1,848 matches
-
și firul de păr pilus). Veru, veruina și verutum se compară cu vera „soare“ la polinezieni, melanezieni, dravidieni. Despre hasta se crede că e în legătură cu skr. hasta „mâna“, dar noi propunem comparația cu v. ind. kašt ... Citește mai mult FAMILIA SEMANTICA: SOARE-SULITA-PAR-ȚĂRUȘ-ARAC-POCA-SABIE-SAGEATA-ARC-ARMA-FURCA-LOVI-OMORI-RAZBOIAm arătat în mai multe rânduri că numele armelor: sulița, săgeată, pușcă, paiul, părul etc. provin de la soare ele având formă lungă că și o rază de soare, pe care astrul o trimite spre noi. Vom lua spre exemplificare sulița
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
cu năvălnicie valurile uneori blânde, alteori furioase ale lui Hapi, glăsuind cu fală neascunsă lumii despre misterul greu deslușibil al vechilor piramide din Egiptul antic, dar și despre o civilizație a faraonilor cu chip cioplit în piatră la a cărei semantică profundă nu este posibil a ajunge lesne vreodată și cu orice preț, dacă nu reușești să te confunzi spiritual cu însăși istoria și sufletul darnicului Nil... Precum îmbătrânitul de vreme cântec al harpistului inscripționat pe mormântul egipteanului rege Antef, dându
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_dalida_for_magdalena_albu_1364526769.html [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
în cunoștință de cauză, despre Poezia românească adevărată, despre zbaterile cele mai profund umane, turnate în bronzul expresiei strălucit-clasice, va fi nevoit să se refere, implicit, în zilele noastre, și la THEODOR RĂPAN. Poezia sa, deși răvășită, parțial, la nivelul semanticii de adâncime, de presimțiri ( ... și de „post-simțiri”, cum ar zice un alt Poet român contemporan, adept al „revizuirii coordonatelor interioare, ale vieții umane contemporane”, spre spiritualitate - Profesorul universitar doctor, de la Universitatea din New Mexico și Părinte al Pradoxismului Mondial, dl.
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_botez_soteriologia_iu_adrian_botez_1389861602.html [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
asemănătoare celei din legendele plăsmuite de imaginația colectivă. Textul are, de cele mai mutlte ori, alura basmului, cu componente specifice (fantasticul și fabulosul) acesui tip de discurs. * E de remarcat modul în care Mihai Murariu exploatează fabulosul, atât la nivelul semanticii, cât și la cel a sintaxei textuale. Mijloc de evocare a unor timpuri de dezordine, de trecere, de răspântie istorică, fabulosul contribuie la construirea a ceea ce numim culoare locală. În acel amestec de neamuri și credințe, ce a caracterizat profilul
DESPRE IMPENETRABILUL MISTER AL ISTORIEI de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 by http://confluente.ro/Despre_impenetrabilul_mister_al_istoriei_olimpia_berca_1338970246.html [Corola-blog/BlogPost/358192_a_359521]
-
sunt deseori cuplate cu aluzii la patimă banilor și boală consumatorismului: „Nu te uita în portofelul nimănui, ca mulți își țin acolo sufletul.”, „Un suflet de milioane.” Unele ziceri aforistice își bazează aluzia psihologică sau morală pe o fină distincție semantica a cuvintelor: „Am multe relații, dar nici o legătură.”, „Tot timpul mă gândesc că nu gândesc destul.” În altele, sunt puse în joc sensuri și contrasensuri: „Tare de cap înseamnă slab de minte”. „Cînd se îngroașă glumă, nimeni nu mai ride
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Zoltan_terner_un_maestru_israelian_al_zoltan_terner_1331272983.html [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
prin Mesaje și texte gânditoare o viguroasă schimbare ideatică de registru. Titlul este inedit, datorită epitetului personificator „gânditoare“. Textele includ realități care impun destin separat față de cel al autorului. Studiile pornesc de la termeni și se dezvoltă în spațiul permis de semantica lor. Un autor se poate substitui lectorului pentru că se raportează la propria ipostază de cititor. În schimb, un lector nu se poate substitui autorului. În general, așteptările de la un scriitor de ceva notorietate, sunt cel puțin de mijloc, ca într-
ȘTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesaje și texte gânditoare by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-mesaje-si-texte-ganditoare/ [Corola-blog/BlogPost/339650_a_340979]
-
mari dintre taine se dezleagă, astfel, paradoxal, prin răsturnarea negativității generale a sensului. Descoperirea făcută de poetă este că realul însuși are origine poetică (nu reală!), prin căderea în «emisfera cealaltă», de parcă Dante însuși ar fi acum reeditat în altă semantică: «Ah, calul e fiu al pegașilor dintotdeauna». Ființele existente își au obârșia în himere, iar realitatea ia ființă din metaforă. (...) Altă «descoperire» poetică: întreg mitul temporal al omenirii poate fi ranversat. Iată, deci, cum se poate recupera mitul într-o
OPERA LITERARĂ A SCRIITOAREI AURA CHRISTI ACCESIBILĂ ÎN FORMAT DIGITAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_opera_george_roca_1389586250.html [Corola-blog/BlogPost/363796_a_365125]
-
Palo Alto și nu avem motive să exprimăm reticențe îmbufnate și nici să ricanăm gratuit și ineficient. Prezența noastră între ceilalți se definește prin limbaj și chiar tăcerile exprimă un mod de a fi în lume. Viețuim sub semnul unei semantici individuale deschisă permanent spre neprevăzut. Prin cuvînt sîntem o prezență și chiar absența sfîrșește în comu- nicare. Vorbele, gesturile, semnele, atitudinea ne definesc fără echivoc și spectacolul vieții le asociază potrivit unui scenariu plin de imprevizibil. În fiecare zi alții
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
Lucian MUREȘANU Universitatea Hyperion din București Facultatea de litere și Limbi Străine Motto: Unii se întreabă cum se poate ca, dintre discipolii mei declarați, unul să se ocupe cu semiotica, altul cu stilistica, altul cu lingvistica istorică, altul să facă semantică culturală ș.a.m.d. S-ar părea că nu țin de aceeași școală, dar tocmai prin aceasta țin de aceeași școală. (Eugen Coșeriu) Cuvinte cheie: agonie, literat, valori, profan, lingvistică, vorbire, deusian, gândire, maestru, granit. Mots-cles: agonie, homme de lettres
AGONIA LITERATULUI ŞI UZUL VALORILOR UMANE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Agonia_literatului_si_uzul_valorilor_umane.html [Corola-blog/BlogPost/366965_a_368294]
-
pe câmp îl întâlnesc/ mințile-i rătăcesc sucesc.../ pe cearcăn pe sub stele/ după zborul cel de iele.../ el cu zile-n veci pierdute - /răi și iad un vino du-te...” (Ielele Șoimanele). În tot acest univers liric definit de densitate semantica și aglomerare lexicala, se inserează certitudinea trecerii prin metafore subtile și frumos arcuite pe bolta fragilității umane:„O, iată unul prin altul/ cu sete ne soarbe înaltul/ prin gâtul lebedei clepsidre/ cu mii de ventuze anhidre;/ vis abur dor fior
„PERIPLUL UNUI POET” (RECENZIE) de RAUL CONSTANTINESCU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/raul_constantinescu_1424807920.html [Corola-blog/BlogPost/376029_a_377358]
-
interese politice, economice ș.a. Jocul periculos al distorsionării concretului prin cuvinte, prin expunerea, de fapt, a unor opinii contradictorii față de un subiect anume nu conține deloc în intrinsecul său acea latură pozitivă, sprijinită pe bune intenții și creativitate întru reconfirmarea semanticii lărgite a realității imediate, ci, dimpotrivă, subliniază intrarea pe făgașul sumbru al pseudocomunicării, al teritoriului unui mesaj articulat la prima vedere, dar fundamentat pe neadevăruri multiple. Constatarea corectă, de altfel, a lui Erdős Tibor, aceea cum că „societatea de azi
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1420969670.html [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
din lume, tradusă în circa 110 limbi. „Micul prinț” de Antoine de Saint-Exupery este o capodoperă a literaturii universale , destinată atât copiilor cât și adulților, având ca teme principale prietenia, dragostea și frumosul . Simbolul copiluilui joacă un rol central în semantica textului. Încă de la primele cuvinte, naratorul realizează relația adult copil. Imaginea este asociată cu astrofierea lumii imaginative . Adultului nu-i mai este accesibilă lumea ficționalului: „Oamenii mari nu pricep singuri nimic , niciodată și e obositor pentru copii să le dea
Antoine de Saint-Exupery: Micul Prinţ. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/antoine-de-saint-exupery-micul-print-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339304_a_340633]
-
confuză pe marginea unui hău imens și extrem de periculos pentru viitorul ei imediat. Un algoritm nenecesar și riscant, totdeodată, spunem noi, desfășurat între frontierele concrete ale timpului actual, o iluzie insistent vândută lui Homo communicans de către niște rațiuni perfect slugarnice semanticii restrictive a verbului „a avea” (pe fondul unei putrefacții generale evidente a întregii Creații divine), care încearcă a „zidi” prin deconstrucția vizibilă a vechiului catafalcul celui din urmă concert al umanității creatoare... (O gândire malefică, de altfel, ce îi include
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_paralela_45_1_magdalena_albu_1377340782.html [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
brațul mi-e greu/ piept dezgolit sărută liziera pădurii/ poem de primăvară răsfiră aerul/” (“sprint între a fi și a nu greși ”) Anne Marie Bejliu pledează pentru o simbolistică densă, înțesând cuvântul cu semnificații, de parcă acesta și-ar aduna toată semantica sa printr-un elan de absorbtie interioară. Această manieră îi conferă virtuozitate, ajutându-l să iradieze analogii în tot textul: „iasomia este precum credința/ rază a lunii din pădure lumină albă/ a soarelui firii/ prinde în buchetul sensurilor ei/ prietenia
AUTOR: DOAMNA COSTINA SAVA de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1428904247.html [Corola-blog/BlogPost/348758_a_350087]
-
primejdii". Apărînd și d-sa cu bravură ,gramatica și logica", poetul timișorean consideră că o limbă ajunge în stare de criză atunci cînd vorbitorii ei curenți prezintă ezitări majore nu doar de factură ortoepică și ortografică, ci și din specia semanticii și gramaticii. Un simptom al destrămării normei gramaticale îl alcătuiește confuzia între conjugările verbale a II-a și a III-a, vădită la indivizii ce spun prevčdere în loc de prevedčre. Inițiatorul sau măcar mediatizatorul ilustru al acestei erori suficient de lățite
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
pe care teologia le (re)cunoaște, re �cunoștința în sensul ei etimologic și plenar se află inclusă în interiorul globalității acțiunilor, gândurilor, și sentimentelor cu valoare creștină sau numai morală. Înainte de toate, trebuie să facem câteva precizări privind terme �nul însuși, semantica și apariția sa în paginile Sfintei Scripturi, cum și accepția pe care o are acest cuvânt (sau cel care-l înlocuiește adesea în Sfânta Scriptură) în literatura patristică. Textele scripturistice în care se învederează atitudinea recunos �cătoare a beneficiarului unei
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_virtutea_recunostintei_.html [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
că aș fi putut face mult mai mult(e) în viață. E adevărat ce se spune că niciodată nu e prea târziu. Uneori e doar...imposibil! Când ajungi la acest adevăr al trecerii, când realizezi că eternitatea nu ține de semantica vieții, când îți dai seama că ai fi putut începe atâtea și atâtea drumuri și că nu ai apucat să o faci, nu te simți prea confortabil. Și e foarte greu să recunoști că la greu, de cele mai multe ori, rămâi
MEDITATII LIRICE IN STIL MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 by http://confluente.ro/_creion_de_corina_petrescu_meditatii_lirice_in_stil_modern.html [Corola-blog/BlogPost/367240_a_368569]
-
de ponderea mare pe care o are statul în economie, văzut ca un vector esențial de asigurare a principiilor moderne „liberale”, aflate acum la stânga spectrului politic, nu la dreapta cum era inițial. Liberalismul clasic își continuă expresia modernă printr-o semantică ușor diferită (neoliberalism, libertarianism) și continuă să aibe ca fundament economic un stat minimal (în sensul lui Hayek sau Nozick). Erezia ideologică a partidelor românești Revenind la România și la următoarele alegeri, să încercăm să observăm unde se situează principalele
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR by https://republica.ro/psd-si-pnl-nu-sunt-ceea-ce-par-a-fi-identitatea-usr [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
East Mars“ (Poetul e un radio care primește mesaje de pe Marte). Și încă o dată ești sediul nefericirii de a scrie pentru că din ce simți în mod contemporan nu poți reprezenta prea mult în lirică. Locuțiunea adverbială „în grabă“ topește în semantica ei tentația unui schimb de identitate, la scara istoriei, pentru mai mare audiență la scriitorii model, precum și definiția subtilă a ceea ce poetul american ne-a oferit în cartea lui, un crez: când nu scrii despre sinele propriu, exprimi despre esența
REVISTA DE RECENZII by http://revistaderecenzii.ro/volume-din-usa/ [Corola-blog/BlogPost/339651_a_340980]
-
înrăit, până la epuizare, din vlagă și viscere, într-o luptă, de cele mai multe ori, inegală. Este și aceasta, până la urmă, o cale prin care Bărăganul te invită să îl iubești necondiționat. Trebuie doar să îi îmbrățișezi sincer, măcar o dată în viață, semantica proprie spre a-i trăi, mai apoi, cu vârf și îndesat, la fel de intens, frumusețea, mizeria, dragostea, ura, imortalizate câteșipatru într-un spectacol, când sublim, când macabru, al naturii dumnezeești, ce nu a ținut cont întotdeauna de neputința Ființei umane și
ULTIMA IARNĂ ÎN BĂRĂGAN… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1484301808.html [Corola-blog/BlogPost/380925_a_382254]
-
albastru, un albastru pur, curat, fără urme de frivol, însă cu un eros subtil. Poetul focșănean, probabil suprinzător - pentru mulți dintre noi - polițist de profesie, are rare abilități de a intra oricând în jocul cuvintelor, de a stăpâni și modela semantica, de a crea situații ori circumstanțe inedite, poeziile sale dovedind deplina maturitate a versului. L-am perceput pe poetul focșănean și am admirat acest lucru, o modestie umană rară, o siceritate debordantă, însă cu o ușoară temere legată de percepția
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – DECEMBRIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1480944348.html [Corola-blog/BlogPost/370739_a_372068]
-
lirica dorcesciană: ARHI-AMINTIREA și NIRVANA, amândouă denumind concepte cu semnificații antropocosmice. Nirvana e un plurivalent lexem sanscrit, dar arhi-amintirea e un cuvânt-imagine-simbol, creat de Domnia Voastră. Eugen DORCESCU: Ai intuit și acest simbol... Dacă ai citit ce am scris eu despre semantica metaforei, ai remarcat, presupun, și definiția pe care am dat-o simbolului, definiție despre care Ivan Evseev spunea că este cea mai frumoasă dintre câte cunoștea el. Anume: „Simbolul este expresia lingvistică a unei realități antropocosmice”. Crezi că, la mine
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
Bine situat pe harta valorică a instituțiilor muzeale bucureștene, Muzeul Național al Țăranului Român atrage deopotrivă interesul autohtonului și străinului prin monumentalitate, prestanță și eleganță. Muzeul își revendică, încă din frontispiciu, profilul etnografic, specificul național și scopul discursului muzeal prin semantica nominală: țăran, țară, țarină - ethos/etnos; român - raportarea la un topos strict delimitat, dar și o ordine valorică reprezentativă și o amprentă identitară. În acest sens, relevantă este mărturisirea lui Horia Bernea, artizanul muzeului revitalizat după 1990: „Am pus în
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei by http://uzp.org.ro/muzeul-national-al-taranului-roman-din-bucuresti-un-discurs-modern-despre-actualitatea-traditiei/ [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
indică o sărăcire a domeniului, nici o derogare poetică de la ceea ce numim în mod obișnuit artă populară sau etnologie, el luminează cu precizie un nou „obiect”, omul tradițional, descris și analizat prin intermediul obiectelor care compun lumea lui.” Extinzând raportările la o semantică a „obiectului”, același vizionar integra spiritualitatea tradițională în contextul mai larg al culturii europene, pe care muzeul își propunea astfel s-o ilustreze. Pentru că „omul „european” a existat cu adevăra prin țăran. Muzeul nostru va fi o privire integratoare asupra
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei by http://uzp.org.ro/muzeul-national-al-taranului-roman-din-bucuresti-un-discurs-modern-despre-actualitatea-traditiei/ [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
în bot pe Lucifer și, în egală măsură, să îl ții de-o aripă pe Dumnezeu ... E un principiu de viață ce ar întrece până și cunoscutul paradox al mecanicii fluidelor - paradoxul hidrostatic. Sentimentul de mâhnire interioară, revolta personală ori semantica dureroasă a indiferenței Omului față de aproapele său se amestecă acum, nediferențiat, în carnea statuii închise la culoare a spiritului decadent. Aproape totul miroase în clipa de față extrem de puternic a sărăcie moral-materială lucie și a mult prea multă moarte în
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1404825961.html [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]