197 matches
-
găsit-o n-avea nici tu grijă că ași fi luat-o!" "Pentru că ești orb, se întoarse ea deodată spre mine (pînă atunci îmi vorbise cu spatele). Ai văzut tu vreodată o fată mai frumoasă și mai bună ca Sibi? (Sibila, asta era fata subofițerului pensionar, care se măritase târziu cu un bătrân desfrânat și adusese pe lume acel copil de coșmar care mi se arătase mie în vis cu mult înainte ca el să se fi născut.) De ce n-ai
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
un învățător care reușise să se detașeze aici la noi dintr-un sat din apropiere... Și abia atunci, la lumina crudă a zilei și dincolo de starea de șoc în care mă aflam fără să știu veghind-o pe mama, imaginea Sibilei se echilibră în ochii mei. Nu mai era așa cum mi se păruse când urcase treptele verandei, dar desigur nici pe departe cum arătase ea acum câțiva ani cu hidoșenia ei de copii în brațe... XII Așadar, mama suferise tot timpul
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ungare în parteneriat cu Germania. Numărul mare de evrei rămași în viață la sfârșitul războiului a fost prezentat ca o dovadă suplimentară a faptului că în România nu a existat Holocaust. În plus, arhivele din perioada războiului au devenit inacce sibile, iar cele câteva cărți publicate pe tema Holocaustului din România anterior impunerii rigidei cenzuri comuniste au dispărut în secțiuni restricționate ale bibliotecilor de stat, lăsându-i pe români cu puține posibilități care să le permită - chiar dacă și-ar fi dorit
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
să se privească chiorâș, schimbând strigăte de amenințare. Se pare că totul e pe cale să se prăbușească, iar planul părinților Întemeietori ai cetății se destramă În lupte interne. - Planul acela, dacă a existat vreodată așa ceva, s-a scris, precum răspunsurile Sibilei, pe frunze, pe care chiar și o adiere ușoară de vânt izbutea să le răvășească, replică Dante, scuturând din cap. Filosoful privea și el În jur abătut. - Dar cum se face că orașul vostru a ajuns În această stare Întristătoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
ca focul, sub ochi, de fiecare parte a nasului. Înțelegeam prin ce trece, căci amândoi ne chinuiam cu aceleași probleme și cazne în fața unei Troie identice. Acest lucru care ni se întâmpla i-ar fi dat Bunicii Lausch satisfacția unei sibile - cel puțin spiritului ei; căci trupul ei era acum aproape de țărâna din jurul Azilului, în ultimul grup de finaliști supuși micului joc de a ghici cine e următorul actor care iese din piesă. Așa că am înregistrat acest aparent succes de prezicere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
și teste de evaluare. Pentru elevi, studenți, cadre didactice și părinți. Craiova, Didactica Nova, 1994, 260 p. [89] GÎTAN, IOANA; CRĂCIUN, VASILICA; ETAGAN, BENONI, Exerciții și teste de gramatică. Culegere pentru clasele II-IV. Ed. a 2-a revăzută, Craiova, Editura Sibila, 1994, 224 p. [90] GOGA, MIRCEA, Propuneri pentru o predare a pronumelui reflexiv la studenții străini, StUBB, 37, nr. 1-2, 1992, 97-101 [res. fr.]. [91] GOIA, V., Tipuri de învățare: de la concepte teoretice la aplicații practice, StUBBPP, 38, nr. 1
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
1996 [46] FOTEA, MINODORA, Modalități de învățare a grafismelor necesare scrierii. Inițierea școlarilor în executarea elementelor grafice, RÎP, 18, nr.1-2, 1995, 194-197. [47] GÂTAN, IOANA; CRĂCIUN, VASILICA; ETAGAN, BENONI, Exerciții și teste de gramatică. Culegere pentru clasele II-IV. Craiova, Sibila, 1996, 224 p. [48] GĂITĂNARU, ȘTEFAN, Sintaxa frazei. Teste grilă. Subiecte date la examene între anii 1966-1997 (grilă). [Pitești], Editura Tempora, 1997, 147 p. (Colecția Didactica). [49] GHIȚĂ, ANDREEA, Rezolvarea testului grilă de limba română propus în ultimul număr al
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
Arghezi,...] - Ed. a 2-a. - București: Vizual, 1997. [193] POVEȘTILE anului: texte literare din programa școlară pentru clasa a III-a / red. Corina Sandu, - Ed. a 2-a. - București: Vizual, 1997. [194] PREDU, ȘTEFAN, Sintaxa explicativă a limbii române. Craiova, Sibila, 1997, 344 p. [195] PROBA de limba română la concursul de admitere la Faclutatea de Limbi Străine, Universitatea din București.Sesiunea septembrie 1996, LLR, 26, nr.1, 1997, 47-48, Rezolvare: Adriana Stoichițoiu Ichim, 48-49. [196] PROBA de limba și literatura
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
p. [212] STELIAN, FLORICA, Corelarea programei de la grădiniță cu cea de la clasa I.RÎP, 19, nr.1-2, 1996, 116-119. [213] STUDIA in honorem Teodora Cristea, [Constanța], TUOC, 1997, 296 p. [214] STUPARU, ADA, Limba română în 1000 de grile. Craiova, Sibila, 1997, 208 p. [215] SUBIECTELE de bacalaureat la limba și literatura română, sesiunea iulie 1997, LLR, 26, nr.3, 1997, 47-48. [Subiectele și baremul de corectare]. [216] suplimentare pentru elevii clasei I, - București: Editura Didactică și Pedagogică, 1997. [217] SZÁNTÓ
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
privind, dincolo de umorul imediat, dramatismul condiției umane. Un bărbat care își amintește că este căsătorit și are șapte copii poposește într-o seară în fosta casă a părinților săi, ce va fi reconstituită cu ajutorul unei vecine, Sibi (posibil avatar al sibilei), și a doi cerșetori. Fie bătrână și urâtă, fie tânără și frumoasă, fie mireasă, fie moartă, aceasta reflectă ipostazele „aproapelui” iubit: amantă, soră, fiică, mamă etc. Chiar mama protagonistului ilustrează același proteism: este bătrână sau tânără, bună sau rea, frumoasă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290481_a_291810]
-
prima explicație a acțiunii „pneumei” oferite de Lamprias, ca și alte aspecte ale discursului său, este Aristotel. Acesta stabilește o distincție Între nebunie și „entuziasm”: cea dintâi este un nosos, o boală; entuziasmul profetic, cel pe care Îl Întâlnim la Sibile, ca și la alți prezicători, este un „amestec natural”, physike krasis 5. Distincția este importantă dacă ne gândim la tratatul lui Teofrast, intitulat Peri enthousiasmon, unde este vorba despre nevralgii, despre fobii, epilepsii și alte tipuri de rătăcire a minții
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și artei contemporane izbutesc să deterioreze și alte capitole din dialogurile delfice. Urcând agale Calea Sacră delfică, pe care și astăzi o urcă vizitatorul modern, grupul Întâlnește, pe lângă alte monumente votive, statuia lui Hieron, tiranul Siracuzei, așa-numita Stâncă a Sibilei, lângă Bouleuterion-ul de la Delfi unde se Întruneau consilierii municipali ai orașului, tezaurul Corintului și celebra operă de artă „palmierul din bronz”. Periplul se Încheie cu vizitarea templului lui Apollo unde cei de față se odihnesc pe treptele scării dinspre sud
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
zeițe ale Greciei și Romei antice cu rol important în panteonul acestor civilizații demonstrează egalitatea participării la conducerea societății a celor două sexe ca și la îndeplinirea rolului esoteric uneori cu pregnanță feminină. Cele mai celebre oracole au fost femei. Sibilele, numite astfel după un cuvânt derivat din caldeeană ce înseamnă comunicarea cuvântului divin, au donat rulourile lor de papirus pentru a arăta viitorul. Cea mai în vârstă fusese fiica lui Noe, Sambeth și ultima, a opta, Hierophile, originală din insula
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în care să prezinți tema și viziunea despre lume reflectate întrun text dramatic studiat, aparținând perioadei postbelice. În elaborarea eseului, vei avea în vedere următoarele repere: - ilustrarea a două caracteristici ale operei dramatice pentru care ai optat, care fac po sibilă încadrarea întro tipologie, întrun curent cultural/literar, întro perioadă sau întro orientare tematică; - prezentarea temei reflectate în textul dramatic ales, prin referire la două scene/secvențe/situații ale conflictului; - prezentarea, prin referire la textul dramatic selectat, a patru elemente de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
tăcută și supusă victima. Anii de ucenicie lângă o creatură eteroc1ită, cu vocații contrastive, chinuită de duhuri infernale, sunt obligatorii. Evangheliștii Luca (grefier) și Marcu (medic) recunosc și consemnează totul, inclusiv asemănarea gemelară dintre Sadim și domnișoara Orzan, coafeza prezicătoare, sibila asexuată, întruchipare a unui înger căzut. Victima se naște ca un copil al îngerilor cerului. Ajunge în urbe prin căsătoria mamei cu evreul hasid Șubin, îndrăgostit ca în "Cântarea Cântărilor". Devine un caz când avatarii săi sunt suspectați de la Centru
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
obiecție] trebuie spus că imaginile nu sunt obiectele intelectului decât în măsura în care devin inteli gibile în act prin lumină intelectului agent. În momentul în care imaginile sunt iluminate de intelec tul agent ajung, de fapt, să fie transformate din specii sen sibile în specii inteligibile, actualizându-li-se potenta inte ligibila. După ce imaginile sunt astfel transformate, devin specii inteligibile și, deci, nu mai sunt aceleași entități inter mediare. Nu putem vorbi, așadar, de faptul că imaginile sunt obiecte ale intelectului, pentru că adevăratele
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
e îl cuore / dei telamoni lugubri, riversi / sopra l'erba. Anima antică, grigia / di rancori, torni a quel vento, annusi / îl delicato muschio che riveste / i giganți sospinti giù dal cielo. La dolce collina: E la pioggia insiste / e îl sibilo dei pioppi illuminati / dal vento. Che vuoi, pastore d'aria?: O dă che terra îl soffio / di vento prigioniero, rompe e fă eco / nella luce che già crolla; che vuoi / pastore d'aria? Una seră, la neve: Di te lontana
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Leben des Berichtenden ein, um es als Erfahrung den Hörern mitzugeben.“ O primă consecință, așadar, în descrierea experienței este depășirea opoziției tradi ționale dintre subiect și obiect, mai mult, scoaterea obiectului (trecutul) de sub puterea subiectului. Experiența este, într-o po sibilă aproximare, o mediere infinită, nu un „traseu“ epis te mologic de la o instanță metafizică la alta. Este de amintit dis cuția pe care o face Hegel în prefața la Fenomenologia spiri tului despre felul în care subiectul propoziției speculative (de
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
să le facă atunci când experimentează o astfel de tehnică: În primul rând, trecând peste impulsul de a închide ochii, ea trebuie să privească sexul partenerului, pentru a se asigura că nu are leziuni care ar indica prezența unei boli transmi sibile. În al doilea rând, mirosul de secreție veche ar trebui să dea de bănuit în privința respectului pe care îl are par te nerul față de ea. Dacă a reușit să treacă peste aceste momente, ea va stimula sexul partenerului după cum o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
face]” <endnote id=" (300)"/>. Zicala germană este cea mai explicită și cea mai Înfricoșătoare : Macht nichts, der Jude wird verbrannt (= „N-are a face, evreul trebuie ars”) <endnote id="(3, p. 25)"/>. Într-un vechi text de origine slavă, Proorocirea Sibilei, care a circulat În spațiul românesc Începând cu secolul al XVI-lea și, În versiunea română, Începând cu secolul al XVII-lea, Înțeleapta Împărăteasă Sibila (În text - fiica regelui iudeu David) interpretează profetic visul comun avut de „o sută de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
trebuie ars”) <endnote id="(3, p. 25)"/>. Într-un vechi text de origine slavă, Proorocirea Sibilei, care a circulat În spațiul românesc Începând cu secolul al XVI-lea și, În versiunea română, Începând cu secolul al XVII-lea, Înțeleapta Împărăteasă Sibila (În text - fiica regelui iudeu David) interpretează profetic visul comun avut de „o sută de boiari mari”. Cei nouă sori diferiți care le-au apărut În vis pe cer sunt explicați de Sibila În termeni de imagologie etnică : „Cel soare
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu secolul al XVII-lea, Înțeleapta Împărăteasă Sibila (În text - fiica regelui iudeu David) interpretează profetic visul comun avut de „o sută de boiari mari”. Cei nouă sori diferiți care le-au apărut În vis pe cer sunt explicați de Sibila În termeni de imagologie etnică : „Cel soare dintâi iaste rodul bălgarilor, buni și iubitori la oaspeți și credincioși...” ș.a.m.d. „Al doilea soare sunt grecii, că ei de trei ori credința sa au lepădat și cu toate limbile să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
iverii” („beseareca păzesc, de Dumnezău să tem...”), „tătarii” („ce varsă sânge pre pământ și nimea Înaintea lor nu vor sta...”) și „jidovii”. Extrem de interesant este faptul că, În acest context, nu este prezentată nici o trăsătură negativă a „jidovilor”. Conform previziunii Sibilei, „ieși- va o muiare dintru dânșii și va naște fiu din ceri și vor zice numele lui - Iisus”. El va fi răstignit și Îngropat, apoi va Învia „și va trimite 12 bărbați”, care vor schimba „leagea” În toată lumea, inclusiv În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
muiare dintru dânșii și va naște fiu din ceri și vor zice numele lui - Iisus”. El va fi răstignit și Îngropat, apoi va Învia „și va trimite 12 bărbați”, care vor schimba „leagea” În toată lumea, inclusiv În Împărăția condusă de Sibila. „Că și eu - Își Încheie profetesa interpretarea onirică - până acum m-am nădăjduit că dintru mine să va naște Hristos și mi-am ferit fecioriia mea În 50 de ani. Iară acum cunosc că nu-s eu aceea” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
București, 2001; Însemnări cu privire la moșia, satul și biserica de la Strâmba din comuna Puiești, jud. Tutova (în colaborare cu V. C. Nicolau), Bârlad, 1914; Sărbătorile la români. Sărbătorile de toamnă și postul Crăciunului, București, 1914; Sărbătorile la români. Crăciunul, București, 1914; Sibile și filosofi în literatura și iconografia românească, Bârlad, 1916; Cuiul lui Pepelea, Chișinău, 1920; Frăția de cruce și alte înrudiri sufletești la români, Bârlad, 1920; Ținutul Hotinului la 1817, Chișinău, 1920; Noaptea Sfântului Andrei, Iași, 1921. Culegeri: Jocuri de copii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288641_a_289970]