238 matches
-
hărnicie și muncă ajunsese la cea mai mare înflorire. Câștigul fără muncă intelectuală sau fizică, fără administrarea unui capital moștenit, e un furt făcut în condiții cuviincioase. Breasla a cărei meserie e a îmbla după asemenea câștiguri e breasla roșie. Semiții contraccii asemenea nu lipsesc, iar starostele breslei e ministru de interne și reversibil. D-rul Reinisch ar putea să facă cercetări egiptiologice și în România sub Rampsinit Îngăduitorul. [27 iunie 1881] ["DE UN TIMP ÎNCOACE... De un timp încoace accident după
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
numește „Distribuția evreilor În municipalitate”. Fiecare punct reprezintă zece evrei, ceea ce face ca zonele locuite de aceștia să apară foarte clar pe hârtie. Pentru realizarea documentului, s-au folosit nu doar de informațiile obținute ca urmare a ordinului dat populației semite de a se Înregistra, ci și cele furnizate de registrul populației („deosebit de cuprinzător În Olanda”) și de registrul comerțului. Dacă ne gândim puțin la cât de detaliate trebuie să fi fost datele privitoare la nume, adrese și origine etnică (determinată
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
pot citi un text latin în alt fel decât cineva care a studiat latina. Pretind că pot citi creativ, așa cum m-au învățat profesorii cărora le aduc aici, în pagină, un omagiu imens. Cu ebraica e altceva. E o limbă semită total diferită, din care cunosc, prin studiu (nesusținut!), puține elemente. Modurile verbale, conjugarea, declinarea exprimându-se prin adăugarea de prefixe și sufixe și prin schimbarea vocalelor. Ordinea frazei e extrem de riguroasă, concizia, remarcabilă. Într-un cuvânt: limba Bibliei, plină de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
mare. Candidații conservatori au fost aleși cu mare majoritate. Între candidații pentru Belgrad e și un evreu, anume Abraham Oser. Ca semn al vremei alegerea aceasta e desigur caracteristică. În vremea când statul sârbesc era în război cu Poarta, patrioții semiți ai Serbiei s-au adresat direct la turci pentru a căpăta drepturi egale. Astăzi, în loc de a fi împușcați, jure belli, la colțurile ulițelor, ei sânt aleși în Scupcină. 326 {EminescuOpIX 327} Tratările de pace între plenipotanțiarii sârbi și Poarta otomană
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Seymour era pe jumătate evreu și, cu toate că n-aș putea să discut pe această temă cu absoluta autoritate a marelui Kafka, acum, la patruzeci de ani, am convingerea că orice om înzestrat cu gândire care are o câtime de sânge semit în vine trăiește sau a trăit în relații ciudat de intime, aproape că de cunoaștere reciprocă, cu mâinile sale și, cu toate că poate s-o ducă înainte ani și ani de zile ținându-și mâinile în buzunare - la propriu sau la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
Fără voie, vei auzi totul. Merida, chiar dacă ar vrea, n-ar putea fi un oraș discret. Ar fi timpul, totuși, să iau cele două somnifere, dacă mai vreau să dorm. despre febră Unui străin ajuns în Mexic i s-a semit la o masă faimoasa ciorbă de ardei iuți, proba de foc a bucătăriei mexicane. Toți așteptau, cu ochii fixați asupra lui, să vadă cum va reacționa când va înghiți prima lingură; și când străinul a înghițit fără să clipească, gazdele
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
intelectuale În presa românească, reușind să adopte cu timpul toate opiniile politice, s-a alăturat și el la identificarea bolșevismului cu iudaismul dintr-un alt unghi de vedere, mai stilizat și mai puțin bestial: el a „dezvăluit” puterea „artei publicității semite” - sau, cu alte cuvinte, capacitatea ei de a induce În eroare oamenii naivi (adică pe români). „De un sfert de secol”, a scris Șeicaru XE "Șeicaru, Pamfil" , „geniul colportajului semit Înebunește lumea cu minciunile revoluției bolșevice, Înfăptuitoare a raiului comunist
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
că limba egipteană este și ea o limbă semitică, în sensul că egipteana s-a diferențiat într-o epocă foarte îndepărtată și protosemitică, în acest fel putându-se explica și unele asemănări lexicale și gramaticale între egipteana veche și limbile semite. Alți egiptologi mai moderni au contestat aceste concluzii și au afirmat că similitudinile între egipteană și limbile semitice se datorează unor împrumuturi lexicale și faptului că mulți semiți au locuit în Egipt, iar Egiptul a fost locuit de către hicsoși, suverani
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Alți egiptologi mai moderni au contestat aceste concluzii și au afirmat că similitudinile între egipteană și limbile semitice se datorează unor împrumuturi lexicale și faptului că mulți semiți au locuit în Egipt, iar Egiptul a fost locuit de către hicsoși, suverani semiți 2. La mijlocul mileniului al II-lea î.Hr., în regiunea Siria-Palestina au apărut formele de scriere alfabetică, având inițial semnele de bază preluate din scrierea egipteană. Pe lângă alfabetul cuneiform, întâlnit în nordul Orientului Apropiat, în zona sudică s-a ivit un
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
copilul era purtat în jurul vetrei, pentru a fi astfel purificat. Ideea păcatului originar este anterioară creștinismului și a putut fi transmisă semințiilor indo-europene, într-o epocă atât de îndepărtată, de către o alta, la care ideea de păcat era preexistentă: rasa semită. Originea acestei idei trebuie căutată în oroarea firească pe care o inspiră vederea unei nașteri, operație sângeroasă și care murdărește. În România, mama impură nu asistă la botezul purificator al copilului. 11 ianuarie Internaționaliștii (Anton 7) spun: ideea de patrie
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
pen-tru un creștin și - aici ne interesează direct pe noi - pentru un preot? Putem răspunde imediat reflectând asupra sensului a-legerii făcute de Isus, care a voit ca măgarul să fie personajul evenimentului pascal. De altfel, evreii, ca și celelalte popoare semite ale Orientului, au o simpatie deosebită și chiar de venerație față de acest animal, înainte, în timpul și după evenimentele din viața lui Isus. Animal nocturn, spre deosebire de cal care este animal diurn, măgarul prezintă siguranță, pentru că este blajin față de toți; el nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
fi sobru și disponibil. Am văzut, de altfel, că măgarul este un simbol al ajutorului, chiar dacă în imaginația noastră comună de oameni moderni, astăzi nu ne mai gândim la el ca la un animal de transport. Știm că, în ambientul semit, acest animal îl ajută pe om în munca zilnică, îl duce pe țăran la ogorul său care este departe de casă, transportă lemne pentru foc, aduce alimente pentru familie, și face multe alte servicii întotdeauna umile și discrete. Încăpățânat și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
societățile secrete indo-iraniene s-ar fi născut dintr-o dorință aprinsă de a „plagia”2 cartea lui Höfler, Kultische Geheimbünde der Germanen (Frankfurt am Main, 1934). Sunt fante prin care răzbat deja virulente fixații „indo-germanice” - necesitatea epurării sau discreditării elementelor semite din contextul comparativ al cercetărilor: „...de curând Wüst, de la München, mi-a povestit că în tibetană se păstrează mărturii solide, care trebuie să stea alături de probele mele germane. Ai cercetat și tu aceste lucruri? În orice caz, ar ficonsolator, întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
1. Geo Widengren (1907-1996). Ar fi aproape imposibil și inutil să includem într-o notă imensa bibliografie a acestui proeminent reprezentant al școlii suedeze de istorie a religiilor, extensia tentaculară a competențelor sale în câmpul religiilor și limbilor iraniene și semite, al studiilor maniheene și gnostice. Complexitatea operei sale se supune câtorva linii majore, paradigmatice pentru constituția disciplinei pe care a susținut-o ca savant,deopotrivă în calitate de vicepreședinte (1950-1960) și președinte (1960-1970) al Asociației Internaționale de Istorie a Religiilor. S-ar
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
orice caz, spațiul paradisiac, atât după Biblie cât și după vechile mitologii, se desfășoară, cu modificări de localizare națională, între Nil și Gange, fluvii ce păstrează până astăzi un venerabil prestigiu sacru. Ideea paradisului pământesc dăinuie în memoria tuturor popoarelor semite și deopotrivă în memoria tuturor popoarelor de rasă ariană. Fie că e vorba de primitivi, fie că e vorba de un stadiu mai înaintat de cultură, spiritul omenesc își reprezintă începutul lumii ca o strânsă vecinătate între cer și pământ
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
tip încrucișat; tonala; SVO transcriere latină 10. akkadiana (asiro-babiloniană) LM; Regatul Mesopotamiei (mîl. IV-mil. I i.C.); cea mai veche limba semitica cunoscută; două dialecte: babiloniana și asiriana; în mileniul III i.C. akkadiana a fost limba vernaculara a popoarelor semite ale Mesopotamiei; în prima jumătate a sec. al II-lea i.C. akkadina devine o limbă internațională, scrisă în întregul Orient-Apropiat, din Anatolia în Iranul occidental, din Egipt pînă în Golful Persic familia afro-asiatică, ramura semitica, grupul oriental; spre deosebire de celelalte
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
a discursului, Institutul European, Iași, 2015. Neveu, Franck, Dictionnaire des sciences du langage, Armand Colin, Paris, 2004. Newmeyer, Frederick J., Iconicity and Generative Grammar, în rev. "Language", vol. 68, nr. 4, 1992, pp. 756-796. Olender, Maurice, Limbile paradisului. Arieni și semiți: un cuplu providențial, Prefață de Jean-Pierre Vernant, traducere din limba franceză de Ion Doru Brana, Editura Nemira, București, 1999. Paliga, Sorin, Lexicon proto-borealicum et alia lexica etymologica minoră, Fundația Evenimentul, București, 2007. Picq, Pascal; Sagart, Laurent; Dehaene, Ghislaine; Lestienne, Cécile
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
familie s-ar putea adăuga și persana, dacă ar fi aici locul să discutăm despre chestiunile referitoare la antichitățile Persiei." (traducere din vol. lui Maurice Olender, Limbile paradisului, p. 17; v. notă următoare). 236 Maurice Olender, Limbile paradisului. Arieni și semiți: un cuplu providențial, Prefață de Jean-Pierre Vernant, traducere din limba franceză de Ion Doru Brana, Editura Nemira, București, 1999, p. 18. Autorul observa că termenii arian, indo-german(ic) sau indo-european sînt folosiți în varieție liberă, cu referire atît la popor
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
biologică este concepută pentru a omorî doar persoanele de o anumită etnie și care au un anumit tip specific de gene, chiar dacă Între cele două etnii (arabi și evrei) sunt puține diferențe din punct de vedere genetic, ambele având origini semite. Conceptul de “bombă etno” a fost inițiat prin cercetările de pe vremea apartheid-ului fiind făcute de către savanții din Republica Africa de Sud și au fost dezvăluite recent În timpul audierilor dinaintea Comisiei pentru Adevăr și Reconciliere care a studiat amănunțit crimele comise de
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
revoluție de 26.000 de ani, reînvierea naturii va găsi Soarele într-o altă constelație, din 2.000 în 2.000 de ani. In mileniile 4 și 3 î.e.n., Soarele se afla în Taur, simbolul forței brutale, adoptat de către popoarele semite din Asia mică; în următoarele 2 milenii Soarele s-a găsit în Berbec, simbolul abundenței, pe care îl găsim la începuturile mitologiei grecești, în istoria Argonauților care călătoreau după lâna de aur. Următoarele două milenii de istorie creștină au la
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
gândire și a libertății de expresie a secolului iluminismului. Secolului al XVIII-lea, cu Montesquieu 23 (Esprit des lois), și cu d'Holbach 24 (Système de la nature, La morale universelle) și cu Voltaire 25 care, deși influențat negativ de apartenența semită a lui Spinoza, este puternic impresionat de ideile sale. El afirmă: "Omul trebuie să-și ia destinul în propriile sale mâini, să-și amelioreze condițiile de viață, să-și înfrumusețeze viața și să folosească știința spre binele său". Reacția lui
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
dublu din august-septembrie 1941: "Începând cu numărul acesta, primul alcătuit conform indicațiilor date de noua direcție, se suspendă, timp de șase luni, colaborarea de la Revista Fundațiilor Regale, a criticilor de formațiune estetizantă, fie liberalizantă până la simpatii față de ideologia și literatura semită. Aceasta până ce directivele noi, care au început să fie date din aprilie 1941, vor fi suficient cunoscute prin revistă. De la acestă dată, revista (...) va primi colaborările vechilor critici numai în măsura în care se va face dovada că ei recunosc cerințele literare ale
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
indiferentei religioase a lui Joyce, care în mod evident nu acordă nici o importanță apartenenței religioase. Bloom este evreu și pentru că anterior scrierii românului, Joyce citise o carte scrisă de Victor Berard care încerca să demonstreze că Ulise era fenician, deci semit, si nu un grec. Echivalentul fenicianului semit în Dublin era evreul, tot semit. Prin Bloom, Joyce are posibilitatea de a descrie naționalismul și xenofobia irlandezilor din acea perioadă. Aceștia nu trebuie judecați prea aspru, deoarece naționalismul și xenofobia nu erau
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
apartenenței religioase. Bloom este evreu și pentru că anterior scrierii românului, Joyce citise o carte scrisă de Victor Berard care încerca să demonstreze că Ulise era fenician, deci semit, si nu un grec. Echivalentul fenicianului semit în Dublin era evreul, tot semit. Prin Bloom, Joyce are posibilitatea de a descrie naționalismul și xenofobia irlandezilor din acea perioadă. Aceștia nu trebuie judecați prea aspru, deoarece naționalismul și xenofobia nu erau niște păcate exclusiv irlandeze, întregul continent fiind dominat de aceste sentimente extremiste. Umanismul
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
realizat, în cea mai mare parte, în afara spațiului european, dar a fost definitivat parțial în zona de cultură grecească. De aceea, la nivel de conținut, el a adus în Europa o altă perspectivă culturală și de civilizație, care aparținea lumii semite, cu forme mentale specifice, îndeosebi prin modul în care structura și relaționa elementele concrete și abstracte ale limbii. Creștinarea a produs astfel o schimbare sub mai multe aspecte a lumii europene, în primul rînd o nouă viziune asupra cosmosului și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]