14,317 matches
-
memoriei prin procesul de reflecție cinematografică. Renumitul artist român Călin Dan revine în selecția festivalului cu Still Life, Poire gelée, o lucrare ce intră pe teritoriul conceptual al artei video. Noțiuni precum memoria, maternitatea și forma arhitecturală converg în ciclul simbolic al vieții descris prin acumularea gradata și în final eroziunea unui munte de praf alb. Dedesubtul lui, forma feminină, liniștită și contemplativa, pulsează în ritmul vieții, într-un timp și un spațiu nedefinite. Pedofilia - un subiect tabu care stârnește o
Prima ficțiune filmată în Marele Accelerator de particule de la CERN, în premieră la BIEFF by http://www.zilesinopti.ro/articole/11523/prima-fictiune-filmata-in-marele-accelerator-de-particule-de-la-cern-in-premiera-la-bieff [Corola-blog/BlogPost/98518_a_99810]
-
pastorale” ( Deleanu, Marcu-Mihail, 2015, Postfață la Cântarea oilor, Ed. Mirton, Timișoara, pg.101 ). Autorul republică volumul cu scopul integrării acestuia în aranjamentul epic adecvat ciclului „Ediții definitive”. În fapt, observă cercetătorul citat, orice republicare este o rescriere, prilej de esențializare simbolică. Dar există și o motivare tainică, autorul... „sperând ca cineva, cândva, undeva, să perceapă aceste texte. Iar eu, afirmă cercetătorul, spun că cineva chiar ar trebui să audă aceste triluri de rară melodicitate, emise prin 1974-1982, dar care nu s-
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
de logodnă este simbolul cel mai evident al atenției pe care bărbatul i-o acorda. Și, probabil și din acest punct de vedere, oferirea unui inel de logodnă este invariabil legat de două aspecte deopotrivă importante: aspectul pecuniar și aspectul simbolic. Unul dintre cele două aspecte atârnă întotdeauna mai greu, însă acest lucru depinde de sistemul de valori al femeii care îl primește. Dimensiunea financiară este fără îndoială importantă, dar este posibil că uneori să nu aibă o conotație atât de
O LUNA A DRAGOSTEI de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/O_luna_a_dragostei_cornelia_curtean_1392370680.html [Corola-blog/BlogPost/364096_a_365425]
-
supărare/ la un colț de stradă/ un bișnițar zgribulit/ încearcă/ să-și vândă marfa...”. Aproprierea, deocamdată timidă, de poezia postmodernistă este evidențiată mai ales de epicizarea consistentă a discursului liric, situat, cu rezultate notabile, în registru de expresie parabolic, alegoric, simbolic. Într-o asemenea manieră (în accepția de formulă poetică) izbutește, de exemplu între altele, o remarcabilă poezie cu valoare de ars poetica, purtând titlul „Efemeride 1”: „Au spart cuvântul/ să-i smulgă înțelesul.../ Frumusețea lui/ zăcea sfărâmată/ sub tălpile bicancilor
O INSPIRATĂ SCHIMBARE DE REGISTRU EXPRESIV de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/gabriela_mimi_boroianu_1488701687.html [Corola-blog/BlogPost/374196_a_375525]
-
meditase/ Iar perdeaua, Munților se trase,/ De pe soare... ( pag.88), ...Pornind prin aer,/ Alături de Apollo/ Doar timpul,/ E desprins din caier (pag. 91). În plin modernism, când se caută fomule noi, șocante în expresie literară, autoarea trimite la descifrarea cheilor simbolice, poemele remarcându-se prin unicitatea metaforei. Aș asemui volumul Semnele Timpului cu o tablă de șah în care poetul, Elisabeta Iosif, folosește tactica șahistului, care știe când timpul e în favoarea sa, adică a poetului - și atunci intervine, întrucât se poate
VERONICA BALAJ RELAŢIA POETULUI CU TIMPUL de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/elisabeta_iosif_1412775067.html [Corola-blog/BlogPost/353037_a_354366]
-
sine stătătoare, subcapitolele, sunt încadrate înt-o altă narațiune, prin procedeul inserției. Cartea este un fel de centru al lumii, loc de întâlnire al diferitelor destine care nu se izbesc însă de zidurile hanului-cetate din povestirea sadoveniană, ziduri care au valoarea simbolică a granițelor dintre lumea realului și lumea povestirii. Toamna aurie din Hanu Ancuței a devenit toamnă târzie în jurnalul nostalgic al pictorului Nea Mitică, pe numele adevărat Dumitru Sinu: „Nea Mitică, pe numele său Dumitru Sinu, părăsise România în 1948
OCTAVIAN CURPAŞ ŞI EXILUL ROMÂNESC de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_maria_necula_octavian_curpas_cristina_maria_necula_1335450736.html [Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510]
-
Treziri buimace, ritmul matematic și inima vibrează într-un tact, lanț de obsesii și năluciri ce se desprind din raft. Am pus toate cărțile în sufletul meu apoi din necunoscut o văpaie stranie m-a transportat în trecut îmbrăcat în simbolică litanie, arie... brutalitatea acordului dintre ea și lumea reală a ruginit frunză de aici și de-afară. Dar întrebarea mă tulbură gesturile mele mă prăvale în gol, cine să-mi răspundă am adormit, mă abhor. Referință Bibliografica: Dar niciodată nu
DAR NICIODATA NU S-A SPUS NIMIC de PETRU JIPA în ediţia nr. 1349 din 10 septembrie 2014 by http://confluente.ro/petru_jipa_1410334915.html [Corola-blog/BlogPost/367685_a_369014]
-
minte”. În modul acesta, toate creațiile în versuri sunt dedicații ce pot servi drept model pentru ființă umană în a-și urma calea existenței prin legile naturii și, nemijlocit, prin fenomenele divine ale universului/omenirii. Cu aceeași semnificație și valoare simbolică față de sărbătorile sfinte creștine, Doina Drăguț (redactor șef al revistei Constelații Diamantine, poet, prozator, jurnalist, publicist) vine în fața publicului cititor cu un ciclu de versuri intitulat „Gânduri de lumină”. Având menirea de a idealiza prin forme concrete conținutul luminii, Doina
APRILIE 2017, EDIȚIE DEDICATĂ SFINTELOR SĂRBĂTORI CREȘTINE ȘI NU NUMAI… de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2299 din 17 aprilie 2017 by http://confluente.ro/galina_martea_1492460486.html [Corola-blog/BlogPost/374017_a_375346]
-
Biserica Ortodoxă - stâlp și temelie a adevărului, Iași, Editura Pelerinul, 2002, 208 pag., 8 lei; 64. Stoicescu, P., Noapte bună, Sâmbure de pună, București, Editura Bizantină, 2004, 112 pag.(carte pentru copii), 17 lei; 65. Tache, Sterea, Teologie Dogmatică și Simbolică, vol. I, București, Editura Institutului Biblic, 2003, 304 pag., 15 lei; 66. Teognost, Botezul și Mirungerea, Taine ale nașterii și devenirii întru Hristos, Iași, Editura Credința strămoșească, 2004, 240 pag., 7 lei; 67. Tomoniu, N., Sfântul Nicodim de la Tismana, Bârda
OFERTĂ DE CARTE (19) MAI 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_oferta_alexandru_stanciulescu_barda_1337648142.html [Corola-blog/BlogPost/346963_a_348292]
-
în perioada 2015-2019, în parteneriat cu organizații din Republica Macedonia, Italia și Bulgaria. “Cu Tenda” (călătorind „cu cortul”) aduce în prim-plan poveștile acelor comunități în mișcare, care au traversat aproape invizibil istoria, având însă o mare contribuție în conturarea simbolică a hărții culturale a Balcanilor. Păstori nomazi, ciobani, bejenari fără adăpost, singuratici și rătăcitori, cum au fost numiți de-a lungul timpului, aromânii devin subiectul unui proiect cultural interdisciplinar, în care discursul antropologic se îmbină cu forme de expresie creativă
„CU TENDA” pe urmele aromânilor cu Muzeul Național al Țăranului Român by http://uzp.org.ro/cu-tenda-pe-urmele-aromanilor-cu-muzeul-national-al-taranului-roman/ [Corola-blog/BlogPost/93142_a_94434]
-
jur crescuse brusc/ nu știu dacă prețul timpului cauzase asta” (orice încăpere devenea briliantă). Deși nu pare la prima vedere, poezia Eugeniei Țarălungă este gnoseologică. Dar judecățile autoarei rezultă, prin ricoșeu, din descrierea evenimentelor, astfel alese încât să devină semnificative, simbolice, simptomatice, nu din comentarea acestora. Îmi pare că poeta poartă o mască pentru a-și ascunde fragilitatea sufletului. Acesta se dezvăluie, pe alocuri, în poezia de dragoste sau în atenția pe care o acordă suferințelor/ problemelor umane. Există totuși, ca
EUGENIA ŢARĂLUNGĂ – ENDO, META, EPI, PARA TEXTE LIRICE de LUCIAN GRUIA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Lucian_gruia_eugenia_taralunga_lucian_gruia_1331195129.html [Corola-blog/BlogPost/346591_a_347920]
-
prima ediție a marii sărbători din Basarabia ce avea să se numească de atunci, din 31 august 1990, „Ziua Limbii Române” până azi când, iată, reușim și noi, cei din țară și nu numai, să ne alăturăm acestei mari și simbolice manifestări. Regăsind și recitind acel text cât o întreagă pagină de ziar ce avea în inima lui un text olograf scris atunci, „la cald”, la cererea mea, special pentru cititorii publicației botoșănene, de către Grigore Vieru și un altul de Nicolae
LUCIA OLARU NENATI by http://confluente.ro/articole/lucia_olaru_nenati/canal [Corola-blog/BlogPost/359961_a_361290]
-
prima ediție a marii sărbători din Basarabia ce avea să se numească de atunci, din 31 august 1990, „Ziua Limbii Române” până azi când, iată, reușim și noi, cei din țară și nu numai, să ne alăturăm acestei mari și simbolice manifestări. Regăsind și recitind acel text cât o întreagă pagină de ziar ce avea în inima lui un text olograf scris atunci, „la cald”, la cererea mea, special pentru cititorii publicației botoșănene, de către Grigore Vieru și un altul de Nicolae
LUCIA OLARU NENATI by http://confluente.ro/articole/lucia_olaru_nenati/canal [Corola-blog/BlogPost/359961_a_361290]
-
că trecerea de la un semnificant la altul, adică „alegerea “ expresiei, este motivată de funcția lingvistică a conținutului, care este o funcție estetică. Prin aceasta ea depășește funcția de comunicare realizată prin denotații, făcând apel la conotații, la sensurile derivate, individuale, simbolice. Svend Johansen în „La notion de signe dans la glosse-matique et dans l`esthetique” (în Travaux, Copenhague, V, 1949). Spunea că prin acest fept expus mai sus se ajunge la ceea ce s-a numit instrumentalizare, adică organizarea limbii sau a
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_asemanaril_al_florin_tene_1376573299.html [Corola-blog/BlogPost/366470_a_367799]
-
caracter” groaznic”, sălaș al dragostei și al urii care declanșează „catastrofa” de la proces ... Sadismul este împlântat adânc în sufletul fraților. Smerdeakov personifică imoralitatea fără reticențe. La polul opus Aleoșa este un smerit supus tentațiilor. Ion Ianoși vorbește despre o cruce simbolică între cei doi frați: „furtunile cele mai dramatice nu în sufletul lor se dezlănțuie, ci pe axa mediană, „orizontală”, a însemnului creștin.”( 25) Karamazovismul apare evident și din replicile și relațiile fraților cu celelalte personaje. Este o notă aparte, distinctă
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
vindecă ar putea fi o transpunere în universul Vechiului Testament a simbolului tradiției creștine a „lemnului crucii”. Arborele are rădăcinile în Pământ iar ramurile îndreptate spre Cer - el fiind precum omul însuși, o reflectare a „existenței celor două lumi. Temele simbolice ale arborelui, spunea Mircea Eliade, „se articulează toate în jurul ideii de Cosmos viu, în veșnică regenerare”. E simbolismul verticalității, a raporturilor ce se stabilesc între pământ și cer. În acest sens are caracterul unui centru, ceea ce face ca Arborele Lumii
MÂNĂSTIREA CARAIMAN de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Manastirea_caraiman_elisabeta_iosif_1331630477.html [Corola-blog/BlogPost/348370_a_349699]
-
formă specială de viață religioasă, există o legatură de la om la Dumnezeu. Tot aici omul care stă în fața lui Dumnezeu are altă calitate; el este în adevăr om, trup și suflet. Conștiința trupului său, cu alte cuvinte, în forme religioase simbolice, conștiința păcatului întovărășește în fiecare moment pe om în legătura aceasta cu Dumnezeu, nu se poate niciodată omul scăpa de trup”. Nae Ionescu a preluat problematica ființială din Ortodoxia răsăriteană: „Noi știm deja până acum că există o relație care
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
la etajul al doilea, în cabinetul inginerilor; extrase din dulapul ticsit cu tipărituri diverse un proiect trecut și se apucă să-l bricoleze cu atenție” (p. 145). Constatarea din urmă (vidul dominator) rezonează puternic și dezvoltă, aproape imperios, o lectură simbolică, intens dilematică: ori tot ce se întâmplă e un vis (un coșmar?), ori Colegiul Mediu Tehnic este doar un model al vieții sociale, al vieții în general. Realismul dur al expunerii se orientează, pare-se, și ne conduce, spre cea
DASCĂLII, DASCĂLII DE MARIAN DRUMUR de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 676 din 06 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Un_roman_contemporan_dascalii_dascal_eugen_dorcescu_1352191463.html [Corola-blog/BlogPost/351285_a_352614]
-
deschisePentru artistă pasărea Minervei trebuie să-și ia zborul în amurg.Negru și cenușiu sunt”personaje” situate antinomic și complementar față de mesajul transmis.Omologiile sunt luminate prin trăsături schematice,-vezi soldații în armură-dar și între registre cosmogonice și psihice,între .simbolice și alchimice, ori ontice și, particularizând,prin rezonanță,între acestea și cele estetice și sociale.Culorile pentru a se evidenția se rup din cenușiu nopții,conturul abia vizibil ne stimulează imaginația,ne propune să visăm. Numai cu ochii închiși visul
CULORILE TOAMNELOR, MESAJUL NUANŢAT AL DOAMNELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 374 din 09 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Culorile_toamnelor_mesajul_nuantat_al_doamnelor.html [Corola-blog/BlogPost/361891_a_363220]
-
lumii”) : forma este simplă, perfectă - un ovoid clasic, de bronz, cu suprafața lustruită, în așa fel încât acționează ca o oglindă. Astfel, în adâncul Începutului Lumii se oglindește privitorul, cu propriul său univers imediat. Materialul efemer se reflectă în oul simbolic, ca formă de perfecțiune. .Parnasienii (Leconte de Lisle, José-Maria Hérédia) - au cultivat o poezie decorativă, livrescă, marcată de perfecțiunea formei, dar lipsită de elanuri sufletești. Reversul clasicismului - a pune în paranteză armonia elaborată a unui univers decantat spre a urmări
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Consuela_stoicescu_scrie_si_traduce_versuri_pe_muzica_de_vivaldi_si_debussy_.html [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
2012 Toate Articolele Autorului BĂIAT LA SIFONĂRIA LUI BACALU Fălticenii anilor 1950 era un orășel destul de modest, însă începuse să se miște din punct de vedere industrial fiind în continuă schimbare. Se construise un combinat de prelucrare a lemnului numit simbolic a 5 a aniversare, pentru a marca 5 ani de la proclamarea republicii populare. Cooperativele meșteșugărești erau în plină activitate; croitorii, cizmării, ateliere de tâmplărie, sobe de teracotă, ceaprăzării. Străzile erau încă pavate cu piatră cubică. Drumul național 2 avea prin
BĂIAT LA SIFONĂRIA LUI BACALU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 by http://confluente.ro/Baiat_la_sifonaria_lui_bacalu_mihai_leonte_1339559267.html [Corola-blog/BlogPost/358245_a_359574]
-
Hristos”. A spus asta (în cartea numită), în locul celor care încă mai tăgăduiesc să o spună, veteranul Iosif Niculescu, medic și ostaș la Cotul Donului. Și că, adaugă Vasile Șoimaru, în pofida acestei dăruiri supreme, nu se află acolo niciun element simbolic, ca gest reprezentativ pentru elementara cinstire datorată de statul pe care jertfitorii îl serveau; în timp ce toate celelalte state beligerante dovedesc contrariul. Cartea, împreună cu mesajul ei, a ajuns și pe masa de lectură (aceeași cu masa creatorului de anvergură sadoveniană) a
TROIŢA-MEMORIAL DE LA M-REA COMANA (SAU RĂSPUNSUL GENERALULUI RADU THEODORU LA STRIGĂTUL ÎN PUSTIU AL LUI VASILE ŞOIMARU) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1432644158.html [Corola-blog/BlogPost/344092_a_345421]
-
VINI POPESCU, MARIAN PUȘCAȘIU, GEORGE ROCĂ, LUMINIȚA SCOTNOTIS, MARIN SORESCU, FILOTEEA BARBU STOIAN, GEORGE TUDOR, CEZAR CĂTĂLIN VIZINIUCK (...) De multe ori, poetul pleacă de la un ton epic, de evocare și povestire, coborâte până la social și politic, ca să ajungă la finaluri simbolice, lirice, emoționante, cum se întâmplă în acst al 19 - lea volum din antologia de poezie ANAMAROL. Director Editură ANAMAROL RODICA ELENĂ LUPU ............................................ Editor/ Tehnoredactare RODICA ELENĂ LUPU Coperta / Grafică GEORGE ROCĂ după o fotografie din arhiva personală Referință Bibliografica: Antologie
SIMBIOZE LIRICE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1455865454.html [Corola-blog/BlogPost/383374_a_384703]
-
fragezi ghiocei și-i uram cu sufletul limpede și cu ochii umezi tot ce știam eu că poate fi mai frumos pentru ea, pentru viața ei dăruită cu prea puține bucurii, mă îndeamnă și acum să-i aduc un dar simbolic, deși ea nu mai este de multă vreme lângă noi. Îi trimit acest poem, acolo unde se află, în amintirea bucuriei pe care o trăia de fiecare dată când publicam ceva, când primeam vreun premiu sau o altă confirmare literară
DE ZIUA MAMEI de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 798 din 08 martie 2013 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_de_ziua_m_lucia_olaru_nenati_1362752770.html [Corola-blog/BlogPost/359956_a_361285]
-
prezenți într-o alocuțiune care se bazează pe experiența tradițională, dobândită de ilustrul fiu al satului Incesti peste ocean. Va urma un moment emoționant, în care lumea satului de altădată va fi adusă pe rețină celor prezenți printr-un gest simbolic al domnului Bala, care intenționează să urce dealul îmbrăcat în costumul popular tradițional al satului. Domnul Zaharia va evocă muncile câmpului așa cum și le amintește - va da cu coasă, va merge cu plugul și va evocă prin scurte demonstrații practice
SFINTIREA BISERICII ORTODOXE DIN SATUL INCESTI, COMUNA CEICA, JUDETUL BIHOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 by http://confluente.ro/Sfintirea_bisericii_ortodoxe_din_satul_incesti_comuna_ceica_judetul_bihor.html [Corola-blog/BlogPost/344318_a_345647]