362 matches
-
ontologic. Eventual, îi sunt vizibile epifaniile, forme înșelătoare și tranzitorii. Oricum, într-un loc identifică adevărul cu ființa („Să cauți ființa cu vorbe! Ă Acesta e donchișotismul nostru, delirul aventurii noastre esențiale” Ă I, 77), fiind, însă, convins că experiența scripturală Ă din care și el, chit că numai iluzoriu, se hrănește Ă e caducă. Precizează la un moment dat: „Conceptul de Ființă nu se aplică vieții. Sau mai curând: «viața» comportă periculos de puțină ființă”. Pentru a continua: „Conceptul de
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
9. În ce constă teoria zonei monetare optime a lui Robert Mundell? 10. Căror țări membre ale UE li s-a conferit clauza de opt-out din stadiul 3 al UEM? 11. Când a fost lansată moneda unică europeană ca monedă scripturală și când a intrat efectiv în circulație? 12. Care sunt cele 17 țări membre ale zonei euro și când au aderat? 13. Menționați organismele decizionale ale BCE. Când va dispărea Consiliul General? 14. Care sunt operațiunile de politică monetară din
Politici economice europene by Ileana TACHE () [Corola-publishinghouse/Science/202_a_459]
-
așadar nu un mod creator de existență, ci subzistența, supraviețuirea fizică, desfășurată În unghiul (orb, cel mai adesea) În care Își trăiește trupul precaritatea, acest tip de rezistență s-a prezervat În Însemnările personale ale scriitorilor. Parte a unei Îndeletniciri scripturale curente (a lua note după realitatea imediată), aceste discursuri n-au vizat În epocă un public (străine le-au rămas, de altfel, și formele de circulație clandestină, dar au scontat, În schimb, pe un ipotetic cititor din viitorime) și nici un
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
din țară Într-o vizită turistică, agenda personală, păstrată În geanta de pe umăr; la Întoarcerea din călătorie Își pierde postul de ziarist, fiind mutată la secția de documentare, și i se retrage dreptul de semnătură În presă. Pentru același delict scriptural (e adevărat, de mult mai mari proporții, Întrucât e vorba de un jurnal de peste 30.000 de pagini, Întins pe durata mai multor decenii), inginerul Gherghe Ursu plătește - ca În plin stalinism - cu viața, fiind arestat și omorât În bătaie
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
instituțională târzie, ce reliefează trăsături În consecință centralizante, discriminatorii și exclusiviste puternice, militând pentru afirmarea unui ideal de unitate culturală modernă. Unitatea culturală românească premodernă conferită de limbă și credința religioasă, de o cultură a oralității mai ales, În comparație cu una scripturală, a fost preluată de statalitate, de unde accentul uneori exclusiv pragmatic dat de acest factor asupra centralizării culturale Înțelese ca „unitate”. Altfel spus, confuzia uneori voită care se face Între unitate și centralizare culturală a permis controlul diversității culturale, respectiv restrângerea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
În evaluarea teoriilor culturale, dizolvând esențialismul unor modele culturale autarhice și a unor indivizi reprezentativi ori generici pentru aceste modele, În genul popular În epocă al lui Hermann Keyserling 2. Studiile despre imaginar vorbesc despre „invenție” mai ales În cultura scripturală a hărții, ori cea a reprezentării trecutului În muzeu, ori În cea imagologică a recensământului 3, În invenția imagologică a unor părți a Europei 4 ori a unor „etno-peisaje”5. Am menționat doar câteva surse pentru a semnala că viziunea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
real: ,,este cred același lucru a trăi sau a visa o întâmplare, și viața reală cea de toate zilele este tot atât de halucinantă și stranie ca și cea a somnului"312. Liantul dintre cele două lumi realitate și vis, este actul scriptural. Scrisul aparține de fapt ambelor lumi: dacă aș vrea, de exemplu, să definesc în mod precis în ce lume scriu aceste rânduri, mi-ar fi imposibil. În somn adesea visez poeme de fantastică frumusețe cu fraze limpezi și imagini inedite
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
constituie puritanii englezi, care Închideau gura oricărui opozant citîndu-i cuvintele lui Ioan: „Noi sîntem de la Dumnezeu, și oricine Îl cunoaște pe Dumnezeu ne ascultă”33. După Voegelin, puritanii reprezintă o forță anticreștină deghizată drept creștinism. Însă adevăratul geniu al deghizării scripturale este Jean Calvin, ale cărui lucrări formează un Coran creștin - prin „Coran”, Voegelin Înțelegea Cartea care dă răspuns tuturor Întrebărilor, făcînd inutilă orice cunoaștere precedentă sau ulterioară. Calvin desăvîrșește ruptura În interiorul tradiției intelectuale occidentale. Alte rupturi, alte Coranuri: Enciclopedia lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
jubiliară a Sfântului Sinod, „diortosită” de Bartolomeu Anania, în 2001. Apariția Bibliei de la București coincide cu maturizarea limbii române. Difuzată masiv prin tipar, răspunzând exigențelor vorbitorilor de limbă română din toate părțile teritoriului românesc, cartea a însemnat, totodată, ieșirea textului scriptural din preocupările nemijlocite ale scriitorilor români. Chiar autorii de omilii, cum este Antim Ivireanul, acordă o mai mică importanță textuală pericopei evanghelice propriu-zise, rareori citată în textul oratoric, și o mult mai mare atenție creației omiletice originale. Traducerile ulterioare ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]
-
Semnele prevestitoare ale acestei schimbări se ivesc la începutul secolului XX, dacă prima pânză abstractă este Acuarela lui Kandinsky, datând din 1910. Jean-Joseph Goux a arătat concomitența între lovitura de forță plastică și alte două: trecerea de la moneda-aur la moneda scripturală, inconvertibilă, și trecerea de la limba-nomenclatură (în care un lucru egal un cuvânt) la limba-sistem (în care un cuvânt are valoare prin diferența față de alte cuvinte)83. Prin puterea lui de prezentare, Idolul îi punea pe oameni în contact cu Ființa
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
confruntărilor de sine” și în problema dificilă a devenirii ferite de trădare, I. este o figură inedită în spațiul scrisului românesc. Cititorul are șansa - relativ rară - a asistării sale asidue de către autorul însuși, „cicerone” pedant, exigent, lucid în propriul teritoriu scriptural. Permanentul, neobositul dialog cu sine și cu ceilalți „înscenează” marile teme ale culturii, le transformă în colocvii dramatice, tensionate, „dramatizate”, în provocări. Nevoia de certitudine, de sistem și echilibru a dascălului prin vocație este secondată de neastâmpărul gânditorului fascinat de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
sugerând astfel ipoteza unui continuum „texistențial”. Coloana vertebrală a narațiunii romanești - intriga amoroasă - rămâne neschimbată în Vară târzie (1985), un text „despre iubiri în vremuri de pace și război”, dar subiectul se desfășoară acum pe mai multe paliere temporale și scripturale. Scoțând la înaintare artileria grea a textualismului - distorsionarea fabulei, metatextul, punerea în abis, proliferarea centripetă a semnificațiilor etc.-, S. compune o epică arborescentă în care geometria discursului își subordonează iarăși anarhia vieții. Deși relevă o modificare a perspectivei, cărțile de după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289856_a_291185]
-
de bani de hârtie emisă nu trebuia să depășească stocul de metale prețioase deținute de bancă, Însă pe măsura Înmulțirii băncilor și apariției creditului, această regulă nu a mai fost respectată Întru totul, mai ales după ce a apărut și moneda scripturală (banii de cont), implicând riscul ca băncile, În anumite situații critice, să nu aibă capacitatea de a converti banii de hârtie În bani din metale prețioase. Pe măsura dezvoltării sistemului bancar, acest risc a fost atenuat, prin crearea unui fond
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
sunt acceptați”, adică există o convenție socială, o convenție artificială, recunoscută și acceptată de toată lumea. Din necesități practice, alături de banii de hârtie (bancnotele) circulă și moneda divizionară, confecționată din metale ordinare (fără valoare intrinsecă). 3) Etapa banilor de cont (monedă scripturală) Procesul ierarhic de evoluție a banilor a continuat prin apariția și extinderea monedei scripturale sau a banilor de cont. Se numesc bani de cont sau monedă scripturală, deoarece circulația acestora diferă de cea a banilor de hârtie, existând doar sub
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
toată lumea. Din necesități practice, alături de banii de hârtie (bancnotele) circulă și moneda divizionară, confecționată din metale ordinare (fără valoare intrinsecă). 3) Etapa banilor de cont (monedă scripturală) Procesul ierarhic de evoluție a banilor a continuat prin apariția și extinderea monedei scripturale sau a banilor de cont. Se numesc bani de cont sau monedă scripturală, deoarece circulația acestora diferă de cea a banilor de hârtie, existând doar sub forma unor Înscrisuri bancare În conturi sau În librete de economii (cecuri etc.). Banii
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
confecționată din metale ordinare (fără valoare intrinsecă). 3) Etapa banilor de cont (monedă scripturală) Procesul ierarhic de evoluție a banilor a continuat prin apariția și extinderea monedei scripturale sau a banilor de cont. Se numesc bani de cont sau monedă scripturală, deoarece circulația acestora diferă de cea a banilor de hârtie, existând doar sub forma unor Înscrisuri bancare În conturi sau În librete de economii (cecuri etc.). Banii de cont sunt deci depozite bancare, aflate la dispoziția economiei (statului), agenților economici
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
persoanelor fizice - care pot efectua tranzacții bilaterale (vânzare/cumpărare) sau unilaterale, fără o circulație efectivă (fizică) a banilor, sumele fiind transferate, prin intermediul băncilor, din contul cumpărătorului În contul vânzătorului sau din contul plătitorului În contul beneficiarului. Aria operațiilor cu monedă scripturală este foarte largă, dacă ar fi să menționăm doar operațiile de creditare (Împrumut), investiționale etc. 4) Etapa banilor electronici Banii electronici reprezintă o dezvoltare a monedei scripturale (banilor de cont), datorită perfecționării și dezvoltării tehnologiilor din sistemul financiar-bancar, transferul sumelor
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
contul vânzătorului sau din contul plătitorului În contul beneficiarului. Aria operațiilor cu monedă scripturală este foarte largă, dacă ar fi să menționăm doar operațiile de creditare (Împrumut), investiționale etc. 4) Etapa banilor electronici Banii electronici reprezintă o dezvoltare a monedei scripturale (banilor de cont), datorită perfecționării și dezvoltării tehnologiilor din sistemul financiar-bancar, transferul sumelor Între conturile bancare sau din conturile bancare În numerar realizându-se prin impulsuri electromagnetice pe bază de coduri, cartele și carduri electronice (electromagnetice). Atenție! Termenul de etapă
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
Termenul de etapă care consemnează evoluția banilor este relativ, având doar o importanță istorică, În economia contemporană, categoria sau noțiunea generică de bani incluzând banii de hârtie, biletele de bancă sau bancnotele, moneda metalică divizionară, banii de cont sau moneda scripturală, banii electronici, precum și alte instrumente de plată și credit. 2.1.1. Masa monetară și puterea de cumpărare a banilor Imaginea banilor se reflectă, În general, sub formă de bancnote și monede, care formează categoria economică denumită numerar (cash). Însă
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
Emisiune) sau Banca Națională a statului respectiv, utilizându-se În acest sens două metode principale de ajustare (reglare), astfel: • emisiunea sau retragerea de numerar, de Banca Centrală; • crearea sau retragerea de băncile comerciale a cantităților de bani de cont (monedă scripturală). 1) Emisiunea sau retragerea de numerar de Banca Centrală a) Emisiunea monetară sau emisiunea de bani de Banca Centrală se face În următoarele condiții (situații): • pentru acoperirea nevoilor suplimentare de bani, atunci când crește volumul de bunuri materiale și servicii din
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
În situația când există un excedent bugetar, respectiv veniturile publice (ale statului) depășesc cheltuielile publice; • atunci când se acordă agenților economici monedă străină (valută), În schimbul monedei naționale. 2) Crearea sau retragerea de băncile comerciale a cantităților de bani de cont (monedei scripturale), respectiv modificarea masei monetare sub formă scripturală, poate fi realizată de orice bancă comercială, prin creșterea sau diminuarea volumului creditelor pe care le acordă. Dacă masa monetară dintr-o economie națională este mai mare decât cantitatea de bunuri materiale și
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
respectiv veniturile publice (ale statului) depășesc cheltuielile publice; • atunci când se acordă agenților economici monedă străină (valută), În schimbul monedei naționale. 2) Crearea sau retragerea de băncile comerciale a cantităților de bani de cont (monedei scripturale), respectiv modificarea masei monetare sub formă scripturală, poate fi realizată de orice bancă comercială, prin creșterea sau diminuarea volumului creditelor pe care le acordă. Dacă masa monetară dintr-o economie națională este mai mare decât cantitatea de bunuri materiale și servicii de pe piața economiei respective, apare fenomenul
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
footnote>. Oferta de bancnote și monedă divizionară este realizată și controlată de Banca Centrală sau Banca de Emisiune, procedeul fiind cunoscut sub denumirea de emisiune monetară. Băncile comerciale, prin crearea de depozite și acordarea de credite, creează monedă de cont (scripturală) sau bani de cont, care se constituie În oferta de monedă. Trezoreria statului creează, la rândul ei, monedă prin virările pe care le efectuează din conturile bugetare În conturile bancare, respectiv, prin Împrumuturile contractate de la băncile comerciale, prin emiterea și
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
un cont bancar (depozit), suma de 1.000 de lei. Din punctul de vedere al deponentului, acesta dispune de aceeași sumă de bani, numai că i-a transformat din bani numerar (bancnote și monedă divizionară) În bani de cont (monedă scripturală), scopul operațiunii fiind o mai bună siguranță a banilor și desigur, obținerea unui profit sub formă de dobândă. Această operațiune se va reflecta În bilanțul băncii comerciale astfel. Într-o primă abordare, această operațiune a cauzat următoarele efecte: • 1.000
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
Într-o primă abordare, această operațiune a cauzat următoarele efecte: • 1.000 de unități monetare În numerar, aflate În circulație (la client), s-au transformat În depozit bancar (la banca comercială); • În sistemul bancar s-a creat o masă monetară scripturală de 1.000 de unități monetare (u.m.). Sistemul bancar (banca comercială), bazându-se pe regula că nu toți clienții Își vor retrage depunerile În același timp, Își constituie o rezervă În numerar, conform Regulamentului Băncii Centrale (să presupunem 10%), pentru
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]