84 matches
-
Manfred Marklund. Fără Biblia lui, eu aș fi fost alt om, am zis, atent să nu exagerez. Acolo nu există linie sau imagine pe care eu să n-o fi studiat. Valurile pe care a umblat Iisus. Sfârcurile sânilor femeii samaritene sub veșmântul ei de in. Capul lui Holofern. Funia cu care era încins tâlharul crucificat. Sabia pe care o ține Domnul în mână când ucide balaurul. Mi-am dedicat întreaga viață lui Gustave Doré. Văd totul cu ochii lui. în jurul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
de a telefona la Salvare. În anul 1931 se înființează primul subcentru de Salvare, în localul primăriei din Banu Manta. O altă semnificație ce o remarcăm la acest început de etapă a organizării asistenței medicale de urgență extraspitalicești este ,,Școala Samariteană”*. Este o realizare (care se va permanentiza în istoria Salvării), ce constă în aceea de a instrui, ca și personal auxiliar, pe cei care în principal, erau chemați primii la locul accidentului. Pe atunci primii instruiți, folosiți ca sanitari, au
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
referință clară la un popor sedentar, dar Dt 16,7b spune că, după celebrarea în templu, Israel se întoarce la „corturile” sale; și astăzi samaritenii obișnuiesc să se adune pe muntele Garizim într-o tabără de corturi. Din cauza acestei tradiții samaritene, deși expresia „a se întoarce la corturile sale” indică în cele mai multe cazuri întoarcerea acasă, caracterul sărbătorii poate fi interpretat în sens literal. g) În niciun fragment nu se afirmă că animalul oferit ca jertfă trebuia să fie primul născut al
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
textul ebraic spune patruzeci, ceea ce este absurd]; traducerea exactă nu este „după patru ani”, cum redau unele traduceri, ci „la sfârșitul a”); din aceste exemple ne putem da seama că 1Reg 8 nu este un text sporadic. b) Și liturgia samariteană ne-a transmis o serie de acțiuni și formule liturgice ce țineau de rolul regelui cu această ocazie, formule care subliniază legătura cauzală dintre oferta suveranului și ascultarea rugăciunilor acestuia pentru venirea ploilor de toamnă. Existența acestei liturgii ne permite
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
lui Dumnezeu, fără a mai vedea în el pe Atotputernicul care poate nimici totul cu forța și lumina sa, ci pe Domnul care ne însoțește atunci când urcăm pe calea ce duce spre acea limpezime de sine, dătătoare de pace. «Femeia samariteană», care vine «să scoată apă» (In 4,7), este simbolul umanității noastre însetate de adevăr și libertate, umanitate ce, în viața consacrată, preferă să transforme propria libertate în treapta pe care se sprijină progresul spre adevăr. Ceea ce îi permite femeii
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
care vine «să scoată apă» (In 4,7), este simbolul umanității noastre însetate de adevăr și libertate, umanitate ce, în viața consacrată, preferă să transforme propria libertate în treapta pe care se sprijină progresul spre adevăr. Ceea ce îi permite femeii samaritene să reînchege prietenia cu Dumnezeu și cu ceilalți este capacitatea de a urca, asemenea apei din fântână, spre adevărul de sine, adevăr care o ajută să-și regăsească propria libertate și să treacă dincolo de sine. Cu o deosebită artă pedagogică
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
o oarecare rușine, pregătesc calea întâlnirii cu cel de-al șaptelea «bărbat», care îi desăvârșește propria umanitate. Există, însă, o condiție sine qua non pentru a putea trăi această experiență mântuitoare: adevărul despre sine. Pe parcursul întâlnirii dintre Domnul Isus și samariteană, punctul culminant este momentul în care Maestrul ajunge să-i spună în mod solemn: În privința asta, ai spus adevărul» (In 4,18), căruia îi urmează prima treaptă a profesiunii de credință: «văd că tu ești profet» (In 4,19). Nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Ei, renunțând la orice fel de proprietate, renunță la ei înșiși și, luând crucea (cf. Mt 16,24 și 19,21), goi, îl urmează pe Cristos gol. Asemenea lui Iosif, își abandonează haina (cf. Gn 39,12), ca și femeia samariteană, amfora lor, și aleargă în grabă (cf. In 4,28). Umblă dinaintea feței Domnului, fără a se uite vreodată înapoi (cf. Ez 1,12.17). Uitând cele din urmă, se avântă mereu înainte (cf. Fil 3,13) cu pași repezi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de ce nu a făcut mai de mult aceste mărturisiri crude despre Timișoara, fostul geal ceaușist mărturisește, sotto voce, că n-a vrut să... deranjeze, țara fiind concentrată pe aderările euroatlantice, dacă deci extragi numai și această gingășie cazonă, atunci coarda samariteană îți vibrează pînă la duioșie. Pledînd, de fapt, și ea, în favoarea aceleiași... normalități. Poți însă reveni, de ce nu, și chiar întreba: bine, dar ce fel de normalitate? E, ca să fim lucizi, cea decurgînd din tragedia postbelică a României, plătind cu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]