169 matches
-
într-o nuntă și pecetluiește destinul fiecăruia dintre actori. Hermeneutica retrospectivă anulează logica suspiciunii. Pentru apostolul Pavel, care operează lectura alegorică (Gal. 4,24) a unui text patriarhal (Fac. 16), s-ar putea spune că intenția naratorului istoriei lui Avram, Sarai și Agar nu contează. Luându-și această libertate, desigur, Sfântul Pavel adoptă deconstructivismul pentru a se complace în delirul interpretării. Absorbit fiind în revelația lui Dumnezeu, apostolul respectă doar criteriile duhovnicești ale inteligibilității. Biserica procedează în aceeași manieră didactică, eliberată
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
parte din economia acestuia, fie și o parte mereu frustrată prin chiar poziția ei marginală. N-au făcut românii, secole în șir, de strajă la frontiera cea mai amenințată a Europei? Au fost și numiți, cândva, "poartă a creștinătății", zid, "sarai", bastion, "propugnaculum". Cruciați târzii, ei n-au mai putut înfrunta de la un timp colosul islamic și s-au supus, nu fără a-ți asigura o certă autonomie și nu fără a reproșa deschis puterilor europene lipsa de implicare mai activă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
vivi. Și può dunque umanamente discorrere intorno a lui, senza venir meno, come io credo di non aver fatto, e me ne dorrei, alla giusta ammirazione, al ragionevole ossequio che gli è certamente dovuto. Idem, p. 15. 138 Come ți sarai accorto l'aria che spira per me non è buona; così vuole Ungaretti che ci ha trasportati tutti nella sua orbită. Pugliatti-Quasimodo, op. cît., p. 47. 139 Ungaretti è arrabbiatissimo con Oboè sommerso che ritiene la traduzione di Îl porto
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
dregătorilor implicați, s-a dat citire unui document prin care Constantin bei era încunoștințat că are permisiunea de a intra în Edirne, capitala Imperiului Otoman, doar cu o parte din boieri, într-o suită modestă, având ca loc de găzduire saraiul de la Mitropolie. În aparență, la Mitropolie activitatea diplomatică intrase în acalmie, dar întâlnirile cu cămătarii greci și venețieni furnizau informații foarte prețioase privind pretendenții la tronurile celor două principate române. Zilnic în trapeza largă a Mitropoliei domnul se întâlnea la
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
convingă. Patriarhul Dosoftei aducea chiar argumente teologice. Marele spătar Mihai tăcea, încercând să pătrundă în modul de gândire al domnitorului. Și vodă aștepta. Nerăbdarea lui ajunse la limită când, după aproape o săptămână de un fel de domiciliu forțat în saraiul Mitropoliei, primi vestea că a doua zi va fi chemat la marele vizir pentru a i se acorda caftanul și a fi confirmat în domnie. Rezervele lui de aur scăzuseră și cu greu urma să facă față noilor poveri pe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
fostul său ginere, ca domn al Moldovei, îi dorise cu toată puterea mazilirea. Imensa muncă diplomatică, darurile bogate oferite marilor dregători otomani începuseră să-și arate roadele; politica celor două principate române se hotăra acum, la întâlnirile de taină din saraiul Mitropoliei. Voievodul încărunțise, slăbise și nasul subțire îi devenise mai prelung, dând feței sale un aspect ascetic. Frica aceea că nu va face față intrigilor diplomatice din capitală, care-l însoțise tot drumul, acum când tocmai reușise să domine situația
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
înălțimea ta, că nu prea are obișnuința vorbitului. Privilegiu împărătesc! Oricum, onoarea a fost de partea noastră, vorba românului: obrazul subțire cu cheltuială se ține. A doua zi un emisar din partea lui Rami Efendi pătrunse cu calul galopând în bătătura saraiului Mitropoliei. Beiul valah, cu cinci dregători mari din suita lui, era invitat la marele vizir, după ce muezinii vor chema pentru a treia oară credincioșii lui Allah la rugăciune. Mai era un ceas și jumătate. Până la reședința vizirului cu rădvanul se
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
adâncul pădurii Unde-isvoarele murmur adânci. Prin nourii rupți trece luna Și-n sufletu-mi dor a pătruns, Și părul mi-l îmflă furtuna Și ochi-mi se-nneacă de plâns. Doresc doar ca în fundul mării Să mă ia cu sine-n sarai, În nnalte albastrele sale, Furtuna, copila de crai. Doresc ca să intru cu luna În dome de nouri, ce pier - Doresc cu popoare de stele Să merg drumul mare din cer. Ce caut, eu nu vă știu spune, Eu singură nu știu ce
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
Prin lunci de dafin, pe-unde cresc măslinii, Smochini s-ațin pe verzi cărări în floare. Din prund înalță trunchii lor arinii În lunce risipiți, sub stânci ce pică Isvoare sar prin mușchii rădăcinii. Prin mândrele grădini în cer ridică Saraiuri albe cupole de aur. Cu sori pare plouată urbea-antică Și risipite prin dumbrăvi de laur Stau casele-albe, azile liniștite. Pe porți sunt stihuri scrise-n limbi de maur Iar căile-s cu marmură podite Și fără porți sunt sfintele dumbrave
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
și pe Haran. Haran a născut pe Lot. 28. Și Haran a murit în fața tatălui său Terah, în țara în care se născuse, în Ur, în Haldea. 29. Avram și Nahor și-au luat neveste. Numele nevestei lui Avram era Sarai, și numele nevestei lui Nahor era Milca, fiica lui Haran, tatăl Milcăi și Iscăi. 30. Sarai era stearpă: n-avea copii deloc. 31. Terah a luat pe fiul său Avram, și pe Lot, fiul lui Haran, fiul fiului său, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
Terah, în țara în care se născuse, în Ur, în Haldea. 29. Avram și Nahor și-au luat neveste. Numele nevestei lui Avram era Sarai, și numele nevestei lui Nahor era Milca, fiica lui Haran, tatăl Milcăi și Iscăi. 30. Sarai era stearpă: n-avea copii deloc. 31. Terah a luat pe fiul său Avram, și pe Lot, fiul lui Haran, fiul fiului său, și pe Sarai, noru-sa, nevasta fiului său Avram. Au ieșit împreună din Ur din Haldea, ca să meargă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
numele nevestei lui Nahor era Milca, fiica lui Haran, tatăl Milcăi și Iscăi. 30. Sarai era stearpă: n-avea copii deloc. 31. Terah a luat pe fiul său Avram, și pe Lot, fiul lui Haran, fiul fiului său, și pe Sarai, noru-sa, nevasta fiului său Avram. Au ieșit împreună din Ur din Haldea, ca să meargă în țara Canaan. Au venit pînă la Haran, și s-au așezat acolo. 32. Zilele lui Terah au fost de două sute cinci ani; și Terah a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
blestema; și toate familiile pămîntului vor fi binecuvîntate în tine." 4. Avram a plecat, cum îi spusese Domnul, și a plecat și Lot împreună cu el. Avram avea șaptezeci și cinci de ani, cînd a ieșit din Haran. 5. Avram a luat pe Sarai, nevastă-sa și pe Lot, fiul fratelui său, împreună cu toate averile, pe care le strînseseră și cu toate slugile pe care le cîștigaseră în Haran. Au plecat în țara Canaan, și au ajuns în țara Canaan. 6. Avram a străbătut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
miază-zi. 10. A venit însă o foamete în țară; și Avram s-a coborît în Egipt, ca să locuiască pentru cîtăva vreme acolo; căci era mare foamete în țară. 11. Cînd era aproape să intre în Egipt, a zis nevestei sale Sarai: "Iată, știu că ești o femeie frumoasă la față. 12. Cînd te vor vedea Egiptenii, vor zice: Aceasta este nevasta lui!" Și pe mine mă vor omorî, iar pe tine te vor lăsa cu viață. 13. Spune, rogu-te, că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
Faraon. 16. Pe Avram l-a primit bine din pricina ei; și Avram a căpătat oi, boi, măgari, robi și roabe, măgărițe și cămile. 17. Dar Domnul a lovit cu mari urgii pe Faraon și casa lui, din pricina nevestei lui Avram, Sarai. 18. Atunci Faraon a chemat pe Avram, și i-a zis: "Ce mi-ai făcut? Pentru ce nu mi-ai spus că este nevastă-ta? 19. De ce ai zis: "Este sora mea", și am luat-o astfel de nevastă? Acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
zis: "Seminței tale dau țara aceasta, de la rîul Egiptului pînă la rîul cel mare, 19. și anume: țara Cheniților, a Cheniziților, a Cadmoniților, a Hetiților, a Fereziților, a Refaimiților, a Amoriților, a Cananiților, a Ghirgasiților și a Iebusiților." $16 1. Sarai, nevasta lui Avram, nu-i născuse deloc copii. Ea avea o roabă egipteancă numită Agar. 2. Și Sarai a zis lui Avram: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
Cheniților, a Cheniziților, a Cadmoniților, a Hetiților, a Fereziților, a Refaimiților, a Amoriților, a Cananiților, a Ghirgasiților și a Iebusiților." $16 1. Sarai, nevasta lui Avram, nu-i născuse deloc copii. Ea avea o roabă egipteancă numită Agar. 2. Și Sarai a zis lui Avram: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la ea." Avram a ascultat cele spuse de Sarai. 3. Atunci Sarai, nevasta lui Avram a luat pe Egipteanca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
copii. Ea avea o roabă egipteancă numită Agar. 2. Și Sarai a zis lui Avram: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la ea." Avram a ascultat cele spuse de Sarai. 3. Atunci Sarai, nevasta lui Avram a luat pe Egipteanca Agar, roaba ei, a dat-o de nevastă bărbatului său Avram, după ce Avram locuise ca străin zece ani în țara Canaan. 4. El a intrat la Agar, și ea a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
o roabă egipteancă numită Agar. 2. Și Sarai a zis lui Avram: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la ea." Avram a ascultat cele spuse de Sarai. 3. Atunci Sarai, nevasta lui Avram a luat pe Egipteanca Agar, roaba ei, a dat-o de nevastă bărbatului său Avram, după ce Avram locuise ca străin zece ani în țara Canaan. 4. El a intrat la Agar, și ea a rămas însărcinată. Cînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
de nevastă bărbatului său Avram, după ce Avram locuise ca străin zece ani în țara Canaan. 4. El a intrat la Agar, și ea a rămas însărcinată. Cînd s-a văzut ea însărcinată, a privit cu dispreț pe stăpînă-sa. 5. Și Sarai a zis lui Avram: "Asupra ta să cadă batjocura aceasta, care mi se face! Eu însumi ți-am dat în brațe pe roaba mea; și ea, cînd a văzut că a rămas însărcinată, m-a privit cu dispreț. Să judece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
mea; și ea, cînd a văzut că a rămas însărcinată, m-a privit cu dispreț. Să judece Domnul între mine și tine!" 6. Avram a răspuns Saraiei: "Iată, roaba ta este în mîna ta, fă-i ce-ți place!" Atunci Sarai s-a purtat rău cu ea; și Agar a fugit de ea. 7. Îngerul Domnului a găsit-o lîngă un izvor de apă în pustie, și anume lîngă izvorul care este pe drumul ce duce la Șur. 8. El a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
-o lîngă un izvor de apă în pustie, și anume lîngă izvorul care este pe drumul ce duce la Șur. 8. El a zis: "Agar, roaba Saraiei, de unde vii, și unde te duci?" Ea a răspuns: "Fug de stăpîna mea Sarai." 9. Îngerul Domnului i-a zis: "Întoarce-te la stăpînă-ta, și supune-te sub mîna ei." 10. Îngerul Domnului i-a zis: "Îți voi înmulți foarte mult sămînța, și ea va fi atît de multă la număr, că nu va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
în carnea voastră ca un legămînt veșnic. 14. Un copil de parte bărbătească netăiat împrejur în carnea prepuțului lui, să fie nimicit din mijlocul neamului său: a călcat legămîntul Meu." 15. Dumnezeu a zis lui Avraam: "Să nu mai chemi Sarai pe nevastă-ta Sarai, ci numele ei să fie Sara. 16. Eu o voi binecuvînta, și îți voi da un fiu din ea; da, o voi binecuvînta, și ea va fi mama unor neamuri întregi; chiar împărați de noroade vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
un legămînt veșnic. 14. Un copil de parte bărbătească netăiat împrejur în carnea prepuțului lui, să fie nimicit din mijlocul neamului său: a călcat legămîntul Meu." 15. Dumnezeu a zis lui Avraam: "Să nu mai chemi Sarai pe nevastă-ta Sarai, ci numele ei să fie Sara. 16. Eu o voi binecuvînta, și îți voi da un fiu din ea; da, o voi binecuvînta, și ea va fi mama unor neamuri întregi; chiar împărați de noroade vor ieși din ea." 17
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
națiunea la rangul de națiune politică s-a lovit de zidul rezistenței nobiliare, care avea tot interesul de a conserva "sistema" constituțională a celor trei națiuni. Pe fondul acestor eșecuri a răbufnit recrudescența ortodoxiei față de unire, prin acțiunile călugărilor Visarion Sarai și Sofronie de la Cioara, care au dus, în cele din urmă, la Edictul de Toleranță emis de Maria Tereza în 1759, prin care se recunoștea, după mai bine de o jumătate de secol, existența și statul legal al Bisericii Ortodoxe
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]