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Toc mai prin aceste două elemente se deosebește ea de formele literare ale modernității, care îi și produc declinul; prima este romanul, cu autorul său solitar: „Die Geburtskammer des Ro mans ist das Individuum in seiner Einsamkeit, das sich über seine wichtigsten Anliegen nicht mehr exemplarisch auszus pre chen ver mag, selbst unberaten ist und keinen Rat geben kann“; a doua este informația jurnalistică, lipsită de istorie și de semnificație și, de asemenea, lipsită de exotism. Benjamin îl citează pe Hyppolite
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
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pentru flaneur a privi lumea urbană nu în ceea ce constituie „datul“ ei nemijlocit, ci în posibilitățile deschise de memoria colectivă. „Recunoașterea“ unui loc este mediată de înscrierea acestuia în ori zontul trecutului: „Er steht vor Notre Dame de Lorette und seine Sohlen erinnern: hier ist die Stelle, wo man ehemals das Zusatzpferd - das cheval de renfort - vor den Omnibus schirrte, der die rue des Martyrs nach Montmartre hinaufstieg.“ Nu memoria marilor momente istorice deschide accesul către în țelesul unui loc - genius
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
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restauratoare a memoriei, pe care am încercat s-o descriu în capitolul 2 în înțelesul său teologic (așadar, ca Erlösung), se regăsește în privirea flaneurului și în echivocitatea temporală pe care o surprinde: „Im Asphalt, über den er hingeht, wecken seine Schritte eine erstaunliche Resonanz.“ Flaneurul devine, prin privirea pe care o aruncă lucrurilor și care le transformă pe acestea în imagini dialectice, un Mesia al lumii urbane. El frânge limitele prestabilite, înghețate ale clădirilor și lucrurilor, scoate din anonimat mulțimea
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
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P, GRU-12-P-LP-384-IS-UK Perioada de implementare: August 2012 -iulie 2014 Parteneri: Scottish Wider Access Programme West Access Consortium, Glasgow, Scotland Poe Educo, spol. s r. o. Nový Ji«ín, Czech Republic Formare Studia, Iaçi , România Admissions, Administrateur de Compétences, Neuilly sur Seine Cedex, France Instituto de Enseñanza Secundaria Francisco Giner de los Rios, Alcobendas, Spania Mersin BozyazÇ Halk Eșitimi Merkezi, Mersin, Turcia Obiectivele parteneriatului Obiectivele parteneriatului Susținerea adulților dezavantajați prin crearea unei platforme inovative/forum pentru adulți, care va da acestora curaj
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2201]
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P, GRU-12-P-LP-384-IS-UK Perioada de implementare: August 2012 -iulie 2014 Parteneri: Scottish Wider Access Programme West Access Consortium, Glasgow, Scotland Poe Educo, spol. s r. o. Nový Ji«ín, Czech Republic Formare Studia, Iaçi , România Admissions, Administrateur de Compétences, Neuilly sur Seine Cedex, France Instituto de Enseñanza Secundaria Francisco Giner de los Rios, Alcobendas, Spania Mersin BozyazÇ Halk Eșitimi Merkezi, Mersin, Turcia Obiectivele parteneriatului Obiectivele parteneriatului Susținerea adulților dezavantajați prin crearea unei platforme inovative/forum pentru adulți, care va da acestora curaj
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2202]
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Problemi del nichilismo, Shakespeare & Company, Brescia, 1981. Marcel, O., La maladie européenne. Thomas Mann et le XXe siècle, PUF, Paris, 1993. Marramao, G., Cielo e terra. Genealogia della secolarizzazione, Laterza, Roma/Bari, 1994. Martin, A. von, Der heroische Nihilismus und seine Überwindung. Ernst Jüngers Weg durch die Krise, Scherpe, Krefeld, 1948. Masaryk, Th. G., La Russia e l'Europa (1913), 2 vol., Boni, Bologna, 1971. Masini, F., G. Benn e il mito del nichilismo, Marsilio, Padova, 1967. Nichilismo e religione in
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
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Nietzsche- Rezeption", în Logos, 3, 1996, pp. 20-39; de asemenea în Widersprüche. Zur frühen Nietzsche- Rezeption, Böhlau, Weimar, 2000, pp. 245-261. Nicolás Gómez Dávila. El solitario de Dios, Villegas, Bogota, 2005. "Die Phosphoreszenz des Bösen. Nietzsches Begriff der "Décadence" und seine französischen Quellen", în M. Riedel (ed.), "Jedes Wort ist ein Vorurteil". Philologie und Philosophie in Nietzsches Denken, Böhlau, Köln-Weimar-Viena, 1999, pp. 131-50. "Le nihilisme comme logique de la décadence: Nietzsche lecteur de Bourget", în J.-F. Mattéi (ed.), Nietzsche et le
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
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parfumate, sub splendidul vostru soare, cum se poate hotărî să vină să lupte împotriva unui climat hiperborean și să se bălăcească în aceste orașe noroioase? Fiți vigilenți, călători temerari! Și voi, prieteni atât de dragi din cenaclul de pe rue de Seine, care ne felicitați pentru soarta noastră și doreați să o împărtășiți, aflați în fine adevărul despre această țară! Iarna oferă totuși câteva compensații; în calitate de narator fidel, avem datoria să o pomenim în mod onorabil. Pentru țărani, acest anotimp este perioada
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
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veneau să bea, ca atunci cînd vor veni să bea, să zămislească. 39. Oile zămisleau uitîndu-se la nuiele, și făceau miei bălțați, seini și pestriți. 40. Iacov despărțea mieii aceștia și abătea fețele oilor din turma lui Laban către cele seine și bălțate. Și-a făcut astfel turme deosebite, pe care nu le-a împreunat cu turma lui Laban. 41. Oridecîteori se înfierbîntau oile cele mai tari, Iacov punea nuielele în jgheaburi, sub ochii oilor, ca ele să zămislească uitîndu-se la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
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allen wichtigen Schriftstellern, als zwischenstufiger Diskurs, anspruchsvoll durch seinen eteroklitischen (uneinheitlichen) Charakter und steigert dadurch nicht nur verschiedenartige, sondern auch unterschiedliche Sinne der Lektüre. Sprechen wir nur von Arghezi, dann kommt sein publizistischer Diskurs zu seinem literarischen Werk hinzu, durch seine Polivalenz, als dokumentarische Unterstützung, als sozial-historischer Beweis, wenn wir beispielsweise daran denken, dass innerhalb seiner politischen und sozialen Publizistik und in der polemischen die sozial-ideologische Funktion des Diskurses sehr prägnant ist; weiter als axiologische Infrastruktur durch auto-referentielle, auto-aufwertende und konfesionelle
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
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lui Kant și prefigurată la Bergson, se conturează din perspectivă neurofiziologică, psihologică și psihanalitică teoria râsului ca descărcare de energie nervoasă, ca destindere emoțională, îndeosebi prin contribuția lui Herbert Spencer (The Physiology of Laughter, 1860) și Freud (Der Witz und seine Beziehung zum Umbewußten, 1905, Humor, 1927). Se poate spune că în eseurile lui Bergson se concretizează unul dintre cele mai influente și mai cuprinzătoare studii despre râsul comic și tocmai de aceea greu de limitat la o singură teorie cu
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
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Gordan alb, Bășicată, Braghină și Ovis). În anul 1897, Dobre Rădulescu elaborează o monografie a viilor din județul Mehedinți, în care prezintă considerații asupra climei, ale caracteristicilor solurilor din podgorie, enumerând și soiurile din sortimentul local (Braghină, Berbecel, Galbenă, Gorgan, Seină, Negru moale, Negru vârtos). Nicoleanu Gh. în 1988 face referiri asupra vițelor indigene cultivate pe nisipurile de la Ciuperceni Dolj (Galbenă, Plăvaie, Iordană și Crâmpoșie). Tot în această perioadă se fac referiri și se publică și primele observații asupra hibrizilor producători
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
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lux. Care e ultimul bebeluș în care v-ați investit cu totul? În ultimii ani n-am mai produs filme pentru că am investit mult în săli și în construcția de cinematografe: Mk2 Bibliothèque, apoi Mk2 Quai de Loire/ Quai de Seine. Mă pasionează enorm creația arhitecturală. E un domeniu care te absoarbe. Odată terminate aceste investiții, am relansat producția de filme. La Festivalul de la Cannes din acest an am fost prezenți în competiție ca producători pentru un film magnific, Paranoid Park
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
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Philip August Boeckh, Encyklopădie und Methodologie der philolo-gischen Wisenschaften Leipzig, 1877 (ediția a II-a, 1886). 2. F. W. Bateson, Correspondence, în Scrutiny, IV (1935), pp. 181-185. 3. Ernst Troeltsch, Der Historismus und seine Probleme, Tubingen, 1922; Der Historismus und seine Vberwindung, Berlin, 1924. 4. Hardin Craig, Literary Study and the Scholarly Profession, Seattle, statul Washington, 1944, p. 70. Vezi, de asemenea, pp. 126-127: "Ultima generație a hotărât, într-un mod cam neașteptat, că vrea să descopere sensul și valoarea atribuite
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
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o lună, am lăsat-o În grija unor prieteni și am fugit la București să-mi public ultimul roman, credeam eu, În limba și literatura română, roman scris la Paris, pe rue de l’Abbe Groult și eleganta rue de Seine - Drumul la zid. Câteva luni, recomandată de un prieten, Cristina a lucrat ca educatoare-psiholog la un centru pentru persoane cu handicap patronat de amabila, pentru noi, familie Verdier, apoi, În toamna lui ’83, a fost angajată la mica și foarte
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
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picturii europene, Începând cu flamanzii, până la postimpresioniști, expresioniști, foviști!... - cred că am „dreptul” de a vorbi despre Parisul meu. Am locuit și pe rive gauche, pe malul stâng al Senei, pe rue de l’Abbé Groult și pe rue de Seine, zona celebră, intelectuală, universitară și artistică a capitalei, Sorbona, Panteonul, Medicina, le Jardin de Luxembourg, la doi pași de apartamentul mansardat al lui Cioran și de teatrul național francez, Odeonul, de malul Senei și de pitoreștii buchiniști etc. Dar am
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
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grössten Theil des Landes ausmache. Der Klerus wird eingetheilt in den Bischoff von Radauz, und mehrere Klöster mit ihren Vorstehern. Der Bischoff welcher zu Radauz ebenfalls wohnhaft, ist ohnstreitig der erste des gesamten Klerus in der Buccowina, doch erstrecket sich seine Macht lediglich auf die Poppen welche zu seiner Diocces gehörige. So wie nun dieser besagte Bischoff auch ausser dem Lande, so hat der Erzbischoff von Jass und der ganzen Moldau, auch in der Buccowina seine Dioccesen, mit dem Unterschied aber
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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der Buccowina, doch erstrecket sich seine Macht lediglich auf die Poppen welche zu seiner Diocces gehörige. So wie nun dieser besagte Bischoff auch ausser dem Lande, so hat der Erzbischoff von Jass und der ganzen Moldau, auch in der Buccowina seine Dioccesen, mit dem Unterschied aber, dass der Bischoff deren mehrere auserals der Erzbischoff in der Buccowina besitzet, von welch letzteren ich bey denen Missbräuchen der Kloster mehreres zu sagen. Gelegenheit haben werde. Dem Bischoffen folgen die Vorsteher deren Klöster, deren
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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gewohnet, mithin dem Erzbischoffen dieselbe willkührlich überlassen ist. Da nun dieser Erzbischoff, um sich in seiner Würde nach der orientalischen Art lebend zu machen, einem steten Geld Mangel unterworfen, so vergiebt er diese Vorsteher Aemter denen Meistbietenden, und jenen, welche seine Diener am reichlichsten zu belohnen wissen. Es ereignet sich zwar zu Zeiten, dass ein oder anderer derley Vorsteher durch ein personal Wohlgefallen von dem Erzbischoff gewehlet wird, doch pfleget man auch hierbey das Verdienst nicht allemal zum Augenmerk zu nehmen
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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Natur der Lage an und für sich genug ist, einer Nation Stolz einzuflößen? Auch fühlt sich ganz das thätige Rußland; es fühlt seine Überlegenheit; es kennt den Einfluß seines Klimas und die Vortheile seiner physischen und politischen Lage; es benutzt seine Kräfte und seine glücklichen Verhältnisse; es blickt mit einer Art von Geringschätzung auf andere Nationen hin; es will, und ist gewohnt sich in ihrem Wachen und in ihren Meinungen für weit überlegener und mächtiger gehalten zu sehen; es scheut keine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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an und für sich genug ist, einer Nation Stolz einzuflößen? Auch fühlt sich ganz das thätige Rußland; es fühlt seine Überlegenheit; es kennt den Einfluß seines Klimas und die Vortheile seiner physischen und politischen Lage; es benutzt seine Kräfte und seine glücklichen Verhältnisse; es blickt mit einer Art von Geringschätzung auf andere Nationen hin; es will, und ist gewohnt sich in ihrem Wachen und in ihren Meinungen für weit überlegener und mächtiger gehalten zu sehen; es scheut keine Gefahren, und keine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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die Maßregeln und Mittel, welche Rußland den großen Erfolg seines alten und weit aussehenden Planes so sicher verbürgten, oder, wie wesentlich diese Länder für Rußland gewesen; über diese an sich so reichhaltigen und großen Gegenstände will mein Eifer der selten seine Kräfte zu messen weiß, und der immer Nachsicht reklamiert einige Gedanken zu wagen versuchen; sie sollen nicht das Resultat politischer Schimären, sie sollen das Resultat der Beobachthung und Erfahrung sein. Diese zwei Gesichtspunkte, unter welchen ich das Interessen, und die
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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Art ihn mit Nutzen zu unterhalten kannten, und es unbenutzt ließen sind verschwunden. Die Krimm ist nicht mehr von einem alles verheerenden Volk bewohnt; die Russen haben sie. Pohlen fängt an, aus dem Schlummer eines ämsigkeitslosen Feudalsystems zu erwachen, und seine Lage zu untersuchen, um sie zu benutzen. Rußland, das den Eroberungsund Erhalthungsgeist im gleichen Grade vereinbart, das die Selbständigkeit seiner Superiorität fühlt, ist dermal in dem Besitz dieses folgenreichen Meeres und seiner Vortheile. Nunmehr setzt der Anspruch und die Besitznehmung
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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zur ewigen Natur gewordenen System der Bedürfnisse die Handlung en derniere analyse die Grundsätze und das Prinzip der Erhaltung der Staaten macht und daher folgenreich ist? Wer weiß nicht, daß die Zeiten Lazedämons nicht mehr existieren; daß ein solcher Staat seine Freiheit keinen Augenblick mehr würde behaupten können? Welche Unterhandlungen, welcher Krieg haben nicht den Handel zum Grunde und zum Endzwecke? Was erhält das Gleichgewicht, oder was hindert, daß der eine Staat den andern nicht beeinträchtigt, nicht unterjocht, oder gar vertilgt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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Petersburg beschäftigt sich mit Erhebung von der Beschaffenheit der Himmelsstriche, des Bodens und der Lage dieses ungeheuren Reichs, untersucht seinen Zustand, und schlägt bewährte Mittel zur bestmöglichsten Verbesserung und Benutzung derselben vor. Mit dem kriegerischen Geist, welchen sein Klima, Boden, seine Lage, die rohe Lebensart seiner Inwohner und sein jugendliches Geblüt unterhält, verbindet es unmittelbar Taktik, Ordnung und Handlungspläne. Von dem ersten Stifter dieses Reiches, Peter I. an, bis auf die glückliche Katharina, und von Petersburg, bis auf das Kamtschatkische, Kaspische
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]