880 matches
-
meargă în Pârtia, lui Andrei în Sciția, lui Ioan în Asia...”. De altfel, din epistola Sfanțului Apostol Pavel către Coloseni (3,11), reiese că și „sciții” au putut auzi cuvântul lui Dumnezeu. Tradiția că Sfanțul Apostol Andrei a predicat la sciți a fost reluată mai târziu și de alți scriitori bisericești. De pildă, călugărul Epifanie, în secolul VIII, în Viața Sfanțului Apostol Andrei scria că între popoarele evanghelizate de el se numărau și sciții. În așa numitul Sinaxar al Bisericii constantinopolitane
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei by http://uzp.org.ro/30-noiembrie-ziua-sfantului-andrei/ [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
că Sfanțul Apostol Andrei a predicat la sciți a fost reluată mai târziu și de alți scriitori bisericești. De pildă, călugărul Epifanie, în secolul VIII, în Viața Sfanțului Apostol Andrei scria că între popoarele evanghelizate de el se numărau și sciții. În așa numitul Sinaxar al Bisericii constantinopolitane se preciza că acest apostol „a predicat în Pont, Tracia și Sciția”. În același Sinaxar se află o altă știre, potrivit căreia, Sfanțul Andrei ar fi hirotonit că episcop de Odyssos sau Odessos
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei by http://uzp.org.ro/30-noiembrie-ziua-sfantului-andrei/ [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
mongola”. Sunt multe exemple pe internet dacă scrieți soare prietenul omului. Citam numai din Sadoveanu “lăsăm să ne pârlească soarele prieten”. VIN. Băutură, de cele mai multe ori vin roșu, vine tot de la soare: • magh. bor ~ drav. beru „soare“, *béra, *bora ori scit. abra „cer“. • vinum în lat. ar fi cuvânt mediteranean; după noi se compară cu Sivini, zeul ori zeița soarelui la urartieni (= Shiwini). • ngr. krasi cf. irano-slav khores „soare“, deci *kras/ krat de unde Crăciun, kart „oraș“ (sem. și abhază), kurt „lup
de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1430290760.html [Corola-blog/BlogPost/348943_a_350272]
-
Paulin de Nola (353-431) care confirmă: Aleargă la tine geții și amândouă felurile de daci: cei ce cultivă pământul în interior și cei ce poartă, căciuli de oaie și cresc bogate turme de vite pe malurile mănoase”. Așadar, sunt pomeniți sciții, geții și dacii, toți ocupând aceleași regiuni. A ocupat scaunul episcopal între 366-414. În 389 și 402 a călătorit la Roma și Campania pentru a se închina moaștelor sfântului Felix. Într-un plan mai larg, activitatea sa misionară trebuie privită
NICETA DE REMESIANA de ION UNTARU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 by http://confluente.ro/24_iunie_niceta_de_remesiana_ion_untaru_1372045691.html [Corola-blog/BlogPost/364026_a_365355]
-
scria despre femeile geților: „... ele știu să rabde de foame și de sete” (Pontica, I, 2, 87), sau că „... pisează darurile (zeiței) Ceres și pe vârful capului duc ulcioare grele de apă” (Pontica, II, 8, 10-12). Povestind despre obiceiurile celților, sciților și tracilor, Strabon scria că „...femeile muncesc și ele la câmp și de îndată ce au născut, îi slujesc pe bărbați, punându-i să stea culcați în locul lor. Adesea ele nasc la muncile câmpului. Spală copilul șezând pe vine lângă apa vreunui
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
care lupta contra lui Crassus (28 î. Hr.) și Decebal împreună cu sfetnicii săi, în al doilea război cu Traian. Decebal Încă din vremea lui Tucidide, geții(dacii) sunt cunoscuți drept buni călăreți. Ei trag cu arcul din fugă, tehnică preluată de la sciți. Triburile din partea de șes, de stepă (“pustia” geților din Bugeac, de care ne vorbește Strabon, așa trebuie înțeleasă, ca stepă) aveau în special cavaleri, în timp ce în părțile muntoase predomină pedestrimea. Pe columna lui Traian, dacii sunt înfățișați luptând de obicei
Armata dacilor, o forță de temut - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102216_a_103508]
-
exemplu gr. drys și sl. derevo provin, după noi, din cerul daer ori der < (ten)der < (ten)ger, de unde pielea la tc. derî, la gr. derma, germ. Leder. Denumirea bradului, a molidului este bor pe care noi îl comparăm cu scitul abra „cer“, magh. bör „piele“. Chiar numele i.e. al pielii e *pel -dedus de noi din ciuvaș pelet „cer“ (Sevortian, Etim. slovar', passim), de aici denumirea plutei. La aromâni copaciu are sensul de „stejar“, cuvânt pe care noi îl deducem
ETIMOLOGIA CUVÂNTULUI COPAC de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1428998306.html [Corola-blog/BlogPost/367530_a_368859]
-
s-a deschis brusc și am fost împinși afară ca niște saci de cartofi. Acum aveau nevoie de noi, vezi Doamne, nu mai jignisem onoarea camarazilor... În câteva minute eram echipați și alergam spre stația de căutare și indicarea țintelor SCIT, iar alți colegi care ne tăiau calea fugeau și ei de le scăpărau tocurile bocancilor la bateriile de lansare a rachetelor, spre punctul central de comandă, sau la antena R, cea care mătura cerul și ne furniza datele despre poziția
EXPERIMENTUL DIABOLIC (2) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_experi_marin_voican_ghioroiu_1377837581.html [Corola-blog/BlogPost/360004_a_361333]
-
protejate de furtuni) puncte de sprijin în formă de colonii și emporii. Conștienți fiind de slăbiciunea lor militară, grecii căutau protecția din partea regilor barbari (în cazul nostru - daco-geți). Darius I, fiul lui Histaspus, regele perșilor, a încercat să atace triburile sciților dușmănoase imperiului său care populau stepele din bazinul de nord al Mării Negre. El a trecut Dunărea și s-a afundat în Pusta Getică. Condițiile climatice, lipsa de apă potabilă și atitudinea dușmănoasă a băștinașilor, l-au forțat pe regele persan
Geopolitica Bugeacului [partea a treia] by http://balabanesti.net/2012/02/20/geopolitica-bugeacului-partea-a-treia/ [Corola-blog/BlogPost/339922_a_341251]
-
altă biserică pentru continuarea slujbei și săvârșirea sfintei euharistii. Impăratul Valens suportă cu greu gestul sfidător, dă ordin să fie prins și deportat dar revine la scurt timp și renunță la pedepsirea lui, crede istoricul Sozomen de teama unei răscoale. Sciții se aflau la marginea imperiului și constituiau totuși un zid de apărare contra năvălirilor barbare. Întâlnirea de mai sus este relatată și de Teodoret al Cyrului (392-458) care adaugă că el strălucea prin tot felul de virtuți. Sfântul Bretanion era
BRETANION, EPISCOPUL TOMISULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1121 din 25 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/25_ianuarie_bretanion_episco_ion_untaru_1390621685.html [Corola-blog/BlogPost/359912_a_361241]
-
Publicat în: Ediția nr. 975 din 01 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Sfântul Dionisie Exiguul (cel smerit, cel modest, cel mic) s-a născut în Sciția Minor, deci pe pământ românesc, în anul 470. S-a format la școala călugărilor sciți și vestea despre cunoștințele și petrecerea sa, era bine cunoscută și în apus. Astfel că după un scurt popas la Constantinopol, înainte de sfârșitul sec.V, la chemarea papei Ghelasie (492-496) care avea nevoie de buni traducători pentru greacă și latină
SFÂNTUL DIONISIE EXIGUUL de ION UNTARU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 by http://confluente.ro/1_septembrie_sfantul_dionisi_ion_untaru_1378008100.html [Corola-blog/BlogPost/364929_a_366258]
-
Cassiodor și a slujit vreme îndelungată în mănăstirea Anastasia. El este acela care a făcut cunoscută Apusului, teologia răsăriteană. A tradus din sfinții Părinți: Grigorie de Nisa, Chiril al Alexandriei, patriarhul Proclu, traduceri pe care le-a trimis și călugărilor sciți, atât pentru folosul lor duhovnicesc, cât și al Bisericii lui Hristos în general. Faptul că cele patru sinoade ecumenice ale creștinătății s-au ținut toate în imperiul Roman de Răsărit, (Niceea, Constantinopol, Efes si Calcedon), lui i-a revenit cinstea
SFÂNTUL DIONISIE EXIGUUL de ION UNTARU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 by http://confluente.ro/1_septembrie_sfantul_dionisi_ion_untaru_1378008100.html [Corola-blog/BlogPost/364929_a_366258]
-
cu bani. Din lucrarea sa misionară una misionară mai amintim: convertirea goților la ortodoxie (le-a dat o biserică și le-a hirotonit preoți dintre ei) și trimiterea unor călugări pentru răspândirea creștinismului în Sciția, Persia și Fenicia. Deci pe sciții care locuiau împrejurul Dunării i-a luminat (adică populațiile care locuiau pe teritoriul țării noastre, pe strămoșii noștri). În timpul acesta, Sfântul Ioan Gură de Aur și slujea, predica, medita, catehiza, făcea vizite pastorale,cerceta așezămintele Bisericii, făcea administrație, citea și
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. IOAN ALEXANDRU MIZGAN, SFÂNTUL IOAN GURĂ DE AUR – ARHIEPISCOP LA CONSTANTINOPOL, EDITURA „THEOSIS”, ORADEA, 2016, 116 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2092 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474544376.html [Corola-blog/BlogPost/344792_a_346121]
-
care poetul își deplânge amarul zilelor petrecute în exil, apăsat de singurătate, de dorul după cei lăsați acasă, de cerul veșnic senin al Italiei. În acestă operă este primul poet care descrie trecutul nostru, meleagurile, clima, oamenii și pe vechii sciți. De aceea eu consider că orice Istorie a literaturii române ar trebui să înceapă cu acest mare poet. Ovidiu rămâne totuși poetul iubirii. El a dat lecții contemporanilor cum să aleagă și să cucerească o femeie, cum să păstreze iubirea
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1405402534.html [Corola-blog/BlogPost/349285_a_350614]
-
din *pek'u-on „responsible for herds“ (An Investigation of the Truth: Indo-European Linguistics de Michael Meier-Brügger, Mathias Frotz). „Ceea ce nu putem să stabilim este cum câinele și-a primit numele în pre-indo-europeană“. . Iată alte denumiri ale câinelui în diverse limbi: • scit. kuti, magh. kutya, rom. cuțu, cățea, lat. catella se compară cu etr. kath „soare“ că și melanez. kot. • engl. dog < v. engl. docga, un cuvant târziu și rar, dar „originea lui rămâne unul din cele mai mari mistere ale etimologiei
THE ORIGIN OF LANGUAGE. DOG ORIGINEA LIMBAJULUI. CAINE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1417599615.html [Corola-blog/BlogPost/362400_a_363729]
-
veche a Dacilor sau Gecilor nu ne e bine cunoscută. Știm însă o faptă deosebită a lor din anul 514 înainte de Hristos. În acel an, Darius, regele Perșilor, a trecut cu o armată uriașă prin părțile noastre, prin Dobrogea, împotriva Sciților de la nordul Mării Negre, care-i turburau împărăția. Neamurile tracice din drumul armatei lui Darius, înspăimântate, s’au închinat de îndată, fără lupta. Singuri Grecii n’au vrut, hotarindu-se cum spune Herodot la o rezistență îndărătnica”. Disproporția de forțe era însă
A APARUT NUMARUL 87, PE LUNA SEPTEMBRIE, AL REVISTEI “PAGINI ROMANESTI IN NOUA ZEELANDA” de CRISTI DUMITRACHE în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/A_aparut_numarul_87_pe_luna_septembrie_cristi_dumitrache_1346844561.html [Corola-blog/BlogPost/343776_a_345105]
-
de la izvoare până la vărsare, Pontul Euxin / Marea Neagră cu puținele insule și ținuturile din împrejurimi așezate sub Ursa Mare constituie izvoarele mitologiei răspândită, preluată, adoptată și adaptată la aproape toate popoarele antice. Aici în ținutul tenebros al hiperboreenilor, cimmerienilor, tracilor, geților, sciților, sarmaților și amazoanelor s-au plămădit și și-au găsit sălaș Poseidon, Pontos, Leto, Apolo, Artemis, Achile, Iphigenia in Taurida, dar s-au păstrat și amintirile aventurilor argonauților, a lui Ulise și a altor eroi care au traversat aceste locuri
DUNĂREA ÎN POEZIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 701 din 01 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Dunarea_in_poezie_al_florin_tene_1354426848.html [Corola-blog/BlogPost/351613_a_352942]
-
multe păcate, prostia, minciuna,ura, hoția, dar cel mai greu păcat din toate e bătrânețea, crede-mă, Mia. Ucideți bătrânii, prea-s peste tot, Dați cu pietre în ei, izgoniți-i, Regele clipei e un nepot, Astfel gândeau probabil și sciții. Doamne, e fericit cel cu duhul Sărac lipit, cu forță de taur, Înțelepciunea nu este scutul, E doar rugină, nu este aur. Numai stejarul și broasca țestoasă Prind câte-un secol, două, mai mult, Trece mulțimea urlând glorioasă, Capete rase
BLACK AND WHITE de BORIS MEHR în ediţia nr. 969 din 26 august 2013 by http://confluente.ro/Black_and_white_boris_mehr_1377497675.html [Corola-blog/BlogPost/364960_a_366289]
-
haar, v. nord. hâr < germ. *haeran, cu originea necunoscută (Concise Oxford Dictionary of English Etymology). În schimb Online Etymology Dictionary consideră etimonul *kharran < i.e. *ker-s „a zbârli, par (de porc), țepi etc.“. Dar, adăugăm noi - acest ker-s nu seamănă cu scitul khursun, sl. khors „soare“? Acesta se găsește și în tupinamba kuarasy „soare“ (Brazilia). Citim pe internet: „Sun gods have long hair representing the rays of the sun“, „hair surrounding their head, representing the rays of the sun“ (Samson aș myth
THE ORIGIN OF LANGUAGE. HAIR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1426576674.html [Corola-blog/BlogPost/363011_a_364340]
-
aproape pur, dar cum nici strălucirea soarelui nu e pură, la fel nici aurul. HERODOT: Agatârșii sunt oameni înstăriți și poartă mult aur, locuiesc împreună ca frații și nu se invidiază între ei. Agatârșii se pare că au venit odată cu sciții pe meleagurile noastre - nouă sute de ani înainte de Christos - și au adus cu ei aur din Munții Urali. Oamenii ai munților au fost atrași de Munții Apuseni unde, la fel ca în Urali, au început să caute aur în albiile râurilor
SALVAŢI ROŞIA MONTANĂ (4) – O ISTORIE UNICĂ A AURULUI DIN MUNŢII APUSENI de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_florea_salvati_ro_corneliu_florea_1372265005.html [Corola-blog/BlogPost/345640_a_346969]
-
greci întemeiaseră pe teritoriul Dobrogei o serie de cetăți ca Tyras (Cetatea Alba), Histria (Istria), Tomis (Constanta), Callatis (Mangalia) si altele iar la sfârșitul sec.IV s-au adăugat și scitii, populație de origine iraniană, de unde și denumirea de țara sciților. Și la fel ca Apostolul neamurilor, peste tot unde au luat ființă comunități creștine, sfântul Andrei a hirotonit diaconi, preoți și episcopi, comunități pe care punându-le pe picioare, s-a îngrijit cât i-a stat în putință să asigure
SF. APOSTOL ANDREI, OCROTITORUL ROMÂNIEI de ION UNTARU în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/30_noiembrie_sf_apostol_andr_ion_untaru_1385786828.html [Corola-blog/BlogPost/344716_a_346045]
-
pe cai gonaci Al Daciei și-al Romei Pe greci să îi răpună Pământ de mult râvnit Pe Misii și pe Traci, Nu șterg a voastre nume Cu biciul nici Atilla Cum nu v-au nici învins Cu hoardele de sciți De v-ați păstrat lumina Nu pot frânge neamul Așa cum e înscris. Nepieritoarei ginți. Într-un năvalnic tropot năvala lor zorește. Iar slavii vă-nconjoară Ca marea într-un clește". Despre limba strămoșilor noștri, cu excepția „Codex Rahonczy" (îl voi prezenta
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 by http://confluente.ro/Ne_este_furata_istoria.html [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
ce-i cu câinii ăia, să nu rupă pe fr-unu, c-o fi f-un trimis al regelui, că văz că de la o vreme nu mai are somn. Cred și io, la câte chiolhanuri trage, cu muierile ălea dă la sciți, nici nu mă mir... Rocar scuipă în foc, de deochi, se ridică, își trase izmenele, apoi se sprijini de perete și, ușor-ușor, plecă afară. După cum se mișca băiatul putem să fim siguri că el este strămoșul tuturor moldovenilor din zilele
DERANJUL FARAONULUI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_1405873450.html [Corola-blog/BlogPost/349363_a_350692]
-
și poliție care supraveghează buna ordine. Reședința Supraveghetorului este la Karies care este capitala Statului monastic. În ceea ce privesc averile mânăstirilor ele aparțin statului monastirian . După modul de viață de la mânăstire, un alt mod de trai existent este cel de scit, de chilie, de colibă, de scaun, de pustnic sau de,,mosor''(o formă de viață monastică de peșteri de pe versanții verticali ai Muntelui Athos, care comunică cu marea doar prin intermediul unei frânghi și a unui mosor (troliu), în schimb accesul
MUNTELE ATOS de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2154 din 23 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1479919737.html [Corola-blog/BlogPost/364143_a_365472]
-
au întâmpinat cu mare bucurie. Dimitrie i-a îndrumat cu vrednicie și a adus pe calea cea dreaptă foarte mulți oameni. Sfântul Dumitru. Auzind faptul că Dimitrie este creștin, Maximian a devenit foarte mânios. Întorcându-se de la o bătălie împotriva sciților, Maximian ordona organizarea de praznice în fiecare cetate, în cinstea zeilor. Astfel, împăratul ajunge la Tesalonic unde îl întreabă pe Dimitrie dacă tot ceea ce auzise despre el este adevărat. Dimitrie, fără să stea pe gânduri, îi răspunde sincer și direct
Sfântul Dumitru. Ce nu ai voie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104440_a_105732]