedetto al Monte și au așteptat să se termine liturghia. Apoi au ajuns preotul în sacristie și au clarificat imediat motivul prezenței lor. Don Calabria a ascultat în tăcere tânguirile lor. Când și-au epuizat toate motivațiile, el le-a răspuns cu gentilețe și învoială: «Vă înțeleg dificultățile; ba mai mult chiar, de câteva zile mă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ferestrăul, rindeaua și ciocanul. Unele lucrări efectuate în acea perioadă au rezistat în timp și au atras atenția vizitatorilor, datorită solidității lor și a bunei facturi artistice. Un exemplu este dulapul monumental pentru obiectele sacre care se află în actuala sacristie de la San Zeno in Monte. După domnul Trivellin, au fost angajați ca maeștri de artă doi muncitori specializați ai renumitei întreprinderi Savani. Au început opere de o anumită valoare pentru desen, perfecțiune de încastrări și incrustații artistice. Tipografia: înființarea unui
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și a denutriției, era cuprins de atacuri de delir și de natură nervoasă». Don Umberto De Daniele, colegul său de școală ne spune că: «După ce și-a reluat studiile, suferea deseori de dureri de cap». Pe la 23 de ani, în sacristia de la biserica San Lorenzo, după sfânta Liturghie, «a căzut la pământ pradă convulsiilor». Medicii au suspectat un atac epileptic dar, între timp și dat seama că această stare era cauzată de alimentația proastă. Când a fost numit paroh la San
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
1722, construcția ei a durat peste șapte decenii. A fost sfințită în 1796 în onoarea Sfintei Treimi. De atunci a fost de mai multe ori deteriorată de cutremure, distrusă de incendii. A fost renovată integral în 1996. În cripta de sub sacristie se odihnesc rămășițele pământești ale dreptcredinciosului și fondatorului de școală Nagy Mózes. Aspectul centrului istoric al orașului este definit de masiva Biserică Reformată-Calvină, una din cele mai mari biserici din Ardeal (cu o capacitate de 1.000 de locuri). A
Târgu Secuiesc () [Corola-website/Science/297004_a_298333]
-
sărbători. În anul 1732 Episcopul de Cenad Falkenstein obține și o indulgență pentru sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului. Papa Pius al VI-lea emite in 1798 un decret prin care acordă indulgență pe întregul an. Decretul a fost afișat pe ușa sacristiei, dar în momentul de față nu mai există. Capela a fost vizitată de numeroși pelerini din împrejurimi, în special de populația catolică din jur, cum au fost cei din Carașova, Steierdorff și cei din satele cehe de pe Clisura Dunării. La
Ciclova Montană, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301075_a_302404]
-
de epidemiile de holeră și de ciumă. Au urmat patru alte epidemii în 1706 și1755. În 16 septembrie 1599 biserica fortificată a fost cucerită și prădată de Mihai Viteazul. Cu această ocazie, preotul Heintzius a fost torturat și spânzurat în sacristie. În 1658 a avut loc prima invadare a localității de către tătarii care au asediat în Sibiul. Satul a fost din nou incendiat. În 1690 se ține în biserica fortificată o adunare a Dietei Transilvaniei, ocazie cu care nobilul Emerich Tököly
Cristian, Sibiu () [Corola-website/Science/300159_a_301488]
-
în secolul al XIII-lea, dar structura de astăzi datează din secolul al XV-lea, fiind mult modificată în secolul al XIX-lea, fapt care a determinat aspectul actual neogotic. Înăuntru se mai păstrează două tabernacole și portalul gotic al sacristiei. În jurul donjonului exista o incintă ovală cu un turn spre sud și cu un turn poartă la nord, iar în jurul curtinei a fost săpat un șanț de apă. Probabil că mâna de lucru era locală, de vreme ce în anul 1291, pe când
Câlnic, Alba () [Corola-website/Science/300233_a_301562]
-
mediu nucleul central al localității. Partea estică a navei și altarul au fost construite la începutul secolului al XV-lea, în a doua jumătate a aceluiași secol a fost realizată extinderea navei cu aproximativ 5,5 metri pe direcția vestică. Sacristia a fost construită în secolul al XVIII-lea. Clădirea bisericii este formată dintr-o navă de plan dreptunghiular, un altar cu închidere poligonală, trei laturi ale unui octogon și o sacristie realizată ulterior, alipită laturii nordice a altarului. Tavanul, după
Tăuții de Sus, Maramureș () [Corola-website/Science/301595_a_302924]
-
navei cu aproximativ 5,5 metri pe direcția vestică. Sacristia a fost construită în secolul al XVIII-lea. Clădirea bisericii este formată dintr-o navă de plan dreptunghiular, un altar cu închidere poligonală, trei laturi ale unui octogon și o sacristie realizată ulterior, alipită laturii nordice a altarului. Tavanul, după prăbușirea bolții, este realizat din grinzi de lemn și scânduri. Fațada sudică a navei este penetrată de trei ferestre gotice realizate din piatră, iar pereții corului de trei ferestre gotice, dintre
Tăuții de Sus, Maramureș () [Corola-website/Science/301595_a_302924]
-
o considera posesiune a sa. Din 1999 întregul sit face parte din lista monumentelor protejate de UNESCO. Se pare că pe locul actualei biserici fortificate existase o mai veche biserică romanică, ale cărei urme au putut fi observate sub podeaua sacristiei. În cursul secolului al XIV-lea au fost începute lucrările la biserica dedicată Sfântului Petru, în stil gotic. La începutul secolului al XVI-lea, biserica a suferit unele modificări fiind fortificată. Alături de actuala biserică exista o capelă dedicată Sf. Cyriacus
Valea Viilor, Sibiu () [Corola-website/Science/301751_a_303080]
-
catolici pentru împărtășanie, 28 de copii, de neam sunt unguri. Au biserică de zid, frumoasă și înaltă, lungă de 33 de pași și lată de 10 pași... a fost ridicată în 1557. În jurul bisericii este un cimitir închis cu gard. Sacristia...în ea se află lucrurile de trebuință pentru slujbă, potir și crice de argint." "În acest oraș sunt 30 de case de români, cu 160 de suflete." Primul sat de lângă Trotuș este Stănești, unde sunt 87 de catolici pentru împărtășanie
Comuna Târgu Trotuș, Bacău () [Corola-website/Science/300706_a_302035]
-
arc trilobat în stil gotic târziu. Corul păstrează bolta inițială în cruce, iar absida o semicalotă. La început, corul era flancat de două capele cisterciene menite rugăciunii călugărilor, dar în secolul al XV-lea capela nordică a fost transformată în sacristie. Aceasta este boltită în leagăn cu penetrații și nervuri din teracotă. Bolta urcă de pe console în formă de capete de bărbați cu mustață și femei cu gura întredeschisă. Vizibilă astăzi doar fragmentar, pe pereții longitudinali ai navei, dar și pe
Hărman, Brașov () [Corola-website/Science/300946_a_302275]
-
printr-o secțiune de nouă laturi a unui hexadecagon. Trei perechi de coloane îl împart în trei nave de înălțime egală. Pe latura sudică se află o intrare mică, destinată inițial preoțior, iar pe latura nordică a corului se găsește sacristia. Exteriorul corului este susținut de 15 contraforturi, pe fiecare dintre ele fiind ridicată câte o statuetă sub un baldachin. Contraforturile sunt prevăzute cu fiale în partea superioară. Naosul este format din trei nave de înălțime egală și este împărțit de
Biserica Neagră () [Corola-website/Science/298709_a_300038]
-
de a-și găsi de lucru. În anul 1577, după ce sosește la Toledo, El Greco primește din partea lui Diego de Castilla comanda pentru executarea a trei altare pentru biserica mănăstirii "Santo Domingo el Antiguo", iar din partea corpului canonicilor, executarea picturilor pentru sacristia catedralei orașului. Prin urmare, pictorul realizează în această perioadă ""El Espolio"" ("Dezbrăcarea lui Hristos", 1577-1579) și picturile de altar. Grație acestor adevărate capodopere, succesul său este răsunător. După ani de peregrinări, emigrantul cretan își găsește în sfârșit locul, va rămâne
El Greco () [Corola-website/Science/299118_a_300447]
-
o pălărie încununată cu frunze de laur, în rest este complet gol, ceea ce nu se mai văzuse de la maeștrii antichității greco-romane. Tot din această perioadă datează "Ușa Apostolilor", realizată în bronz de-o parte și de alta a altarului vechii sacristii a bisericii "Sân Lorenzo". "Cantoria" - balconul cântareților din Domul din Florența, realizat între anii 1433-1438 - este ilustrata cu un șir de amorași dansând, care vor devenii foarte populari în arta Renașterii. Scenele în relief sunt încadrate de decorații bogate, care
Donatello () [Corola-website/Science/299246_a_300575]
-
cu turn și tribună pe latura vestică. Secolul al XV-lea , navele laterale au fost supraânălțate și se montează acadramentul gotic al portalului și se repară turnul cu ajutorul donației făcute de principele Gabriel Bethlen. Secolul al XIII-lea, se refac sacristia și corul distruse în urma atacurilor tucești din anul 1658, împotriva principelui Gheorghe Rákóczi al II-lea, a atacurilor turcești conduse de Kuczuk Pașa, din anul 1663 și a trupelor sârbești a armatei imperiale din anul 1704. Miercurea Sibiului a aparținut
Miercurea Sibiului () [Corola-website/Science/299823_a_301152]
-
a bisericii, cea mai mare orgă din sud-estul Europei, iar în 1997 a fost complet renovată. Biserica este un amplu edificiu în stil gotic, cu planul format dintr-un cor poligonal compus din trei travee, flancat la nord de o sacristie; urmează spre vest un transept, apoi nava centrală și cele două laterale; în vest a fost construit turnul masiv, înglobat în cele din urmă într-un nartex format, la rândul său, din trei nave. Biserica parohială evanghelică "Sf. Maria" din
Catedrala Evanghelică din Sibiu () [Corola-website/Science/299824_a_301153]
-
corul, dar foarte probabil se definitivase și planul bazilical al bisericii, inclusiv transeptul. Tot atunci începuse construcția turnului, ridicat doar până la înălțimea etajelor inferioare. În acel moment, biserica cu hramul Sf. Maria se prezenta ca o bazilică cu transept și sacristie, navele laterale având doar jumătate din lățimea navei principale. După câteva decenii în care, din motive mai puțin cunoscute, activitatea de pe șantierul bisericii fusese întreruptă, după 1424 au fost reluate lucrările. În această etapă au fost înălțați pereții navei centrale
Catedrala Evanghelică din Sibiu () [Corola-website/Science/299824_a_301153]
-
plasate în interiorul pridvoarelor de sud și nord. Portalul sudic este mai vechi, fiind executat în 1457. În nord, pietrarul Nicolaus a terminat pridvorul în anul 1509, după modelul celui din sud. În nord-estul monumentului se află ușa de acces la sacristie, care deasupra cadrului cu baghete încrucișate are încastrat în zidărie un detaliu al unei uși în stil renascentist, provenit foarte probabil din casa comitelui Albert Huet, blazonul său fiind datat în 1595. Pe fațada din sud a corului, deasupra unei
Catedrala Evanghelică din Sibiu () [Corola-website/Science/299824_a_301153]
-
icoanei lui Iisus, unul în fața icoanei Mariei, și intră în presbiteriu (încăperea unde se află altarul), prin ușa din stânga, adică prin ușa dinspre nord, presupunând că altarul s-ar afla îndreptat spre răsărit. Dacă vesmintele liturgice se află în diaconin (sacristie), preotul și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind scurte versete biblice. Preotul își binecuvintează
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]